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목양 일번지는 목회자 자신의 영혼이다

목회자는 복음 장사꾼이 아니라
진리를 살아내기 위해 몸부림치는 사람이어야 한다.

건강한 목회, 성경적인 방향을 제시하는
이규현 목사의 아낌없는 조언!

목회를 하는 것이 위험한 살얼음판을 걷고 있는 것 같다. '이제는 뭘 해도 안 돼' 하는 패배주의가 팽배하다. 척박한 목회 현장에서 '내가 할 수 있는 일이 무엇일까' 고민하다가 건강한 교회를 세우고 목회자를 섬기기 위해 멘토링 사역을 하고 있는 이규현 목사가 목회에 관한 책을 들고 왔다.
그는 목회자가 살면 교회가 살고, 건강한 목회자가 건강한 교회를 세운다는 확신을 가지고 지역 교회의 목회자들과 함께 시간을 갖고 목회의 경험을 나누고 있다. 그 동안의 목회 여정을 통해 농축된 목회의 정수들을 추려서 이 책으로 엮었다.
시험을 치다 보면 교과서에 있는 내용이 아니라 별책 부록에서 문제가 출제되어 당황할 때가 있다. 마찬가지로 목회 현장에서 당혹스러운 것은 신학교에서 배우지 않은 것들이 너무 많이 출제된다는 점이다. 이 책은 목회에 관한 교과서적인 설명보다 목회 현장에서 부딪힌 실제적인 이야기들이 많다. 방향을 잃고 좌초의 위기를 맞은 한국 교회가 사는 길은 다시 본질로 돌아가는 것밖에 없다. 이미 약효가 떨어진 방법론의 재탕이 아니라 성경이 말씀하는 목회의 핵심 안으로 들어가기 위한 섬세한 접근들을 이 책에서 다양하게 다루고 있다.

저자는 목회가 화려한 것이 아니라고 말한다. 이 직업은 가장 별 볼일 없고 어려운 것이다. 한 영혼을 돌보는 목양은 지루하고 긴 싸움이다. 목자가 돌보는 양을 위해 어렵게 목초지를 찾아내고, 풀을 먹이고, 밤새워 맹수들과 싸워야 하며 때로는 잠도 못 이루고 항상 긴장 상태에 있는 것처럼 목양도 궂은일임을 강조한다. 또 목회자는 교인의 영적 변화를 위해 몸부림치기 이전에 자신이 진리를 살아 내기 위해 몸부림치는 사람이어야 한다고 말한다. 즉 목양 일번지는 바로 목회자 자신의 영혼이라는 것이다.
하나님만 높이는 들러리 영성으로 하늘의 상급과 영광, 하늘의 기업을 기대하는 것이 목회자의 올바른 태도라고 말하는 저자는 교역자들이 가져야 할 목사로서의 정체성, 목회 철학, 교회를 바라보는 관점, 설교자가 갖추어야 할 것, 영성 및 자기관리법 등 실질적 조언을 아낌없이 나누고 있다.

사역자가 죄를 다루지 않으면 송장을 다루는 장의사나 마찬가지입니다. 죽은 시체를 만지고 있는 것입니다. 암 환자에게 파스를 붙여주고 집에 가라고 해서는 안 됩니다. 아프고 고통스럽지만, 칼을 대고 암 세포를 떼어내는 과정을 거쳐야 합니다. 쉽지 않습니다. 그러나 그렇게 죄를 깊이 다루지 않으면 복음으로 다가갈 수 없습니다. 그런데 죄를 적나라하게 다루는 교회가 줄어들고 있습니다. 이제는 거의 없는 것 같습니다. 심지어 이제는 죄를 말하지 말라고 하는 교회도 생겨납니다. 하나님의 관점이 아니라 심리학적 관점, 인간적인 관점으로 너무 치우쳐버린 것입니다.
/ 39쪽

교회에는 늘 파도가 칩니다. 작은 파도든 큰 파도든 계속 출렁거립니다. 이럴 때 교인들은 담임목사를 보며 안정감을 얻습니다. 목사는 교인들이 출렁거리고 있으면 편안함을 줄 수 있어야 합니다. 목사가 쉽게 흔들리지 않으려면 어느 정도의 내공이 필요합니다. 아무리 파도가 거세게 쳐도 배가 크면 흔들리지 않습니다. 그런데 배가 작으면 문제가 됩니다. 그러니 결국 문제는 배의 크기지 파도가 아닌 것입니다. 교회 전체가 출렁출렁 흔들리는데 담임목사가 여전한 모습으로 뱃머리에서 굳건하게 버티고 있어야 멋있는 것 아닙니까? 목사는 교인들이 기대고 싶은 큰 나무가 되어 주어야 합니다. 변함없는 태도로 두 발을 말씀 위에 굳건히 버티고 서서 흔들리지 마십시오. 그럴 때 목사의 권위가 세워집니다.
/ 79-80쪽

교회의 가치는 목회자가 갖고 있는 철학이 좌우합니다. 이것은 얼마나 무서운 결과를 가져오는지 모릅니다. ‘건물인가, 사람인가?’, ‘성장인가, 성숙인가?’, ‘형식인가, 내용인가?’, ‘돈인가, 비전인가?’, ‘목양인가, 성공인가?’ 하는 문제들이 결국은 철학의 싸움인 것입니다. 행사를 하나 하더라도 이것을 외적 성공에 초점을 맞출 것인지, 내적 신앙의 질에 초점을 맞출 것인지도 철학이 결정합니다. 내 목회에 대한 철학이 없으면 항상 피곤합니다. 계속 곁눈질하고 기웃거려야 합니다. 어떤 교회는 행사 중심으로 교회를 이끌어 갑니다. 그런데 그 행사를 왜 하느냐고 물어보면 답을 모릅니다. 너무 행사 중심으로 치우치면 투자는 많이 하는데 영적으로 얻는 것은 없고, 나중에는 교인들이 피곤하고 지칩니다. 목회란 목사가 가지고 있는 핵심적 가치를 전염시키는 일입니다. 목사는 하나님께로부터 받은 소명을 어떻게 사람들과 공유할 것인가를 고민해야 합니다. 내 것을 확실하게 붙잡고 믿음으로 꾸준히 한 길을 걸어가면 거기에서 빛을 볼 수 있습니다.
/ 126-127쪽

목회는 그렇게 화려한 일이 아닙니다. 한 영혼을 돌보는 목양은 지루하고 긴 싸움입니다. 팔레스타인 지역은 목초지가 많이 없습니다. 그곳에서 양을 돌보는 목자는 끝도 없는 광야에서 어렵게 목초지를 찾아내고, 풀을 먹이고, 밤새워 맹수들과 싸워야 합니다. 잠도 못 이루며 항상 긴장상태에 있습니다. 목양은 가장 별 볼일 없고 어려운 직업입니다. 목회는 굉장히 궂은일입니다. 하나님이 맡기시는 양들은 별별 사람이 다 있습니다. 그 영혼들을 만지고, 변화시키고, 그들이 그리스도의 사람이 되게 하는 일이 쉽게 되겠습니까? 얼마나 모여야 성공적인 목회라고 하겠습니까? 수가 적다고 괜히 열등감에 빠질 필요 없습니다. 큰 교회에 있다고 상 받는 것도 아닙니다. 진정한 목양을 해야 합니다.
/ 144쪽

때로는 하나님이 안 계신 것 같은 침묵의 시간이 옵니다. 나를 버리신 것 같은 순간도 옵니다. 그러나 그 순간들을 통과하는 것이 영성입니다. 인생이 늘 장밋빛 같겠습니까? 냉혹하고 거칠고 어려운 곳을 통과해야 할 때도 있습니다. 오히려 하나님이 다듬지 않은 사람이 하나님의 일을 하면 위험해집니다. 그것은 폭력이 되고 흉기가 됩니다. 각자의 비즈니스를 하게 됩니다. 우리 안에는 생각보다 굉장히 많은 불순물이 있습니다. 내 내면의 불순물을 보는 방법은 말씀의 거울에 비춰 보는 것입니다. 특히 목사들은 남을 보고 평가하고 판단하는 데는 굉장히 발달해 있는데 자신을 바라보는 눈은 매우 어둡습니다. 이때 우리에게는 말씀과 기도의 거울이 필요합니다.
/ 217-218쪽

갈등이 일어났을 때 모든 회중이 그리스도께로 나아가게 해야 합니다. 문제만 바라보면 문제가 더 커져 갑니다. 그런데 일반적으로 교회들은 문제가 생기면 회의를 엽니다. 문제를 풀기 위해서 의논을 하자는 명목으로 모이지만 갑론을박으로 끝날 때가 많습니다. 제직회로 모이면 어떻게 됩니까? 문제를 모르고 있던 사람까지도 알게 됩니다. 그러면 교회의 문제는 일파만파로 퍼져 나갈 뿐 누구도 풀려고 하지 않습니다. 풀 수도 없습니다. 제가 섬기고 있는 수영로교회는 원로목사님 시절부터 지금까지 가르쳐 온 불문율과 같은 것이 있습니다. “문제가 있으면 입 다물고 기도하기”입니다. 일단 문제를 풀어가는 가장 중요한 방식은 침묵과 기도입니다. 갈등 구조가 될 때 리더십의 역할은 기도하게 하고 말씀을 더 가까이하게 해야 합니다. 그리스도를 묵상하고, 그리스도에게 묻고, 그리스도에게 문제를 푸는 방법을 배워야 합니다. 그리스도는 모든 질문의 답이 되십니다. 그리스도 중심적 목회를 하면 갈등도 큰 문제가 될 수 없습니다.
/ 254쪽

프롤로그

Part 1. 들러리 영성으로 산다 ”목사는 누구인가”
하나님의 영광을 탐내지 마십시오
우리 목표는 무병장수가 아닙니다
고난을 당연하게 여기십시오

Part 2. 핵심은 영혼의 변화다 ”나만의 목회론이 있는가”
영적 권위의 회복이 먼저입니다
십자가로 돌아가면 목회는 즐겁습니다
목사는 세상과 진리를 연결합니다
제자훈련은 목회의 노른자입니다

Part 3. 교회, 건물을 뚫고 나오다 ”교회는 무엇인가”
교회론이 확실해야 기초가 튼튼합니다
외형보다 본질이 중요합니다
교회를 어떤 관점으로 바라봅니까

Part 4. 영혼을 만지다 ”어떻게 설교할 것인가”
영혼과 시대를 읽으십시오
성경에 충실한 설교를 하십시오
설교자가 갖추어야 할 것들

Part 5. 일상을 살다 ”자기관리는 어떻게 할 것인가”
텅 빈 영혼, 영성으로 채웁시다
지성, 감성, 5력이 필요합니다
주일과 주일 사이, 어떻게 살고 있습니까
영적인 근육을 키우십시오

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