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발행일 : 2020-04-15 | (153*224)mm 376p | 978-89-341-2098-8
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이제 “퀴어”라는 단어는 우리 사회에서 자연스럽게 미디어를 통해 종종 접할 수 있다. 이 책은 “퀴어”를 일반적인 인권의 문제나 사회 문제로만 보는 것이 아니라 정통개혁신학의 입장에서 오직 성경을 근거로 접근하고 분석한다. 또한, 이 책은 한국교회에 “퀴어신학”을 철저히 해부하고 비판해 보여 줌으로써, 한국교회가 앞으로 퀴어신학에 어떻게 대처해 나가야 하는지 대안을 제시한다.
‘퀴어’(queer)란 용어는 ‘낯설고 이상(異常)하다’란 의미를 지닌다.
‘퀴어’란 용어는 ‘성 소수자’(Lesbian, Gay, Bisexual, Transgender, Questioning, Intersex, Asexual, LGBTQIA)와 동일한 의미로 사용되기도 한다.
하지만 한 가지 의미로 규정될 수 없고 그렇게 제한되기를 거부하는 용어이기도 하다. 영어에서 명사, 동사, 형용사로도 쓰이는 ‘퀴어’는 정상과 비정상의 경계를 지워 버린다는 의미, ‘뭔가를 위반하는 행위,’ 또는 ‘이성애 규범성(heteronormativity)에 대한 대항’ 등의 의미로도 사용된다.
-p. 14
퀴어신학자들에 의하면 ‘제1의 성’(생물학적 성)이 지배하는 사회 구조로 억압과 차별당하는 ‘제2의 성’(사회적 성)은 소통과 연대 속에서 해방을 쟁취해야 한다. 제2의 성이 철저히 억압당하고 배제당하는 구조 속에서 ‘제1의 성’으로 존재할 수 있는 존재도 없다. 왜냐하면, 모든 [생물학적 남성은 이 억압과 차별의 구조 속에서 이미 거세당했기 때문이다.
-p. 157
오늘날 지구촌에서 탈동성애자들의 공통적인 체험이란 ‘오직 예수 그리스도의 용서와 은혜만이 동성애자들을 돌이킬 수 있다’라는 것이다.
동성애자들에게 오늘날 유일하게 열려진 동성애 중독에서 벗어날 수 있는 탈동성애의 길은 예수 그리스도의 은혜 치유라는 사실이다.
사도 바울은 다음과 같이 그리스도 안에서 새로운 피조물의 사건을 증언하고 있다.
그런즉 누구든지 그리스도 안에 있으면 새로운 피조물이라 이전 것은 지나갔으니 보라 새것이 되었도다(고후 5:17).
-p. 362-3
‘퀴어’란 용어는 ‘성 소수자’(Lesbian, Gay, Bisexual, Transgender, Questioning, Intersex, Asexual, LGBTQIA)와 동일한 의미로 사용되기도 한다.
하지만 한 가지 의미로 규정될 수 없고 그렇게 제한되기를 거부하는 용어이기도 하다. 영어에서 명사, 동사, 형용사로도 쓰이는 ‘퀴어’는 정상과 비정상의 경계를 지워 버린다는 의미, ‘뭔가를 위반하는 행위,’ 또는 ‘이성애 규범성(heteronormativity)에 대한 대항’ 등의 의미로도 사용된다.
-p. 14
퀴어신학자들에 의하면 ‘제1의 성’(생물학적 성)이 지배하는 사회 구조로 억압과 차별당하는 ‘제2의 성’(사회적 성)은 소통과 연대 속에서 해방을 쟁취해야 한다. 제2의 성이 철저히 억압당하고 배제당하는 구조 속에서 ‘제1의 성’으로 존재할 수 있는 존재도 없다. 왜냐하면, 모든 [생물학적 남성은 이 억압과 차별의 구조 속에서 이미 거세당했기 때문이다.
-p. 157
오늘날 지구촌에서 탈동성애자들의 공통적인 체험이란 ‘오직 예수 그리스도의 용서와 은혜만이 동성애자들을 돌이킬 수 있다’라는 것이다.
동성애자들에게 오늘날 유일하게 열려진 동성애 중독에서 벗어날 수 있는 탈동성애의 길은 예수 그리스도의 은혜 치유라는 사실이다.
사도 바울은 다음과 같이 그리스도 안에서 새로운 피조물의 사건을 증언하고 있다.
그런즉 누구든지 그리스도 안에 있으면 새로운 피조물이라 이전 것은 지나갔으니 보라 새것이 되었도다(고후 5:17).
-p. 362-3
추천사
김 명 혁 목사 _ 강변교회 원로, 한국복음주의협의회 명예회장
김 균 진 박사 _ 연세대학교 연합신학대학원 명예교수
이 정 익 목사 _ 신촌성결교회 원로, 한국복음주의협의회 회장
한 영 태 박사 _ 서울신학대학교 명예교수(전 총장)
소 강 석 목사 _ 새에덴교회 담임
이 상 원 박사 _ 총신대학교 신학대학원 조직신학 교수
이 승 구 박사 _ 합동신학대학원대학교 조직신학 교수
소 기 천 박사 _ 장로회신학대학교 신약학 교수
서론 26
제1장 퀴어신학과 정통개혁신학
제2장 의도와 내용: 퀴어신학의 동성애 정당화 시도에 대한 정통개혁신학적 비판
제1부 퀴어신학의 도전 55
제1장 퀴어신학의 성격:동성애 정당화 신학인 자유주의신학
제2장 “동성애가 창조 질서”라는 퀴어신학의 주장은 성경 가르침에 배치
제3장 퀴어신학은 동성애를 “가증한 일”로 정죄하는 성경의 가르침 거부
제4장 퀴어신학이 자연스럽다고 하는 동성애는 성적 변태요 어긋남이고 부자연스럽다
제5장 퀴어신학의 주장: “동성애는 소수자의 행동이니 정당하다”라는 궤변
제2부 켈러의 퀴어신학, 트랜스 페미니즘 비판
제1장 트랜스 페미니즘의 제3의 성은 젠더 이데올로기의 고안물
제2장 켈러의 과정신학적 부정신학이 말하는 하나님은 성경의 인격적 하나님과 다르다
제3장 트랜스 페미니즘은 생태론적 범신론
제4장 과정 우주론적 범재신론은 하나님의 인격성과 초월성을 상실
제3부 퀴어신학에 대한 교의학적 비판
제1장 퀴어신학의 성경 해석, 신학적 근거, 신론, 기독론
제2장 퀴어신학의 교회론, 구원론, 종말론
제3장 퀴어신학의 세례론, 성찬론, 묵상론, 성 윤리
제4장 퀴어신학은 동성애를 정당화하는 이단 사상이다
맺음말
참고 문헌
김 명 혁 목사 _ 강변교회 원로, 한국복음주의협의회 명예회장
김 균 진 박사 _ 연세대학교 연합신학대학원 명예교수
이 정 익 목사 _ 신촌성결교회 원로, 한국복음주의협의회 회장
한 영 태 박사 _ 서울신학대학교 명예교수(전 총장)
소 강 석 목사 _ 새에덴교회 담임
이 상 원 박사 _ 총신대학교 신학대학원 조직신학 교수
이 승 구 박사 _ 합동신학대학원대학교 조직신학 교수
소 기 천 박사 _ 장로회신학대학교 신약학 교수
서론 26
제1장 퀴어신학과 정통개혁신학
제2장 의도와 내용: 퀴어신학의 동성애 정당화 시도에 대한 정통개혁신학적 비판
제1부 퀴어신학의 도전 55
제1장 퀴어신학의 성격:동성애 정당화 신학인 자유주의신학
제2장 “동성애가 창조 질서”라는 퀴어신학의 주장은 성경 가르침에 배치
제3장 퀴어신학은 동성애를 “가증한 일”로 정죄하는 성경의 가르침 거부
제4장 퀴어신학이 자연스럽다고 하는 동성애는 성적 변태요 어긋남이고 부자연스럽다
제5장 퀴어신학의 주장: “동성애는 소수자의 행동이니 정당하다”라는 궤변
제2부 켈러의 퀴어신학, 트랜스 페미니즘 비판
제1장 트랜스 페미니즘의 제3의 성은 젠더 이데올로기의 고안물
제2장 켈러의 과정신학적 부정신학이 말하는 하나님은 성경의 인격적 하나님과 다르다
제3장 트랜스 페미니즘은 생태론적 범신론
제4장 과정 우주론적 범재신론은 하나님의 인격성과 초월성을 상실
제3부 퀴어신학에 대한 교의학적 비판
제1장 퀴어신학의 성경 해석, 신학적 근거, 신론, 기독론
제2장 퀴어신학의 교회론, 구원론, 종말론
제3장 퀴어신학의 세례론, 성찬론, 묵상론, 성 윤리
제4장 퀴어신학은 동성애를 정당화하는 이단 사상이다
맺음말
참고 문헌
김영한 박사님은 퀴어신학이야말로 성경의 가르침에 배치되는, 그래서 교회의 복음적인 정체성을 파괴하는 이단 사상임을 상세히 지적했다.
- 김 명 혁 목사_강변교회 원로, 한국복음주의협의회 명예회장
이 책은 “퀴어신학 백과 전서”라고 말할 정도로 퀴어신학의 배경과 일반적 주장, 이에 대한 성서신학적 비판, 퀴어 운동에 대한 정치적 태도와 한국교회의 대책 등 다방면의 내용을 다루고 있다. 김영한 박사님의 용기에 크게 찬사를 보낸다.
- 김 균 진 박사_연세대학교 연합신학대학원 명예교수
이제 ‘퀴어’(queer)라는 말이 우리 사회에서 자연스럽게 사용되고 있다. 분명히 성경과 정면 배치되는 개념임에도 머지 않아 우리 사회에서 일반화될 것이 우려된다. 이 책은 성 소수자와 동성애, 그리고 퀴어에 관해 예리하게 파헤치고 있다. 마치 이 시대에 주어진 하늘의 경고와 메시지로 들린다.
-이 정 익 목사_신촌성결교회 원로
이 책은 퀴어신학의 도전과 교의학적 비판, 성(性) 정치 및 퀴어 운동에 대한 구미(歐美)교회 및 한국교회의 대책에 대해 철저히 해부한 이론서이자 실천적 전략서다.
- 소 강 석 목사_새에덴교회 담임
이 책은 하나님의 말씀과 정통개혁신학의 입장에서 퀴어신학에 대해 비판하며 올바른 길을 제시하고 있다. 성도들을 바르게 깨우치고, 신학과 교회에 길잡이를 제공하며, 나아가 우리 사회에 등불의 역할을 하리라고 믿고 또 기대한다.
- 한 영 태 박사_서울신학대학교 명예교수(전 총장)
- 김 명 혁 목사_강변교회 원로, 한국복음주의협의회 명예회장
이 책은 “퀴어신학 백과 전서”라고 말할 정도로 퀴어신학의 배경과 일반적 주장, 이에 대한 성서신학적 비판, 퀴어 운동에 대한 정치적 태도와 한국교회의 대책 등 다방면의 내용을 다루고 있다. 김영한 박사님의 용기에 크게 찬사를 보낸다.
- 김 균 진 박사_연세대학교 연합신학대학원 명예교수
이제 ‘퀴어’(queer)라는 말이 우리 사회에서 자연스럽게 사용되고 있다. 분명히 성경과 정면 배치되는 개념임에도 머지 않아 우리 사회에서 일반화될 것이 우려된다. 이 책은 성 소수자와 동성애, 그리고 퀴어에 관해 예리하게 파헤치고 있다. 마치 이 시대에 주어진 하늘의 경고와 메시지로 들린다.
-이 정 익 목사_신촌성결교회 원로
이 책은 퀴어신학의 도전과 교의학적 비판, 성(性) 정치 및 퀴어 운동에 대한 구미(歐美)교회 및 한국교회의 대책에 대해 철저히 해부한 이론서이자 실천적 전략서다.
- 소 강 석 목사_새에덴교회 담임
이 책은 하나님의 말씀과 정통개혁신학의 입장에서 퀴어신학에 대해 비판하며 올바른 길을 제시하고 있다. 성도들을 바르게 깨우치고, 신학과 교회에 길잡이를 제공하며, 나아가 우리 사회에 등불의 역할을 하리라고 믿고 또 기대한다.
- 한 영 태 박사_서울신학대학교 명예교수(전 총장)
김영한
학력 및 경력
서울대학교 문리대학 철학과 졸업, 서울대학교대학원 철학과 수학
독일 정부 초청(D.A.A.D.) 장학생(1971-1974)
독일 하이델베르크대학교 철학부 졸업(1974, Ph.D., 철학박사)
독일 하이델베르크대학교 신학부 졸업(1984, Th. D.,신학박사)
영국 케임브리지대학교 신학부 (1990), 미국 예일대학교 신학부(1991) Visiting Scholar
독일 복훔대학교 신학부(2004), 미국 프린스턴신학대학원(2005) Visiting Scholar
숭실대학교 조교수(1978-1981), 부교수(1982-1987), 정교수(1988-2012)
대한예수교 장로회(통합) 남노회 목사 안수(1980)
숭실대학교 교목실장(1978-1981, 1999-2002)
한국개혁신학회 회장(1996-2004)
숭실대학교 기독교학대학원 원장(1998-2003, 2005-2009)
한국복음주의신학회 회장(2000-2002)
한국복음주의협의회 신학위원장(2002-2019)
한국해석학회 회장(2004-2006)
한국기독교철학회 회장(2006-2012)
아시아복음주의연맹 신학위원장(Chairman, Asia Evangelical Alliance[AEA],2008-2016)
기독교학술원 원장(1988-현재)
샬롬나비 상임대표(2010-현재)
숭실대학교 기독교학과 명예교수(2012-현재)
한국복음주의협의회 자문위원(2020-현재)수상
열암학술상 수상(저서: 『하이데거에서 리꾀르까지』 [서울: 박영사, 1989])
한국기독교출판문화 최우수저작상 수상(저서: 『한국기독교 문화신학』 [서울: 성광문화사, 1993])
숭실대교수저작상 수상(저서: 『21세기와 개혁신학 I, II, III』 [서울: 한국장로교출판사, 1999])
2011년 교육 분야 숭실펠로십교수(SFP, Soongsil Fellowship Professor) 선정
2012년 교육 분야 숭실펠로십교수(SFP, Soongsil Fellowship Professor) 선정
2012년 대통령 수여 옥조근정훈장(제53124호) 수상(2012.2.29)
저서
1. Husserl und Natorp. Studien zur Letztbegrundung der Philosophie beiHusserls Phanomenologie und Natorps Neukantianisher Theorie (phil.Diss. Heidelberg, 1974).
2. Phanomenologie und Theologie. Studien zur Fruchtbarmachung des Husserlschen transzendental-phanomenologischen Denkens zum christlich-dogmatischen Denke
(theol. Diss. Heidelberg, 1984).
3. 『기독교 신앙 개설』 (경기: 형설출판사, 1982-1995, 완전개정판)
4. 『바르트에서 몰트만까지』 (서울: 대한기독교서회,1982-2001, 20판)
5. 『현대신학의 전망』 (서울: 대한기독교서회,1984-1992, 5판)
6. 『하이데거에서 리꾀르까지』 (서울: 박영사,1987-1994, 4판)
7. 『현대신학과 개혁신학』 (서울: 대학촌, 1990)
8. 『평화통일과 한국기독교』 (서울: 풍만, 1990)
9. 『한국 기독교 문화신학』 (서울: 성광문화사, 1992)
10. 『개혁신학이란 무엇인가』 (서울: IVP, 1994)
11. 21세기와 개혁신학, 제1권 『21세기와 개혁 사상』 (서울: 한국장로교출판사, 1998)
12. 21세기와 개혁신학, 제2권 『포스트모더니즘과 개혁신학』 (서울: 한국장로교출판사, 1998)
13. 21세기와 개혁신학, 제3권 『개혁신학의 현대적 이해』 (서울: 한국장로교출판사, 1998)
14. 『헬무트 틸리케』 (경기: 살림출판사, 2005)
15. 21세기 문화신학, 제1권 『21세기 세계관과 개혁신앙』 (경기: 예영, 2006)
16. 21세기 문화신학, 제2권 『21세기 문화변혁과 개혁신앙』 (경기: 예영, 2007)
17. 21세기 문화신학, 제3권 『21세기 사이버-생명문화와 개혁신앙』 (경기: 예영, 2007)
18. 21세기 문화신학, 제4권 『21세기 한국 기독교문화와 개혁신앙』 (경기: 예영, 2008)
19. 『포스트모던 시대의 세계관』 (숭실대출판부, 2009)
20. 『기독교 세계관』 (숭실대출판부, 2010)
21. 『안토니우스에서 베네딕트까지』 (기독교학술원출판부, 2011)
22. 『쉴라이에르마허에서 리꾀르까지: 현대 철학적 해석학의 흐름』 (숭실대출판부, 2011)
23. 『개혁주의 평화통일신학』 (숭실대출판부, 2012)
24. 『영적 분별: 개혁신학의 관점에서 본 성령과 사탄에 의한 영적 현상의 공통점과
차이점』 (용인: 킹덤북스, 2014)
25. 『나사렛 예수: 정통개혁신앙에서 본』 (용인: 킹덤북스, 2017)
26. 『젠더주의 도전과 기독교신앙』 (서울: 두란노, 2018)
서울대학교 문리대학 철학과 졸업, 서울대학교대학원 철학과 수학
독일 정부 초청(D.A.A.D.) 장학생(1971-1974)
독일 하이델베르크대학교 철학부 졸업(1974, Ph.D., 철학박사)
독일 하이델베르크대학교 신학부 졸업(1984, Th. D.,신학박사)
영국 케임브리지대학교 신학부 (1990), 미국 예일대학교 신학부(1991) Visiting Scholar
독일 복훔대학교 신학부(2004), 미국 프린스턴신학대학원(2005) Visiting Scholar
숭실대학교 조교수(1978-1981), 부교수(1982-1987), 정교수(1988-2012)
대한예수교 장로회(통합) 남노회 목사 안수(1980)
숭실대학교 교목실장(1978-1981, 1999-2002)
한국개혁신학회 회장(1996-2004)
숭실대학교 기독교학대학원 원장(1998-2003, 2005-2009)
한국복음주의신학회 회장(2000-2002)
한국복음주의협의회 신학위원장(2002-2019)
한국해석학회 회장(2004-2006)
한국기독교철학회 회장(2006-2012)
아시아복음주의연맹 신학위원장(Chairman, Asia Evangelical Alliance[AEA],2008-2016)
기독교학술원 원장(1988-현재)
샬롬나비 상임대표(2010-현재)
숭실대학교 기독교학과 명예교수(2012-현재)
한국복음주의협의회 자문위원(2020-현재)수상
열암학술상 수상(저서: 『하이데거에서 리꾀르까지』 [서울: 박영사, 1989])
한국기독교출판문화 최우수저작상 수상(저서: 『한국기독교 문화신학』 [서울: 성광문화사, 1993])
숭실대교수저작상 수상(저서: 『21세기와 개혁신학 I, II, III』 [서울: 한국장로교출판사, 1999])
2011년 교육 분야 숭실펠로십교수(SFP, Soongsil Fellowship Professor) 선정
2012년 교육 분야 숭실펠로십교수(SFP, Soongsil Fellowship Professor) 선정
2012년 대통령 수여 옥조근정훈장(제53124호) 수상(2012.2.29)
저서
1. Husserl und Natorp. Studien zur Letztbegrundung der Philosophie beiHusserls Phanomenologie und Natorps Neukantianisher Theorie (phil.Diss. Heidelberg, 1974).
2. Phanomenologie und Theologie. Studien zur Fruchtbarmachung des Husserlschen transzendental-phanomenologischen Denkens zum christlich-dogmatischen Denke
(theol. Diss. Heidelberg, 1984).
3. 『기독교 신앙 개설』 (경기: 형설출판사, 1982-1995, 완전개정판)
4. 『바르트에서 몰트만까지』 (서울: 대한기독교서회,1982-2001, 20판)
5. 『현대신학의 전망』 (서울: 대한기독교서회,1984-1992, 5판)
6. 『하이데거에서 리꾀르까지』 (서울: 박영사,1987-1994, 4판)
7. 『현대신학과 개혁신학』 (서울: 대학촌, 1990)
8. 『평화통일과 한국기독교』 (서울: 풍만, 1990)
9. 『한국 기독교 문화신학』 (서울: 성광문화사, 1992)
10. 『개혁신학이란 무엇인가』 (서울: IVP, 1994)
11. 21세기와 개혁신학, 제1권 『21세기와 개혁 사상』 (서울: 한국장로교출판사, 1998)
12. 21세기와 개혁신학, 제2권 『포스트모더니즘과 개혁신학』 (서울: 한국장로교출판사, 1998)
13. 21세기와 개혁신학, 제3권 『개혁신학의 현대적 이해』 (서울: 한국장로교출판사, 1998)
14. 『헬무트 틸리케』 (경기: 살림출판사, 2005)
15. 21세기 문화신학, 제1권 『21세기 세계관과 개혁신앙』 (경기: 예영, 2006)
16. 21세기 문화신학, 제2권 『21세기 문화변혁과 개혁신앙』 (경기: 예영, 2007)
17. 21세기 문화신학, 제3권 『21세기 사이버-생명문화와 개혁신앙』 (경기: 예영, 2007)
18. 21세기 문화신학, 제4권 『21세기 한국 기독교문화와 개혁신앙』 (경기: 예영, 2008)
19. 『포스트모던 시대의 세계관』 (숭실대출판부, 2009)
20. 『기독교 세계관』 (숭실대출판부, 2010)
21. 『안토니우스에서 베네딕트까지』 (기독교학술원출판부, 2011)
22. 『쉴라이에르마허에서 리꾀르까지: 현대 철학적 해석학의 흐름』 (숭실대출판부, 2011)
23. 『개혁주의 평화통일신학』 (숭실대출판부, 2012)
24. 『영적 분별: 개혁신학의 관점에서 본 성령과 사탄에 의한 영적 현상의 공통점과
차이점』 (용인: 킹덤북스, 2014)
25. 『나사렛 예수: 정통개혁신앙에서 본』 (용인: 킹덤북스, 2017)
26. 『젠더주의 도전과 기독교신앙』 (서울: 두란노, 2018)
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작성일
| 도서명 | 퀴어신학의 도전과 정통개혁신학 |
| 저자 | 김영한 |
| 출판사 | CLC(기독교문서선교회) |
| 크기 | (153*224)mm |
| 쪽수 | 376 |
| 제품구성 | 상품설명 참조 |
| 발행일 | 2020-04-15 |
| 목차 또는 책소개 | 상품설명 참조 |
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저자(김영한) 신간 메일링 출판사(CLC(기독교문서선교회)) 신간 메일링 
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