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존 웨슬리는 경제의 3대 원리 "열심히 벌어라!","할 수 있는 대로 많이 저축하라!","할 수 있는대로 많이 주어라!"를 강조하였다. 제1원리와 제2원리는 경제적 자유를 의미하고, 제3원리는 경제적 평등을 의미한다. 웨슬리는 제3원리를 가장 중요하게 생각하였다. 통일시대에 자본주의의 문제점(평등에 대한 무관심)과 사회주의의 문제점(자유에 대한 무관심)을 극복하는 제3의 대안 경제를 웨슬리를 통해서 배울수 있다. 웨슬리는 청지기 정신에 입각하여, 나의 소유를 하늘나라 저축에 가장 많이 써야 할 것을 강조한 바, 그 하늘나라 저축은 헌금만 의미하지 않고 가난한 사람, 갇힌 사람, 억눌린 사람, 병든 사람, 신체장애인, 고아, 과부들에게 나누어 주는 것도 의미한다. 웨슬리에게 있어서 성화란 나의 받은 은혜와 은사를 하나님께 돌려 드리는 것인데, 반대로 돈 사랑과 부의 축적에만 관심이 많으면 성화생활에 방해가 되는 우상 숭배, 무신론, 교만, 못된 성질, 완악함과 이기주의에 빠질수 있다고 경고한다.

[ 본문 27-29, '제1장 희년사상의 역사신학적 근거' 중에서 ]


A. 마르틴 루터와 존 칼빈의 배경에서 본 희년사상

1. 마르틴 루터의 십자가 신학과 희년사상


가) 오직 십자가의 은총을 믿음으로만
루터의 운명을 바꾸어 놓은 본문이 로마서 1:17이다. 그 구절 전반부에 나타난 하나님의 의는 심판하시고 정죄 하시고 저주하시는 의로만 생각하였다. 그 무서운 심판 앞에 죄인인 자신의 모습 때문에 큰 절망, 죽음에 이르는 병에 빠지게 되었다. 그러나 그 말씀을 묵상하고 또 묵상하는 가운데 그 뜻이 전혀 다른 것을 발견하였다. 죄인을 무서운 공포와 절망에 빠뜨린 죽음에 이르는 병에서 해방되는 순간을 경험한 것이다.


곧, 무조건 용서하고, 받아주시고, 사랑하시는 하나님의 의임을 깨닫게 된 것이다. 루터의 서재가 탐에 있었는데 이것을 '탑의 경험'이라고도 부른다. 십자가 사건을 통하여 우리에게 베푸시는 엄청난 용서의 은총을 믿기만 하면, 오직 믿음으로만 의롭다 하심을, 수동적으로 낯선 손님 같은 의를 옷 입게 된다는 사실을 어거스틴의 『영의 문자』에서 그리고 바울의 로마서 1:17에서 발견하게 되었다고 그의 라틴어 저술 편집 서문에서 고백한다.

그래서 로마서 1:17을 전에는 가장 싫어하였는데, 이제는 가장 사랑하게 되었으며 패러다이스의 문이 되었다고 표현한다. 인간의 능동적인 선행과 노력이 아무런 효과가 없고, 인간의 이성으로 자연 속에 나타난 하나님의 능력을 이해하는 중세 스콜라 주의적인 사변도 하나님의 의와 사랑을 온전히 발견할 수 없으며, 오직 십자가의 은총을 믿을 때만이 구원이 가능함을 강조한다. "우리의 신학은 오직 십자가 뿐이다"라고 강조한다. 그래서 자신의 신학은 십자가의 신학임을 1518년 '하이델베르그 노쟁'에서 밝히고 있다.

또한 이 십자가의 은총은 - 성령의 역사는 - 말씀 안에서, 말씀을 통하여, 말씀과 함께 우리에게 다가온다. 말씀 이외의 신비적 체험, 곧 꿈과 환상을 통하여 오지 않는다고 본다. 성령의 역사는 말씀을 통하여 일어난다고 이해한다. 바로 이점에서 한국의 다미선교회와 같은 주관적 신비적 체험중심의 신앙운동을 비판 할 수 있다. 우리 한국교회 설교강단은 초대교회 사도들의 십자가와 부활의 케리그마로 다시 돌아가야 하고, 한국 기독교인의 신앙은 루터의 십자가신학으로 다시 돌아가야 한다.

제1장. 희년사상의 역사신학적 근거
1. 마르틴 루터와 존 칼빈의 배경에서 본 희년사상
2. 존 웨슬리 희년사상의 신학적 근거

제2장. 존 웨슬리의 인간론과 경제윤리
1. 창조
2. 타락
3. 구원
4. 구원과 경제적 청지기 의식

제3장. 존 웨슬리의 희년운동
1. 사회봉사적 희년운동
2. 사회변혁적 희년운동

제4장. 존 웨슬리의 희년 경제윤리Ⅰ:복음적 경제윤리
1. 청지기 경제윤리
2. 돈 사랑의 위험
3. 하늘나라의 저축
4. 재산상속의 반대

제5장. 존 웨슬리의 희년 경제윤리Ⅱ:제3의 대안적 경제윤리
1. 시장경제의 부당성
2. 돈 사용의 3대 원리
3. 경제악의 치유
4. 고용체제의 개혁
5. 세금제도의 개혁
6. 희년의 목표:그리스도를 본받는 사회

제6장. 한국의 희년 경제운동과 한국교회의 갱신
1. 통일선교운동:선교운동으로서의 통일운동
2. 독일교회 통일운동에서 배워야 하는 한국교회
3. 희년 경제운동을 위한 한국교회의 갱신

나오는 말
참고도서