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“반쪽짜리 복음으로는 세상을 변화시킬 수 없다!”
박득훈. 박총, 이태후, 데즈먼드 투투, 지미 카터, 유진 피터슨, 로날드 사이더 등 다수 추천

예수님의 말씀과 행동이 ‘세상을 뒤집을 만큼’ 전복적이었음은 성경을 읽어 봤다면 누구나 알 수 있을 것이다. 하지만 많은 경우, 말씀을 읽어도 그리스도인의 삶이 쉽게 변하지는 않는다. 대체 무엇이 잘못된 것일까? 한 세대 앞에서 그리고 새로운 세대를 복음주의 운동으로 이끌고 있는 노장과 그의 제자는 퇴색해 버린 복음주의라는 이름 대신, 예수님의 급진적인 가르침을 그대로 살아 낸다는 뜻의 “붉은 글씨의 그리스도인”(Red Letter Christians)이라는 새로운 이름을 제시하며, 아래로부터의 영성에 기초한 문화 변혁적이고 세계 형성적 복음의 의미를 26개의 주제로 펼친다. 신구 복음주의 운동가들이 현장에서 건져 올린 복음의 진수를 통해 독자의 삶 속에서 ‘예수 혁명’이 일어나도록 도전한다.

셰인 우리는 마치 예수님의 말씀이 불완전한 것처럼, 말씀을 뒤섞거나, 얼버무리거나, 과장하거나 그 의미를 희석하곤 합니다. 이런 말까지 들은 적이 있어요. “예수님의 말씀이 무슨 뜻인지 배우려고 신학교에 갔는데, 그곳에서 배운 것은 예수님이 하신 그 말씀이 실제 그런 뜻이 아니었다는 것이다.” 정말 안타까운 일이죠! 우리는 예수님이 말씀하신 어린아이 같은 순전함과 단순함으로 하나님 나라에 들어가야 합니다.
쇠렌 키르케고르(Søren Kierkegaard)는 이렇게 말했죠. “문제는 단순하다. 성경은 이해하기 쉽다. 그러나 우리는 성경을 이해하게 되면 그대로 살아야 한다는 걸 너무나 잘 알기에 말씀을 이해하지 못한 척한다.” 지금은 어린아이의 순수함으로 돌아갈 때입니다. 주석 없이도 성경을 읽고 “예수님이 정말로 이런 뜻으로 말씀하셨는가?”라고 물어야 해요.
저는 신학적인 논쟁에는 관심이 없습니다. 예수님의 메시지를 단순하게 읽고 그분이 의도하신 대로 사는 데 관심이 있을 뿐입니다. 성경을 읽고 어제보다 오늘 더 이웃을 사랑하고, 원수를 위해 기도하고, 들의 백합화와 새처럼 산다면, 저는 성경대로 살고 있는 것이라 믿습니다.
어떤 사람이 저에게 붉은 글씨의 그리스도인들은 예수님만 지나치게 강조하는 것을 보니 삼위일체를 믿지 않는 것 같다며 우리를 ‘치우친 그리스도 신봉자’라고 비판하더군요. 물론 그보다 더 나쁜 말도 듣긴 했지만, 어쨌든 이는 결코 사실이 아닙니다.
우리는 예수님을 통해 나타난 하나님이 히브리어 성경의 하나님임을 믿으며, 모든 고대 신앙고백을 통해 삼위일체 하나님이 한 분 성부 하나님, 성령 하나님, 성자 하나님임을 압니다. 그럼에도 구약 성경을 모두 이해할 수 있는 것은 아닙니다. 우리를 혼란스럽게 만드는 이야기들이 분명 성경에 있습니다. 자신의 둘째 아내의 시체를 토막 내어 열두 지파에게 보낸 레위인 이야기처럼 말이죠(삿 19장). 그러나 이 점이, 예수님이 놀라운 이유입니다. 예수님은 우리가 이해할 수 있고 따를 수 있는 방식으로 하나님을 보여 주시려고 이 땅에 오셨습니다. 예수님은 성경과 세상을 보게 하는 렌즈이며, 모든 것이 그리스도 안에서 성취되었습니다. 사사기 19장처럼 우리를 당황스럽게 만드는 성경 말씀이 여전히 남아 있지만, 그리스도를 바라보면 하나님이 선하고, 은혜로우시고, 가까이 계심을 깊이 확신하게 됩니다. (1장, 역사 중에서)

토니 나는 요즘 청년들이 우리 세대가 좀처럼 묻지 않았던 질문들을 던지는 게 크게 놀랍진 않아. 이런 날이 올 줄 알았지. 한 35년 전쯤 펜실베이니아 대학교에서 교수로 있을 때, 기독교로 개종한 유대인 청년이 산상수훈을 읽고 나서 나에게 보험과 퇴직연금을 갖고 있냐고 물어본 적이 있거든.
내가 “왜 그런 질문을 하는 거지?”라고 했더니 그는 “방금 마태복음을 읽었는데, 미래의 먹을 것과 입을 것에 대해 전혀 걱정할 필요가 없다고 하더군요. 예수님이 이런 것들에 대해 염려하지 말랬어요”라고 말했지. 나는 “내가 어떻게 하길 원하나? 공중의 새와 들에 핀 꽃처럼 살라고?”라고 말하고 싶었지만, 그 학생이 “예수님이 그렇게 말씀하셨으니까 그렇게 살아야 하지 않나요?”라고 말할 것 같아서 참았어.
사실 난 그동안 모아 둔 연금, 사회보장금, 그리고 퇴직연금으로 노년을 보내고 있어. “너희를 위하여 보물을 땅에 쌓아 두지 말라. 거기는 좀과 동록이 해하며 도둑이 구멍을 뚫고 도둑질하느니라”(마 6:19)라고 말씀하신 예수의 제자라고 스스로 주장하면서도, 이렇게 살고 있는 내 모습을 어떻게 설명해야 할지 자문하고 있지. 난 예수님이 하지 말라고 말씀하신 그대로 했네. 나 자신을 위해 이 땅에 보물을 쌓았어.
자네 같은 청년들이 그런 일에 대해 도전적인 질문을 던질 때, 나는 예수님의 말씀의 빛에 비친 내 생활 방식을 직면하게 돼. 예수님이 말씀하신 급진적인 생활 방식에 대해 이야기하는 것과는 별개로, 난 스스로에게 그런 생활 방식을 살아 낼 믿음이 있느냐고 묻는다네. 나는 이 질문과 끊임없이 싸우고 있어. 그러면서도 스스로를 붉은 글씨의 그리스도인이라고 부르지. 붉은 글씨 운동을 펼치고 있지만 실제로 얼마나 붉은 글씨를 살아내고 있을까? 적어도 어제보다는 더 신실해졌다는 게 그나마 변명이 될까?
언젠가 어떤 학생이 “저는 그리스도인이 아닌데도 교수님보다 더 그리스도를 닮은 삶을 살고 있는 사람들을 알아요”라고 말하더군. 나는 “예수님을 믿지 않고도 그렇게 훌륭한데, 예수님과 함께한다면 얼마나 더 훌륭할까? 그리고 예수님과 함께인 내 모습이 이렇게 형편없는데, 내게 예수님이 없다면 어떻게 될까?”라고 대답했지. 현재의 내 모습이 아니라, 지금까지 얼마나 나아졌는지, 앞으로 어떤 길을 갈지를 보고 판단했으면 좋겠네. 그리스도를 더욱 닮은 삶을 살려면 아직 갈 길이 멀어. (2장, 공동체 중에서)

셰인 예수께서 말씀하신 경제에 관한 이야기 중 가장 황당한 사건은 누가복음 16장에 나옵니다. 어떤 경리부장이 자산을 낭비하고 수익을 잘 내지 못했다는 이유로 사장에게 질책 받고 곧 해고될 지경에 처했습니다. 모든 동네 사람이 그를 두려움, 존경, 불안이 뒤섞인 마음으로 대했죠. 좁은 사무실 안에서만 일해 온 경리부장은 “땅을 파자니 힘이 없고 빌어먹자니 부끄럽구나”하고 말했습니다. 사람들은 이 말을 듣고 비웃었을 것입니다. 특히 그의 면모를 아는 유대인 농부들이 그랬겠죠. 그래서 그는 자신에게 빚진 사람 모두를 불러들였습니다. 그들 중 일부는 7-8년 치 임금에 해당하는 엄청난 액수의 빚을 졌죠.
그는 자기의 직위를 이용하여 사람들의 빚을 아낌없이 줄여 주고 채무 문서를 다시 썼습니다. 일부 사람들에게는 미국 경기부양 법안이 하는 것처럼 빚의 절반까지 일방적으로 감면해 주었습니다. 성경은 이 사람이 이렇게 한 이유를 이렇게 말합니다. “이렇게 하면 내가 해고당한 후에 사람들이 나를 자기 집으로 영접하리라.” 그가 여전히 자기의 이익을 생각하기는 해도, 노동자들의 집에 머물기를 마다하진 않습니다. 제너럴모터스의 최고회계책임자가 해고되고 나서, 자동차 조립 라인의 생산직 노동자와 함께 지내고 싶어 하는 것과 같아요.
여기에, 예수께서 우리에게 알려 주기 원하시는 점이 있습니다. 바로 경리부장이 노동자의 마음과 생각을 얻었다는 것이죠. 도시 전체가 희년처럼 파티장이 되었을 것입니다. 그 후 사장이 들어왔습니다. 경리부장이 노동자들에게 얼마나 큰 자비를 베풀었는지에 대해 소문이 파다하게 퍼졌을 겁니다. 사람들은 창문을 모두 열어 놓고 그의 관대함에 감사의 말을 외치거나 거리로 뛰쳐나와 “정말 좋은 분이야!”라고 환호하며 그를 어깨에 태웠을 겁니다. 거리에 나온 사장의 입장이 꽤 난처했을 겁니다. 그는 사람들에게 사랑 받는 직원을 해고하고 모든 사람에게 그들의 빚을 원래대로 모두 갚아야 한다고 말할 수도 있었습니다. 그랬다면 폭동이나 파업이 일어날 수도 있었겠죠. 아니면 실제로 좋은 경영자인듯 행동하면서 노동자들과의 사이에 새롭게 형성된 좋은 관계를 받아들이는 척할 수도 있습니다. 진심으로 그렇게 할 수도 있어요.
이 이야기는 사장이 지혜로운 경리부장을 칭찬하는 것으로 끝을 맺습니다. 아울러 이 세상의 사람들이 빛의 자녀들보다 자기 일을 더 현명하게 다룬다고 말합니다. 예수께서는 우리가 돈을 이용하여 가난한 자들과 좋은 관계를 맺어 ‘영주할 처소’(눅 16:9)로 영접을 받으라고 초청하고 있습니다. 우리는 희년의 사람이 되어 빚을 없애 주고, 가난의 포로가 된 사람들을 해방시켜야 합니다.
이 이야기 다음에는 이런 내용이 이어집니다. “바리새인들은 돈을 좋아하는 자들이라 이 모든 것을 듣고 비웃거늘.” 이에 예수께서 이렇게 답합니다. “너희는 사람 앞에서 스스로 옳다 하는 자들이나 너희 마음을 하나님께서 아시나니 사람 중에 높임을 받는 그것은 하나님 앞에 미움을 받는 것이니라”(눅 16:14-15). 이 구절은 돈에 관련하여 성경에서 가장 당황스럽게 말씀하는 내용 중 하나입니다. 사무직 범죄자가 이 정도의 놀라운 일을 벌일 정도로 영리하다면, 하나님의 자녀들이 무엇을 할 수 있는지 상상해 보세요! 이것은 거룩한 소동을 일으키라는 요청입니다. (8장, 경제 중에서)

왜 이 책을 읽어야 하는가? 15

1부 | 신앙
역사 25
공동체 37
교회 47
예전 57
성자 69
지옥 77
이슬람교 87
경제 101

2부 | 생활 방식
가족 115
생명 존중 125
환경보호 137
여성 151
인종차별 163
동성애 175 이민 187
시민불복종 199
나눔 211

3부 | 세계
제국 223
정치 237
전쟁과 폭력 245
국가 부채 255
중동지역 263
세계 교회 277
화해 291
선교 299
부활 307

붉은 글씨의 기독교 운동의 미래 317

“이 책은 인간 스스로 온전한 하나님 나라를 실현할 수 있다고 믿었던 사회복음주의와 사회변혁무용론을 주장하는 근본주의를 넘어 예수 따르미의 길을 제시한다. 그 길은 예수님이 다시 오심으로 실현될 온전한 하나님 나라를 굳게 희망하기에 오늘 세상 한 가운데서 예수께서 이미 걸어가신 길을 온몸으로 따라가는 것이다. 불의한 세상 제국에 맞서 하나님 나라의 정의를 추구하기에 종종 고난을 겪지만 날마다 새롭게 임하는 은혜로 넉넉히 이기는 길이다.” _박득훈 | 새맘교회 목사

“예수쟁이라는 게 더 부끄러울 수 없는 시대에 예수 닮지 못한 제 모습이 가장 부끄러운 사람이라면 이 책을 읽으라. 교회, 선교, 지옥 같은 전통적인 주제부터 사형, 동성애, 여성, 정치, 경제까지 앞으로의 기독교가 어떤 모습이어야 할지 이 책보다 더 잘 알려 줄 수 없을 듯하다. 복음적이면서 급진적이고, 단호하면서도 열려 있다. 쉽고 재밌고 실제적이며 무엇보다 따뜻해서 누구라도 좋아할 책이다.” _박총 | 작가, 도심형 재속재가수도원 ‘신비와저항’ 원장 수사

“「예수 혁명」에는 ‘하나님의 말씀이 세상을 살아가는 우리에게 진리의 빛이라고 믿는 그리스도인이라면, 세상이 고뇌하며 갈등하는 문제들을 심각하게 생각해야 한다’는 믿음을 살아 낸 저자들의 삶이 조심스럽고 진솔하게 녹아 있다. 이 책을 읽는 독자들이 그리스도인이 이렇게 생각할 수도 있다는 것을 이해하기만 해도, 성경과 세상을 보는 시각이 하나님의 시각에 좀더 가까워질 수 있다고 믿는다. 하나님이 세상을 이처럼 사랑하셨으니까.” _이태후 | 목사, 심플웨이 이사

“난 셰인에 대해 잘 모르지만 이 책을 읽은 후 그에 대해 더 알고 싶어졌다. 토니 캠폴로는 당황스럽게도 목사가 록스타보다 더 급진적일 수 있음을 보여 준다. 사실 이 책에서 읽은 내용을 모두 좋아하진 않는다. 일부 내용은 나를 불편하게 한다. 물론 그러려고 저자들이 이 책을 썼겠지만 말이다.” _보노 | U2 리드 싱어 및 사회 운동가

“그리스도인들이 예수님의 말씀을 있는 그대로 진지하게 받아들인다면 세상을 어떻게 바꿀지 결정하는 데 도움을 줄 책이다.” _지미 카터 | 전 미국 대통령

“예수는 늘 솔직하게 말씀하셨으며, 이 책의 저자들 역시 그렇다. 복음서에서 예수님은 풍성하고 명확한 교훈으로 우리를 인도하신다. 전쟁, 억압, 물질이나, 우리를 위협하는 경제적 격차에 대해 모호하게 말하거나 합리화하지 않는다. 복음을 단순히 말로 전하는 것 이상을 해 온 두 사람은 「예수 혁명」을 통해 타협할 수 없는 그리스도의 진리를 전한다. 그들은 말한 그대로 행동하며 앞장서 우리를 이끈다.” _데즈먼드 투투 | 남아프리카공화국 성공회 대주교

“미국의 빈곤, 정의, 차별, 경제 문제의 최전선에서 분명하게 복음을 증언해 온 셰인 클레어본과 토니 캠폴로의 대화는 예수님의 말씀을 진지하게 그대로 받아들이고 이에 순종하는 삶으로 우리를 초대한다. 「예수 혁명」은 아드레날린이 솟구치게 만드는 대화이며 예언자의 외침이다.” _유진 피터슨 | 「한 길 가는 순례자」 저자

“셰인 클레어본과 토니 캠폴로는 그동안 독특한 방식으로 삶, 정치, 신학에 관한 토론에 활기를 불어넣었다. 이 책은 예수님이 성경에서 가르친 내용을 정직하게 실천하기 위해 헌신해 온 내가 깊이 존경하고 칭찬하는 친구인 두 사람의 흥미진진한 합작품이며, 이 들은 지금 우리에게 그런 삶을 살라고 도전한다. 자신의 삶에서 진지하게 예수님의 소명을 추구하는 사람이라면 꼭 읽어야 한다.” _짐 월리스 | 「하나님 편에 서라」 저자

“셰인과 토니는 복음의 진정한 의미를 훌륭하게 해석해 냈다. 26개 주제를 지혜롭게 선택하여 자신의 삶과 연결했으며 즐거운 대화로 풀어냈다. 이 책은 읽기 쉽고, 현실적이며, 편안하지만, 문제를 피상적으로 다루지는 않는다. 저자들은 깊이 있는 접근을 통해 독자들을 더 깊은 영적 탐구의 세계로 빠져들게 만든다. 이 책은 우리가 참된 복음에 충실한 삶으로 그리스도의 새로운 사회를 시작하는 것이 중요함을 탁월하게 일깨워 준다. 지금이 새로운 사회를 시작할 때다.” _고든 코스비 | 워싱턴DC 세이비어교회 공동창립자

“급진적이고 적절하며 중요한 책이다. 훌륭한 그리스도인이라면 이 책에 제시된 여러 가 지 구체적인 적용에 대해 쟁론할 것이다. 그러나 모든 그리스도인들은 「예수 혁명」이 말하는 예수님의 가르침대로 살라는 강력한 요구를 받아들여야 한다.” _로날드 사이더 | 「가난한 시대를 사는 부유한 그리스도인」 저자