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30여 년간 출소자, 알코올중독자, 무너진 사람들과 함께
사랑을 일구며 살아온 오두막 공동체 이재영 대표의 감동 스토리!

“말라 버린 시대의 가슴을 적시는 시원한 오아시스 같은 이야기!” _김응교 교수(숙명여자대학교)
“책 추천으로 끝낼 수 없다. 오두막의 삶을 추천한다.” _김병년 목사(다드림교회)

예수님의 말씀을 고스란히 살아낼 수는 없을까?
한 평생 우직하게 ‘단순한 순종’을 실천해 온 믿음의 일꾼이 있다.
이재영 대표는 말씀에 순종하기 위해 출소자들을 섬기며
열에 아홉이 떠나는 열악한 상황에서도 헌신을 멈추지 않았다.
그 헌신의 열매인 오두막 공동체에서는
세상에서 천대받고 세상을 해치기만 하던 이들이 서로 돕고 사랑을 나누며 살아간다.
이 책에는 가장 느린 이의 속도에 맞추는 공동체의 삶을 통해
이 땅에 하나님 나라의 모델 하우스를 지어 가는 오두막 공동체의 놀라운 비밀이 담겨 있다.

★ 김병년 목사(다드림교회), 김응교 교수(숙명여자대학교), 김인수 대표(민들레 공동체), 김창호 형제(오두막 공동체), 유장춘 교수(한동대학교), 임락경 목사(시골교회), 천종호 판사(부산가정법원) 추천!


▒ 출판사 리뷰

단순한 순종의 사람
저자 이재영은 순종의 길을 걸어온 믿음의 사람이다. 1983년에 출판사를 개업한 그는 예배를 드리다 “너희가 너희 형제에게만 문안하면 남보다 더하는 것이 무엇이냐?”(마태복음 5:47)라는 말씀을 주님의 음성으로 들었다. 진지하게 고민하던 그는 ‘형제가 아닌 이’에게도 인사를 건네기 위해 월간 전도 잡지 「에바다」를 만들어 전국 교도소에 무료로 배포했다. 그러자 감옥에서 「에바다」를 읽은 재소자들이 출소하고 나서 무작정 그를 찾아오기 시작했다. 저자는 ‘좀’ 도와 달라는 애절한 그들의 요청을 차마 외면하지 못하고 달동네에 쪽방을 빌려 그룹홈을 열었다. 그러나 출소자들은 열에 아홉이 무너지고 떠나갔다. 전 재산을 털어가며 그들을 섬겼지만 밑 빠진 독에 물 붓기였다. 그럼에도 이재영 대표는 그들과 한 몸이 되라는 말씀 앞에 그저 순종했다. 그는 말보다 삶으로 복음을 입증했다. 아무도 알아주지 않는다 해도 저자는 단순한 순종의 걸음을 우직하게 이어 갔고, 그 열매로 오늘의 오두막 공동체가 세워졌다.

오두막에 깃든 행복
1부에서는 저자가 출소자들과 공동 생활을 하면서 경남 합천에 자리를 잡기까지의 여정이 그려진다. 출소자들과 더불어 사는 일은 난관이 많았다. 그들은 우락부락한 문신을 드러내고 칼을 차고 다녔으며 술주정을 부리다 사고를 쳤다. 이사를 하고 얼마 지나지 않아 공동체가 ‘범죄자’ 집단이라는 소문이 온 동네에 퍼지기 일쑤였다. 그럴 때마다 공동체는 주민들에게 쫓겨나 서럽게 유랑해야 했다. 그러다 2006년에 경남 합천 산골짜기에 보금자리를 마련하고 오두막이라는 이름으로 재출발했다. 현재 오두막 공동체에는 출소자뿐 아니라 다양한 사람들이 모여 한 몸을 이루어 살아가고 있다.
2부에서는 오두막 공동체가 합천에서 배운 것들을 나눈다. 공동체는 낯선 타자들을 환대하는 연습을 통해 더 깊어지고 넓어지기 시작했다. 여러 번의 시행착오를 거쳤지만 결국 가장 느린 이의 속도에 맞추는 단순한 생활방식을 터득했다. 하루 4시간만 노동하고 나머지 시간은 자신을 위해 쓰는 오두막의 단순하고도 충만한 삶의 방식은 기쁨과 평안을 샘솟게 하며 이는 광적으로 질주하는 현대문명을 치유하는 해독제가 된다. 오두막 공동체는 단순한 순종과 단순한 생활, 단순한 환대를 실천함으로 하나님 나라의 모델 하우스를 꿈꾸며 오늘 하루도 기쁨으로 살아간다.
부록 1에는 ‘공동체로 산다는 것’이 궁금한 독자들을 위해 공동체와 관련한 다양한 질문과 저자의 진솔한 대답을 실었다. 이를 통해 30여 년 동안 공동체를 이끌어 온 저자의 공동체론을 보다 자세하게 이해할 수 있다. 또한 부록 2에 수록된 연혁과 사진을 통해 초기 사역부터 현재에 이르는 공동체의 발자취를 더듬어 볼 수 있다.

시원한 오아시스 같은 이야기
이 시대는 말씀에 순종하고 타자를 환대하기보다는 실천을 미루며 온갖 변명을 늘어놓기에 급급하다. 그러나 평생 동안 순종의 한 길만을 뚜벅뚜벅 걸어 온 복음의 사람이 있다. 오랫동안 묻지도 따지지도 않고 누구나 환대해 온 복음의 공동체가 있다. 독자들은 이 책을 통해 “말라 버린 시대의 가슴을 적시는 시원한 오아시스 같은” 이웃의 이야기를 만나게 될 것이다.

‘이들과 같이 살면서 한 몸이 되어야겠다. 함께 산다면 지금보다는 나아지지 않을까?’ 바로 이 결심이 오늘날 오두막 공동체의 뿌리가 되었다. 1983년 11월 15일, 출판사 근처의 달동네에 다섯 칸의 쪽방을 빌려 출소자 그룹홈을 열었다. …그렇게 출소자 그룹홈으로 시작된 공동 생활은 30년이 넘는 지금까지도 이어져 오고 있다.
- 1장 “단순한 순종” 중에서

“왜 이런 일을 하세요?” 오두막 공동체에 찾아온 사람들이 물을 때마다 나는 이렇게 대답한다. “이유가 없어요.” 우리는 이런 ‘일’을 하는 것이 아니다. 그저 이런 ‘삶’을 살고 있을 뿐이다. 물론 처음에는 이유도 없지 않았다. 하지만 살다 보니 그 이유라는 것들이 점차 사라졌다. 이제 우리는 그냥 살아가고 있다. 함께 사는 데 별다른 이유가 필요하지 않은 까닭이다. 우리는 그리스도 안에서 한 몸이니까 함께 사는 것뿐이다. 이것이 기십 년을 거쳐 얻게 된 깨달음이라면 깨달음이다.
-- 1장 “단순한 순종” 중에서

내가 보기에 그녀는 구도자였다. 그녀에게 절실한 것은 인간적 위로가 아니라 그리스도의 진리였다. 나는 그녀의 진지한 추구를 알아보았고, 그녀도 내가 그 점을 꿰뚫어 보고 있음을 알아차렸다. 우리는 서로를 알아보았다.
- 2장 “꿈꾸고 사랑하며” 중에서

속으로는 내가 하나님을 필요로 하는 게 아니라 하나님이 나를 필요로 하신다고 생각해 왔다. 결국에는 사업이 잘 되어 큰돈을 벌어서 다시 선교회 사역도 크게 하게 되리라고 믿었다. 내가 좋은 일을 하니까 당연히 하나님 쪽에서 나를 도와주셔야만 했다. 교만도 그런 교만이 없었고, 착각도 그런 착각이 없었다. 밑바닥에 이르러서야 은밀하게 숨은 추한 속마음이 드러났다. 몹시 부끄러웠다. 회개가 절로 나왔다.
- 3장 “문 밖에 서서” 중에서

목욕 봉사는 생각보다 그리 만만한 일이 아니었다. 장애인들을 한 명씩 업어서 차에 태우고 목욕탕까지 이동한 다음, 2층 남탕까지 업고 올라가서 목욕을 시킨 후 다시 내려와 차에 태워 공동체로 돌아와야 했다. 목욕탕으로 가는 차 안에서는 생선 썩은 것 같은 악취가 났다. 그럼에도 우리 공동체 형제들 중에는 얼굴을 찡그리는 사람이 하나도 없었다. 평소에 다소 딱딱하게 굳은 얼굴이었다면, 아름다운 공동체 식구들과 밀린 소식도 나누고 장난도 치다 보면 어느새 얼굴이 환해졌다. 장애인들 역시 거동이 불편한 탓에 늘 표정이 일그러져 있었는데 그날만큼은 아이처럼 표정이 밝았다. 과연 어떤 설교가 이들의 얼굴을 이토록 밝고 환하게 만들 수 있을까? 사랑의 실천이 주는 기쁨과 위로는 무엇으로도 대신할 수 없다. 사랑의 실천만이, 주는 사람이나 받는 사람 모두를 복음 안에서 살게 하는 능력이자 빛이 된다.
- 4장 “유랑하는 공동체” 중에서

오두막에서는 누구라도 저마다 제자리를 찾는다. 한 조각이라도 없으면 완성되지 못하는 퍼즐처럼 모두가 소중한 공동체의 일부다. 깨진 유리 조각 같아 보일지라도 위대한 예술가의 손을 거치면 걸작 모자이크가 된다. 하나님의 손으로 만드시는 작품은 결코 실패작이 될 수 없다. 이는 오직 그리스도의 몸인 공동체 안에서라야 생생하게 발견할 수 있는 진실이다.(134쪽)
- 5장 “오두막에 깃들다” 중에서

거대한 화마와 싸우며 사람들을 구하는 일만큼이나 큰불로 이어질 작은 불씨 하나를 살피는 일도 중요하다. 출소자 한 사람과 더불어 살아가는 것은 결코 시시한 일이 아니다.…한 사람의 출소자와 더불어 사는 것. 그 한 가지만으로도 나는 충분하고 충만하다. 감히 내가 하나님의 기쁨에 참여하도록 초대받았기 때문이다. 더 이상 바랄 나위가 없다. 잘 키운 도둑 하나, 열 순경 안 부럽다!
- 5장 “오두막에 깃들다” 중에서

오두막의 일상은 단조로울 정도로 평범하고 느리다. 오두막에는 특별한 프로그램이 없다. 지켜야 할 의무나 규칙도 별로 없다. 빈틈이 너무 많아 허술해 보일 정도다. 그럼에도 오두막에 머무는 많은 사람이 그 느슨하고 단순한 일상 속에서 치유를 경험한다. 도대체 어떻게 이런 일이 가능할까? 오두막의 하루에는 정말 ‘별 게 없는’ 까닭이다. 바로 그 ‘가난’ 덕분에 누구나 오두막에서 머물 때 전혀 다른 행복을 맛볼 수 있다.…현대사회에서 새로운 차원의 행복은 속도의 독재를 멈추고 이윤의 추구를 그치는 곳에서만 움튼다.
- 2부 도입부 중에서

하나님의 뜻을 알기 위해서는 낯선 손님들을 환대해야 한다. 환대란 생판 모르는 남에게도 기꺼이 머물 공간을 내주는 행위다. 즉 누구에게든 그가 살 만한 자리를 허용해 주고, 누구에게나 사람대접을 받을 자격이 있다고 인정해 주는 것이다. 환대가 없으면 우정도 없고, 우정이 없으면 공동체도 없다. 진정한 복음의 공동체는 환대의 공동체다.
- 6장 “깊어지는 배움” 중에서

산에 살다 보니 나무가 자라는 모습을 지켜보곤 한다. 나무는 좀처럼 자라지 않는다. 1년, 2년이 지나도 얼마나 자랐는지 사람은 거의 알아채지 못할 정도다. 그러나 나무는 그저 자신의 속도대로 묵묵히 자라는데, 한 10년쯤 지나면 아름드리나무가 된다. 그때는 무성한 가지 사이에 새들이 찾아와 쉬어 가기도 하고, 한여름 뙤약볕에 지친 사람들에게 시원한 그늘이 되어 주기도 한다. 오두막 공동체의 ‘화해와 일치의 집’도 나무처럼 천천히 지어졌다.
- 7장 “가장 느린 이의 속도로” 중에서

신앙이란 언제나 모험이다. 지금 여기에만 안주하는 대신 사귐과 나눔을 위해 하나님이 새롭게 이끄시는 곳으로 일어나 가야 한다. 하나님은 우리를 줄곧 제자리에 머물러 있게 하지 않으신다. 그리스도의 몸이 된다는 것은 이 세상 속에 그리스도의 현존을 드러내는 것이다. 그리스도는 눈에 보이지 않지만, 우리가 세상을 위한 그리스도의 눈길과 손길 그리고 발길이 되어 그분을 보여 주는 것이다. 우리는 매일 용기를 내어 주님이 보내시는 새로운 곳으로 한 걸음씩 나아가야 한다.
- 8장 “넓어지는 모험” 중에서

들어가는 글

1부 오두막을 찾아서
1장 단순한 순종
2장 꿈꾸고 사랑하며
3장 문 밖에 서서
4장 유랑하는 공동체
5장 오두막에 깃들다

2부 오두막에 머무는 행복
6장 깊어지는 배움
7장 가장 느린 이의 속도로
8장 넓어지는 모험

나가는 글
감사의 글

부록 1. 질문과 대답:
공동체로 산다는 것은
부록 2. 연혁 및 사진:
공동체의 발자취

일상을 함께하는 공동체는 무너진 삶을 회복시킨다. 사랑을 나누는 공동체는 사람들을 꿈꾸게 한다. 성령 하나님이 오두막 공동체를 통해 바로 이 모습을 우리에게 보여 주신다. 책 추천으로 끝낼 수 없다. 오두막의 삶을 추천한다.
- 김병년 다드림교회 목사, 『난 당신이 좋아』『바람 불어도 좋아』저자

사랑이 진짜냐 가짜냐를 판정하는 기준 중 하나는 지속성이다. 지속성은 억지 인내와 다르다. 억지로 하는 인내와 그것이 옳기에 힘들지만 즐겁게 행하는 지속성 사이에는 분명 미묘한 차이가 있다. 특별히 감옥은 사랑이 밑바닥까지 말라 버린 사막 지대다. 그래서 철창 감옥에서든 철창 밖 감옥에서든 사랑은 사막의 오아시스와 같다. 1980년대부터 30년 넘게 지속되고 있는 사랑의 역사를 채워 온 오두막 공동체 이야기는 한 페이지를 넘기면 끝까지 읽어야 하는 이야기다. 말라 버린 시대의 가슴을 적시는 시원한 오아시스 같은 이야기에 담긴 사랑의 지속성이 계속 이어지고 널리 퍼지기를 바란다.
- 김응교 시인, 문학평론가, 숙명여자대학교 교수, 『처럼』저자

부르심을 입은 사람에게도 연약함의 그늘이 드리울 때가 있다. 그럴 때 소명을 감당해 내지도 못하고 그만두지도 못하는 진퇴양난의 상황을 만나기 마련이다. 하지만 그런 순간에도 우리에게는 서로의 절망과 희망을 부끄럼 없이 나눌 수 있는 오두막 공동체가 있다. 감히 말하건대 이 ‘화해와 일치의 공동체’는 우리 시대와 한국 교회의 희망이다. 오두막 공동체가 우리 가까이 있다는 사실이 큰 위로가 된다.
- 김인수 민들레 공동체 대표

나는 길바닥 인생이었다. 아리랑치기를 하며 질긴 목숨을 이어 갔지만 왜, 어떻게 살아야 하는지 몰랐다. 하지만 이재영 장로님과 최영희 권사님을 만나고 나서는 모든 것이 달라졌다. 난생처음으로 내가 가치 있다고 느꼈다. 14년 동안 공동체 생활을 하면서 나를 이 모습 이대로 살게 하신 하나님의 뜻을 알아 가고 있다. 오두막 공동체를 만난 건 내 인생에 일어난 가장 좋은 일이다.
- 김창호 오두막 공동체 구성원

삶의 난제에 부딪힐 때면 언제나 이재영 선생님과 오두막 공동체가 떠오른다. 어른 없는 시대, 고향 잃은 삶을 살아가던 내게도 이제 찾아가서 만나 뵈올 ‘당신’이 계신 것이다. ‘그분’을 뵐 때마다 샘솟는 지혜와 큰 평안을 만난다. 그분은 메말라 가는 오늘의 신앙계에 소중한 샘과 같다. 『오두막』에는 그러한 그분의 마음과 삶이 고스란히 담겨 있다. 이제 작은 물줄기가 시내가 되어 흐르기 시작한 느낌이다. 예수님은 말씀이 육신이 되신 분이고, 교회는 복음이 공동체가 된 곳이다. 오늘 한국 교회에서 예수님을 경험할 수 있을까? 혹시 누가 물으면 주저 없이 오두막에 가 보라고 말해 주고 싶다.
- 유장춘 한동대학교 교수, 사랑마을 공동체 대표

나는 한평생 어려운 사람들과 살았지만 출소자들과는 살아 보지 못했다. 그래서 출소자들과 같이 사는 이들에게는 무조건 머리 숙여 인사를 드린다. 자기 자신이나 가족만을 위해 사는 사람은 훌륭한 사람이 아니다. 그렇게 살면 즐거움은 있지만 기쁨은 없다. 즐거움이 오래 가면 병이 나지만, 기쁨이 오래 가면 있던 병도 고쳐진다. 이재영 대표는 기쁨으로 사는 분이고, 오두막 공동체는 바로 그런 기쁨으로 사는 공동체다. 그 기막힌 기쁨에 관한 책 『오두막』을 추천한다.
- 임락경 시골교회 목사, 『시골집 이야기』『임락경의 우리 영성가 이야기』저자

예수의 삶은, 위를 향해서는 위정자나 종교 지도자의 불법을 적나라하게 지적하여 그들로 하여금 진리에 부합하는 삶을 살도록 촉구하시고, 아래를 향해서는 불치병자, 성매매 여성, 범죄자, 세리 등 사회의 가장 낮은 자들에게 무조건의 긍휼과 사랑을 베푸신 것으로 나뉜다. 2천 년이 지난 지금, 예수의 제자라고 자처하며 살아가는 그리스도인들은 과연 스승의 삶을 얼마나 재현해 내고 있는가? 예수와는 반대로 위정자나 종교 지도자들의 눈치 보기에 급급하고, 사회의 가장 낮은 자리에서 신음하는 사람들을 투명인간 취급하지는 않는가? 오두막 공동체 이야기는 우리의 삶을 비추는 거울이다. 독자들은 예수의 길을 재현하려는 오두막 공동체의 이야기를 통해 참된 그리스도인의 삶을 소망하게 될 것이다.
- 천종호 부산가정법원 부장판사, 『아니야, 우리가 미안하다』저자