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몰트만의 자전적 고백을 통해 듣는
그의 신학의 배경과 과정, 그리고 하나님 나라의 비전!
이 책은 몰트만이 쓴 자서전으로, 그의 신학에 대한 정확하고 꼼꼼한 설명과 함께 진솔하고 인간적인 그의 모습을 볼 수 있다. 그동안 발간된 몰트만의 책 속에서 그의 생애가 조금씩 소개되긴 했지만, 이 책은 그동안 독자들이 가졌을 법한 궁금증과 호기심을 해소할 수 있을 만큼 자료와 내용이 풍성하다.
그는 그의 신학이 어떠한 신학적, 역사적 배경 속에서 형성되었는지 그리고 그의 신학이 어떠한 시대적, 개인적 고민을 담으려고 했는지를 아낌없이 알려 준다. 이 점에서 독자들은 신학에 한 획을 그으신 그분의 신학의 뛰어남과 함께 그분의 인간적 채취도 맛볼 수 있을 것이다.
이 책의 원제는 “넓은 공간”(Weiter Raum)이다. 이것은 시편 31:8에서 따온 것으로 구원의 시간적, 역사적 혹은 종말론적인 면을 강조하신 초기의 몰트만이 후기로 갈수록 구원의 공간적, 자연적 성격을 강조하시는 모습을 볼 수 있다. 이것은 생태계와 생명에 대한 그의 깊은 관심 때문이다. 그는 시간적 허무와 역사적 억압에 사로잡힌 피조물이 장차 맛보게 될 영원한 자유와 부활의 생명을 희망할 뿐 아니라, 하나님 나라 안에서 모든 피조물이 완전히 회복되어 마음껏 뛰놀고 사귈 수 있기를 기대한다. 독서를 통해 그의 크고 놀라운 비전은 독자들과 공유될 수 있을 것이며, 그의 신학적 영감과 탁월한 삶의 지혜를 얻을 수 있을 것이다.
그의 신학의 배경과 과정, 그리고 하나님 나라의 비전!
이 책은 몰트만이 쓴 자서전으로, 그의 신학에 대한 정확하고 꼼꼼한 설명과 함께 진솔하고 인간적인 그의 모습을 볼 수 있다. 그동안 발간된 몰트만의 책 속에서 그의 생애가 조금씩 소개되긴 했지만, 이 책은 그동안 독자들이 가졌을 법한 궁금증과 호기심을 해소할 수 있을 만큼 자료와 내용이 풍성하다.
그는 그의 신학이 어떠한 신학적, 역사적 배경 속에서 형성되었는지 그리고 그의 신학이 어떠한 시대적, 개인적 고민을 담으려고 했는지를 아낌없이 알려 준다. 이 점에서 독자들은 신학에 한 획을 그으신 그분의 신학의 뛰어남과 함께 그분의 인간적 채취도 맛볼 수 있을 것이다.
이 책의 원제는 “넓은 공간”(Weiter Raum)이다. 이것은 시편 31:8에서 따온 것으로 구원의 시간적, 역사적 혹은 종말론적인 면을 강조하신 초기의 몰트만이 후기로 갈수록 구원의 공간적, 자연적 성격을 강조하시는 모습을 볼 수 있다. 이것은 생태계와 생명에 대한 그의 깊은 관심 때문이다. 그는 시간적 허무와 역사적 억압에 사로잡힌 피조물이 장차 맛보게 될 영원한 자유와 부활의 생명을 희망할 뿐 아니라, 하나님 나라 안에서 모든 피조물이 완전히 회복되어 마음껏 뛰놀고 사귈 수 있기를 기대한다. 독서를 통해 그의 크고 놀라운 비전은 독자들과 공유될 수 있을 것이며, 그의 신학적 영감과 탁월한 삶의 지혜를 얻을 수 있을 것이다.
제1장 어린 시절 ● 13
1. 정착지 ● 13
2. 고모라 작전(1943년 7월) ● 29
3. 전쟁 포로(1945-1948년) ● 38
제2장 배움의 시절 ● 62
1. 괴팅엔 신학생(1948-1952년) ● 62
2. 바서호스트 목사(1953-1958년) ● 83
제3장 출발 ● 105
1. 부퍼탈 신학대학(1958-1964년) ● 105
2. 공적인 신학 ● 123
제4장 희망의 신학 ● 143
1. 희망의 신학(1964년) ● 143
2. 그리스도교-마르크스주의 대화 ● 173
3. 나의 아메리칸 드림 ● 191
제5장 정치신학 ● 214
1. 튀빙엔에서 일어난 첫 번째 발단(1967년) ● 214
2. 튀빙엔에서 일어난 두 번째 발단(1968년) ● 231
3. 강연을 위한 세계 여행(1969-1975년) ● 239
4. 방콕 세계선교대회(1972/73년) ● 246
5. 머나먼 동아시아 여행(1973년, 1975년) ● 254
제6장 새로운 삼위일체론적 사고 ● 269
1. 십자가에 달리신 하나님(1972년) ● 2
2. 신학적 지평 확대 ● 289
3. 교회일치의 지평 확대 ● 313
4. 다양한 활동 ● 340
5. 그리스도교-유대교 대화 ● 382
제7장 미완의 완성-생명의 도전 ● 408
1. 새로운 삼위일체론적 사고 ● 408
2. 에든버러 기포드 강연(1985년): 창조 세계 안에 계신 하나님 ● 422
3. 기나긴 중국 여행(1985년) ● 432
4. 남자와 여자로서 하나님에 관해 말하기-아내와 공유한 신학 ● 458
5. 새로운 생명 사랑 ● 476
제8장 종말 속에 있는 시작 ● 505
1. 종말과 시작의 축제 ● 505
2. 새로운 강조점 ● 519
후기 ● 545
1. 정착지 ● 13
2. 고모라 작전(1943년 7월) ● 29
3. 전쟁 포로(1945-1948년) ● 38
제2장 배움의 시절 ● 62
1. 괴팅엔 신학생(1948-1952년) ● 62
2. 바서호스트 목사(1953-1958년) ● 83
제3장 출발 ● 105
1. 부퍼탈 신학대학(1958-1964년) ● 105
2. 공적인 신학 ● 123
제4장 희망의 신학 ● 143
1. 희망의 신학(1964년) ● 143
2. 그리스도교-마르크스주의 대화 ● 173
3. 나의 아메리칸 드림 ● 191
제5장 정치신학 ● 214
1. 튀빙엔에서 일어난 첫 번째 발단(1967년) ● 214
2. 튀빙엔에서 일어난 두 번째 발단(1968년) ● 231
3. 강연을 위한 세계 여행(1969-1975년) ● 239
4. 방콕 세계선교대회(1972/73년) ● 246
5. 머나먼 동아시아 여행(1973년, 1975년) ● 254
제6장 새로운 삼위일체론적 사고 ● 269
1. 십자가에 달리신 하나님(1972년) ● 2
2. 신학적 지평 확대 ● 289
3. 교회일치의 지평 확대 ● 313
4. 다양한 활동 ● 340
5. 그리스도교-유대교 대화 ● 382
제7장 미완의 완성-생명의 도전 ● 408
1. 새로운 삼위일체론적 사고 ● 408
2. 에든버러 기포드 강연(1985년): 창조 세계 안에 계신 하나님 ● 422
3. 기나긴 중국 여행(1985년) ● 432
4. 남자와 여자로서 하나님에 관해 말하기-아내와 공유한 신학 ● 458
5. 새로운 생명 사랑 ● 476
제8장 종말 속에 있는 시작 ● 505
1. 종말과 시작의 축제 ● 505
2. 새로운 강조점 ● 519
후기 ● 545
위르겐 몰트만
1926년 4월 8일 독일 함부르크에서 출생한 몰트만은 17세가 되던 해에 제2차 세계대전에 투입되었다가 지옥과 같은 전장에서 기적적으로 살아남았다. 포로수용소에서 군목이 건네준 성서를 읽던 중 하나님을 인격적으로 만난 후에 신학을 공부하기 시작했고, 괴팅엔 대학에서 박사학위를 받고 박사자격논문을 완성했다. 부퍼탈 대학 교수로 부름을 받아 신학을 가르치기 시작한 그는 본 대학을 거쳐 튀빙엔 대학에서 은퇴할 때까지 신학을 가르쳤다. 블로흐의 무신론적 “희망의 철학”에 대한 신학적 응답이었던 『희망의 신학』(1964)을 통해 세계적인 명성을 얻게 된 그는 지금까지 『십자가에 달리신 하나님』(1972), 『성령의 능력 안에 있는 교회』(1975), 『삼위일체와 하나님의 나라』(1980), 『창조 안에 계신 하나님』(1985), 『예수 그리스도의 길』(1989), 『생명의 영』(1991), 『오시는 하나님』(1995), 『몰트만 자서전』(2006), 『희망의 윤리』(2010)를 포함하여 30여 권의 책을 썼다. 그는 바르트 이후 가장 큰 영향력을 끼친 현대 신학자로 널리 인정을 받고 있다.
시리즈 소개 | 세트 | 세트낱권구성
답변유무
문의 제목
이름
작성일
| 도서명 | 몰트만 자서전 |
| 저자 | 위르겐 몰트만 |
| 출판사 | 대한기독교서회 |
| 크기 | |
| 쪽수 | |
| 제품구성 | 상품설명 참조 |
| 발행일 | 2017-05-30 |
| 목차 또는 책소개 | 상품설명 참조 |
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저자(위르겐 몰트만) 신간 메일링 출판사(대한기독교서회) 신간 메일링 
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