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‘복음의 선포’는 “때가 찼고 하나님 나라가 가까웠으니 회개하고 복음을 믿으라”(막 1:15)는 예수 그리스도의 갈릴리 설교로 시작되었습니다. 이와 같은 ‘복음의 선포행위’인 ‘설교’와 그동안 수많은 정열적인 ‘설교자’들의 땀과 눈물어린 ‘복음사역’을 통한 한국교회의 엄청난 성장은 결코 부인할 수 없습니다. 하지만 요즈음 그리스도인의 감소추세로 한국개신교회의 목회자들이, 특히 복음을 선포하는 설교자들이 탈진상태로 좌절과 독백하고 있지는 않은가요? “하나님의 말씀이 과연 현대인에게 선포되고 전달될 수 있는가? 도대체 어떻게 설교하란 말인가? 설교단에 오늘 때 나는 벅찬 감격 대신에 종종 외로움과 두려움에 지쳐 있다”
설교자여! 설교자여! 설교자여! 잠시라도 예수 그리스도의 복음선포를 포기할 수 있습니까? 결코 그렇게 할 수 없습니다. 하나님의 말씀은 생동력이 있어서(히 4:12) 그 말씀을 대언할 때에 다 죽어 말라 빠진 뼈들이 생기를 얻었고(겔 37:1-14), 오늘날에도 여전히 다시 살아날 수 있다는 확신 때문입니다. 분명 복음은 때를 얻든지 못 얻든지 선포되고 증거되어야 할 주님의 지상명령입니다.
한국개신교회의 설교자여! 이제 힘차게 다시 일어서십시오! 오직 하나님의 말씀인 성경 안에서, 성경으로부터, 성경과 더불어(in from, with the Bible) 하나님의 뜻을 찾고, 성령의 역사와 이 시대의 표징을 예언자처럼 날카롭게 인식하고 선포하십시오! 이렇게 할 때에야 비로소 한국개신교회는 하나님 앞에서, 그리고 세상 안에서 사랑받고 인정받는 ‘교회공동체’로 거듭나게 될 것입니다. 진정 이러한 일이 가능할까요? 도대체 어떻게요?
한국설교학회! 설교한국! 이에 대한 대답과 확신을 줄 수 있습니다. 올바른 대답과 확신! ‘한국설교학회’의 ‘목표와 존재’이유입니다. 특히 『설교한국』은 목회현장의 ‘설교자’에게 도전과 응전할 수 있는 ‘설교에 관한 연구방향과 실제’를 다양하게 제공할 것입니다.
설교자여! 설교자여! 설교자여! 잠시라도 예수 그리스도의 복음선포를 포기할 수 있습니까? 결코 그렇게 할 수 없습니다. 하나님의 말씀은 생동력이 있어서(히 4:12) 그 말씀을 대언할 때에 다 죽어 말라 빠진 뼈들이 생기를 얻었고(겔 37:1-14), 오늘날에도 여전히 다시 살아날 수 있다는 확신 때문입니다. 분명 복음은 때를 얻든지 못 얻든지 선포되고 증거되어야 할 주님의 지상명령입니다.
한국개신교회의 설교자여! 이제 힘차게 다시 일어서십시오! 오직 하나님의 말씀인 성경 안에서, 성경으로부터, 성경과 더불어(in from, with the Bible) 하나님의 뜻을 찾고, 성령의 역사와 이 시대의 표징을 예언자처럼 날카롭게 인식하고 선포하십시오! 이렇게 할 때에야 비로소 한국개신교회는 하나님 앞에서, 그리고 세상 안에서 사랑받고 인정받는 ‘교회공동체’로 거듭나게 될 것입니다. 진정 이러한 일이 가능할까요? 도대체 어떻게요?
한국설교학회! 설교한국! 이에 대한 대답과 확신을 줄 수 있습니다. 올바른 대답과 확신! ‘한국설교학회’의 ‘목표와 존재’이유입니다. 특히 『설교한국』은 목회현장의 ‘설교자’에게 도전과 응전할 수 있는 ‘설교에 관한 연구방향과 실제’를 다양하게 제공할 것입니다.
왜 ‘개혁교회는 끊임없이 개혁되어야 한다’ (ecclecia reformatasemper reformanda)는 ‘종교개혁의 원리’가 오늘날에도 여전히 한국교회를 향해 거듭해서 외쳐지고 요구되어야만 하는가? 이 질문에 대한 결정적인 대답은 아마도 ‘하나님의 말씀’을 통해 ‘비전을 창출해야 할 설교자(Preacher, Vision-Maker)의 영적인 무기력과 무능력’에 대한 절망과 분노에 찬 교인들이, 특히 젊은이들이 교회를 떠난다는 사실에서 찾을 수 있을 것이다. 설교는 분명 “반석 위에 내 교회를 세우리니!”라는 에수님의 약속과 비전을 담아낼 수 있는 일차적인 도구요 수단이다.따라서 설교자는 사도 바울의 권면(딤후 4:2)처럼 자신의 설교 안에 비전과 희망, 그리고 위로와 경책을 지속적으로 용해시킬 수 있어야 한다. 이러한 설교자의 사명과 직무를 한국교회의 목회현장에 새롭게 접목시키고 일깨우기 위해 그동안 제9집(2013년 10월)까지 발행한 후에 일시적으로 중단했던 『설교한국』을 속간하게 되었다.
권두언
Ⅰ. 목회자의 설교노트
1. 오늘의 설교 상황 _박근원
2. 구원사 신학과 설교 _유경재
Ⅱ. 설교자를 위한 신학논단
1. 설교자 존 칼빈의 ‘연속강해설교’와 그에 따른 ‘선포적 - 예언자적 설교’에 관한 연구 _김윤규
2. jonathan Edwards의 마음의 감각과 그 설교학적 미학 _김지혁
3. 기쁨의 놀이로서의 설교신학 _윤새롬
4. 교회의 표지로서의 설교: 16세기 신앙고백서들을 중심으로 _최진봉
Ⅰ. 목회자의 설교노트
1. 오늘의 설교 상황 _박근원
2. 구원사 신학과 설교 _유경재
Ⅱ. 설교자를 위한 신학논단
1. 설교자 존 칼빈의 ‘연속강해설교’와 그에 따른 ‘선포적 - 예언자적 설교’에 관한 연구 _김윤규
2. jonathan Edwards의 마음의 감각과 그 설교학적 미학 _김지혁
3. 기쁨의 놀이로서의 설교신학 _윤새롬
4. 교회의 표지로서의 설교: 16세기 신앙고백서들을 중심으로 _최진봉
시리즈 소개 | 세트 | 세트낱권구성
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문의 제목
이름
작성일
| 도서명 | 설교한국 PREACHING KOREA VOL.10 (2017 가을) |
| 저자 | 한국설교학회 |
| 출판사 | 한국설교학회 |
| 크기 | (153*225)mm |
| 쪽수 | 167 |
| 제품구성 | 상품설명 참조 |
| 발행일 | 2017-10-28 |
| 목차 또는 책소개 | 상품설명 참조 |
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엮음(한국설교학회) 신간 메일링 출판사(한국설교학회) 신간 메일링 
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