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배경으로 본 마태복음 강해(하):(14-28장)  
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저자 : 정우홍  |  출판사 : 도서출판 그리심
발행일 : 2009-06-20  |  223*152mm 471p  |  978-89-5799-234-0
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[저자 서언]
지난 4년 동안 학교에서 복음서를 강의하면서 자료를 모으고 연구하였고 또한 목회 현장에서 성도들에게 설교를 하면서 정리해온 자료들로 마태 복음  주석을 저술하게 되었다. 주석을 쓰는 것이 쉬운 일이 아님에도 불구하고 이렇게 쓰기로 작정을 한 것은 마태복음이 성경중에서 가장 중요한 책 중에 하나이며 또한 신약 성경을  여는 책이기 때문이다. 많은 주석책들을 보면서 주석들이 한쪽으로 치우쳐 있음을 발견하게 되었다. 학자들에 의하여 쓰여진 주석들은 너무 지나친 논쟁으로 인해 목회 현장에서 사용하기에  부적합 했고, 반면에 목회자들에 의하여 쓰여진 주석들은 주석이 아니라 설교집에 가까울 정도였기에 설교를 위한 활용 자료가 약하여 문제가 있었다.  그래서 학문성을 유지하면서도 목회자들이  누구나 쉽게 사용할 수 있는 책을 쓰기로 작정하고 이 연구를 하게 되었다.

연구를 하면서 깊이 인식하게 된 것은 마태 복음서뿐 아니라 복음서는 기본적으로 예수님이
메시아이심을 선포하고 있다는 것이었다. 다만 메시아이신 예수님의 어느 부분을 더욱 강조하여 기록하고 있느냐에 차이가 있을 뿐이지 근본적으로는 메시아이심을 선포한다. 그래서 그러나 이 정의는 학자들에게는 많은 논쟁을 일으킬 수 있는 주제이지만 목회자들에게는 너무 당연한 진리라는 사실이다. 그래서  이 책에서는 메시아이신 예수님을  드러내기 위하여 노력하였고 또 한편으로는가능하면 예수님께서 사시고 활동하셨으며 마태와 그의  공동체가 활동했던 팔레스타인 배경을 깊이 연구하고 이에  근거한 주석을 하려 많은 노력을  기울였다. 그래서 책의 제목을 「배경으로 본 마태 복음 강해」로 하였다. 이는 전에 썼던  히브리서의 주석 책의 제목이기도 하다.

배경으로 마태 복음을 보려고 노력을 하면서 느낀 것 중에 하나가 서구의 많은 학자들은 학문적으로 너무 지나치게 접근을 했다는 점이다. 그들은 서구적  사유 속에서 성경을 해석함으로 마태 복음에 대한 바른 이해가 부족했다. 마태 복음은 팔레스타인 유대인들의 사고 속에서 접근해야 한다. 왜냐하면 예수님은 팔레스타인 문화권에서 사셨고  또한 그 사회 속에서 말씀을 선포하셨기 때문이다. 또한 성령께서 마태를 통해 복음서를 기록하게 하실 때 마태의 삶의 정황은 팔레스타인에 있었기 때문에 팔레스타인 문화 속에서 성경을 해석하는 것이 바람직하다.

팔레스타인의 문화는 서구적인 문화와 근본적으로 차이가 있다. 이들의 관점에서 성경을 연구하면서 기존의 학자들의 견해와 다른 부분들이 많이 있음을  발견하게 되었다. 오히려 우리는 일세기 팔레스타인의 문화 속으로 들어가기가 아주 쉬운데 이는 팔레스타인의 문화가 우리 동양 문화와 많은 유사성을 지니고 있기 때문이다. 특별히 일세기 지중해 연안의 문화는 '명예와 수치'의 문화였는데, 서구인들은 이를 이해하기가 어렵지만 오히려 한국인의 눈으로 볼 때 이들의 문화를 쉽게 이해할 수 있다.

우리 나라는 근대화 되기 전에 '명예와 수치'의 문화가  지배하고 있었기 때문에 팔레스타인 문화를 이해하기가 아주 쉽다. 팔레스타인 사회 문화를 이해하고 그 속에서 성경을 보면 성경이 보다 깊이 그리고 쉽게 이해될 수 있다. 그러므로 이 책은 팔레스타인 문화 속에 들어가서 예수님을 이해하고 또한 마태의 공동체를 이해하려 노력하였다. 그래서 때에 따라서 서구 신학자들이 본 관점과 많은 차이를 드러내는 부분도 있음을 이해하고 이 책을 바라볼 필요가 있다. 또한 이 책은 무엇보다 성경 해석의 가장  근본이 되어야 하는 문자적 성경연구를 위하여 헬라어 원어 성경을 사용하여 그 본래의 의미를 파악하고자 노력했다.

마태복음(하) (14-28장)
2. 하나님의 백성을 위한 능력과 자비(14:1-36)·13
세례 요한의 죽음(14:1-12)·13
오천 명을 먹이시는 사건(14:13-21)·19
바다 위를 걸으신 예수님(14:22-33)·25
병든 자들을 고치심(14:34-36)·33
3. 하나님의 나라에 합당한 삶(15:1-16:12)·35
장로들의 전통과 예수님의 가르침(15:1-12)·35
바리새인에 대한 비판(15:12-20)·41
가나안 여인의 믿음(15:21-28)·46
산상 치유(15:29-31)·54
사천 명을 먹이시는 사건(15:32-38)·57
표적을 구하는 자들(15:39-16:4)·61
바리새인과 사두개인의 교훈(16:5-12)·65
4. 예수님 사역의 전환과 십자가 죽음 예고(16:13-17:27)·70
베드로의 신앙 고백(16:13-20)·70
첫 번째 수난 예고(16:21-23)·77
제자도(16:24-28)·82
예수님의 변형 사건(17:1-8)·87
제자들의 영적 무지(17:9-13)·92
간질병에 걸린 소년 치유(17:14-21)·97
두 번째 수난 예고(17:22-23)·102
성전 세를 지불함(17:24-27)·104

제 V 부 하나님의 나라의 백성들의 삶(18:1-22:46)
1. 하나님 나라에서의 삶(18:1-35)·110
천국에서 큰 사람(18:1-4)·110
실족시키지 않는 삶(18:5-9)·114
작은 자에게 관심을 가지시는 하나님(18:10-14)·119
공동체를 파괴하는 자들에 대한 처리(18:15-20)·124
용서하지 않는 종의 비유(18:21-35)·128
2. 예루살렘 도상에서 가르치심(19:1-20:34)·136
이혼 문제(19:1-12)·136
어린 아이 같은 이(19:13-15)·145
부자 젊은 청년(19:16-22)·148
부자가 천국에 들어가기 어렵다?(19:23-26)·152
제자들에게 주어질 상급(19:27-30)·156
포도원 일꾼 비유(20:1-16)·160
세 번째 수난에 대한 예고(20:17-19)·167
야고보와 요한의 모친의 요구(10:20-28)·170
두 맹인을 고침(20:29-34)·175
3. 예루살렘에서의 사역(21:1-22:46)·179
예루살렘 입성(21:1-11)·179
성전 청결(21:12-17)·186
열매 없는 무화과 나무(21:18-22)·191
예수님의 권세에 대한 논쟁(21:23-27)·194
두 아들의 비유(21:28-32)·199
포도원 농부 비유(21:33-46)·203
혼인 잔치 비유(22:1-14)·212
세금논쟁(22:15-22)·222
부활의 논쟁(22:23-33)·227
가장 큰 계명(22:34-40)·232
다윗의 위대한 자손(22:41-46)·237

제 VI 부 미래의 하나님 나라와 예수님의 죽음과 부활
(23:1-28:20)
1. 바리새인과 서기관에 대한 책망(23:1-39)·244
바리새인의 행위를 본받지 말라(23:1-12)·244
서기관들과 바리새인들에 대한 화들(23:12-33)·253
일곱째 화에 대한 부언(23:34-36)·266
예루살렘에 대한 탄식(23:37-39)·269
2. 성전의 파괴와 종말(24:1-25:46)·273
성전 파괴에 대한 예언(24:1-3)·273
고난의 시작(24:4-8)·276
종말 이전의 박해와 복음 선포(24:9-14)·279
예루살렘에서 피하라(24:15-22)·283
거짓 그리스도(24:23-28)·289
인자가 오리라(24:29-36)·293
인자가 올 시간의 불확실성(24:37-44)·299
신실한 종과 사악한 종(24:45-51)·303
열 처녀 비유(25:1-13)·308
달란트 비유(25:14-30)·313
양과 염소의 비유(25:31-46)·320
3. 예수님의 죽으심과 부활(26:1-28:20)·330
예수님을 죽이려는 강화된 음모(26:1-5)·330
죽음을 위한 기름 부음 받으심(26:6-13)·334
유다의 배신(26:14-16)·339
유월절 식사와 유다의 배신(26:17-25)·342
성찬의 제정(26:26-30)·348
제자들에 대한 예언(26:31-35)·353
예수님의 고뇌에 찬 기도(26:36-46)·357
체포되시는 예수님(26:47-56)·366
가야바 앞에선 예수님(26:57-68)·373
예수님을 부인하는 베드로(26:69-75)·383
빌라도에게 넘겨진 예수님(27:1-2)·388
피 값을 치르는 유다(27:3-10)·389
빌라도 앞에 선 예수님(27:11-14)·394
바라바를 선택함(27:15-23)·398
처형을 위한 죄를 찾음(27:24-26)·404
로마 군병에 조롱 당하시는 예수님(27:27-31)·407
십자가에 처형 당하시는 예수님(27:32-37)·410
십자가에 달린 자가 조롱함(27:38-44)·415
예수님의 죽음(27:45-50)·420
십자가 사건과 연관된 사건들(27:51-54)·425
십자가 앞에 여인들(27:55-56)·430
예수님을 매장함(27:57-61)·432
무덤에 세워진 파수꾼들(27:62-66)·435
여인들에게 부활이 선포됨(28:1-8)·439
부활의 예수님이 여인들에게 보이심(28:8-10)·444
유대 관원들의 꾸며낸 이야기(28:11-15)·447
예수님의 지상 명령(28:16-20)·451

●참고문헌·459
정우홍
저자는 한양대학교를 졸업 후 군 복무를 마치고 2년 간 직장 생활을 했다. 1986년에 총신대학교 신학대학원에 입학하여 1989년에 졸업했다. 은평교회에서 부목사로 시무하였고 영국에서 1년 3개월 정도 공부하였다. 미국 켄터키 주에 있는 남침례 신학대학원(The Southern Baptist Theological Seminary)에서 Dr. David Garland 교수와 신약 배경을 공부하고, Dr. John Polhil, Dr. Robert Stein과 Dr. Thomas Schreiner 교수 지도 하에 신약 배경과 누가복음서를 바탕으로 한 철학 박사학위 논문을 써서 2000년 5월에 박사 학위를 받았다. 귀국하여 총신 신학대학원과 웨스트민스터대학원 대학에서 강사와 겸임 교수를 지내다 2003년 3월 부터 총신대학 목회신학 전문대학원에 교수로 재직중에 있다. 저자는 목회에 대한 강한 소명 때문에 현장 목회를 위하여 미국에서 박사 학위 과정 중에도 일리노이에 있는 댄빌 한인 장로교회에서 목회를 하였으며 또한 샴페인 어버나에 한우리 장로교회를 개척하여 교회를 섬겼다. 귀국한 후에 2001년 1월부터 서울 천호동에 위치한 명성교회의 담임 목사로 시무하고 있다.
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도서명배경으로 본 마태복음 강해(하):(14-28장)
저자정우홍
출판사도서출판 그리심
크기223*152mm
쪽수471
제품구성상품설명 참조
출간일2009-06-20
목차 또는 책소개상품설명 참조
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