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머리말
잠언(Proverbs)은 모두 31장으로 되어 있어서 하루에 한 장씩만 읽어도 우리 마음을 하나님 앞에 바로 세우고 하나님 앞에서 하루를 견실히 사는데 도움이 된다. 잠언은 솔로몬의 정금과 같은 잠언이다. 잠언을 미쉘레(misle)라 하는 데 그 어근은 일반 공리, 생활원칙을 뜻하는 마샬(masal)에서 나왔다. 잠언은 우리의 생각과 사고, 그리고 생활을 지배하는 원칙을 제시함으로써 우리의 삶을 날로 향상시킨다.
잠언의 저자는 솔로몬이다. 잠언은 구속의 진리를 가르치는 것이 아니라 구속 받은 하나님의 백성이 어떻게 살아야 하는가? 그 방법을 가르치는 데 목적을 두었다. 구속사적인 문제는 거의 나타나지는 않지만 내세 사상은 있다. 윤리의 뿌리는 내세, 곧 영생 세계에 소망에 있다는 것이다.
잠언은 무엇보다 도덕적 진리와 실용적 교훈을 짧은 문장으로 표현했다는 특색이 있다. 형태적으로 시서에 속하지만 내용은 지혜 문이다. 지혜는 민족을 상대하기보다 개인을 상대하며 지혜로운 자와 어리석은 자를 구별하고 있다. 하나님의 명칭도 언약의 하나님의 명칭인 여호와로 표기하고 있다.
잠언은 지혜의 예찬, 제1금언집, 제2금언집, 그리고 보충부문 등 4가지로 구분된다. 지혜의 예찬은 1장에서 9장까지로, 1장 1절에서 전체 책명을 부여하였다. 제1금언집은 10장에서 24장까지로, 솔로몬의 잠언이라는 머리글로 시작한다. 제2금언집은 25장에서 29장까지로, 히스기야 왕 때 편집된 부분임을 밝혔다. 보충부분은 부록에 해당하는 것으로 30장과 31장이 이에 속한다. 30장은 야게의 아들 아굴의 잠언이며, 31장은 르무엘의 어머니의 잠언이다. 르무엘은 솔로몬의 또 다른 이름 등 여러 주장이 있다.잠언의 근본사상은 철저한 하나님 중심이다. 두 지혜서가 유사한 이유는 선악응보의 법칙과 도덕의 실천성 등 인간심리(이성)의 유사성과 단일성 때문이다. 무엇보다 이방지혜문은 타락한 범신론적, 다신론적 성격을 띠지만 솔로몬의 잠언은 하나님 중심이고 성령의 감동으로 기록된 것이다.
잠언이 강조한 도덕적 4대 의무는 다음과 같다.
여호와께 대한 의무: 경외, 기억, 의지, 고백, 징계, 열매
이웃에 대한 의무: 거짓, 선, 화평, 진실, 참 친구
가정에 대한 의무: 자녀신앙, 부모공경, 여성의무, 근면
자기에 대한 의무: 중용, 언어, 온유, 겸손, 지혜
이에 따라 잠언은 여러 주제를 다루고 있다. 그 대표적 보기로 지혜, 정의, 하나님 경외, 지식, 도덕, 애정, 근면, 자제, 하나님 신뢰, 십일조, 재산활용, 자선, 말조심, 적에 대한 친절, 친구선택, 자녀교육, 정직, 태만, 공평, 도움, 기쁨, 상식 등이 있다. 잠언은 대조, 비유, 마음에 감동을 주는 표현들로 이루어져 있고, 실제적인 사상을 반복하여 강조하고 있다.
잠언을 읽고, 그 말씀을 삶에 옮김으로써 날로 지혜로워지기를 기도한다. 잠언을 읽는 자는 무엇보다 여호와를 경외하는 것이 지식의 근본임을 알아야 한다. 지혜에 귀를 기울이면 하나님을 알게 된다. 범사에 여호와를 인정하고 선을 행하자. 지혜와 명철을 얻고 악에서 떠나자. 하나님은 이런 사람을 기뻐하신다.
양 창 삼
잠언(Proverbs)은 모두 31장으로 되어 있어서 하루에 한 장씩만 읽어도 우리 마음을 하나님 앞에 바로 세우고 하나님 앞에서 하루를 견실히 사는데 도움이 된다. 잠언은 솔로몬의 정금과 같은 잠언이다. 잠언을 미쉘레(misle)라 하는 데 그 어근은 일반 공리, 생활원칙을 뜻하는 마샬(masal)에서 나왔다. 잠언은 우리의 생각과 사고, 그리고 생활을 지배하는 원칙을 제시함으로써 우리의 삶을 날로 향상시킨다.
잠언의 저자는 솔로몬이다. 잠언은 구속의 진리를 가르치는 것이 아니라 구속 받은 하나님의 백성이 어떻게 살아야 하는가? 그 방법을 가르치는 데 목적을 두었다. 구속사적인 문제는 거의 나타나지는 않지만 내세 사상은 있다. 윤리의 뿌리는 내세, 곧 영생 세계에 소망에 있다는 것이다.
잠언은 무엇보다 도덕적 진리와 실용적 교훈을 짧은 문장으로 표현했다는 특색이 있다. 형태적으로 시서에 속하지만 내용은 지혜 문이다. 지혜는 민족을 상대하기보다 개인을 상대하며 지혜로운 자와 어리석은 자를 구별하고 있다. 하나님의 명칭도 언약의 하나님의 명칭인 여호와로 표기하고 있다.
잠언은 지혜의 예찬, 제1금언집, 제2금언집, 그리고 보충부문 등 4가지로 구분된다. 지혜의 예찬은 1장에서 9장까지로, 1장 1절에서 전체 책명을 부여하였다. 제1금언집은 10장에서 24장까지로, 솔로몬의 잠언이라는 머리글로 시작한다. 제2금언집은 25장에서 29장까지로, 히스기야 왕 때 편집된 부분임을 밝혔다. 보충부분은 부록에 해당하는 것으로 30장과 31장이 이에 속한다. 30장은 야게의 아들 아굴의 잠언이며, 31장은 르무엘의 어머니의 잠언이다. 르무엘은 솔로몬의 또 다른 이름 등 여러 주장이 있다.잠언의 근본사상은 철저한 하나님 중심이다. 두 지혜서가 유사한 이유는 선악응보의 법칙과 도덕의 실천성 등 인간심리(이성)의 유사성과 단일성 때문이다. 무엇보다 이방지혜문은 타락한 범신론적, 다신론적 성격을 띠지만 솔로몬의 잠언은 하나님 중심이고 성령의 감동으로 기록된 것이다.
잠언이 강조한 도덕적 4대 의무는 다음과 같다.
여호와께 대한 의무: 경외, 기억, 의지, 고백, 징계, 열매
이웃에 대한 의무: 거짓, 선, 화평, 진실, 참 친구
가정에 대한 의무: 자녀신앙, 부모공경, 여성의무, 근면
자기에 대한 의무: 중용, 언어, 온유, 겸손, 지혜
이에 따라 잠언은 여러 주제를 다루고 있다. 그 대표적 보기로 지혜, 정의, 하나님 경외, 지식, 도덕, 애정, 근면, 자제, 하나님 신뢰, 십일조, 재산활용, 자선, 말조심, 적에 대한 친절, 친구선택, 자녀교육, 정직, 태만, 공평, 도움, 기쁨, 상식 등이 있다. 잠언은 대조, 비유, 마음에 감동을 주는 표현들로 이루어져 있고, 실제적인 사상을 반복하여 강조하고 있다.
잠언을 읽고, 그 말씀을 삶에 옮김으로써 날로 지혜로워지기를 기도한다. 잠언을 읽는 자는 무엇보다 여호와를 경외하는 것이 지식의 근본임을 알아야 한다. 지혜에 귀를 기울이면 하나님을 알게 된다. 범사에 여호와를 인정하고 선을 행하자. 지혜와 명철을 얻고 악에서 떠나자. 하나님은 이런 사람을 기뻐하신다.
양 창 삼
머리말 4
제 1장 여호와를 경외하는 것이 지식의 근본이다 12
제 2장 지혜에 귀를 기울이면 하나님을 알게 된다 18
제 3장 범사에 여호와를 인정하고 이웃에게 선을 행하라 23
제 4장 지혜와 명철을 얻고 악에서 떠나라 29
제 5장 음녀의 위험과 부부사랑의 기쁨 34
제 6장 보증, 게으름, 불량행동, 음행에 대한 경계 39
제 7장 음녀의 유혹에 빠지지 말라 45
제 8장 지혜가 너희를 부른다 50
제 9장 지혜의 초대와 어리석음의 초대 56
제 10장 지혜로운 자와 어리석은 자 60
제 11장 의인의 형통과 악인의 패망 67
제 12장 훈계를 좋아하는 자와 싫어하는 자 74
제 13장 부를 이루는 원천과 소망을 이루는 원천 80
제 14장 정직한 자와 미련한 자 86
제 15장 지혜로운 자의 입과 귀 94
제 16장 너의 행사를 여호와께 맡기라 101
제 17장 사랑과 화목과 지혜 109
제 18장 명철한 자의 입과 미련한 자의 입 115
제 19장 가난한 자에 대한 교훈과 징계에 대한 교훈 121
제 20장 의인이 가져야 할 행실들 128
제 21장 악한 자가 가지고 있는 특징과 지혜자가 생각해야 할 것들 136
제 22장 재물보다 은총을 택하고 약한 자를 압제 하지 말라 143
제 23장 탐심에 대한 교훈과 아들에게 주는 지혜의 교훈 150
제 24장 악인의 형통을 부러워하지 말고 게으르지 말라 157
제 25장 신하가 주의해야 할 사항과 자제 에 대한 교훈 165
제 26장 미련한 자에 대한 훈계와 게으른 자와 거짓말하는 자 171
제 27장 내일 일을 자랑하지 말라 177
제 28장 악인과 의인에 대한 교훈 183
제 29장 의인이 통치하는 나라 190
제 30장 아굴의 잠언들 196
제 31장 르무엘 어머니의 잠언과 현숙한 아내 203
제 1장 여호와를 경외하는 것이 지식의 근본이다 12
제 2장 지혜에 귀를 기울이면 하나님을 알게 된다 18
제 3장 범사에 여호와를 인정하고 이웃에게 선을 행하라 23
제 4장 지혜와 명철을 얻고 악에서 떠나라 29
제 5장 음녀의 위험과 부부사랑의 기쁨 34
제 6장 보증, 게으름, 불량행동, 음행에 대한 경계 39
제 7장 음녀의 유혹에 빠지지 말라 45
제 8장 지혜가 너희를 부른다 50
제 9장 지혜의 초대와 어리석음의 초대 56
제 10장 지혜로운 자와 어리석은 자 60
제 11장 의인의 형통과 악인의 패망 67
제 12장 훈계를 좋아하는 자와 싫어하는 자 74
제 13장 부를 이루는 원천과 소망을 이루는 원천 80
제 14장 정직한 자와 미련한 자 86
제 15장 지혜로운 자의 입과 귀 94
제 16장 너의 행사를 여호와께 맡기라 101
제 17장 사랑과 화목과 지혜 109
제 18장 명철한 자의 입과 미련한 자의 입 115
제 19장 가난한 자에 대한 교훈과 징계에 대한 교훈 121
제 20장 의인이 가져야 할 행실들 128
제 21장 악한 자가 가지고 있는 특징과 지혜자가 생각해야 할 것들 136
제 22장 재물보다 은총을 택하고 약한 자를 압제 하지 말라 143
제 23장 탐심에 대한 교훈과 아들에게 주는 지혜의 교훈 150
제 24장 악인의 형통을 부러워하지 말고 게으르지 말라 157
제 25장 신하가 주의해야 할 사항과 자제 에 대한 교훈 165
제 26장 미련한 자에 대한 훈계와 게으른 자와 거짓말하는 자 171
제 27장 내일 일을 자랑하지 말라 177
제 28장 악인과 의인에 대한 교훈 183
제 29장 의인이 통치하는 나라 190
제 30장 아굴의 잠언들 196
제 31장 르무엘 어머니의 잠언과 현숙한 아내 203
양창삼
서울대학교 정치학과(학사, 석사)
서울대학교 대학원(경영학석사)
웨스턴일리노이대학교(MBA)
연세대학교 대학원(경영학박사)
총신대학교 대학원(M.Div., Th.M.)
한양대학교 경상대학 학장
한양대학교 산업경영대학원 원장
연변 과기대 산업경영대학원 원장
현) 한양대학교 경상대학 경영학부 교수, 목사
성경관계 저서
잠언의 이해(2018)
누가복음의 이해(2018)
사도행전의 이해(2018)
히브리서의 이해(2017)
민수기의 이해(2017)
신명기(2017)
출애굽기(2017)
레위기의 이해(2017)
빌립보서(2017)
요한복음(2012)
로마서의 이해(2009)
요한1·2·3서와 요한계시록(2008)
창세기 강해(1998)
다니엘서(1994)
그 외 다수
서울대학교 대학원(경영학석사)
웨스턴일리노이대학교(MBA)
연세대학교 대학원(경영학박사)
총신대학교 대학원(M.Div., Th.M.)
한양대학교 경상대학 학장
한양대학교 산업경영대학원 원장
연변 과기대 산업경영대학원 원장
현) 한양대학교 경상대학 경영학부 교수, 목사
성경관계 저서
잠언의 이해(2018)
누가복음의 이해(2018)
사도행전의 이해(2018)
히브리서의 이해(2017)
민수기의 이해(2017)
신명기(2017)
출애굽기(2017)
레위기의 이해(2017)
빌립보서(2017)
요한복음(2012)
로마서의 이해(2009)
요한1·2·3서와 요한계시록(2008)
창세기 강해(1998)
다니엘서(1994)
그 외 다수
시리즈 소개 | 세트 | 세트낱권구성
답변유무
문의 제목
이름
작성일
| 도서명 | 잠언의 이해 |
| 저자 | 양창삼 |
| 출판사 | 도서출판 그리심 |
| 크기 | (152*225)mm |
| 쪽수 | 212 |
| 제품구성 | 상품설명 참조 |
| 발행일 | 2018-07-30 |
| 목차 또는 책소개 | 상품설명 참조 |
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저자(양창삼) 신간 메일링 출판사(도서출판 그리심) 신간 메일링 
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