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루터의 로마서 주석은 기독교 역사에서 위대한 책들 중의 하나 이 고전적인 주석서는 성경에 대한 통찰을 위해서만이 아니라 역사적 의의를 보아서도 중요한 책이다. 이 책은 마르틴 루터 자신의 영적 순례와 종교개혁의 뿌리를 연구하는데 있어서 귀중한 입문서 역할을 한다. 하나님의 성령은 이 주석서의 서문을 사용하셔서, 1738년 5월 24일 런던 올더스게이트에서 열린 기념할만한 집회에서 존 웨슬리의 가슴에 그리스도의 구원의 진리를 각인시키셨다. 테오도르 뮐러가 해설을 붙여서 완성한 이 실제적이고 읽기 쉽고 영혼을 고무시키는 주석서는 독자들에게 루터의 복음적인 근본들을 알게 해 줄 것이다. "의심할 여지 없이 루터의 로마서 주석은 기독교 역사에서 위대한 책들 중의 하나로서 믿는 자들이 경건을 위해 읽기에 아주 좋은 책이다"- 도널드 그레이 반하우스(Dr.Donald Grey Bamhouse) "이 책의 역사적 영향력 때문에 설교자의 서가에 꼭 있어야 하는 필독서"- Baptist Bible College Bulletin "오늘날 우리의 영적 선조를 이해하는데 기여하는 가치 있는 책" - Christian Herald

[본문 36-37쪽 '로마서 1장'중에서]

인간 자신의 지혜와 행위로는 구원받지 못한다

이 서신의 목적은, 우리 눈이나 다른 사람들의 눈에 정말 중요해 보이고 우리가 정말 진지하고 정성을 다해 사용하는 것이라 할지라도, 육에 속한 온갖 지혜와 행위를 멸하고, 그 대신에 우리의 소견에 정말 하잘것 없이 보이거나 정말 많이 존재한다고 할지라도 죄, 곧 죄의식을 심어주고 심화시키고 증폭시키는 것이다.

이런 이유때문에 성 아우구스티누스는 자신의 저서인 <영과 문자에 관하여>(Concerning the Spirit and the Letter)에서 사도는 "자신의 행위를 자랑하는 교만하고 오만한 사람들을 심하게 질타한다"고 말하고 있다. 유대인들과 이방인들 중에는, 남들에게 보이기 위해서나 사람들을 기쁘게 하기 위해서가 아니라 몇몇 철학자들의 경우에서 볼 수 있는 것처럼 오로지 진실된 한 마음으로 사용하기만 한다면, 구원을 받는 데는 미덕과 지혜만으로 충분하다고 믿는 사람들이 많았다.

하지만 그러한 사람들은 남들 앞에서 자신의 의(義)를 내세우거나 자랑하지 않고 미덕과 지혜에 디한 진정한 사랑으로 자신의 의를 좇았다고 할지라도(최고의 가장 진지한 사람들이 이에 속하였는데, 그렇지만 소크라테스 외에는 우리가 알고 있는 그런 부류의 사람들은 극소수이다),그들의 사고 속에서는 아닐지라도 그들의 내면 깊은 곳에서는 스스로가 지혜롭고 의롭고 선하다는 자기만족과 자랑을 피할 수 없었다. 사도는 이런 사람들에 대하여 "스스로 지혜있다 하나 어리석게 되어"(1:22)라고 말한다.

그러나 여기에서 우리는 정반대의 것이 진실이라는 것을 알게되고, 교회에서 우리는 우리의 의와 지혜는 헛되기 때문에 거짓된 기만으로 우리의 의와 지혜를 상찬하거나 찬양해서는 안 된다고 선포한다. 우리의 마음과 우리의 자기만족적인 사고로부터 우리의 의와 지혜를 멸하고 뿌리째 뽑아내야 한다는 것이 모든 것의 중심축이다. 따라서 하나님은 예레미야를 통해서 이렇게 말씀하신다(렘1:10):"내가 오늘 너를 여러 나라와 여러 왕국 위에 세워 네가 그것들 - 즉, 우리에게 속하고 우리가 자랑하는 모든것(모든의 )- 을 뽑고 파괴하며 파멸하고 넘어뜨리며, (우리 외부에 있고 그리스도로부터 오는 모든것, 즉 모든의를)건설하고 심게 하였느니라."

해설
서문

로마서 1장
로마서 2장
로마서 3장
로마서 4장
로마서 5장
로마서 6장
로마서 7장
로마서 8장
로마서 9장
로마서 10장
로마서 11장
로마서 12장
로마서 13장
로마서 14장
로마서 15장
로마서 16장

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