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이사야의 종말론 연구  
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저자 : 황건영  |  출판사 : CLC(기독교문서선교회)
발행일 : 2000-09-30  |  신국판 (153×225) 314p  |  89-341-0682-4
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약 7,8년 전 한국 교회는 잘못된 종말론으로 인하여 심각한 몸살을 앓은 적이 있고, 현재도 많은 문제점이 내재하고 있음을 부인할 수 없다. 이러한 원인은 종말론 이론이 집중적으로 기록되어 있는 구약의 예언서를 바르게 이해하지 못한 데서 온 것이라 할 수 있다. 주경신학적 입장에서 좀 더 구체적이고 바른 종말론적 이해를 가졌더라면 최소한 이러한 폐해는 줄일 수 있었을 것이다. 따라서 본서에서는 주경신학적 입장에서 살펴본 바른 종말론 이해를 제시하고자 노력하였다. 특히, 이사야에 나타난 종말론을 네 가지 주제로 다루고 있다. 즉 여호와의 날, 옛 일과 새 일, 옛 출애굽과 새 출애굽 그리고 새 하늘과 새 땅을 신약의 요한계시록과 연결하여 본문들을 주석학적으로 해석하고 있다. 그래서 본서는 선지자들의 본래 메시지를 바로 이해하고, 잘못된 종말론을 규정하고, 성경이 의도하는 바른 종말론적 해석을 이해하는 데 많은 도움이 될 것이다. 뿐만 아니라 부록을 통하여 선지서의 개론적인 부분을 전반적으로 이해하는 데 많은 도움을 줄 것이라 확신한다.
[본문 155-157 페이지 4장 '이사야 종말론의 특징과 양태' 중 '이사야 종말론의 특징']

(1)이사야 종말론의 특징
①다양한 주제로 선포
그 시대적 배경은 "하늘이여 들으라 땅이여 귀를 귀울이라"고하는 이사야의 통곡으로 시작하듯이 이스라엘 백성들의 죄악이 관용되던 때라고 할 수 있다. 신정 정치를 이루어 나갈 이스라엘이 우상 숭배의 타락과 경제적 타락과 특별히 여호와를 온전히 신뢰하지 않고 실제적으로 이스라엘을 통치하시는 왕으로서 인정하지 않았다.
이런 상황에서 이사야의 종말론이 이사야 전체를 통해서 다양한 주제로 선포되었다는 것이다. 그것들은 여호와의 날, 출애굽 유형론, 새 하늘과 새 땅등이다.

②여호와의 종말론적 심판과 구원
이사야는 여호와의 날을 창조, 보존 그리고 구원이라는 하나님의 전체적인 역사 궤도 속에서 이해하였다는 점이다. 그러기에 하나님의 거룩한 의지에 대적하는 인간의 죄는 가차없이 심판을 받게 되는데 이 심판은 단순히 이스라엘의 적들 위에 임하는 심판이 아니라 온 우주, 온 세상을 포함하는 종말론적 심판이다.
이와 같은 심판의 선포와 함께 다른 한편으로는 구원의 희망이 이사야 선지자에 의해서 새롭게 제시되고 있는데 그 주제는 여호와의 은혜의 해,즉 이스라엘의 남은 자들과 신약의 영적 이스라엘 백성들이 다시 회복되어 다윗가의 통치밑에서 영원히 보존된다는 미래에의 전망이다. 그러나 이와 같은 구원의 기대는 이스라엘 백성들이 지금까지 고소해온 바,자기 중심적인 사상과는 전혀 다른 측면에서 해석되고 있는데 곧 하나님 편에서 당신의 의를 실현시킨다는 의미에서의 구원의 개념이다. 여호와의 날에 임하는 이와 같은 심판과 구원 행위는 여호와만이 유일한 하나님이요 역사의 주 되심을 밝혀주는 그의 의지의 표현이며, 그의 강권적 주권 행사라고 할 수 있다.

③세계 질서 확립
여호와께서 선포한 그 날을 통해서 세계의 질서를 확립하는 것이다.곧 이사야가 이해한 여호와의 날은 하나님과 이스라엘과 세계의 관계회복을 가져다 주는 사건으로, 성경에서 면밀히 흐르고 있는 계약의 틀 속에서 침체되고 정체되어 있던 이스라엘 신앙에 새 의식의 확대와 세계적 비젼속에서 하나님의 구원의 의지를 점차적으로 하나님에서 이스라엘로, 이스라엘에서 세계로 향하게 되는 단계와 발판을 마련해 주고 있다. 결국 이것은 하나님과 그의 영적 백성과 세계와 관계 확립이요, 구원을 통한 새 창조요,회복이다.

④종말론적 공동체 형성
여호와의 날은 통한 종말론적 공동체 형성이다.이사야가 이해한 여호와의 날은 약속과 계명을 통해 이스라엘 공동체를 종말론적인 공동체로 만드는데 의미가 있다.곧 하나님의 역사적인 사건을 통하여 규정된 미래에 대한 희망의 힘으로 살아가는 사람들의 모임으로 만든다.이러한 하나님의 백성으로서의 특징을 유지하며 또 항상 출애굽해야 되는 것이다. 이 공동체는 구원의 은총에 감사하면서 그의 시대의 사회구조에 안주하지 않고 그것에 항거하고 그것을 변화시키며,그의 종말론적인 목표를 향해서 그 사회를 이끌어 가는 것이었다.
제1장 서론
1.연구과제
2.연구 방법 및 범위

제2장 이사야의 종말론의 시대적 배경
1.웃시야의 시대
2.요담의 시대
3.아하스의 시대
4.히스기야의 시대

제3장 이사야의 종말론
1.구약과 이사야의 종말론의 일반적 이해
2.이사야에 나타난 종말론의 주제들
(1)여호와의 날
①서론
②기원
③여호와의 날에 대한 본문 연구
④여호와의 날의 사상과 그 의미
⑤결론
(2)이사야 40-55장에 나타난 출애굽 유형론과 종말론
①출애굽 예언의 기원과 내용
②이사야 40-55장에 나타난 새 출애굽과 옛 출애굽
③옛 출애굽과 새 출애굽에 대한 종말론적 전망
④결론
(3)이전 일과 새 일
①서론
②이전 일과 새 일에 대한 본문들 연구
③결론
(4)새 하늘과 새 땅
①서론
②새 하늘과 새 땅에 대한 본문들 연구
③결론

제4장 결론
1.이사야 종말론의 특징과 양태
(1)이사야 종말론의 특징
(2)이사야 종말론의 양태
(3)이사야 종말론의 한계성
2.이사야 종말론의 역사적 전망

<부록:선지서 연구>
제1장 서론
제2장 선지제도의 기원과 역할
제3장 계시의 수납과 전달 방식
제4장 문서 이전 선지자들
제5장 오바댜
제6장 아모스
제7장 이사야
제8장 여호와의 날
제9장 다니엘
제10장 스가랴
황건영
칼빈대학교 졸업 아세아연합신학대학교 졸업 총신대학교 신학대학원 졸업 ACTS(Th.M.)졸업 SouthernBaptist schoolfor Biblical Studies Thinity Theological College&seminary(Ph.D)졸업 아세아연학신학대학교 대학원 아세아연합신학대학교 및 동대학원 강사 할렐루야교회 목사(김상복 목사 시무) 현, 대한예수교 장로회 성일교회 목사 현, 한국기독교 선교원 및 횃불 선교원 강사 현, 칼빈대학교 구약신학 교수 및 학생처장
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도서명이사야의 종말론 연구
저자황건영
출판사CLC(기독교문서선교회)
크기신국판 (153×225)
쪽수314
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출간일2000-09-30
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