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2050 한국교회 다시 일어선다  
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발행일 : 2023-09-25  |  (150*225)mm 344p  |  978-89-04-16848-4
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하나님이 마련해 두신
새로운 대부흥기를 위한
거룩한 전략

[출판사 서평]

‘지속가능한 한국 교회’를 위한 미래학자 최윤식 목사의
최신 미래학 보고서
핵심 키워드는 ‘생존’을 넘어 ‘대부흥’이다!


2013년 한국 교회를 뜨겁게 달군 ‘지속가능한 한국 교회를 위한 최초의 미래학 보고서’인 『2020-2040 한국교회 미래지도』가 출간된 지 10년이 흘렀다. 당시 저자는 2000-2010년 사이를 기점으로 총 교인수 감소를 맞은 한국 교회를 향해 ‘잔치는 끝났고, 한국 교회는 쇠퇴기에 접어들었다.’고 예측했으며, 이후 10년을 한국 교회가 회복할 수 있는 마지막 시기인 “골든타임”이라고 외친 바 있다. 그리고 10년이 지났다. 한국 교회는 갱신되었을까? 교회다움과 성도다움을 회복했을까? 본질로 되돌아갔을까?

10년이 지난 현재 저자는 ‘지속가능한 한국 교회를 위한 최신 미래학 보고서’인 『2050 한국 교회 다시 일어선다 』를 출간하며 어두운 이야기로 서두를 시작한다. 다양한 데이터 자료를 바탕으로 분석하면 한국 교회의 양적 변화는 저자가 10년 전 예측했던 ‘최악의 시나리오’ 경로를 따라가고 있기 때문이다.

한국 기독교 최대 양대 교단 예장합동과 예장통합, 지난 10년간 연평균 1%, 매년 수만 명대 감소폭! 최근 2-3년에는 그 속도가 2-3배 빨라져
코로나19 기간, 한국 교회에서 문 닫은 교회는 전체 교회의 15% …

한국 교회를 향한 더 두려운 미래도 이야기한다. 만약 이대로 간다면 2050년에는 한국 사회가 이단과 무신론자의 나라가 되는 최악의 미래를 맞을 수 있다는 것이 저자가 예측하는 한국 교회 최악의 시나리오다. 그뿐 아니라 한국 교회 총 교인 수가 70-80% 감소하는 완전 붕괴 시나리오도 간과할 수 없다.

그렇다면
한국 교회의 부흥기는 이대로 끝이 난 것인가?
한국 교회에는 더 이상 희망이 없는가?
아니다.
한국 교회는 하나님이 마련해 두신
최소 두 번의 새로운 부흥 기회를 맞이할 수 있다!

이 책의 핵심 키워드는 ‘생존’이 아닌 ‘대부흥’이다. 저자는 이 책을 통해 하나님께 늦음이란 없으며, 지금이라도 우리가 돌이키면 하나님이 한국 교회를 위해 마련해 두신 최소 두 번의 새로운 부흥의 기회를 맞이할 수 있다고 강조한다.

곧 반드시 다가올 재부흥기를 준비하고 맞이하라

한국 교회 역사에는 총 세 번의 대부흥기가 있었다. 사도행전 부흥기라고 할 수 있으며 평양 대부흥 운동이 상징적 사건이자 열정적인 성경 읽기를 특징으로 한 제1차 대부흥기를 거치며 기독교는 한국 사회에서 빛과 소금의 역할을 하면서 싹을 피워 냈다. 이후 1950년 발발한 6·25전쟁 전후 초교파적으로 시작된 민족 복음화 운동을 특징으로 하며 한국 사회에서 기독교가 사회 중심에 진입한 시기인 제2차 대부흥기를 거쳤다. 한국 교회 제3차 대부흥기는 1970년대 한국 경제 부흥기 시작과 6·25전쟁 이후 베이비부머 세대 등장으로 인한 인구 성장 수혜로 1990년대까지 만들어진 대부흥기로서 거대한 대중 집회를 연달아 개최하며 강렬하고 거대한 복음의 물결이 전국으로 펼쳐진 것이 특징이다.

그렇다면 반드시 지속될 한국 교회의 제4차 대부흥기, 제5차 대부흥기는 어떻게 다가오는가? 이에 한국 교회가 준비해야 할 ‘하나님이 기뻐하시는 거룩한 전략 7가지’는 무엇인가?

미래학자가 예측하는 2050 한국 교회 대전망과 (만약 지금이라도 돌이키면) 반드시 올 두 번의 대부흥기 기회에 대한 모든 예측이 이 책에 담겨 있다.


반드시 계속될 한국 교회의
제4부흥기, 제5부흥기는 어떻게 다가오는가?

이에 한국 교회가 준비해야 할
‘하나님이 기뻐하시는 거룩한 전략 7가지’는 무엇인가?


미래학자 최윤식 목사가 전망하는 한국 교회 제5부흥기는 ‘통일’이 계기가 될 것이라고 예측한다. 제4부흥기는 그 전에 온다. 이 부흥기는 포로기(새로운 소망, 성벽 재건, 성전 건축등)의 부흥과 같다. 통일을 준비시키는 부흥기이며 제4부흥기의 교회는 세 가지 형태로 분류될 것이다.

1. 소멸하는 교회
변화된 시대, 새로운 시대가 도래했음에도 과거의 습관이나 패배주의에 머물러 있는 교회가 있을 것이다. 이런 교회는 하나님이 그 자리에서 ‘자연적 소멸’이 되게 하실 것이다.
2. 재부흥하는 교회
위기와 고통과 수치를 통해 하나님의 뜻을 깨닫고 회개하고 복음의 본질로 되돌아가는 교회가 있을 것이다. 이런 교회는 하나님이 회복을 넘어 재부흥의 은혜를 주실 것이다.
3. 새롭게 탄생하는 교회
새로운 시대에 맞는 ‘하나님이 기뻐하시는 새로운 시대적 소명’을 감당하는 교회가 탄생할 것이다. 새로운 시대, 미래 시대를 감당하기 위해 하나님이 새롭게 일으켜 세우시는 교회다. 특히 제5의 대부흥기에 강력하게 쓰임 받을 교회다.

당신이 섬기는 교회는 세 부류의 교회 중에서 어떤 교회가 되고 싶은가?

저자는 한국 교회 최대의 위기 한가운데서 다가오는 최악의 위기를 경고하면서, 동시에 우리가 돌이키기만 한다면 하나님이 주실 두 번의 새로운 대부흥의 기회를 예측하고 소망을 전하고자 하는 목적으로 이 책을 썼다.

기억하라. 하나님은 반드시 준비된 자를 쓰신다. 2050 한국 교회 핵심 키워드는 ‘생존’이 아닌 ‘대부흥’이다!
10년이 지났다. 한국 교회는 갱신되었을까? 교회다움과 성도다움을 회복했을까? 본질로 되돌아갔을까? 이 질문에 대한 대답은 객관적 숫자가 말해 준다. 한국 기독교 최대의 양대 교단인 예장합동과 예장통합은 지난 10년 동안 연평균 1%씩 교인 수 감소가 일어났다. 양대 교단에서 매년 수만 명대 감소폭이다. 최근 2-3년에는 그 속도가 2-3배 빨라졌다. 코로나
19 기간, 한국에서 문 닫은 교회는 전체 교회의 15% 정도나 된다.
이 책을 통해 필자는 더 두려운 미래를 경고한다. 필자의 예측으로는, 만약 이대로 간다면… 2050년에는 한국 사회가 이단과 무신론자의 나라가 되는 최악의 미래를 맞을 수 있다. 2067년이 되면, 한국 기독교인 총인구수는 213만 7,764명(전체 인구의 7.09%, 가나안 성도 포함)까지 줄면서 이단(229만 8,011명)에 추월당하는 미래도 가능성으로 떠올랐다._ 들어가는 말 중에서

2050년, 한국 사회가 이단과 무신론자의 나라가 되는 미래는 무엇을 의미할까? 한국 교회 절반 이상이 사라지고 300만 이하로 붕괴된다는 말이다. 최악의 경우, 이단의 숫자가 기독교인 실제 출석 숫자보다 더 많을 수도 있다. 이 글을 읽는 독자 대부분은 2050년, 한국 사회에서 이단이 기독교 실제 출석 숫자보다 늘어나는 미래를 받아들일 수 없을 것이다. 필자도 마찬가지다. 그렇다고 그 수치가 기독교인이 늘어나는 것으로 전환되는 것이 아니다. 무신론자가 더 늘어나는 것뿐이다. 한국 사회가 이단과 무신론자의 나라가 되면, 기독교인의 신앙이 낮아지는 것을 넘어 와해되는 미래가 펼쳐질 것이다. 누가복음 18장 8절에서 예수님이 경고하신, “세상에서 믿음을 보겠느냐”라는 말씀이 현실이 될 것이다._p. 23

코로나19 기간 사라진 성도, 돌아오지 않는 성도들은 어디로 갔을까? 필자는 이들이 기독교를 이탈한 것으로는 보지 않는다. 이단으로 전부 넘어간 것도 아니다. 그러면 이들은 어디에 있을까? 새로운 노마드 성도(Nomad Christian)의 탄생이다. ‘노마드 성도’는 ‘유목민 교인’이다. 드넓은 초원을 이리저리 옮겨 다니는 유목민처럼, 교회를 이리저리 옮겨 다니는 이들이다. 노마드 성도는 새로운 개념은 아니다. 21세기 초에 이미 등장한 개념이다. 은준관 실천신학대학원대학교 전 총장은 이들을 ‘영적이지만 종교적이지는 않은 세대’라고 칭했다. 코로나19 기간 3년을 지나면서, 이들은 새로운 노마드족으로 발전했다. 일명 ‘디지털 노마드 성도’(Digital Nomad Christian)다. 새로운 디지털 노마드 성도는 현실 세계의 교회를 이리저리 옮겨 다니지 않는다. 이들의 중심은 온라인이다. 0과 1의 디지털로 구성된 가상 세계다._p. 51

대비하라. 헌금 기근의 시대는 지금부터 시작이다. 2012년 이후 한국 교회 성도의 헌금 감소는 우연이 아니다. 한국 경제의 성장 정체, 가계 부채 부담 증가, 성도 감소 시작이 종합적으로 작용한 결과다. 지금 한국 교회 성도의 삶은 고달프다. 가계 살림은 고통스럽다. 그 여파가 교회 재정에 고스란히 전가되고 있다. 그래서 교회도 고통스럽다. 하지만 더 큰 문제는 지금부터다.
필자가 미래학자로서 기업과 정부에게 제시하는 한국 경제의 미래를 한마디로 전망하는 말은 ‘성장의 종말’이다. 현재 한국 경제는 일본처럼 장기 침체에 빠질 급박한 위기에 놓여 있다. 가계와 기업의 부채 부담은 이미 최고조에 이르렀다. 이 추세는 되돌리기 어렵다. 오히려 악화될 것이다._p. 63-64

한국 교회는 세 번의 부흥기마다 적게는 2-3배(제2-3차 대부흥기), 많게는 10배 이상(제1차 대부흥기) 성도 수가 증가하는 폭발적 성장을 경험했다. 이 시기는 기독교가 한국 사회 종교 분포에서 최대 종교로 올라서고, 교단의 다양성이 커지며, 한국 사회 곳곳에 기독교인의 영향력이 극대화된 시기다. 중세 교회로 비교하자면, 기독교 문화와 사상이 활짝 피고, 수도회를 중심으로 다양한 교단들이 성장하고, 교황권이 강화되고, 기독교 대학이 발전하는 등 13세기 중세 기독교 황금기와 비슷하다.
2023년 현재, 한국 교회는 쇠퇴기 가속화 단계에 접어들었다. 총 교인 수 감소라는 대반전은 2000-2010년 사이를 기점으로 시작되었다. 2020-2022년 코로나19라는 전염병 팬데믹 사태는 한국 교회 쇠퇴에 가속도를 붙이는 사건이 되었다._p. 103

한국 교회의 제4의 부흥기 교회는 세 가지 형태로 분류될 것이다. 소멸하는 교회, 재부흥하는 교회, 새롭게 탄생하는 교회다. 포로 귀환기에도 고향으로 귀향하지 않고 바벨론에 남아 있기를 더 좋아했던 사람들이 있었다. 이스라엘의 포로기 부흥기에는 바벨론에 남는 자, 되돌아간 자, 회복된 공동체에서 새롭게 태어난 자로 나뉘었다.
필자가 예측하는 한국 교회의 제4차 부흥기도 비슷한 모습일 가능성이 높다. 변화된 시대, 새로운 시대가 도래했음에도 과거의 습관이나 패배주의에 머물러 있는 교회가 있을 것이다. 이런 교회는 하나님이 그 자리에서 ‘자연적 소멸’이 되게 하실 것이다. 반면, 위기와 고통과 수치를 통해 하나님의 뜻을 깨닫고 회개하고 복음의 본질로 되돌아가는 교회가 있을 것이다. 이런 교회는 하나님이 회복을 넘어 재부흥의 은혜를 주실 것이다. 마지막으로, 새로운 시대에 맞는 ‘하나님이 기뻐하시는 새로운 시대적 소명’을 감당하는 교회가 탄생할 것이다. 새로운 시대, 미래 시대를 감당하기 위해 하나님이 새롭게 일으켜 세우시는 교회다. 특히 제5의 대부흥기에 강력하게 쓰임 받을 교회다. 당신이 섬기는 교회는 이런 세 부류의 교회 중에서 어떤 교회가 되고 싶은가?_p. 112

하나님이 한국 교회를 위해 준비해 두신 두 번의 대부흥기에 쓰임 받는 사역자, 교회가 되기 위해서는 ‘하나님께 칭찬받는 전략(지혜)’으로 사역을 해야 한다. 고린도전서 4장 5절은 “주께서 오시기까지 아무것도 판단하지 말라 그가 어둠에 감추인 것들을 드러내고 마음의 뜻을 나타내시리니 그때에 각 사람에게 하나님으로부터 칭찬이 있으리라”라고 말한다. 우리의 사역, 지상 교회는 이 땅에서 평가받지 않는다. 마지막 날에, 하나님이 직접 우리의 사역을 평가하고 칭찬하시는 시간이 있다. 우리의 사역, 지상 교회의 평가는 이 땅이 기준이 아니다. 하나님의 평가 기준은 숫자도 아니고, 돈도 아니다. 우리가 사역하면서 마음속에 품고 있었던 뜻(마음 자세, 사역 목표)이 하나님께 칭찬받을 만한 것인지 아닌지가 평가의 기준이다._p. 149

하지만 방심하면 안 된다. 우리가 알고 있는 평균 복음화율에는 다양한 ‘착시’가 숨겨져 있다. 지혜로운 전도 전략을 세울 때, 우리 교회가 속한 지역의 ‘실제 복음화율’을 정확하게 아는 것부터 시작해야 한다. 평균 복음화율만 알면 과도한 우월감이나 패배의식에 빠질 수 있다. 예를 들어, 전라북도는 한국에서 평균 복음화율이 가장 높다. 평균 복음화율만 생각할 경우, 전라북도 지역에 있는 교회들은 ‘우리는 그나마 잘하고 있다’는 자만감에 빠질 수 있다. 자만감은 갱신의 최대 적이다. 변화에 빨리 대응할 필요성을 약화시킨다._p. 200

생각을 바꾸자. 필자는 앞에서 한국 교회의 희망 요소로 포기하지 않고 ‘남아 있는’ 주일학교 사역자와 교사들의 헌신과 희생 덕분에 한국 교회 0-29세의 복음화율이 천주교와 불교보다 최대 3.7배 높게 유지 중이라는 점을 꼽으며 강조했다. 심지어 천주교와 불교를 합친 비율보다 높은 수준을 유지하고 있는 중이다. 특히 기독교의 5-19세(유치-고등부) 비율은 기독교인 전체 평균(19.10%)과 장년 평균보다 높았다. 주일학교의 절대 숫자는 줄었고 한국 사회의 0-19세(유치-고등부) 무종교 비율이 크게 증가했지만, (같은 연령층에서) 기독교는 2005-2015년 사이 복음화율 증가세를 보였다.
절대 숫자가 준 것만 생각하면 패배주의에서 벗어날 수 없다. 하지만 같은 기간에 복음화율이 증가했다는 것을 생각하면 희망이 생기고 용기가 샘솟는다. 생각을 바꾸자. 다르게 생각해야(Think differently) 전도가 보인다._p. 229

만약 앞으로 10년 동안 한국 교회가 영유아부, 유치부, 유년부, 소년부, 중등부, 고등부까지 6개 부서에서 각각 1년에 한 명씩만 전도하면, 파괴력은 더 커진다. 10년이면 300만 명의 새로운 기독교인이 증가한다. 필자는 2060-2070년에 최악의 경우, 한국 교회 실제 출석 교인 인구가 300만 명 미만으로 추락할 수 있다고 예측했다. 주일학교 6개 부서에서 각각 매년 한 명씩 10년간 전도해서 만든 300만 명은 이런 미래가 오지 않게 하는 숫자다. 10년 후가 되면, 주일학교만 튼튼해지는 것이 아니다. 주일학교에 10년을 집중하면, 10년 후에는 청년과 장년으로 이어지는 다리도 완성된다. 하나님의 통치 방법 중 하나는 기하급수적 성장이다. 주일학교가 전도를 다시 시작하면, 하나님이 새로운 300만 용사에 축복하셔서 한국
교회 전체가 양적 재부흥을 이루는 역사로 바꿔 놓으실 것이라고 믿는다. 필자는 10년이면 놀라운 부흥을 눈으로 확인할 수 있는 ‘임계점’에 도달할 수 있는 충분한 시간이라고 믿는다. 임계점은 기하급수적 성장이 가시적으로 나타나기 시작하는 터닝 포인트다._p. 264-265

시대를 통찰하여 ‘하나님이 나를 필요로 하시는 영역’을 찾아 사역의 지경을 넓히려면 데이터를 봐야 한다. 지금부터는 필자가 시대 흐름을 알려 주는 빅데이터를 보고 통찰한 새로운 시대적 사역 몇 가지를 소개하겠다.
먼저, 제4의 대부흥기를 이끌 교회는 뒤바뀌고 있는 두 개의 목회 축을 주목해야 한다. 필자는 이 변화에 대해서 몇 년 전부터 중요성을 강조했다. 첫 번째 주목해야 할 뒤바뀌고 있는 목회 축은 ‘가구 구성 변화’다. 가구 구성은 목회의 중심축이다.
…주목해야 할 뒤바뀌고 있는 두 번째 목회 축은 ‘중심 연령의 변화’다. 앞으로 한국 사회, 한국 교회의 중심 연령층은 ‘신중년’(新中年)이라는 세대다. 앞으로 30년, 목회 축의 핵심도 신중년이다. 이들은 규모가 가장 크고, 한국 사회와 교회를 뒤바꿀 엄청난 잠재력을 가지고 있다. _p. 291, 295

필자가 이 책에서 나눈 하나님의 지혜와 도전을 정리한다. 한국 교회 회복을 넘어 재부흥의 해법 시작은 패배의식 탈출부터다. 회개부터다. 그리고 하나님이 세상을 어디로 어떻게 이끌고 가시는지를 꿰뚫어 보는 통찰력을 기르자. 교회 리더 그룹의 마인드 셋(Mind set, 생각의 틀)을 재조정하고, 사역의 중심을 재조정하자. 생각을 바꾸어(think differently) 새로운 부흥의 동력들을 발견하자. 전도의 접점을 전환하고, 필요한 것을 나눠 주고, 성경을 더 열심히 더 많이 가르치자. 자기 변화가 일어날 때까지 포기하지 말고 양육을 하자. 한국 교회 성도는 아직도 헌신할 마음이 남아 있다.
한국 교회에는 위대한 영적 자산과 사역이 많다. 올바른 복음과 신학, 영성 집회, 제자 훈련, 새벽 기도, 부르짖는 기도, 전도와 선교 열정, 말씀 사경회 등이다. 이런 거룩한 유산을 시대 코드를 맞춰서 재조정하면 된다._p. 나가는 말
들어가는 말_ 두 번의 재부흥기 기회가 한국 교회 앞에 놓여 있다!

PART. 1
2050 한국 교회 대전망

CHAPTER. 1
교회가 무너지면, 30년 후에 한국은
이단과 무신론자의 나라가 된다
이대로 가면, 2050년 한국은 이단과 무신론자의 나라가 된다
영국 스코틀랜드 교회, 22년 만에 반토막 났다
한국 기독교인 숫자의 실제
앞으로 30년, 한국 교회는 황폐화된다
2060년, 노인과 디지털 노마드 성도만 가득해진다
앞으로 30년, 한국 교회를 향한 사탄의 공격을 예측한다
예배의 타락이 우려된다
새로운 성도, 디지털 노마드의 탄생

CHAPTER. 2
헌금 기근의 시대가 온다
헌금이 줄었다
경제적으로 위태로운 교인들
헌금 기근 시대, 지금부터 시작이다
2050년, 헌금이 3분의 1로 준다
목회자 10명 중 9명, 은퇴 생활비 못 받는다
경고의 목소리, 듣지 않으면 망한다


PART. 2
하나님이 주실 두 번의 기회,
전략 목회로 대부흥기의 파도를 타라

CHAPTER. 3
앞으로 두 번의 대부흥이 온다
아직 희망이 있다
한국 교회에는 앞으로 두 번의 대부흥기 ‘기회’가 온다
소멸하는 교회, 재부흥하는 교회, 새롭게 탄생하는 교회
소멸하지 않으려면 ‘패배주의’ 동굴에서 나오라
패배주의에서 벗어나야 하나님이 쓰신다
하나님이 일하시는 방법을 다시 기억해 내자
위기는 기도의 본능을 깨운다
위기를 두려워 말라. 하나님은 위기 속에서 일하신다
하나님은 우리가 어떻게 일하기를 원하시는가?
통일이 되면, 기독교인 2천만 명의 시대가 열린다

CHAPTER. 4
하나님께 칭찬받는 7가지 사역 전략으로
두 번의 대부흥기에 동참하라
사역 전략 1. 하나님의 칭찬을 사역 열매의 평가 기준으로 삼는다
사역 전략 2. 중요한 것을 먼저 한다
사역 전략 3. 작은 것에 충성한다
사역 전략 4. 할 수 있는 것을 한다
사역 전략 5. 시대 변화를 통찰하며 사역을 한다
사역 전략 6. 이미 정해진 위기를 빨리 대비한다
사역 전략 7. 천국을 소망하게 한다

나가는 말_ 무너진 한국 교회를 다시 세우는 유일한 길
최윤식
전문미래학자, 아시아미래인재연구소 소장, 목사

미국의 권위 있는 미래학 정규과정인 휴스턴대학교(University of Houston) 미래학부에서 학위를 받았다. Peter C. Bishop(세계미래학회 및 세계전문미래학자협회 창립이사)과 Christopher Burr Jones(세계미래학회 사무총장 역임), Wendy Schultz(세계전문미래학자협회 회장 역임) 등 미래학의 세계적 거장들에게 사사 받았다. 미래학, 경영학, 철학, 윤리학, 신학을 공부한 그는 아시아와 한국을 대표하는 전문미래학자로 주목받고 있다. 특히, 미국과 중국 사이에서 무역전쟁을 비롯한 패권전쟁이 발발할 것임을 정확하게 예측하여 크게 주목받았다. ‘북한의 미래’, ‘한국판 잃어버린 10년’, ‘삼성의 미래’, ‘아시아 대위기론’, ‘중국의 금융위기 가능성’ 등 아시아에서 일어날 미래 위기에 대한 그의 예측은 한국 리더들에게 큰 통찰을 주었다. 2008년 글로벌 금융위기로 미국 몰락이 거론될 때, 미국 경제의 강한 회복과 새로운 부흥에 대한 예측을 내놓아 주위를 놀라게 했다.
전)세계전문미래학자협회(APF) 이사, 전)삼성전자DMC연구소 자문교수, 전)SUNY Korea(한국뉴욕주립대) 미래연구원 원장, 전)미래창조과학부 미래준비위원회 위원 등으로도 활동했다.
『2030년 부의 미래지도』, 『2020 부의 전쟁 in Asia』 등은 중국과 일본에서도 출판되었으며, 『2020년 부의 미래지도』는 출간 직후 일본 아마존 종합 베스트셀러 1위를 차지했다.
또한 그는 총신대학교 신학대학원을 졸업하고 사랑의교회에서 옥한흠 목사의 지도를 받으며 수년간 부목사로 섬겼으며 예수나무교회의 담임목사로 사역한 바 있다.

주요 저서 『2050 한국교회 다시 일어선다』, 『빅체인지 한국교회』, 『앞으로 5년, 한국교회 미래 시나리오』, 『최윤식의 퓨처리포트-빅이슈』, 『2020-2040 한국교회 미래지도 1, 2』, 『다시 사명이다』(이상 생명의말씀사), 『최윤식의 미래준비학교』, 『2030 대담한 미래 1, 2』, 『2030 대담한 도전』, 『Future Report 2015』, 『부의 정석_한국인의 6가지 걱정에 답한다』(이상 지식노마드), 『2030 기회의 대이동』, 『미래학자의 통찰법』(이상 김영사) 외 60여 권이 있다.
미래목회전략연구소
미래목회전략연구소는 미래학을 기반으로 교회와 사람을 이해하며, 현대 사회에서 교회의 중요한 역할을 위한 전략을 세운다. 덕, 지식, 정의 등을 핵심 가치로 보며, 교회 리더들을 주요 대상으로 교육과 훈련 프로그램을 제공한다. 또한 디지털 마케팅을 통해 교회 리더들과의 신뢰성과 커뮤니티 구축에 중점을 두고 있으며 교회가 사회와 문화 변화에 대응하며 중요한 역할을 할 수 있도록 돕는 것을 목표로 하고 있다.

대표: 서경원 목사
숭실대학교 전산과를 졸업하고, 숭실대학교 대학원에서 인공지능을 연구했으며 총신대학교 신학대학원(M.Div)과 일반대학원에서(Th.M) 과정을 이수했다. 아시아 최고의 전문미래학자인 최윤식 박사에게 미래학을 8년간 깊이 있게 지도받았다. 이러한 배경을 바탕으로 연구소의 대표이자 선임연구원으로 사역하며 인공지능 프로그래밍 과정을 약 3년간 지도했다.

공동 대표: 윤찬일 목사
총신대학교 신학대학원을 졸업하고 부교역자로 9년간 사역 후 2009년 일산우리교회를 개척하여 섬기는 중이다. 핵심 가치는 ‘즐예행전’으로 즐거운 예배자, 행복한 전도자가 되어 하나님의 기쁨이 되는 삶의 궤적을 그려 가고 있다. 다년간 독서 모임과 글쓰기 모임에 참석했고, 아시아미래인재연구소 연구원으로 8년 동안 미래학을 공부했으며 미래학 마스터 과정을 수료했다. 세상의 변화 속에서 한국 교회의 도전 방법을 찾고 하나님이 원하시는 역할을 감당하기 위해 노력하고 있다.

공동 대표: 김광근 목사
미션어웨이크 대표. 미래목회전략연구소 공동 대표로 함께 섬기며 “선교의 대상은 교회가 먼저다”라는 사명으로 연구하고 있다. 시대가 바뀌어도 변하지 않는 기성 교회를 안타깝게 여기며 교회와 가정을 건강하게 세우기 위해 애쓰고, 성도들이 삶의 현장에서 하나님이 허락하신 더 나은 미래를 믿음으로 바라보고 미래에 대한 소망을 소유하도록 돕는 사역들을 진행하고 있다. 개신대학원대학교 신학대학원을 졸업하고 사랑의교회에서 옥한흠 목사 지도 아래 부목사로 섬겼으며 멤피스 신학교(Memphis Theological Seminary) 박사 과정을 밟고 있다. 저서로는 『다시 사명이다 스터디 교재』(생명의말씀사)가 있다.
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도서명2050 한국교회 다시 일어선다
저자최윤식,미래목회전략연구소
출판사생명의말씀사
크기(150*225)mm
쪽수344
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발행일2023-09-25
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