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1~33회 한국기독교출판문화상 수상작 제 33회 수상작을 소개합니다!

목숨 걸고 쓴 교회개혁일지를 공개합니다!
이 시대 한국교회를 향해 동안교회 김동호 목사의 교회 개혁 필사본, 신(新) 비텐베르그 반박문을 공개합니다.

"배워서 남 주자" "벌어서 남 주자"는 역발상의 메시지로 깨어 있는 영혼을 몸부림치게 만들었던 명설교자인 동시에 한국교회 개혁에도 남다른 고뇌와 실천을 모색해온 동안교회 김동호 목사가, 시무하는 교회에서 최근 몇년간 '목숨 걸고' 진행한 교회개혁의 일지(日誌)와 메시지를 추려서 「생사를 건 교회개혁」이라는 제목의 신간을 냈다.
이 책에서 필자는 당회장인 필자 스스로 모든 기득권을 내려놓고 재신임 투표를 시행한 과정과, 교회개혁의 실례로서 당회의 역할을 새롭게 규정하고 전문화 목회를 제안하는 개혁된 교회의 청사진을 제시하기도 합니다. 그런 한편 안팎의 갈등과 압력에도 불구하고 꿋꿋하게 개혁을 추진할 수밖에 없는 저자의 확신이 어떠한지를 조목조목 논리정연하고도 가슴벅차게 풀어낸다.
개혁주의 교회임을 자처하면서도 실상 개혁과는 거리감이 있는 한국교회 풍토 속에서 김동호 목사가 기어코 생사를 걸어야만 했던 교회개혁의 취지와 배경이 무엇인지를 '전격' 공개한다.

● 이 책의 특징
1. 최근 교계 이슈가 되고 있는 목사와 장로의 재신임제도를 처음 시도한 동안교회의 교회개혁 일지를 최초로 완전 공개했다.
2. 교갱협 설문조사 자료 및 목사와 장로에 대한 풍자적인 컷, 목사와 장로 및 교회 제도에 대한 자신의 의식과 태도를 점검해볼 수 있는 질문들을 담았다.
3. 종교개혁을 단행한 '루터의 95개조 반박문'을 부록으로 실었다.

[ 본문 41-43쪽 '3장 목회 생명을 건 진검승부' 중에서 ]

3장 목회 생명을 건 진검승부

의식 개혁과 더불어 조직 제도의 개혁이 서로 맞물려 일어나지 않으면 교회의 문제는 해결 하기 어렵다 교육을 통한 의식의 개혁은 조용 한 헌신을 통해서도 얼마든지 가능한 일이지 만 조직과 제도의 개혁은 기존의 제도와 조직 에서 기득권을 향유하는 계층과 생사를 건 싸 움이 있어야만 가능함을 알게 되었다.

나는 학교를 다니는 동안 한번도 데모를 해본 일이 없다. 비겁함 때문이기도 했겠지만 본시 교육을 전공하는 사람들의 관심이 사회와 제도의 개혁보다는 교육을 통한 인간의 개선에 있기 때문이었 다. 그러나 목회를 하면 할수록 교회의 문제는 교육만으로는 해결될 수 없다는 생각이 들기 시작했다. 나중에는 이러한 생각이 확신으로 까지 자리잡게 되었다. 조직과 제도가 개혁되지 않으면 인간의 의식 개혁만으로는 교회의 문제를 해결하기 어렵다는 생각을 하기에 이르 렀다. 의식 개혁과 조직, 제도의 개혁이 서로 맞물려 일어날 때 선을 달성할 수 있지, 어느 한 쪽만 가지고는 한계에 부딪히게 될 수밖에 없음을 알게 되었다.

그리고 교육을 통하여 의식을 개혁하는 작업과 함께 조직과 제도의 개혁을 위해서도 나름대로 생명을 걸어야겠다는 생각을 굳게 하게 되 었다. 교육을 통한 의식의 개혁은 조용한 헌신을 통해서도 얼마든지 가능한 일이지만, 조직과 제도의 개혁은 그와 같은 헌신만으로는 불 가능하다는 점, 기존의 제도와 조직에서 기득권을 향유하는 계층과 생사를 건 싸움이 있어야만 가능함도 알게 되었다.

처음에는 겁도 나고 부담스러워서 할 수만 있으면 그런 역할을 회피 하려고 했다. 그러나 하나님은 그와 같은 생각과 일에서 나를 놓아주 시지 않았다. 앞에서도 언급한 바와 같이 '97년에 교회의 어려운 일을 겪으면서 오히려 모든 것을 포기할 수 있는 용기가 생겼고, 모든 것을 포기하는 용기를 가지고 교회개혁을 위해 싸우면 겁내고 주저앉을 것 도 없다는 생각을 하게 되었다.

그리고 다시 교회로 돌아와 단에 서면서 앞으로 당분간은 교회의 개 혁을 위해 생명을 걸고 싸우겠다는 다짐을 하나님과 자신 그리고 교 인들 앞에서 분명히 했다 나는 그때부터 집요하게 파상 공세를 펼쳤 고 나름대로 결론이 날 때까지 그 싸움을 놓지 않았다.


교회개혁의 선전포고

'97년 8월 2일 주일부터 세 주간을 연속해서 '민주적인 교회'라는 제목으로 설교를 하였는데,첫 설교의 일부를 아래에 소개한다. 그것 은 일종의 선전포고와도 같았다.

"(전략) 지난 2년 동안 우리는 하나님의 축복으로 참으로 훌륭하고 아름다운 교회를 건축할 수 있었습니다. 그동안 교 회를 건축하면서 저는 저에게 건물을 건축하는 데 은사가 거 의 없다는 것을 알게 되었습니다 대부분의 경우 교회를 건축 할때 담임목사들이 가장 생각이 많아서,건축하는 사람들에 게 지시하기도 하고 또 잘못된 것을 지적하고 변경하기도 하 는데, 저는 지난 2년 동안 그와 같은 일을 거의 한번도 하지 못했습니다.

제 눈에는 그런 것들이 잘 보이지 않았기 때문입니다. 그러 므로 우리 동안교회 예배당은 제 개인적인 입장에서 보면 제 은사와 노력과는 별로 관계가 없습니다. 정말 하나님의 은혜 로 지어진 교회라고 할 수 있습니다 사실은 그래서 우리 교 회가 더 잘 지어졌는지도 모릅니다.

눈에 보이는 유형의 교회를 건축하는 데는 은사가 없으나 그래도 하나님께서 눈에 보이지 않는 무형의 교회를 건축하 는 데는 저에게 어느 정도 은사를 주시지 않았나 스스로 생각 해봅니다. 더 중요하다고 할 수 있는 무형의 교회에 대해서는 오히려 무엇이 문제인지, 무엇을 어떻게 고쳐야 하는지가 제 법 선명하게 느껴지기 때문입니다.

저는 하나님께서 제게 주신 은사와 직임에 따라 최선을 다 하여 우리 동안교회를 정말 하나성이 보시기에 아름답고 훌 륭한 교회로 건축해가고 싶습니다. 정말 교회다운 좋은 교회 를 한번 만들어보고 싶습니다. 물론 그 일도 하나님이 허락해 주시고 도와주셔야 되는 일이지만 그 일에 제 생명을 걸려고 합니다.

1부 일사각오 교회개혁
"조직과 제도가 개혁되지 않으면 인간의 의식 개혁만으로는 교회의 문제를 해결하기 어렵다. 의식 개혁과 조직, 제도의 개혁이 서로 맞물려 일어날 때 선을 달성할 수 있다. 그런데 교육을 통한 의식의 개혁은 조용한 헌신을 통해서도 얼마든지 가능한 일이지만, 조직과 제도의 개혁은 기존의 제도와 조직에서 기득권을 향유하는 계층과 생사를 건 싸움이 있어야만 가능하다는 것을 알게 되었다."(본문 3장 중에서)

2부 교회개혁은 목회혁신에서
"목사가 독재를 하게 되면 그것은 세상의 그 어떤 독재보다 더 나빠질 수 있다. 그러므로 독재 중의 가장 나쁜 독재가 목회자의 교회독재라고 할 수 있다. 세상의 독재자들은 삼권만 장악하지만 교회의 독재자들은 삼권보다 더 무서운 영권까지 장악하기 때문이다."(본문 5장 중에서)
"교회는 아무리 크게 성장해서 대형교회가 되어도 직종과 직급이 세분화되어있지 않다. 원시적인 조직을 그대로 유지하며 비효율적인 교회 운영을 해나가고 있다. 교회가 발전하면 전도사와 부목사의 수를 늘리는 것뿐 더 이상 부목사와 담임목사 사이에 새로운 직급이 생겨나지 않는다는 것이다. 교회는 목회의 전문 영역을 세분화하고 그 영역의 전문가를 세워서 그에게 그 영역을 제한하여 담임목사의 권한과 책임을 위임해야 한다."(본문 6장 중에서)

3부 당회변혁이 키워드이다
"오늘날 한국교회에서 문제가 되고 있는 장로교 정치는 크게 두 가지로 생각할 수 있다. 첫째는 목사와 장로의 역할 혼동으로 인한 갈등이고, 둘째는 당회의 전제정치라고 할 수 있다. 장로는 목사의 시녀도 아니고 목회 조수도 아니다. 그러나 장로는 목회의 전문가가 아니라는 사실을 인정하고 목사와 동역해야 한다. 장로는 목사를 목회 전문가로 인정해주고 그의 전문적인 사역의 영역을 넘어서지 않도록 조심해야 한다. 장로직은 직업이 아니라 봉사로써 해야 하는 것이다." (7장 중에서)
"당회원이 제직회 부장까지 되어 교회의 재정을 결재하고 집행하면서 자신들이 한 일을 감사하고 평가한다는 것은 어불성설이다. 제직회를 그저 '가하면 예하시오.'만 하는 유명무실한 조직으로 전락시켜서는 안된다. 당회는 젊고 유능한 일꾼들에게 많은 일을 위임해주고, 그들을 믿음으로 지도하며 감독하는 일을 해야 한다."(8장 중에서)

4부 교회개혁의 인프라
"한국교회는 목사와 장로의 순수한 희생과 헌신으로 성장한 교회인데 이제는 목사와 장로의 부패 때문에 심판받을 교회로 되어가고 있는 것이 아닌가 염려된다. 물론 아직도 순수한 믿음과 사랑으로 교회와 교인들을 섬기는 목회자와 당회원들이 있어서 하나님이 심판을 미루고 계시겠지만, 한국교회는 하나님의 분노와 심판을 심각하게 우려해야 할 상황까지 와있다."(11장 중에서)