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이단 200만 명 시대,
이단들에 대항할 수 있는 거룩한 불주사,
바이블 백신이 필요하다

한국교회 성도 800만 명 가운데 이단에 속한 사람들은 많게는 200만 명으로 추산된다. 200만 명이라면, 한국 기독교의 25퍼센트가 이단인 것이다. 번듯했던 교회들의 간판이 하나둘씩 내려가고 어느 순간 이단들의 간판이 올라가는 것을 보면 그럴 만도 하다. 어떤 이단은 기성교회로부터 한 해 2만 명의 신도들을 흡수한다. 그렇다면 이렇게 무섭게 침투하는 이단들에 대한 교회의 대처는 어떠한가? 교회마다 이단을 경계하라고 광고하거나 이단 출입금지 스티커를 붙이는 게 고작이다.
이런 위기 상황에서 가장 중요한 것은 성도들이 이단에 대한 저항력을 기르는 것이다. 즉 이단들의 거짓 가르침을 이겨 낼 수 있는 거룩한 불주사, 바이블 백신이 필요하다. 백신이 병원균에 대한 저항력을 키워주는 것처럼 성도들에게도 이단들이 미혹하는 거짓 교리들이 무엇인지, 어떤 진리를 붙들어야 이것들을 이겨 낼 수 있는지 사전에 다루어 주어 이단들에 대한 항체를 만들어야 한다. 진리와 함께 거짓 진리에 대한 저항력을 기르게 되면 이단들이 성도들을 미혹하려 할 때 쉽게 넘어가지 않고 강한 저항력으로 이겨 낼 수 있을 것이다.

《바이블 백신 1》은 어떻게 구성되어 있는가
이 책은 이단의 거짓 교리에 흔들리지 않고 건강한 교리가 뿌리내리도록 하는 것을 목표로 한다. 이를 위해서 우선 정통 교리에 대해 설명하고, 이단들의 교리를 분석해 이단들이 각 정통 교리를 어떻게 왜곡해서 흔드는지 살펴본 후 이에 대한 반증을 시도한다. 또한 성경 말씀을 통해 참과 거짓 사이의 경계를 뚜렷하게 부각시켜 독자들로 하여금 거짓 교리들을 정확하게 분별해 낼 수 있도록 돕는다. 이름만 들어도 딱딱하고 지루하게 느껴지는 다른 조직신학 해설서들과 달리 일반 성도들이 쉽게 읽을 수 있도록 했다.
이단들은 자신들의 교리를 공개적으로 잘 드러내지 않는데, 그들이 미혹하는 내용을 살펴보면 전체적으로 계시론, 신론, 인간론, 기독론, 구원론, 교회론, 종말론의 범주로 수렴된다. 이 7가지의 주제를 다루는 종합적이고 체계적인 성경의 주제별 가르침이 ‘교리’다. 이처럼 교리의 7대 영역이 중요한 이유는 오늘날과 마찬가지로 지난 2천 년 동안 이단의 수많은 공격이 주로 이 영역들에서 일어났기 때문이다. 그래서 이 책은 이러한 교리의 7대 영역을 큰 틀로 하여 순서대로 논의를 진행해 나간다.
《바이블 백신 1》에서는 먼저, ‘서론’에서 사탄이 어떤 식으로 말씀을 조작하는지 살펴보며 바이블 백신 접종의 필요성을 언급한다. 그 후 ‘Ⅰ. 계시론 백신’에서는 엉뚱한 계시에 흔들리지 않도록 기독교 교리의 기초가 되는 계시론을 다룬다. ‘Ⅱ. 신론 백신’에서는 이단들이 제시하는 다른 하나님에 미혹되지 않도록 삼위일체 하나님에 대해서 다룬다. 하나님의 존재와 하나님은 어떤 일을 하시는지 성경적으로 알 수 있다. 마지막으로 ‘Ⅲ. 인간론 백신’에서는 성경이 말하는 인간은 누구인지 다루면서 이단들의 잘못된 인간론이 구원을 어떻게 흔드는지 살펴본다.
이처럼 성도들이 이단의 공격이 각 교리별로 어떻게 이루어지는지 제대로 배우게 되면 이단의 미혹에 흔들리지 않게 되고 오히려 당당하게 반박하게 될 것이다. 이런 과정을 통해 우리의 신앙은 더욱 성숙되고 균형 잡힐 것이다. 나아가 불신자들의 예기치 못한 솔직한 질문에도 적절히 대처할 수 있고 논리적으로 설명할 수 있어 전도할 때도 큰 힘이 된다. 자, 이런 유익이 있다면 ‘바이블 백신’을 처방받을 만하지 않은가.

여기 지난 10년간 건강한 성도와 교회를 세우기 위해 이단적 교리와 씨름했던 것들을 집약하여 《바이블 백신》을 내놓는다. 이 책은 우리가 믿는 바른 교리는 무엇이고, 이단들은 이것들을 어떻게 왜곡시키는지 알려 주고, 이것에 대한 올바른 반증은 무엇인지를 함께 공부함으로써 신앙의 골격을 튼튼히 세우도록 고안되었다. 여기서 다루는 이단의 교리들은 각 주요 교단들이 이단보고서를 통해 발표했던 여러 이단을 포함한다. 이를 통해 성도들은 무엇이 건강한 교리인지 바로 분별하며 건강한 신앙을 세워 갈 수 있을 것이다.
- 들어가는 말 가운데(15-16쪽)

이단들이 너무나도 교묘하고 공격적이다. 어느덧 나도 모르게 이단에 속한 이들의 간교한 미혹의 포위망으로 들어가게 된다. 한 단체의 경우 포섭하려는 기성 교회의 성도 한 명을 위해 적어도 20-30명이 팀을 짜고 시나리오를 기획한다. 이 정도면 내가 멀리하려 해도 어느덧 이단에 속한 이들로 빙 둘러싸이게 된다. 이들에게는 기성 교회의 성도들은 진리를 몰라서 그렇지 일단 진리를 제대로 깨닫게 해주면 자기네 단체로 넘어올 수밖에 없다는 자신감이 있다. 그래서 이들은 우리가 멀리하려 해도 집요하게 쫓아온다. 한동안 물러간 것 같다가 어느 순간 정신을 차리고 보면 가까이서 기회를 호시탐탐 노리고 있는 모습도 발견한다.
- 서론: 바이블 백신 접종 준비 가운데(21쪽)

계시란 헬라어로 ‘아포칼립시스’다. 이는 전치사 ‘아포’(～으로부터 떨어지다)와 ‘갈립시스’(덮개)가 결합된 단어다. 이는 ‘덮개를 열어 보이다’는 뜻을 갖는다. 왜 덮개를 여는가? 덮개에 가려져 있는 것을 보기 위해서다. 계시를 의미하는 영어 단어 ‘reveal’ 역시 가려진 베일을 걷어 내고 드러내 보여 준다는 의미다. 여기에 계시의 중요한 의미가 있다. 계시는 결코 사람들이 이해하지 못하고 깨닫지 못하도록 감추어 놓은 것이 아니라, 이해하고 깨닫고 알 수 있도록 드러내 보여 준 것이다. 그래서 계시는 감추어진 것이 아니라 열려 있는 것이다. 다 공개된 것이다. 만약 계시가 감추어진 것이라면 교주와 소수의 사람 외에는 계시를 알 사람이 없다. 교주가 와서 풀어 주어야만 알 수 있다. 반면 계시가 열리고 공개된 것이라면 누구나 보고 읽기만 하면 알 수 있고 깨달을 수 있다.
- Ⅰ. 계시론 백신 가운데(44쪽)

성령을 지칭하는 또 다른 명칭으로 ‘보혜사’가 있다. 이 용어는 수많은 이단이 자신을 교주로 주장하는 단골 메뉴로 사용된다. 교회사에서 보혜사를 사람에게 처음으로 적용한 이는 2세기에 이단 운동을 일으켰던 몬타누스였다. 열광적인 성령 운동을 이끌었던 몬타누스는 요한복음 14장에 약속된 보혜사 성령이 자기에게 임했고, 그런 자신이 곧 보혜사라고 주장했다. 우리나라에는 자신을 보혜사라고 주장하는 이들이 약 40여 명 등장하였다. 만약 이들의 주장을 받아들이면 사람이 곧 보혜사 하나님이 된다. 많은 성도들이 보혜사에 대한 정확한 개념이 없기에 그저 그런가 보다 하고 이런 주장을 받아들이다 보면 자칫 잘못된 이단에 속아 넘어가기 쉽다. 우리는 이단들의 주장에 대하여 보혜사란 무엇이고, 보혜사는 어떤 일을 하는가에 대한 명확한 기준을 가질 필요가 있다.
- Ⅱ. 신론 백신 가운데(139쪽)

하나님은 원래 뼈와 살이 있는 인간의 모습과 같았다고 주장하는 이단이 있다. 이들에 따르면 하나님은 영이 아니라 원래 물질적인 몸이 있으신 분이고, 성자 역시 인격적인 존재로 몸이 있다. 단 성령은 영이라 살과 뼈가 없는 영의 인격이라 한다. 하나님은 한때 우리처럼 인간이었고, 지금은 높아지신 인간이라는 것이다. 하나님이 몸이 있다는 근거로 모세가 하나님의 얼굴을 직접 대면했고(출 33:11), 나를 본 자는 아버지를 보았다고 예수님이 말씀하셨으며(요 14:9), 하나님의 말씀을 받은 자들은 신들이라고 말씀하기 때문이다(10:34-35). 그러나 성경은 분명 하나님은 영이라고 말씀하셨고(4:24), 영은 분명 살과 뼈가 없는 무형의 존재임을 명시하고 있다(눅 24:39).
- Ⅲ. 인간론 백신 가운데(223쪽)

들어가는 말

서론: 바이블 백신 접종 준비

1. 바이블 백신이 필요하다
2. 말씀 조작의 달인, 사탄
2.1 에덴 동산에서의 말씀 조작
2.2 광야에서의 말씀 조작
2.3 가버나움 회당에서의 말씀 조작
2.4 교묘한 말씀 조작에 나타난 특징들
2.5 대충 알면 쉽게 넘어간다
2.6 메시아 창업 노하우
3. 이 책은 어떻게 구성되는가

I. 계시론 백신-계시, 제대로 알아야 엉뚱한 계시에 흔들리지 않는다

1. 종교란 무엇인가
1.1 종교의 본질
1.2 종교의 기원
2. 계시
2.1 계시란?
2.2 일반계시(자연계시)
2.3 특별계시
2.4 거짓 계시와 시대별 구원자
1) 불충분한 성경 계시, 또 다른 계시가 필요하다?
2) 거짓 계시가 주장하는 시대별 구원자
3) 환상계시와 실상계시
4) 세대주의적 시대별 구원 경륜
3. 성경
3.1 성경의 속성
1) 성경의 속성에 나타나는 특징
2) 성경의 속성에 대한 오해-역사, 교훈, 예언, 비유?
3.2 성경 해석의 기본 틀-언약
1) 옛 언약과 새 언약
2) 또 다른 언약?
3) 배도, 멸망, 구원
3.3 다양성과 통일성
★특정 편향성은 위험하다
3.4 성경의 영감과 무오성
1) 성경의 영감성
2) 영감의 범위
3.5 정경, 외경, 위경
1) 정경의 기준
2) 신약 정경의 기준
3) 외경이란?
4) 가톨릭의 외경은 무엇인가
★예수께서 지옥에 있는 영들에게도 다시 구원받을 기회를 주셨는가
5) 위경
6) 《다빈치 코드》 배후의 비밀문서들
7) 영지주의
A. 영지주의
B. 영지주의 세계관의 기독교적 적용
C. 기독교적 시각으로 본 영지주의
8) 성경의 충족성
3.6 비유
1) 비유란 무엇인가
2) 건강한 비유 해석이란?
3.7 건강한 성경 해석을 위한 제언
1) 구속사적 기본 틀을 갖추라
2) 단어의 의미를 문장의 흐름 가운데 파악하라
3) 구절은 단락의 흐름 가운데 파악하라
4) 단어, 구절, 문장의 이해가 어려울 경우 다른 역본들과 대조하라

II. 신론 백신-삼위일체 하나님을 붙들어야 다른 하나님에 미혹되지 않는다

1. 하나님의 존재
1.1 하나님이 존재하심을 어떻게 알 수 있는가
1) 우주론적 논증
2) 목적론적 논증
3) 존재론적 논증
4) 도덕론적 논증
1.2 하나님의 인식에 따른 서로 다른 구원의 길
1) 존재 방식에 따른 구원 양식
A. 하나님의 존재를 부인하는 이론
A.1 무신론
A.2 불가지론
B. 하나님의 존재를 잘못 이해하는 이론
B.1 다신론(유한신론)
B.2 범신론
B.3 범재신론
B.4 이신론(理神論)
C. 하나님의 존재를 부족하게 이해하는 이론
C.1 일신론
C.2 삼신론 혹은 이신론(二神論)
D. 하나님의 존재를 바르게 이해하는 이론
D.1 삼위일체 신론
2) 성품에 따른 구원 양식
A. 비인격
B. 공의와 심판
C. 공의와 자비
2. 우리가 믿는 하나님은 어떤 하나님인가
2.1 성경은 삼위일체 하나님을 증거한다
1) 삼위일체 하나님이란?
A. 하나님의 삼위 되심-성부, 성자, 성령의 구별
B. 각 삼위의 하나님 되심
C. 삼위 하나님의 한 분 되심
D. 세 요소의 균형
E. 삼위 하나님 간의 관계성
2) 구약이 말하는 삼위일체
3) 신약이 말하는 삼위일체
4) 삼위일체 하나님의 구원 사역
2.2 양태론적 삼위일체론-이단으로 빠지는 지름길
2.3 삼신론적 삼위일체론-예수는 피조물이다
1) 예수 그리스도는 피조물인가
2) 성령은 활동력이나 천사에 불과한가
3) 보혜사는 누구인가
A. 또 다른 보혜사란?
B. 예수의 영은 누구에게 임하는가
C. 대언자 보혜사
D. 보혜사는 어떤 일을 하는가
4) 어머니 하나님은 누구인가
3. 하나님의 본질과 속성
3.1 하나님의 본질
3.2 하나님의 속성
1) 비공유적 속성
A. 자존성(독립성)
B. 불변성
C. 무한성
C.1 완전성
C.2 영원성
C.3 무변성과 편재성
D. 단일성
2) 공유적 속성
A. 지적 속성
A.1 지식
A.2 지혜
A.3 진실하심과 신실하심
B. 도덕적 속성
B.1 선하심
B.2 사랑
B.3 은혜
B.4 긍휼(자비)
B.5 인내
B.6 화평
B.7 거룩하심
B.8 의, 공의
B.9 질투
B.10 진노
C. 주권적 속성
C.1 의지
C.2 전능하심
D. 총체적 속성
D.1 아름다우심
D.2 복되심
D.3 영광스러우심
4. 하나님의 이름
4.1 구약에 나타난 하나님의 이름
1) 하나님(엘, 엘로힘, 엘로하)
2) 여호와
3) 주(아도나이)
4) 예수
4.2 신약에 나타난 하나님의 이름
1) 하나님(테오스)
2) 주(퀴리오스)
3) 아버지(파테르)
4.3 새 이름 교리
5. 하나님의 사역
5.1 계획하심
1) 하나님의 작정
2) 하나님의 예정
5.2 창조하심
1) 하나님 창조의 특징
A. 삼위 하나님의 창조
B. 무로부터의 창조
C. 말씀으로 창조
D. 선하신 창조
E. 하나님의 영광을 위한 창조
2) 영적 세계의 창조
A. 천사
B. 악한 천사
C. 천사는 성령인가
3) 창조에 대한 억측
A. 하나님의 사정, 하나님의 의도?
B. 아담 이전에도 사람이 있었다?(이중아담론)
C. 창조는 비유다?
5.3 섭리하심
1) 보존
2) 협력
3) 통치

III. 인간론 백신-성경이 말하는 사람을 오해하면 구원관이 흔들린다

1. 인간 이해의 기초-창조, 타락, 구속
2. 창조받은 인간
2.1 인간의 본질-하나님의 형상
1) 하나님 형상의 사명적 기능
2) 하나님 형상의 존재 구조적 측면
3) 하나님 형상의 관계적 측면
4) 하나님 형상에 대한 오해
A. 하나님의 형상이 사람을 닮았다?
B. 하나님의 형상은 남자와 여자다?
C. 하나님의 형상은 천사의 형상이다?
D. 하나님의 형상은 인간을 하나님 되게 한다?
2.2 인간의 구성
1) 이분설
2) 영혼의 여러 기능
A. 마음
B. 정신
C. 양심
D. 의지
3) 삼분설
4) 이단이 삼분설을 좋아하는 이유
5) 인간, 영혼과 육체의 통일체
6) 중간 상태
7) 영혼의 기원-유전, 선재, 창조
A. 유전설
B. 선재설
C. 창조설
8) 영혼은 멸절하는가
2.3 인간의 사명-창조언약
3. 죄 가운데 있는 인간
3.1 죄란 무엇인가
1) 죄란 무엇인가
2) 죄를 가리키는 성경의 용어
3.2 죄의 기원
1) 죄의 기원과 본질-자유의지의 남용
3.3 죄의 구분
1) 원죄
2) 자범죄
3) 죄와 범죄
4) 대죄와 소죄
3.4 죄의 기원과 전가에 대한 잘못된 주장들
1) 용서받을 수 없는 죄란?
2) 원죄는 없다, 자범죄만 있을 뿐이다
3) 원죄는 성적 타락에서 시작되었다?
4) 가계에 조상으로부터 내려오는 저주가 흐른다?
5) 원죄와 자범죄가 없으면 죽지 않는다?
6) 죄, 관계적 이해가 중요하다
3.5 죄의 결과
3.6 죄의 억제
4. 구속받은 인간
4.1 구속언약 안에 있는 인간
4.2 언약 안에 있는 인간
4.3 언약의 연속성과 단절성
4.4 언약의 왜곡을 경계하라

한국 교회는 이단들의 집요한 공격에 많은 피해를 당하면서도 제대로 된 대응책을 내놓는 데 서툴렀다. 이제 우리는 제대로 된 강력한 백신을 갖게 됐다. 《바이블 백신》을 체계적으로 접종하다 보면 어느새 이단에 대한 강력한 면역력을 갖추게 될 것이다.
- 임성빈 총장(장로회신학대학교)

이단에 빠진 사람을 건지는 것은 매우 어렵기 때문에 예방하는 일이 이단 대처에 가장 좋은 방법이다. 이단 예방이 절실하게 필요한 때에 《바이블 백신》의 출간은 한국 교회에 큰 축복이라고 생각된다. 이 책에는 이단들의 교리 분석과 반증이 아주 명쾌하게 되어 있어 목회자와 신학생, 평신도들의 이단 연구와 예방에 큰 도움이 될 것이다.
- 진용식 목사(한국기독교이단상담소 협회장)

《바이블 백신》은 신천지처럼 교회를 위협하는 이단으로부터 교인들을 지키려는 목회자의 일념이 느껴지는 책이라는 점에서 특별하다. 또한 딱딱하고 지루하게 느껴지기 쉬운 일반적인 조직신학 해설서와는 다르게 알기 쉽게 읽을 수 있도록 쓰였다. 교인들의 영적 건강을 지켜 주는 든든한 백신이 될 것이다.
- 강웅산 교수(총신대학교 신학대학원 조직신학)

《바이블 백신》은 참과 거짓 사이의 경계를 뚜렷하게 부각시키는 방식으로 독자들로 하여금 과거와 현재의 거짓 교리들을 분별해 낼 수 있는 귀중한 통찰력을 제시한다. 이 책을 활용하다 보면 어느덧 이단에 대한 강한 항체가 형성되어 있음을 체감할 것이다.
- 안상혁 교수(합동신학대학원대학교 역사신학)

어느 때보다도 이단으로 인한 피해가 극심하다. 이단은 정통교인들을 우습게 보고 도발하고 있는 반면 정통교인들은 이단을 피하기에 급급한 지경이다. ‘지피지기면 백전불태’이듯 이제라도 가르치고, 훈련해야 한다. 이에 탁월한 훈련 교본이 될 《바이블 백신》을 추천한다.
- 신현욱 목사(구리이단상담소 소장)

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