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삼위일체라는 말은 많이 하면서도 정작 삼위일체에 대하여 물으면 잘 모를 뿐만 아니라, 삼위일체는 성경에 나오는 용어도 아니어서 관념적이고 형이상학적이라고 생각하여 어렵다고 여긴다. 하지만 삼위일체를 바르게 이해하면 아주 쉽게 일상의 신앙생활에 적용할 수 있고 감사의 은혜의 생활을 할 수 있다. 저자는 한글개역성경, 한글개역개정성경, 히브리어 성경, 헬라어 성경을 아우르며 삼위일체의 관점에서 성경을 읽어냈다.

서문

구약성경 Old Testament

제1부 야곱의 씨름 사건(창 32:22-32)-승자의 삶
Ⅰ. ‘그’는 예수 그리스도
Ⅱ. 창세기 32장 22-24절
Ⅲ. 창세기 32장 27-28절
Ⅳ. 씨름이 시작될 때의 야곱의 자세
Ⅴ. 페니엘과 페누엘의 언어 형성 배경
Ⅵ. 페니엘과 페누엘의 사용 배경 설명
Ⅶ. 페니엘 영성 훈련소(The Peniel Camp for Spiritual Training)
Ⅷ. 삼위일체(三位一體) 하나님의 역사(役事)
Ⅸ. 소원(所願)과 축원(祝願)

제2부 하나님! 하필이면 왜 접니까?(욥 3:24-26)
Ⅰ. 인간(人間)의 삶
Ⅱ. 보상(報償)과 탈보상(脫報償)
Ⅲ. 욥의 신앙(信仰)의 근간(根幹)
Ⅳ. 육적(肉的)인 삶과 영적(靈的)인 삶
Ⅴ. 소원(所願)과 축원(祝願)

제3부 솔로몬의 일천번제(왕상 3:4-15)-하나님의 학수고대
Ⅰ. 하나님의 학수고대(鶴首苦待)
Ⅱ. 하나님을 기쁘시게 하는 번제
Ⅲ. 번제에 임하는 솔로몬의 몸가짐과 마음의 자세
Ⅳ. 하나님께서 솔로몬에게 물으신 이유
Ⅴ. 삼위일체(三位一體) 하나님의 역사(役事)
Ⅵ. 소원(所願)과 축원(祝願)

제4부 예언의 말씀(사 14:24-27)-반드시 되며, 반드시 이루리라
Ⅰ. 그 누구의 말씀인가?
Ⅱ. 이사야 14장 24-27절의 해석(解析)
Ⅲ. 진노(震怒)의 막대기와 분한(忿恨)의 몽둥이로 피택(被擇)된 앗수르
Ⅳ. 징계(懲戒) 속의 은혜(恩惠)
Ⅴ. 이사야 14장 24절을 통하여 본 구약의 삼위일체
Ⅵ. ‘나’라면 ‘어떻게 할까?’
Ⅶ. 소원(所願)과 축원(祝願)

신약성경 New Testament

제1부 어제는 옛날, 오늘은 살날, 내일은 새날(마 6:31-34)
Ⅰ. 금지 명령
Ⅱ. 염려
Ⅲ. 적용
Ⅳ. 소원(所願)과 축원(祝願)

제2부 구하라, 찾으라, 두드리라(마 7:7-11) - 구찾두삼단기도
Ⅰ. 이렇게 기도하라
Ⅱ. 주기도(主祈禱: Lord’s Prayer)
Ⅲ. 주기도 응답(主祈禱 應答: the Answer of Lord’s Prayer)
Ⅳ. 구찾두삼단기도(ASK Triadic Prayer)
Ⅴ. ACTS
Ⅵ. ASK
Ⅶ. 주기도의 참된 송영
Ⅷ. 소원(所願)과 축원(祝願)

제3부 천국은 침노를 당하나니(마 11:7-15)
Ⅰ. 헬라어 성경 마태복음 11장 12절
Ⅱ. 문제의 핵심 단어
Ⅲ. 문제의 핵심 요약
Ⅳ. 관련 근거
Ⅴ. 적용
Ⅵ. 소원(所願)과 축원(祝願)

제4부 나를 믿으라(요 14:1-15)
Ⅰ. 믿다(believe on)
Ⅱ. ‘believe’
Ⅲ. ‘believe in’
Ⅳ. 믿음과 이해, 어느 것이 먼저인가?
Ⅴ. 적용
Ⅵ. 소원(所願)과 축원(祝願)

제5부 믿음으로 믿음에 이르나니(롬 1:15-17)
Ⅰ. 내적 증거(Internal Evidence)
Ⅱ. 외적 증거(External Evidence)
Ⅲ. 내적 증거에서 외적 증거로(From Internal Evidence to External Evidence)
Ⅳ. 믿음의 진보(The Furtherance of Faith)
Ⅴ. 소원(所願)과 축원(祝願)

맺음말
부 록 성경구절 색인

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