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조만식   민족의 십자가를 짊어진 조선의 간디
믿음의 거장 시리즈 15
소득공제도서정가제 
       
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저자 : 김학중  |  출판사 : 넥서스CROSS
발행일 : 2010-12-25  |  (110*185)mm 152p  |  978-89-6000-838-0
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민족의 십자가를 짊어진 조선의 간디,
조만식의 삶과 사상을 읽는다!

그는 일제강점기에 평안북도 오산학교에서 교사와 교장을 지내며 모두에게 존경을 받은 스승이었다. 또한 3・1운동과 조선민립대학설립운동 및 농촌계몽운동을 직간접적으로 주도하여 청년들에게 민족이 나아가야 할 방향을 제시해준 실천적 지도자이기도 하였다. 나아가 우리나라의 독립을 위한 헌신자, 민족과 평화를 사랑하는 지도자로서 ‘조선의 간디’로 불리었다. 
_본문 중에서

 

민족의 십자가를 짊어진 조선의 간디,
비폭력 ․ 불복종 정신으로 독립운동, 통일운동에 앞장서며 
목숨을 건 사명을 실천한 사람

이 책은 설교, 목회, 신학, 기도, 선교, 영성 각 분야에서 하나님께 쓰임받은 신앙 위인들의 삶을 조명해보는 《믿음의 거장 시리즈》 중 하나로, 다양한 자료를 바탕으로 조만식의 생애와 사상, 업적, 그리고 영향력을 다루고 있다. 일반적 전기 스타일에서 벗어나 생애에 드러난 감동적인 이야기를 담고 있으며, 드라마틱하면서도 구속사적인 역사관을 바탕에 깔고 있다. 믿음의 거장들의 생애를 통해 독자들은 신앙적 교훈을 얻는 것은 물론, 신앙의 도전을 받게 될 것이다.


민족의 스승이자 조선의 간디로 불리며 모두의 존경을 받은 사람
나라마다 그 나라를 대표하는 스승들이 있다. 그리고 그들은 그 나라와 민족을 이끌어가는 선도자로서 존경받고 있다. 그중 조만식이야말로 ‘선생’이란 직함이 가장 어울리는 인물이다. 학교를 졸업하고 이승훈의 청빙을 받아 오산학교 교사로 부임하였으며, 1915년에 오산학교 교장이 되었다. 그는 1919년 2월 3・1운동을 위해 교장직을 사임하기까지 무보수로 민족교육에 혼신의 힘을 기울였다.
1922년에는 그 시대를 대표하는 산정현교회의 장로로 장립되었으며, ‘조선물산장려회’를 조직하였다. 물산장려운동은 3・1운동 이후 민족운동의 새로운 방향을 제시해준 대표적인 운동으로 금주・금연운동, 폐창운동을 포함한 절제운동을 수렴하였다. 그리고 국산품 장려운동으로 구체적인 실천강령을 확립하여, 민족자본 육성이라는 업적을 이루었다.
해방과 함께 평양으로 나온 그는 민족 정부 수립을 위한 준비작업에 착수하였으나 그의 모든 시도는 실패로 돌아가고 구금되기에 이르렀다. 평양 고려호텔에 감금된 조만식은 그를 구출하려는 청년들이나 그를 방문한 미군정청의 브라운에게 “나는 북한 일천만 동포와 운명을 같이하겠소”라고 말했고, 월남을 거부한 채 외로운 투쟁을 계속하였다. 그 이후 그는 갖은 고문과 강제수용소 수용 등으로 질병을 안고 살다가
1950년 10월 18일 공산당원에 의해 소천한 것으로 추정되고 있다.
민족의 스승이었던 조만식 선생은 끝까지 진리를 수호하고, 민족을 사랑하며, 절개를 굽히지 않다가 결국 비참한 최후를 맞이하였다. 그의 최후는 잘 알려져 있지도 않을 정도로 비참하고 외로웠지만, 그의 삶은 모든 후손에게 자긍심과 희망이 되고 있다.
이 책을 읽으면서 독자들은 사명을 짊어짐에 대해 생각해 보게 될 것이다. 어떠한 상황에서도 신앙을 지키며 민족 사랑을 실천한 조만식의 삶을 통해, 참된 그리스도인의 삶은 무엇인지를 깨닫게 될 것이다.


[이 책의 특징]
1. 깊이 있으면서도 어렵지 않은 내용으로 평신도와 신학생, 목회자에 이르기까지 누구나 부담 없이 읽을 수 있다.
2. 하나님의 마음으로 민족을 사랑한 조만식의 삶을 읽으며, 애국심을 고취하고, 스스로의 신앙 상태를 점검하게 된다.
3. 가치관 정립이 중요한 시기에 있는 청소년들에게 올바른 역사관과 신앙관을 심어준다.

어느 추운 겨울날이었다. 조만식은 평소보다 조금 늦게 귀가하고 있었다. 골목 어귀에 들어서자 두툼한 가마니때기가 눈에 보여 그것을 슬며시 들춰보았다. 그런데 놀랍게도 그 안에 사람이 누워 있었다. 이 추위에 가마니때기를 뒤집어쓰고 누워 벌벌 떨고 있는 걸인을 보니 조만식의 마음은 칼로 도려내는 듯 아팠다. 그 순간 “네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라”는 성경말씀이 생각나서 잠자고 있는 걸인을 흔들어 깨웠다. “여보시오. 어서 일어나시오.” 걸인은 갑자기 누군가가 흔들어 깨우는 소리에 잠이 깨어 비몽사몽간에 조만식을 바라보았다. 그러자 조만식이 말했다. “일어나시오. 우리 집에 갑시다. 저녁 식사라도 하고 몸이라도 좀 녹여야 하지 않겠소?” 걸인은 얼결에 조만식을 붙잡고 간신히 일어났다. 걸인을 부축하여 집으로 들어가는 조만식의 마음은 만족스럽고 흐뭇했다. 그리고는 집 대문 앞에 도착하여 큰소리로 소리쳤다. “여보, 여기 손님 한 분 모시고 왔소.”                                                                                                   _68~69쪽


일제는 1936년경부터 더욱 강력하게 식민지 정책을 추진하며 고통을 가져다주었다. 교회에도 참혹하게 신사참배를 강요하며 고통을 주기 시작했다. 조만식은 자신이 직접 모시고 온 주기철 목사를 신사참배 반대 운동의 선봉장이 되도록 격려하면서 자신도 신사참배 투쟁에 동참했다. 일제의 모진 핍박과 간섭 속에서도 주기철 목사의 신사참배 반대 투쟁을 격려하는 한편 그의 가족들을 극진히 보살폈다.                              
_79~80쪽


남한의 지도자 여운형도 밀사를 파견하여 조만식을 데려오고자 했다. 밀사는 1945년 9월 초 평양에 도착했고, 인민군과 소련군의 삼엄한 경비를 피해 이른 새벽 조만식을 만났다. 조만식은 많이 쇠약해져 있었다. 밀사가 “여운형 선생이 보내서 왔다”며 밀서를 건네자 조만식은 한참 동안 읽은 뒤 밀사의 두 손을 잡고 흐느끼며 말했다. “가는 것이 옳지만 내가 떠나면 여기에 남은 백성은 누가 돌본단 말인가? 여기가 내 일할 곳이요 종점이니, 여기 남아 죽더라도 이 사람들을 보살피겠다. 평양의 일이 중대하여 떠날 수 없는 대신 몽양(여운형)이 하는 일을 여기서나마 협력하겠다고 전해달라.”    
_136~137쪽

머리말
생애 개관


1장 민족의식과 기독교 정신을 배우다   
 아버지로부터 배운 절개와 의리
 강하고 영리한 아이
 선교사들과의 만남


2장 그리스도를 영접하고 사명을 깨닫다
 장사를 통해 인생을 배우다
 젊은 시절의 방황
 러일전쟁 피란과 복음 영접
 신학문을 배우다


3장 민족의 스승이 되다   
 일본 유학과 교회 사역
 오산학교 교사로 부임하다
 3.1운동 주도와 수감생활
 신사참배 거부와 일제에 대한 투쟁
 조선일보 사장이 되다
 농촌진흥운동의 전개


4장 목숨을 건 사명을 실천하다
 건국준비위원회 창립
 반공노선의 조선민주당 창당
 신탁통치 반대 운동


5장 시대의 스승, 숭고한 죽음을 맞다
 연금 생활과 가족들의 월남
 원수마저도 사랑한 사람


생애 연보
참고문헌

김학중

김학중 목사는 민들레 홀씨 같은 사람이다. 그가 움직이는 곳에는 항상 희망의 홀씨가 날아다닌다. 그 홀씨가 대학 강단을 통해 퍼트려질 때는 많은 젊은이의 마음에 도전의식과 자신감을 심어주고, 전국 곳곳을 다니면서 메시지를 선포할 때는 그 지역을 미소 짓게 한다. 또한 방송을 통해 희망의 홀씨가 세계 곳곳으로 흘려보내질 때는 세계인들이 평화의 어깨동무를 한다. 그가 머무는 곳이 바로 희망의 자리가 된다. 그가 제시하는 대안들이 사람을 살리고 지역을 살리는 콘텐츠가 된다. 그래서 사람들은 그를 희망의 아이콘으로 삼는다. 그는 오늘도 민들레 홀씨가 되어 희망을 배달하러 온 세상으로 하나님의 웃음으로 어우러지는 비전을 꿈꾸며 걸어가고 있다. 현재 꿈의교회 담임목사이며 연세대 겸임교수, 굿프랜드복지재단 이사장, 한국크리스천코치협회 회장이기도 한 그는 늘 감미로운 글로 우리들에게 다가온다.  
저서로는 《믿음불패》, 《비전불패》, 《영적 자존심을 회복하라》, 《믿음의 거장 시리즈 11~17권》, 《당신은 전도하는 제자입니까? 1‧2》, 《불신자도 좋아하는 교회를 만들라》, 《남편의 말 한마디가 아내의 인생을 결정한다》 외 다수가 있다.

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도서명조만식
저자김학중
출판사넥서스CROSS
크기(110*185)mm
쪽수152
제품구성
발행일2010-12-25
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