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세계교회협의회(WCC)는 신학이 있는가?
WCC중심의 에큐메니칼 운동에는 신학이 있는가?
한국교회의 에큐메니칼 지도자들 가운데 어떤 이들은 에큐메니칼 운동에는 신학이 없다고 한다. 아니다. 그 운동은 신학에 의해 추동되고 신학에 의하여 반성되고 신학에 의하여 다시 추동된다.
이 운동에 신학이 없다면 자신이 나가야 할 방향을 알지 못하고 지나온 길을 다시 돌이켜 볼 수도 없다. ‘해방신학’의 주장들 가운데는 ‘실천’(praxis)이 먼저고 그것에 대한 반성은 뒤따라 온다고 한다. 하지만 에큐메니칼 운동은 그렇지 않다.
다시 말하면, 에큐메니칼 운동은 사도들의 ‘복음전승’, 성경,설교ㆍ세례ㆍ성만찬과 같은 교회의 예배예전적 전통, 그리고 교회의 신학전통들을 전제하면서, 상황들에 걸맞은 다양한 신학들을 새롭게 추구한다. 이런 전제 하에서 맥락이 중요하다
WCC중심의 에큐메니칼 운동에는 신학이 있는가?
한국교회의 에큐메니칼 지도자들 가운데 어떤 이들은 에큐메니칼 운동에는 신학이 없다고 한다. 아니다. 그 운동은 신학에 의해 추동되고 신학에 의하여 반성되고 신학에 의하여 다시 추동된다.
이 운동에 신학이 없다면 자신이 나가야 할 방향을 알지 못하고 지나온 길을 다시 돌이켜 볼 수도 없다. ‘해방신학’의 주장들 가운데는 ‘실천’(praxis)이 먼저고 그것에 대한 반성은 뒤따라 온다고 한다. 하지만 에큐메니칼 운동은 그렇지 않다.
다시 말하면, 에큐메니칼 운동은 사도들의 ‘복음전승’, 성경,설교ㆍ세례ㆍ성만찬과 같은 교회의 예배예전적 전통, 그리고 교회의 신학전통들을 전제하면서, 상황들에 걸맞은 다양한 신학들을 새롭게 추구한다. 이런 전제 하에서 맥락이 중요하다
제1장 WCC에 대한 이해와 오해
Ⅰ. WCC에 대한 이해
Ⅱ. WCC 신학에 대한 오해
제2장 WCC와 복음주의 신학
Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 16세기 개신교 종교개혁으로부터 18-19세기 복음주의 각성운동까지
Ⅲ. 19세기 복음주의 각성운동과 복음전도와 에큐메니칼 운동의 연속성
Ⅳ. 근본주의, NAE그리고 ICCC
Ⅴ. 변화된 상황; 선교신학의 패러다임 전환과 ‘삶과 봉사’운동
Ⅵ. 20세기 ‘복음주의자들의 세계대회들’
Ⅶ. 나가는 말
제3장 WCC중심의 에큐메니칼 운동에 있어서 성서의 통일성과 다양성
Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 본론
Ⅲ. 나가는 말
제4장 WCC와 ‘온전한 복음’
Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 본론
Ⅲ. 나가는 말: 성경의 통일성으로서 ‘온전한 복음’
제5장 WCC와 삼위일체론
Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 콘라드 라이저의 논지
Ⅲ. 기독론
Ⅳ. 삼위일체론
Ⅴ. 나가는 말
제6장 WCC와 구원론
Ⅰ. 들어가는 말: 역사적 배경
Ⅱ. 이신칭의와 성화의 문제
Ⅲ. 율법과 복음
Ⅳ. WARC가 추구하는 성화
Ⅴ. “로이엔베르크 합의”에 나타난 루터교화 개혁교회의 칭의와 성화문제
Ⅵ. “이신칭의”는 모든 신학적인 주제들을 심판하는 심판관인가? 기독교 진리들에 대한 표준의 문제
Ⅶ. “이신칭의”받은 기독교인은 여전히 죄인인가? 기독교인에게 남아있는 “욕정”의 문제
Ⅷ. 나가는 말: 발견한 점들
제7장 WCC와 교회론
Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. ‘하나의 교회’와 ‘교회들’
Ⅲ. 신약성경과 고대교회들의 신앙고백전통: ‘하나의 교회’
Ⅳ. 1948년 암스테르담 WCC로부터 1990년『하나의 신앙을 고백하며: …』까지
Ⅴ. 1990년 ‘로마가톨릭교회와 WCC의 공동 연구모임’
Ⅵ. 가시적 일치추구와 교회의 사회참여를 아우르는 교회론
Ⅶ. 나가는 말: WCC 중심의 에큐메니칼 운동사에 나타난 교회론의 패러다임 전환
제8장 WCC와 종말론
Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 1948년부터 1990년 직전까지
Ⅲ. 1990년부터 2012년까지
Ⅳ. 나가는 말
제9장 WCC의 신앙과 신학이 추구하는 ‘종교 간 대화의 영성’
Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. WCC의 ‘종교 간 대화’의 역사
Ⅲ. WCC의 ‘종교간 대화’ 문서들에 나타난 WCC의 신앙과 신학
Ⅳ. 나가는 말
제10장 WCC와 경제
Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 인류가 추구해야 할 ‘생명공동체’
Ⅲ. ‘생명공동체’와 경제
Ⅳ. ‘생명공동체’를 섬기는 겅제
Ⅴ. 나가는 말
제11장 WCC와 로마가톨릭교회
Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. WCC의 ‘기원과 역사’속에서 로마가톨릭교회의 자리
Ⅲ. 신앙과 직제운동의 일치추구 역사 속에서 로마가톨릭교회의 자리와 역할
Ⅳ. 제2차 바티칸의『Unitatis Reintegratio』와『Lumen Gentium』에 나타난 에큐메니칼 신학
Ⅴ. 에큐메니칼 운동의 두 흐름의 합류와『하나되게 하소서』
Ⅵ. 향후 신앙과 직제와 로마가톨릭교회가 추구해야 할 일치 모델
Ⅶ. 나가는 말
제12장 WCC와 2013년 ‘선교신학 지침서’
Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 30년 동안 일어난 신학적인 변수들
Ⅲ. 1982년 지침서로부터 2012년 마닐라 지침서로
Ⅳ. 마닐라 지침서의 본문 읽기
Ⅴ. 나가는 말: “7가지 변수”에 비추어본 평가
제13장 ‘화해와 치유를 통한 생명공동체운동 10년’(2013-2023)을 향한 신학적인 비전과 방향
Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 은혜로 주어지고 주어질 ‘생명공동체’
Ⅲ. 과제로서 생명공동체의 구현
Ⅳ. 나가는 말
전체결론
1. 에큐메니칼 교회와 신학의 목적
2. 에큐메니칼 신학의 전제와 자리
Ⅰ. WCC에 대한 이해
Ⅱ. WCC 신학에 대한 오해
제2장 WCC와 복음주의 신학
Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 16세기 개신교 종교개혁으로부터 18-19세기 복음주의 각성운동까지
Ⅲ. 19세기 복음주의 각성운동과 복음전도와 에큐메니칼 운동의 연속성
Ⅳ. 근본주의, NAE그리고 ICCC
Ⅴ. 변화된 상황; 선교신학의 패러다임 전환과 ‘삶과 봉사’운동
Ⅵ. 20세기 ‘복음주의자들의 세계대회들’
Ⅶ. 나가는 말
제3장 WCC중심의 에큐메니칼 운동에 있어서 성서의 통일성과 다양성
Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 본론
Ⅲ. 나가는 말
제4장 WCC와 ‘온전한 복음’
Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 본론
Ⅲ. 나가는 말: 성경의 통일성으로서 ‘온전한 복음’
제5장 WCC와 삼위일체론
Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 콘라드 라이저의 논지
Ⅲ. 기독론
Ⅳ. 삼위일체론
Ⅴ. 나가는 말
제6장 WCC와 구원론
Ⅰ. 들어가는 말: 역사적 배경
Ⅱ. 이신칭의와 성화의 문제
Ⅲ. 율법과 복음
Ⅳ. WARC가 추구하는 성화
Ⅴ. “로이엔베르크 합의”에 나타난 루터교화 개혁교회의 칭의와 성화문제
Ⅵ. “이신칭의”는 모든 신학적인 주제들을 심판하는 심판관인가? 기독교 진리들에 대한 표준의 문제
Ⅶ. “이신칭의”받은 기독교인은 여전히 죄인인가? 기독교인에게 남아있는 “욕정”의 문제
Ⅷ. 나가는 말: 발견한 점들
제7장 WCC와 교회론
Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. ‘하나의 교회’와 ‘교회들’
Ⅲ. 신약성경과 고대교회들의 신앙고백전통: ‘하나의 교회’
Ⅳ. 1948년 암스테르담 WCC로부터 1990년『하나의 신앙을 고백하며: …』까지
Ⅴ. 1990년 ‘로마가톨릭교회와 WCC의 공동 연구모임’
Ⅵ. 가시적 일치추구와 교회의 사회참여를 아우르는 교회론
Ⅶ. 나가는 말: WCC 중심의 에큐메니칼 운동사에 나타난 교회론의 패러다임 전환
제8장 WCC와 종말론
Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 1948년부터 1990년 직전까지
Ⅲ. 1990년부터 2012년까지
Ⅳ. 나가는 말
제9장 WCC의 신앙과 신학이 추구하는 ‘종교 간 대화의 영성’
Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. WCC의 ‘종교 간 대화’의 역사
Ⅲ. WCC의 ‘종교간 대화’ 문서들에 나타난 WCC의 신앙과 신학
Ⅳ. 나가는 말
제10장 WCC와 경제
Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 인류가 추구해야 할 ‘생명공동체’
Ⅲ. ‘생명공동체’와 경제
Ⅳ. ‘생명공동체’를 섬기는 겅제
Ⅴ. 나가는 말
제11장 WCC와 로마가톨릭교회
Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. WCC의 ‘기원과 역사’속에서 로마가톨릭교회의 자리
Ⅲ. 신앙과 직제운동의 일치추구 역사 속에서 로마가톨릭교회의 자리와 역할
Ⅳ. 제2차 바티칸의『Unitatis Reintegratio』와『Lumen Gentium』에 나타난 에큐메니칼 신학
Ⅴ. 에큐메니칼 운동의 두 흐름의 합류와『하나되게 하소서』
Ⅵ. 향후 신앙과 직제와 로마가톨릭교회가 추구해야 할 일치 모델
Ⅶ. 나가는 말
제12장 WCC와 2013년 ‘선교신학 지침서’
Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 30년 동안 일어난 신학적인 변수들
Ⅲ. 1982년 지침서로부터 2012년 마닐라 지침서로
Ⅳ. 마닐라 지침서의 본문 읽기
Ⅴ. 나가는 말: “7가지 변수”에 비추어본 평가
제13장 ‘화해와 치유를 통한 생명공동체운동 10년’(2013-2023)을 향한 신학적인 비전과 방향
Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 은혜로 주어지고 주어질 ‘생명공동체’
Ⅲ. 과제로서 생명공동체의 구현
Ⅳ. 나가는 말
전체결론
1. 에큐메니칼 교회와 신학의 목적
2. 에큐메니칼 신학의 전제와 자리
이형기
서울대학교 문리과대학 종교학과(B.A.)
장로회 신학대학교 신대원(Th.B.)
장로회신학대학교 대학원(Th.M.)
서독 뮌스터대학교 신학부
미국 하버드대학교 신학부(Th.M.)
미국 드류대학교 대학원(Ph.D.)
미국 뉴욕 앰허스트 한인장로교회 목사
현) 장로회 신학대학교 역사신학 명예교수
NCCK 신앙과 직제 위원
공적신학과 교회연구소 소장
바른교회아카데미 연구위원회 위원장
저서 및 역서
『현대기독교사상사 1 』(한국장로교출판사,2000)
『교회 교의학 Ⅳ/4』(대한기독교서회,2007)
『하나님 나라와 공적신학』(한국학술정보(주),2009)
『신앙과 직제와 삶과 봉사의 합류』(공역, NCCK,2009)
『성경의 내러티브 신학과 교회의 공적책임』(한들출판사,2010)
『에큐메니칼 운동의 패러다임 전환』(한들출한사,2011)
『역사 해석의 패러다임 이동』(북코리아,2012)
『하나님의 경제 Ⅰ』(공저,북코리아,2013)외 다수
시리즈 소개 | 세트 | 세트낱권구성
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문의 제목
이름
작성일
| 도서명 | 세계교회 협의회와 신학 |
| 저자 | 이형기 |
| 출판사 | 북코리아 |
| 크기 | (182*255)mm |
| 쪽수 | 544 |
| 제품구성 | 상품설명 참조 |
| 발행일 | 2013-08-10 |
| 목차 또는 책소개 | 상품설명 참조 |
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저자(이형기) 신간 메일링 출판사(북코리아) 신간 메일링 
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