▶ 이 책은
교리는 구원 얻는 신앙의 뼈대를 형성한다.
교리는 성경이 구원에 관하여 교훈하는 바가 무엇인지를 정리하여 알려 준다. 따라서 성경공부는 교리학습을 전제로 요구하며 교리학습은 성경공부를 바탕으로 한다. 성경 말씀을 안다는 것은 단순히 성경에 담긴 내용을 기억한다는 것을 의미하지 않는다. 성경 말씀이 구원에 관하여 교훈하는 바가 무엇인지를 정리하여 알려 주는 것이 바로 교리이다.

교리는 성경이 가르치는 교훈에 대한 체계적 이해
교리적인 이해가 없이, 성경만을 공부하며 오직 성경만 따를 뿐이라고 주장하는 이들이 있지만, 그것은 잘못된 말이다. 성경을 읽으면, 반드시 해석하게 되며 그 이해는 상충됨이 없는 체계로 나타날 수 밖에 없다. 이런 면에서 교리란 성경이 가르치는 교훈에 대한 체계적인 이해이다.

‘하이델베르크 요리문답’은 웨스트민스터 대ㆍ소요리 문답과 더불어 온 교인이 반드시 학습을 하여야 할 필수적인 기본 교리학습서이다. 성경을 공부한다는 것과 교리를 학습한다는 것은 사실상 서로 다른 것일 수가 없다. 성경공부는 교리학습을 전제로 요구하며 교리학습은 성경공부를 바탕으로 한다. 교리학습이 없는 성경공부는 무의미하며, 성경공부를 하지 않는 교리학습은 위험하기 조차하다. 이런 맥락에서 볼 때 하이델베르크 요리문답을 공부하는 것은 신자의 믿음에 있어서 필수적이다.

한국교회의 유일한 답은
'원천으로 돌아가는'(ad fontes)길 뿐이다.

오늘날 한국교회는 '무엇을 믿고, 무엇을 가르쳐야 하며, 또 어떻게 해야 하며, 왜 그렇게 해야 하는가?'라는 근본적인 질문에 봉착하고 있다. 이에 대한 답이 정실하다. 실로 한국교회의 유일한 답은 '원천으로 돌아가는'(ad fontes)길 뿐이다. 그것은 '신앙 표준문서들로 돌아가는'(ad normas normatas) 길이기도 하다. 이책이 그길에 길잡이로서의 작은 역할을 감당할 수 있기를 간절히 바란다.

합신 교수들이 말하는 개혁신학의 구원론
누가 성경의 구원론을 잘못 해석하였는가?
‘개혁신학’인가 ‘바울에 대한 새 관점들’인가?

▒ 구원은 칭의의 은혜와 구별되는가?
▒ 칭의의 은혜를 받는 믿음은 또한 하나의 행위인가?
▒ 칭의는 결국 행위로 받는가?
▒ 칭의의 은혜와 성화의 은혜는 분리될 수 있는가?
▒ 성화의 은혜는 칭의의 은혜의 근거인가?
▒ 최종 심판의 근거는 행위인가?

진화론과 유신진화론에 대한 신학자와 과학자의 답변

유신진화론을 지지하는 사람들이 점점 많아지는 까닭은 진화론을 과학적으로 확정된 진리로 믿기 때문입니다. 그러다보니 유신진화론이야말로 성경에서 말하는 하나님의 창조신앙을 잘 설명하는 것이라고 믿는 것입니다. 하지만 이러한 설명은 상당히 의아합니다. 무엇보다 진화론은 하나님께서 태초에 천지를 만드셨다는 기독교 신앙의 첫 번째 명제와 어긋나기 때문입니다. 동시에 진화론은 과학적으로 증명이 된 확실한 진리가 아니기 때문입니다. 일반적으로 알려진 바처럼, 진화론은 자연 만물이 하나님에 의하여 직접 창조된 것이 아니라, 자연 만물의 이치에 따라서 스스로 나타났다고 주장합니다. 그렇기 때문에 창조론과 진화론은 서로 모순됩니다. 진화론이 참이면 창조론은 거짓이며, 반대로 창조론이 진리라면 진화론은 허구라는 것이 지금까지 통용되어온 자명한 인식이었습니다. 이러한 인식이 옳은 것이라면 유신진화론은 모순된 주장일 수밖에 없습니다. 유신진화론은 이러한 비평을 피할 수가 없습니다.

이 책이 의도하는 바는 유신진화론이 여전히 가설일 뿐인 진화론에 근거하여 성경해석의 수정을 요구하고, 신학적으로나 철학적으로 잘못된 견해를 따르고 있다는 사실을 밝히는 것입니다.

-시작하는 말 중에서

로마서 8장은 로마서를 읽는 성도들에게 가장 사랑받는 ‘황금장’이다!

이 책 『결코 정죄함이 없나니』는 합동신학대학원대학교 조직신학 교수인 김병훈 목사가 나그네교회에서 목회하면서 로마서 8장을 본문으로 실제 설교한 내용을 엮은 것이다. 저자는 신학자이자 목회자로서 하나님의 말씀과 그 말씀에 근거한 교리에 기반을 두고 치밀하게 로마서를 강설하며, 성도를 향한 따뜻한 격려의 말씀을 전하고 있다.

로마서 8장은 성경을 다이아몬드 반지로 비유할 때 그 반지의 다이아몬드에 해당된다고 불리는 ‘황금장’으로 불리며, 성도들에게 가장 많이 사랑받는 말씀이다. 저자의 로마서 8장 설교는 1장부터 7장까지의 논의를 종합하면서 복음의 진수를 드러내고 있다. 이와 같은 이유로 저자의 로마서 연속 설교 중에서 가장 먼저 로마서 8장에 관한 책을 출간하게 되었다.

저자는 그리스도 안에 있는 신자가 어떻게 의롭게 되는지, 우리의 믿음이 형성되는 과정에서 하나님이 실제적으로 어떻게 일하시는지, 신자는 영적으로 어떤 경험을 겪게 되는지를 설교한다. 특히 신자가 겪을 신앙적 긴장과 의심을 풀어주면서, 구원의 위로와 확신을 심어주시는 성령 하나님의 도우심을 힘주어 말하고 있다. 그리고 우리가 일시적으로 겪는 고난과 장차 우리에게 나타날 영원한 영광을 비교하면서 복음으로 말미암아 그리스도인의 자유와 어느 누구도 끊을 수 없는 하나님의 사랑을 드러내는 구원의 복음이 얼마나 영광스러운 것인지를 밝힌다.

개혁신학이 말하는 성령 하나님의 이중은총 교리는 로마서 8장에 근거한 가르침이다. 저자는 성령 하나님을 중심으로 칭의와 성화의 필연성을 밝히면서, 칭의와 성화를 분리하지 않는 개혁신학의 특징들을 드러낸다. 그리고 믿는 것에 그치는 신앙이 아니라 하나님의 은혜를 받은 신자가 신앙생활 중에 마주하는 삶의 문제들 앞에서 거룩하게 살아갈 수 있도록, 흔들리지 말고 믿음의 길을 걸어갈 것을 성도들에게 권면한다. 로마서를 어떻게 설교해야 할지 고민하는 목회자, 로마서 8장 및 복음에 대한 이해를 확장시키고 싶은 일반 성도들이 도움을 받기에 유용한 책이다.

우리는 슬픈 인생을 살면서 어디서 참된 위로를 받을 수 있는가?

타락 이후로 인생은 슬픔이 가득한 세상을 살아가면서 여러 역경과 환난과 고난을 겪는다. 그러한 인생을 사는 그리스도인은 어디서 참된 행복과 위로를 발견할 수 있을까?

이 책은 17개의 성경 본문을 통해 우리를 위로하시는 하나님의 사랑을 맛보게 한다. 그리고 어려움 속에서 믿음의 선배들은 어디에 소망을 두고, 어떻게 승리했는지 보여주며, 우리를 다시금 믿음의 자리로 나가게 한다. 그리고 우리가 슬픈 인생을 살면서 의지할 유일한 분은 예수 그리스도 한 분밖에 없음을 고백하게 만든다.

합동신학교 김병훈 교수의 로마서 설교집 출간

“인간의 죄성과 하나님의 심판의 정당성 변호”

심판 앞에 선 죄인은 왜 변명을 할 수 없는가? 합동신학대학교 대학원의 조직신학 교수이자 나그네교회의 목사인 저자는 로마서 1장과 2장 강해를 통해 바울의 논리를 철저하게 따라가면서 인간의 죄와 하나님의 심판의 정당성을 변호하고 있다. 바울은 로마서 1장과 2장을 거쳐 복음의 토대를 세우고 있다. 로마서 1장과 2장의 이해는 복음과 인간의 죄성에 대한 성경적 관점을 갖는 데 지극히 중요하다. 유대인이든 이방인이든 하나님 앞에서 변명하지 못하는 이유가 무엇인지 듣고 깨달을 때 그리스도 외에는 소망이 없음을 발견할 수 있을 것이다.

* 청중을 성경의 논리 앞에 세우는 설교
* 타락한 인간의 죄성과 예수 그리스도의 충족성을 강조하는 복음 설교
* 로마서의 정통적 해석에 충실한 강해 설교

합동신학교 김병훈 교수의 로마서 설교집 출간

“이신칭의의 교리와 복음의 정수”

종교개혁을 가져온 이신칭의의 교리란 무엇인가? 로마서는 이에 대해 무엇을 말하는가? 합동신학대학교 대학원의 조직신학 교수이자 나그네교회의 목사인 저자는 로마서 3장과 4장을 강해하면서, 이신칭의 교리를 확실하게 논증하는 바울의 논리를 철저하게 따라가고 있다. 저자는 로마서 3장과 4장 설교에서 유대인의 율법의 한계를 밝히고 구약에 기록된 아브라함과 다윗의 경우를 실례로 들면서 믿음으로 의롭다 함을 얻는다고 확정하고 있다. 이신칭의의 교리에 대한 모든 반론을 완벽하게 반박하는 바울의 논리를 듣고 복음의 정수를 이해하라. 그러면 “일한 것이 없이 하나님께 의로 여기심”을 받는 자의 복됨을 발견할 수 있을 것이다.

* 청중을 성경의 논리 앞에 세우는 설교
* 타락한 인간의 죄성과 예수 그리스도의 충족성을 강조하는 복음 설교
* 로마서의 정통적 해석에 충실한 강해 설교

합동신학교 김병훈 교수의 로마서 설교집 출간

“이신칭의의 교리가 신자에게 가져다주는 구원의 복들”

이신칭의의 교리는 어떤 위로를 가져다주며 하나님의 구원은 의롭다 함을 입은 신자가 죄의 현실적 지배에서 벗어나는 일과 관련해서 어떤 의미가 있는가?

합동신학대학교 대학원의 조직신학 교수이자 나그네교회의 목사인 저자는 로마서 5-7장을 강해하면서 이러한 질문에 대한 성경의 답을 제공하고 있다. 저자는 성경 한 구절 한 구절의 뜻에 면밀하게 주의를 기울이면서, 이를 주해하고 그 뜻을 밝혀나가는 작업을 통해 로마서 5-7장의 귀한 진리를 드러낸다. 저자는 로마서 5-7장 설교에서 이신칭의 교리가 신자에게 주는 구원의 복들을 일깨워 준다.

* 청중을 성경의 논리 앞에 세우는 설교
* 타락한 인간의 죄성과 예수 그리스도의 충족성을 강조하는 복음 설교
* 로마서의 정통적 해석에 충실한 강해 설교

교회에서 뚜렷하게 답을 듣지 못한 물음들에 답하다

“이단 사설의 미혹과 세상 철학의 비웃음 속에서
가장 먼저 지켜야 할 것은 우리 신앙의 기본 확신을 확립하는 일이다.”

믿음의 뼈대는 교리에 있다. 교리는 내가 믿는 신앙의 근거요 가치 판단의 기준이 된다. 나는 누구인가, 무엇을 해야 하고, 어떻게 살아야 하는가와 같은 인생의 질문이 바로 교리에 달렸다 해도 과언이 아니다. 어떠한 렌즈로 사물을 보는가에 따라 색이나 형태, 성질이 달라지듯, 어떤 교리를 갖고 있는지에 따라 삶과 신앙을 대하는 우리의 태도도 달라질 수 있기 때문이다.
이 책은 조직신학자로서 한 평생 강단을 지켜온 저자가 이 시대를 살아가는 신자들에게 남긴 엄중하고도 친절한 신앙 문답집이다. 교수요 목회자로서 그동안 받아왔던 삶과 신앙의 다양한 질문들에 명료하게 답하고 있다. 공부를 잘하기 위해서는 어떻게 공부해야 하는 지를 배워야 하듯, 믿음 생활을 잘하기 위해서도 내가 믿는 믿음, 즉 교리를 잘 알아야 한다. 그런 점에서 이 책은 모든 질문의 답을 성경에서 찾고 있으며, 우리를 위해 십자가에 달리고 부활하신 예수님께 초점을 맞추고 있다. 참 하나님이시며, 참 인간이셨던 예수님의 생애와 그가 남기신 말씀을 통해 죄에 얼룩진 우리의 시야를 참 진리로 구도하고 있는 것이다.
따라서 이 책을 읽을 때, 목차의 흐름대로 읽어도 좋지만 자신의 삶에 가장 큰 벽이 되고 있는 질문들부터 찾아서 볼 것을 제안한다. 교회에서도 뚜렷하게 답을 듣지 못했던 신앙의 궁금증들이 말끔히 해소되고 더 깊은 믿음의 자리로 나아가게 할 것이다.


* 서문에서

사람에게 주어진 첫째 가는 목적은 ‘영원토록 하나님을 영화롭게 하고 즐거워하는 것’이라는 〈웨스트민스터 소요리 문답〉의 첫 번째 문항의 진술은 비단 장로교인에게 뿐 아니라 교파를 막론하고 널리 알려져 있습니다. 어떻게 하나님을 영화롭게 하며 또한 즐거워할 수 있는지를 알 수 있는 길은 오직 하나입니다. 그것은 성경 말씀입니다. 성경 말씀은 우리가 하나님을 영화롭게 하며 즐거워하기 위하여 알아야 할 믿음의 사실과 행해야 할 의무를 가르칩니다.
성경을 읽으면서 하나님과 하나님께서 행하신 일들을 살피고 연구할 때 우리는 임의로 행하는 헛된 신화나 사변을 통해 하나님을 믿는다고 하는 어리석음을 피할 수 있습니다. 성경은 우리가 마땅히 알아야 할 것을 교훈하는 동시에 성경의 교훈을 바르게 이해하는 신앙의 표준 체계를 세우는 기초가 됩니다. 이에 따라 세워진 신앙의 표준 문서는 신앙 고백서 또는 요리 문답의 형식으로 진술됩니다. 이렇게 만들어진 표준 문서를 바르게 익히고, 성경의 가르침을 부지런히 배우고 표준 문서에 담긴 교리를 확인하면서 어긋나지 않게 성경을 읽어 간다면 진리에서 이탈할 일은 전혀 없게 됩니다.
이 책은 교인들이 성경을 읽으면서 또는 설교를 들으면서 궁금히 여길 만한 여러 주제 가운데 50가지를 문답의 형식으로 정리하고 이 질문들에 대하여 핵심 포인트를 간략히 적어 둔 글들을 엮어낸 것입니다. 이 글들은 오래전에 합동신학대학원대학교의 소식지인 <합동 소식>에 여러 차례 기고했던 원고를 기초로 한 것입니다. 유치부 어린이로부터 장년에 이르기까지 신앙생활하면서 궁금하게 여겼을 이런저런 신앙 관련 질문들이 있을 것입니다. 그리고 각종 이단들이 왜곡하고 있는 내용들 또는 교회가 믿고 지켜 온 가르침을 부인하며 잘못된 교리로 이끄는 신학을 만나기도 할 것입니다. 이단 사설의 미혹과 세상 철학의 비웃음 속에서 우리 신앙의 기본 확신을 확립하는 일이 절실합니다. 이 책은 교회에서 뚜렷하게 답을 듣지 못한 채 지나가 버리는 경우가 종종 있는 현실을 감안하고 있습니다. 이러한 일로 인해 신앙의 중심이 흔들리지 않도록 성경의 올바른 해석에 의한 답을 신앙의 표준 문서의 가르침에 일치되는 범위 안에서 제시합니다. 개인은 물론 소그룹으로 모여 주제별로 생각을 나누고 정리하는 방식으로 책을 사용해도 유익을 얻는 방법이 될 것이라 기대합니다.

합동신학대학원대학교에서 조직신학을 가르치는 저자는〈웨스트민스터 소요리 문답〉의 첫 번째 문항인 ‘영원토록 하나님을 영화롭게 하고 즐거워하는 것’을 인간에게 주어진 삶의 가장 큰 목적이라고 말한다. 그는 이 목적을 성취할 방법은 성경을 읽으며 하나님과 하나님이 행하신 일들을 살피고 연구할 때 흔들리지 않는 견고한 믿음을 이뤄낼 수 있다고 말한다.
고려대학교 영문학과(B. A.), 장로회신학대학교대학원 기독교 교육학 석사(M. A.), 합동신학대학원대학교 목회학 석사(M. Div.), 미국 칼빈신학교 신학 석사(Th. M.) 과정을 이수하고, 박사(Ph. D.) 학위를 받았다. 한국 교회가 개혁신학과 신앙에 근거하여 정진하기를 간절히 바라는 마음으로 칼빈과 17세기 개혁주의 정통신학을 가르치고 소개하는 일에 힘쓰고 있으며, 두란노서원에서 출간한 《가스펠 프로젝트》 전권을 감수하기도 했다.
저서로는 《결코 정죄함이 없나니》(좋은 씨앗), 《슬픈 인생과 그리스도의 위로》, 《로마서 강해 1, 2, 3》(이상 개혁된실천사) 등이 있고, 편저로는 《노르마 노르마타》, 《행위로 구원?》(이상 합신대학원출판부)이 있으며, 《칼빈과 개혁 전통》(지평서원)을 비롯한 여러 권의 책을 번역했다. 현재 합동신학대학원대학교 석좌교수이며, 나그네교회 담임목사로 섬기고 있다.