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"사도 바울의 선교와 복음이 유대주의에 대항하였다기보다는 로마 제국주의 숭배 사상에 반대하였다는 주장을지지하는 내용들이 담겨 있다." 

리차드 홀스리는 바울 사도는 정치에 반대했으며, 주로 초자연적 차원의 문제만 관심을 가졌다는 기존의 생각을 깨는 중요한 글들을 하나로 모아 책으로 출판하였다. 리차드 홀스리가 서문을 쓰고, 잘 편집된 이 책은 로마가 세계를 통치하는 데 있어서 로마 제국주의 보호와 수혜의 사회적 관계와 로마 황제 숭배 사상이 종교적 선전 도구이었다는 것을 증명해 줌으로 바울 서신 연구에 있어서 새로운 관점을 제공한다.

>>전체 서론 중에서
기독교는 로마 제국이 세계를 제국주의 이데올로기로 통치했던 시대에 태어났다. 흥미로운 것은 로마 제국이 공인한 기독교가 초기에는 로마 제국의 이데올로기를 반대하는 운동으로 출발했다는 것이다. 어떤 사람들은 아직도 예수 그리스도를 로마 제국과 고마 제국의 질서에 거스르지 않고 조심스럽게 처세한 종교 지도자로 보고 있는 것 같다. 하지만 그분은 예루살렘 제사장의 귀족 정치뿐만 아니라 로마 제국의 통치 이데올로기에 대항했다. 그리고 그분은 갈릴리에서 시작한 예수 운동의 지도자로서 이스라엘 회복 운동을 주도하는 데 촉매 역할을 하였다. 어떤 사람들은 아직도 바울 사도를 유대교를 버리고 기독교로 개종한 인물로만 보며, 그가 유대주의를 반대했다고 생각하고 있다.

하지만 사도 바울은 유대교를 반대하였다기보다는 예수 그리스도의 재림과 함께 로마가 통치하는 ‘악한 시대’의 종식을 기대하며, 로마 제국의 이데올로기에 반대한 것이다. 그리고 그는 데살로니가(Thessalonica), 빌립보(Philippi), 고린도(Corinth) 그리고 에베소(Ephesus)와 같은 로마 대도시의 ‘공의회’였던 에클레시아(ekklesia)에 반대해, 예수 그리스도 재림의 긴박성을 믿으며 예수 그리스도의 에클레시아인 교회를 대안 사회로서 로마 대도시 가운데 세우기를 열정적으로 원한 것이다.

편집자 한국어 서문
역자 서문
전체 서론

제1부 로마 제국주의 구원의 복음
1. 로마 제국의 영광 / P. A. 브룬트
2. 진정한 예언의 성취자 / 디터 게오기
3. 종교 의식과 권력 / S. R. F. 프라이스
4. 권력의 형상들 / 폴 잔커

제2부 후원관계와 제사장직과 권력
5. 후견인과 수혜관계의 권력관계 / 피터 가른세이, 리차드 셀러
6. 로마 고린도에서의 후견인과 수혜관계 / 존 초우
7. 베일 속에 싸여진 권력 / 리차드 고든

제3부 바울의 반제국주의 복음
8. 로마 제국주의의 이데올로기를 전복시킨 복음 / 디터 게오기
9. 데살로니가전서에서의 제국주의 이데올로기와 바울의 종말론 / 헬무트 퀘스터
10. 십자가의 반제국주의 메시지 / 닐 엘리엇
11. 로마 제국주의의 선전과 로마서 13:1-7 / 닐 엘리엇

제4부 로마 제국주의를 반대하는 대안 사회 건설
12. 데살로니가에서의 로마 제국주의 사상 / 칼 던프라이드
13. 평등 사회의 제자도 실천 / 엘리자베스 피오렌자
14. 고린도전서에서 대안 사회로서의 바울 공동체 연구 사례 / 리차드 홀스리

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