★베들레헴에서 욥바까지 구원사 현장에서 만나는 말씀 체크 포인트
★지리적 문화적 배경을 통해 일상적 감각으로 성경 읽기

이 책은 성경의 서사가 오늘을 잇는 이스라엘 땅 베들레헴에서 욥바까지의 인문 기행, 고대 중근동 역사와 지리, 문화적 맥락을 살피며 성경 인물을 느끼고 듣는 아주 특별한 체험서이다. 질문하는 그리스도인에게 말씀이 찾아지도록 성령의 조명하심을 일깨우고, 특정한 설교와 가르침에 묶이기보다 우리에게 주신 성경 말씀을 일상에서 자연스럽게 깨우치는 은혜와 기쁨으로 안내한다. 성경이 담고 있는 현장의 실재를 되찾을 수 있다면, 성경은 그 누구라도 응답할 수 있는 생명의 말씀이다.

일상적 감각으로 성경 읽기란 성경 속 현장으로 찾아들어 실제와 실체에 바탕을 둔 체험적 성경 읽기를 말한다. 성경의 인물들은 어떤 상황이었을지, 어떤 마음이었을지를 떠올려보자. 성경 속 사람들의 이야기가 우리 이야기가 되어 다가온다. 그 시대를 살던 아무개들에게 말씀하신 하나님의 이야기를 들을 수 있다. 디베랴 호숫가에 날이 밝아오는 시간 요한복음 21장의 예수님과 베드로를 만나고, 해 질 녘 벳새다 들녘에서 오병이어 기적을 만나기도 하고, 네게브 광야의 뜨거운 햇살 아래 창세기 21장의 하갈과 이스마엘의 눈물을 만날 수 있다. 단강의 힘차게 흐르는 물소리와 무성한 나무 곁에서 시편 1편의 복 있는 사람을 만날 수 있다.

● 코로나블루로 마음이 지치고 상한 모든 이들을 위한 하나님의 손길을 경험하세요.
● 용서와 화해가 필요한 신앙인과 공동체를 위한 가이드라인
● 마음의 견고한 진, 영혼의 쓴 뿌리를 치료하는 하나님의 은혜와 능력을 체험하라!

코로나블루를 경험하고 있는 모든 이들을 위한 하나님의 따뜻한 손길과 치유의 능력을 이 책을 읽는 동안 경험하게 될 것입니다. 특별히 오래된 상처로 인해 마음의 고통과 초조함을 갖고 사는 이들과 점점 불확실하게 느껴지는 미래에 대한 불안과 좌절을 품고 사는 이들에게, 이러한 고장난 마음들을 오늘도 하나님께서 직접 고치시고 온전하게 회복시키심을 경험하게 될 것입니다.


[머리말]

마음의 견고한 진, 영혼의 쓴 뿌리

꿈 속에서 울다가 잠을 깼다. 새벽 4시….
한 달 전에도 비슷한 꿈을 꾸고 울면서 깬 적이 있었는데…. 6개월 전 교회를 떠난 집사님 부부와 서로 부둥켜안고 함께 흐느껴 우는 꿈이었다.

한 달 전에 꿈을 꾸고서는 ‘내가 생각보다 더 많이 힘들구나’ 하는 생각을 했다. 힘든 내색을 할 수도 없고 또 그저 견뎌야만 할 일이기에 담담하게 받아들였지만 속마음은 그렇지 않았다. 십여 년 전 첫 신앙을 함께 시작해서 세례를 받고 직분을 받고 함께 걸어오며 참 많이 사랑했는데…. 생각지도 못했던 뜻밖의 떠남에 내 속사람이 참 많이 상하고 힘들었나 보다…. 그렇게 찢겨진 내 마음을 움키며 엎드렸었다.

그런데 오늘 또 비슷한 꿈을 꾸었다. 오늘은 집사님이 떠나면서 성경책 한 권을 내게 안겨주며 함께 울었다. 문득 ‘집사님이 얼마나 힘들었을까?’ 하는 생각이 밀려온다.

‘오죽했으면 이곳에서 예수를 만난 분이, 첫 교회 첫 목사를 떠날 결심을 하고 걸음을 옮겼을까? 그 마음이 얼마나 아프고 고통스러웠을까? 그 찢겨진 가슴, 깊이 패인 상처는 언제나 아물 수 있을까? 떠나면서도 남은 이들을 힘들게 하고 싶지 않다며 누구도 만나지 않고, 교회나 목회자에 대한 어떤 부정적인 이야기도 하지 않고, 그렇게 훌쩍 도망가듯 떠나야 했던 그 마음이 얼마나 외롭고 힘겨웠을까? 머물 공동체를 찾느라 난생 처음 이곳저곳을 기웃거리는 그 걸음이 얼마나 무거웠을까?’
새벽녘 예배당 강단을 바라보는데 아무 기도도 나오지 않고 그저 눈물만 흐른다. ‘하나님 당신이 만져주세요. 나는 어떤 위로도 힘도 될 수 없지만 하나님 당신은 하실 수 있잖아요? 하나님은 그 영혼의 아픔을 아시잖아요? 하나님 당신이 친히 만져주세요. 그 영혼을 더 깊이 사랑하시는 당신이 그의 눈물을 씻어주시고 만져주세요.’

꿈이 아닌 현실에서 부둥켜안고 울 수 있다면 이렇게 아프지는 않을 텐데, 그렇게 부둥켜안고 울었다면 서로를 더 깊이 품어낼 수 있었을 텐데, 이젠 꿈에서가 아니라 현실에서 성도들을 부둥켜안고 함께 우는 목자가 되어야겠다.

“주님! 연약하고 부족한 저를 성도들을 부둥켜안고 울 줄 아는 목자, 뜨거운 눈물이 가득한 목자로 빚어주세요! 집사님! 참 많이 미안해요. 잊지 않고 기도할게요. 그리고 부족하지만 사랑해요. 여전히….”

2015년 9월 어느 날 일기장에 남아 있는 고백입니다. 상처내고 상처받으며 성도들과 함께 살아온 시간이 벌써 삼십 년 가까이 되고 있습니다. 20대 중반 담임목회를 시작해서 50대 중반이 되었습니다. 그동안 참 많은 가시로 성도들을 찌르고 상처를 냈습니다. 성도들의 가시에 찔려 상처받고 아팠던 날도 있었습니다. 그렇게 상처받으면서 목회자도 성도들도 은혜 가운데 조금씩 성숙해갔습니다. 조심조심 서로를 보살피고 아끼면서 배려하는 사랑을 함께 배워갔습니다. 교회는 온전한 사람들이 모인 온전한 공동체가 아닙니다. 교회는 부족한 목회자와 연약한 성도들이 사랑으로 함께 살아가는 하늘 가족 공동체입니다.

오랫동안 성도들을 변화시키고 고치려고 애를 썼습니다. 성도들을 온전하게 만드는 것이 목회의 본질이라고 여겼습니다. 한국을 책임지고 세계를 이끌어갈 리더를 세우는 것이 목회라고 생각했습니다. 그런데 나는 자신조차 고칠 수 없고, 온전하게 할 수 없었습니다. 나는 내 마음 하나 책임질 수 없고, 흔들리는 내 삶 하나 온전하게 세울 수 없는 끄트머리에 불과했습니다(고전 4:9). 그때 하덕규 목사님이 노래하는 ‘가시나무새’가 다르게 들려왔습니다.

내 속엔 내가 너무도 많아 성도들의 쉴 곳이 없네
내 속엔 헛된 바램들로 성도들의 편할 곳이 없네
내 속엔 내가 어쩔 수 없는 어둠이 성도들의 쉴 곳을 뺏고
내 속엔 내가 이길 수 없는 슬픔 무성한 가시나무 숲 같네
바람만 불면… 그 메마른 가지 서로 부대끼며 울어대고
쉴 곳을 찾아 지쳐 날아온 어린 영혼들도
가시에 찔려 날아가고
바람만 불면… 외롭고 또 괴로워
슬픈 노래를 부르던 날이 많았는데
내 속엔 내가 너무도 많아서 성도들의 쉴 곳이 없네
미숙하고 부족한 사람이 자꾸 고쳐보겠다고 나서니 교회는 상처투성이가 되고, 성도들은 쉴 곳을 잃어갔던 것입니다. 그날 이후 헛된 바람들을 내려놓고 그냥 사랑하려 했습니다. 목회자도 살고 성도들도 살아나는 공동체, 머물고 싶고 함께 있어 쉴 곳이 되는 공동체를 추구했습니다. 목회의 주권을 성령님께 내어드렸습니다. 목회자의 야망이나 성도들의 욕망이 아니라 성령님이 이끄시는 대로 따르고자 했습니다. 때때로 가르치기도 하셨지만 많은 날들을 함께 먹고 마시며 제자들과 같이 사셨던 예수님처럼 성도들 곁에 사랑으로 머물고자 했습니다.

그때부터 조금씩 쉼과 여유가 찾아왔습니다. 성령님이 친히 하나님의 양들을 기르시는 목양을 시작하셨습니다. 사람이 할 수 없는 일들을 하나님이 이루셨습니다. 공동체 가운데 머물러 있는 것만으로도 충분히 치유되고 회복되는 열매를 보게 하셨습니다. 서로의 작은 기도제목에도 전심으로 부르짖게 하셨고, 서로의 성공과 성취를 진심으로 기뻐하며 웃게 하셨습니다. 서로를 고치고 바꾸려 하기보다 있는 모습 그대로 받아주며 품어주게 하셨습니다. 공동체 곳곳에 자유를 누리는 간증들로 가득하게 하셨습니다. 우리는 그저 사랑으로 곁에 머물며 함께 살아갈 뿐입니다.

이 책에 실린 열네 편의 글은 사랑하는 성도들과 가슴으로 나누었던 말씀들입니다. 서로를 찌르고 상처 내는 무수한 가시와 씨름하며 사랑으로 깨달은 증언입니다. 가슴으로 낳고 가슴으로 얻은 영적 아비와 자녀가 서로를 받아주고 안아주며 품어냈던 회복과 자유의 고백입니다.
책은 크게 1부와 2부로 나누어져 있습니다. 1부는 하나님의 능력으로 무너뜨려야 할 일곱 가지 마음의 견고한 진에 대한 말씀들이고, 2부는 하나님의 은혜로 살피고 다스려야 할 일곱 가지 영혼의 쓴 뿌리에 대한 말씀들입니다.

각 장마다, 마음의 견고한 진을 무너뜨리고 영혼의 쓴 뿌리를 살피기 위한 약속의 말씀과 선포의 기도 그리고 함께 읽을 추천도서로 마무리하였습니다. 약속의 말씀은 반드시 암송하고, 선포의 기도는 가슴에 품고 늘 기도할 수 있기를 바랍니다. 각각의 견고한 진과 쓴 뿌리를 떨치는 지난한 영적 싸움에서 도우미 역할을 톡톡히 해줄 추천도서는 제가 읽고 도움을 받았던 책들입니다. 함께 읽고 깊은 지혜와 통찰을 얻어 충만한 자유에 이르게 되기를 바랍니다.

한국 교회는 오랫동안 물질주의에 함몰되어 있었습니다. 목회자는 교회의 외적이고 양적인 성장에 몰입했고, 성도들은 물질적이고 현세적인 복을 축적하는 데 집중했습니다. 그리고 나름 성취를 이루었습니다. 교회는 양적으로 성장했고, 성도들의 살림살이도 많이 나아졌습니다. 그런데 우리는 그만큼 행복해졌습니까? 하늘 가족 공동체인 교회는 하늘의 풍요함을 누리고 흘려보내는 공동체를 이루고 있습니까?
COVID-19와 함께 강제적으로 찾아온 뉴노멀New Normal 세계에서 물질주의에 함몰된 교회는 더 이상 존재 의미를 가질 수 없게 될 것입니다. 이제 목회자는 양적인 성장보다 정서적으로 성숙한 교회를 가꾸어야 합니다. 성도들도 물질적 부를 넘어 영적으로 자유로운 일상을 세워가야 합니다. 정서적으로 건강하고 영적으로 자유로운 목회자와 성도들이 함께하는 교회가 새로운 희망으로 자리하게 될 것입니다.
COVID-19의 확산으로 인해 일상에 큰 변화가 닥치면서 사람들이 느끼는 불안, 우울, 무기력감을 일컫는 ‘코로나 블루’Corona blue, 코로나 우울가 세상을 짓누르고 있습니다. 그러나 예수 그리스도의 복음은 코로나 블루를 능히 이기게 하는 하나님의 능력이요 하나님의 은혜입니다. 복음은 사탄이 쌓아놓은 견고한 진들을 능히 무너뜨리는 하나님의 능력입니다. 복음은 영혼 깊이 자리 잡은 어둠의 쓴 뿌리들을 능히 살피고 다스리게 하는 하나님의 은혜입니다.

책에 실린 열네 편의 말씀을 읽고 듣고 적용하면서 하나님의 능력과 은혜의 실재를 맛보게 되기를 축복합니다. 이 책을 펼치는 모두가 정서적인 건강을 회복하고 영적인 자유를 누리게 되시기를 간절한 소원으로 축복하며 기도합니다.

2021년 이른 봄
한우리와 함께하는 권종렬 목사

● 코로나19 시대를 살아가는 모든 이들에게 던지는 강력한 메시지!
● 선한 목자를 따르는 인생길에 기쁨이 넘치게 됩니다.
● 불투명한 인생길의 해법은 선한 목자이신 예수님이 “함께하심”입니다.
● “선한 목자”를 주제로 9편의 말씀들이 당신의 인생을 든든하게 만듭니다.


길을 잃음은
인생의 목적을 잃음이 아닙니다.
인생의 비전을 잃음도 아닙니다.

인생에서 길을 잃음은 목자를 잃음이요
아버지를 잃음입니다.

다시 길을 찾고 싶습니까?
그렇다면 목자에게로 돌아가야 합니다.
목자를 찾음이 길을 찾음입니다.

우리와 함께하시는 선한 목자께서
놀라운 은혜의 삶으로 우리를 이끄십니다.


[들어가는 말]

힘겹고 버거운 시즌을 보내던 어느 가을 밤 “선한 능력으로”Von Guten Machten를 노래하며 어두운 터널을 지나올 수 있었습니다. 눈가에 눈물이 그득 고인 채 흥얼거렸던 이 노래는 나치에 저항하던 디트리히 본회퍼Dietrich Bonhoeffer 목사님이 독일 테겔 형무소에 수감되었던 1944년 겨울, 새해를 바라보며 약혼녀에게 보낸 시에 기독교 음악가 지그프리트 피에츠Siegfired Fietz가 곡을 붙여서 부른 고백 찬양입니다.
본회퍼는 이 시를 약혼녀에게 써 보낸 후 두 차례 다른 곳으로 이감되었고, 새해인 1945년 4월 9일에 교수형을 당했습니다. 그의 나이 39세였습니다. 교수형을 당하기 직전에 그는 “이것이 끝이다. 하지만 내게는 생명의 시작이다”라는 말을 남기고 하나님 곁으로 갔습니다.
그렇습니다. 하나님은 밤이나 아침이나 우리 곁에 계십니다. 또한 매일의 새로운 날에 함께하십니다. 인생의 어떤 황량한 광야를 지난다 할지라도 하나님은 우리 곁에 계십니다. 죽음의 강을 홀로 건너야 하는 그날조차도 주님은 우리와 함께하십니다.

2020년 2월 중순, 저는 겨울 우기가 끝나 가고 봄이 찾아오는 때에 이스라엘 곳곳을 걷는 은혜를 누렸습니다. 누런 들판은 온갖 푸르름으로 가득 차오르고 있었습니다. 곳곳에서 풀을 뜯는 소와 양을 볼 수 있었습니다. 소는 사시사철 들판이 푸르고 산림이 우거져 물이 많은 갈릴리 지방이나 골란 고원에서 볼 수 있었습니다. 그러나 양은 메마르고 척박해만 보이는 유대 광야나 사마리아 산지에서 볼 수 있었습니다.
이른 아침 목자의 인도를 받아 들판으로 나서고, 해질 무렵 목자의 인도를 따라 우리로 돌아오는 양떼를 보았습니다. 목자가 양떼를 이끌고 가는 길은 평지만이 아니었습니다. 때로는 비탈길을 내리닫기도 하고, 골짜기를 지나기도 했습니다. 산허리를 가로지르는 비탈길을 따라 걸으며 선한 목자 되신 주님을 따르는 여정을 떠올리기도 했습니다.
그렇게 목자의 인도를 받는 무리에는 양떼만 있는 것이 아니라 염소들도 섞여 있었고, 목에 방울을 단 우두머리 양 곁에는 나귀도 있었습니다. 목자의 소리를 가장 먼저 알아들은 우두머리 양이 먼저 움직였습니다. 저 너머에는 경계에 능한 우두머리 염소가 주변을 살피며 버티고 있었습니다.
목자는 나귀와 함께 양떼를 불렀습니다. 그렇게 목자의 소리와 나귀의 소리가 함께 어우러지자 양떼와 염소들은 이방의 여행객과 함께 있는 목자에게로 달려왔습니다. 때로 목자가 떨어져 있어도 나귀만 앞서가면 양떼는 목자의 인도를 받는다고 합니다.

목자는 양떼를 몰고 가는 몰이꾼이 아닙니다. 목자는 언덕 너머 푸른 풀밭과 쉴 만한 물가를 내다보는 인도자입니다. 목자는 양떼를 먹이고 쉬게 하는 생명의 인도자입니다. 선한 목자는 밤이나 아침이나 양떼 곁에 있습니다. 매일의 새로운 날에 함께합니다.

선하신 우리 주님은
우리와 함께하시는 선한 목자이십니다.
COVID-19와 함께 우리 앞에 펼쳐진 세계는 사시사철 푸르른 들판과 우거진 산림이 있는 곳이 아닙니다. 우리가 새롭게 맞이하는 세계는 메마르고 척박한 광야와 산지입니다. 그러나 광야 그 깊은 곳에도 생명이 있습니다. 광야는 지나는 길일 뿐입니다. 양떼가 목자의 인도를 따라가는 그 비탈진 길에도 푸른 풀밭이 있고, 쉴 만한 물가가 있습니다. 목자와 함께 걷는 광야는 죽음이 아니라 생명입니다.

COVID-19 이후에 대한 다양한 진단이 넘쳐납니다. 그러나 가보지 않은 그 길을 가야 하는 우리에게 가장 절실한 것은 진단과 예측보다도 그 길을 함께 걷는 목자입니다. 세계가 어떻게 요동한다 할지라도 우리에게는 선한 목자가 있습니다. 하늘 영광을 버리시고 우리와 함께하기 위해 이 땅에 오신 목자, 우리를 위해 목숨까지 버리기까지 우리를 사랑하시는 목자, 우리 곁에 그리고 우리 안에 함께하기 위해 영으로 임재하시는 목자, 우리의 목자 예수님은 선한 목자이십니다.
우리를 붙드는 선한 목자의 손을 꼭 잡고 인생의 광야를 기쁨으로 걷게 되기를 축복합니다. 이 작은 책을 통해 선한 목자 되신 예수님을 조금 더 깊이 그리고 친밀하게 맛보게 되시기를 기도합니다.

2020년 여름
한우리의 작은 목자
권종렬 목사

저자는 다양한 만남을 통한 이끄심과 깊이 있는 독서를 통해 끊임없이 배우고 생각하고 갈망하는 구도자이다. 지성과 영성과 품성이 균형 잡힌 신앙을 강조하며, 말씀과 성령의 조화, 가정과 직장과 교회의 상호작용, 지역과 세계를 향한 비전의 공유에 큰 관심을 두고 있으며, 현 세대와 미래 세대, 개인과 공동체를 아우르는 복음적 설교자일 뿐 아니라 한 영혼을 끝까지 사랑으로 돌보는 목자이다.
그는 1993년 3월, 광명 한우리교회를 개척하여 30년이 지나도록 담임목사로 섬기며 살아계신 하나님의 말씀인 성경을 현장감과 현실감 있게 가르치고 선포하는 일에 진력하고 있다. 광명에서 어린 시절을 보냈고, 총신대학교 신학과와 신학대학원에서 신학 수업을 했다. 저서는 시편 23편 중심 선한목자를 따르는 인생길을 나눈 『함께하심』(한국NCD미디어)과 은혜의 손길 아래 마음과 영혼을 돌보는 마음치유서 『고장난 마음 정비소』(한국NCD미디어), 성경 이해를 돕는 베들레헴에서 욥바까지 인문 기행 『이스라엘 땅에서 말씀 찾기』(샘솟는기쁨)가 있다,
한우리교회 http://www.hanwoori.com/
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