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2023년 1월에 개론서인「구약성경, 책별로 만나다」(비아토르)를 출간하였습니다. 이어서 각 장르별로 좀 더 자세한 내용을 담은「모세오경 강의」(세미한),「역사서 강의」(세미한),「시가서 강의」(미션앤컬처)를 출간하게 되었고 이번에 구약의 마지막 장르인「예언서 강의」를 내놓습니다. 이로써 구약의 각 장르별 책 출간은 마무리하게 되었습니다.

예언서는 구약 성경에서 가장 많은 17개의 본문임에도 불구하고 한국 교회에서는 서자 취급을 받아왔습니다. 예수 그리스도와 신약 시대에 성취된 말씀을 중심으로 종종 인용되기는 하지만 예언서를 자체적으로 설교하거나 공부하는 경우는 참으로 드뭅니다. 왜 한국 교회에서 예언서가 이러한 취급을 받고 있을까요? 하나님의 말씀을 가감하지 않는 것이 참 교회입니다. 이런 맥락에서 보면 그동안 한국 교회는 너무나 오랜 시간 하나님의 말씀을 가감했습니다. 하나님께서 허락하신 66권의 생명의 양식 가운데 10개 미만의 본문만을 지나치게 편식했습니다. 그 편식의 결과가 오늘날 한국 교회의 기형적 성장을 만들어낸 원인 중 하나라 할 수 있습니다. 그동안 한국 교회가 소홀하게 대했던 예언서의 내용들과 다시 한 번 정직하게 대면함을 통해 우리의 생각과 삶을 전환시켜 낼 수 있기를 기대하는 마음을 담아 이 책을 세상에 내놓습니다.

이 책은 2022년에 1년 동안 진행된 ‘말씀과함께’에서 예언서를 강의한 내용들을 풀어 정리한 것입니다. 구어체로 기술되어 있기에 읽기에는 어렵지 않을 것입니다. 강의 현장에 함께하고 있다는 마음으로 읽어주시면 좋을 것 같습니다. 이 책을 통해 예언서의 주요 내용들과 친숙해 지시면서 하나님이 원하시는 하나님 나라 백성의 삶을 힘 있게 걸어갈 수 있는 영양분을 섭취하실 수 있기를 소망합니다.

<시가서 강의>에 이어 <예언서 강의>도 미션앤컬처에서 출간하게 된 것을 기쁘게 생각합니다. 미션앤컬처는 이웃 사랑이라는 신앙의 실천과 관련하여 그동안 신실한 사역을 감당해 왔습니다. 믿는 바를 삶으로 구현시켜 내는 일에 누구보다 수고하고 계신 이현걸 목사님과 귀한 동역을 할 수 있어서 참으로 기쁜 마음입니다.

인생의 시간만큼 사랑의 빚이 늘어나고 있음을 깨닫습니다. 매일 밤마다 이루어지는 아들과의 통화 시간을 즐거워 하시는 어머니와 신앙의 길벗 된 모든 분들에게 감사의 말씀을 전합니다. 예수 그분으로 인해 만났으니 우리의 만남을 통해 예수 그분의 뜻을 더욱 드러내고 살아낼 수 있기를 소망합니다. 하나님의 임재와 부재가 혼재된 삶의 여정 속에서 말씀과 함께 걸어가는 삶의 기쁨이 가득하시기를 소망합니다.

2024년 6월 14일 양진일 목사


[책 소개]

하나님께서는 시대마다 이스라엘 공동체에 예언자를 세우셔서 당신의 뜻을 이스라엘 백성들에게 알려주셨습니다. 그런데 예언자로 부르심을 받는다는 것은 죽음으로 초대받는 것과 같은 의미입니다. 구약 성경에 보면 메시아, 즉 하나님으로부터 기름 부음을 받는 세 부류의 사람들이 있는데 왕, 제사장, 예언자입니다. 왕으로 기름 부음을 받으면 정치권력을 쥐게 됩니다. 제사장으로 기름 부음을 받으면 종교권력을 쥐게 됩니다. 그런데 예언자로 기름 부음을 받으면 죽음으로 초대받는 것입니다. 그래서 아무도 예언자로 부름 받고 싶어 하지 않았습니다. 성경에는 많은 예언자들이 등장합니다. 예언자들이 등장해서 이스라엘 공동체를 향해 비슷한 이야기를 했다는 것은 그만큼 백성들의 삶이 변화가 없었다는 증거입니다. 시대마다 앞선 세대의 문제가 해결되지 않고 동일한 문제가 반복되었던 것입니다.

이제 한국 교회가 새로워지려면 말씀으로 돌아가는 것 외에 다른 길이 없습니다. 비록 우리의 삶이 부담스럽다 하더라도 말씀 앞에 정직하게 서야 합니다. 말씀으로 우리의 의식을 바꾸어 내고 말씀에 근거한 새로운 문화를 만들어 내야 합니다. 무엇보다 세속화된 교회 안의 잘못된 모습들을 과감하게 청산하는 개혁의 후예다운 모습이 일어나야 합니다. 우리가 기억해야 할 것은 하나님의 말씀에 순종할 때 성령 하나님께서 우리를 도와주실 것이라는 확신입니다. 저는 이것을 믿습니다. 하나님의 임재와 부재가 혼재된 세상에서 예언서에 주목할 때 영적인 혜안을 얻게 될 것을 믿습니다.

성경은 일차적으로 계시의 책입니다. 계시는 하나님의 뜻을 알려주는 것입니다. 하나님의 뜻을 알려주는 방식은 매우 다양합니다. 성경 안에는 매우 다양한 장르가 있습니다. 성경이 하나님의 말씀인 이유는 크게 세 가지 입니다. 첫째, 토라와 예언서는 하늘에 계신 하나님께서 땅에 있는 사람들에게 직접 또는 간접적으로 선포해주신 말씀이기 때문에 하나님의 말씀으로 인정을 받은 것입니다. 둘째, 시편은 방향이 완전 반대입니다. 시편은 땅에 있는 사람들이 하늘에 계신 하나님께 올려드린 인간의 찬양, 탄식, 간구입니다. 이것을 우리는 하나님의 말씀이라고 고백합니다. 인간의 말이고 노래이고 탄식인데 어떻게 하나님의 말씀이라고 고백할까요? 인간의 말이지만 하나님이 경청하시고 열납하시는 것도 하나님의 말씀으로 인정되기 때문입니다. 셋째, 인간이 인간에게 건네는 인간의 말이지만 그곳에 하나님의 뜻이 담겨 있을 때 이것을 우리는 하나님의 말씀이라고 고백합니다. 여기에 해당되는 것이 지혜 문학인 잠언, 전도서, 아가입니다. 지혜 문학은 하늘에서 땅으로 주어진 것도 땅에서 하늘로 올려드린 것도 아니고 땅에 있는 사람이 땅에 있는 사람에게 보낸 것입니다. 시가서는 땅에 있는 인간이 하나님을 향해 또는 인간이 인간에게 건넨 말이지만 그 속에 하나님의 뜻이 담겨 있고 하나님께서 여전히 듣고 계신 지혜의 책입니다. 시가서 강의는 구약 성경인 욥기, 시편, 잠언, 전도서, 아가를 해석하고 이해하는데 있어서 탁월한 가이드 역할을 할 것입니다.


[머리말]

하나님의 말씀이 가감 없이 선포되는 교회는 종교 개혁가들이 기대했던 참 교회의 모습입니다. 하나님께서는 이 땅에 있는 당신의 백성들을 위해 66권의 영의 양식을 허락하셨습니다. 하나같이 신앙의 길을 걸어감에 있어서 살이 되고 피가 되는 말씀들입니다. 이 영의 양식들을 균형 있게 섭취하는 것이 신앙의 건강을 지켜냄에 있어서 너무나 중요하지만 한국 교회는 하나님께서 허락하신 영의 양식들을 균형 있게 섭취하지 못하고 있습니다. 구약보다는 신약을, 신약 중에서도 요한복음과 사도행전, 로마서, 갈라디아서, 에베소서 같은 특정 본문을 과도하게 편식하고 있습니다. 균형 잡히지 못한 말씀의 섭취를 하면서 건강한 신앙을 기대하기는 참으로 어렵습니다.

신앙의 길을 걸어감에 있어서 하나님께서 소중한 동역자들을 만나게 하셨습니다. 말씀에 목마른 자들과의 만남을 통하여 말씀의 생수를 깊이 있게 팔 수 있었고 말씀에 순종하고자 하는 자들을 통하여 말씀의 풍성함을 맛볼 수 있었습니다. 이번에 출간한 시가서 연구도 그 열매 중 하나입니다.

이 책은 〈모세오경 강의〉와 〈역사서 강의〉에 이어 1년 과정의 “말씀과함께” 성경 공부 가운데 〈시가서 강의〉 내용을 풀어서 정리한 것입니다. 강의의 현장성을 살리고자 구어체를 그대로 사용했습니다. 이 책을 통해 시가서의 핵심 내용들과 친숙해 지면서 시가서를 통해 우리에게 주시는 하나님의 말씀과 반가운 조우를 누리실 수 있기를 소망합니다.

2023년에 다섯 권의 책을 출간하면서 독자들에게 과분한 사랑을 받았습니다. 〈구약성경, 책별로 만나다〉(비아토르), 〈신약성경, 책별로 만나다〉(비아토르), 〈모세오경 강의〉(세미한), 〈역사서 강의〉(세미한), 〈백문백답〉(미션앤컬처)을 통해 귀한 만남이 확장될 수 있어서 더욱 감사한 시간이었습니다.
2024년 첫 번째 책으로 〈시가서 강의〉를 출간하게 되었습니다. 올 한해도 말씀을 사모하는 분들과 책을 통해 귀한 만남을 계속 이어나갈 수 있기를 소망합니다. “말씀과함께” 길벗이 되어 주신 모든 분들에게 진심으로 감사의 말씀을 드립니다. 하나님의 임재와 부재가 혼재된 세상과 삶의 여정 가운데서도 “말씀과함께” 걸어감으로 누리게 되는 참된 기쁨이 가득하시기를 진심으로 바랍니다. 고맙습니다.

<백문백답>은 평소 모세오경과 역사서 그리고 시가서를 읽으면서 궁금해 하시거나 이해하기 어려워하셨던 본문들 을 해석하는데 있어서 가장 탁월한 안내서가 될 것입니다.

“하나님의 말씀을 듣지 못하는 말씀의 기근에 시달리게 되면 사람들은 영적 분별력을 상실하게 됩니다. 영적 분별 력을 상실하게 되면 결국에는 자신이 원하고 바라는 대로 하나님의 뜻을 규정하게 됩니다. 자기가 원하는 것들을 중심으로 하나님의 뜻을 만들어 내고 결국에는 자기가 원하는 자기 하나님을 만들어 내게 됩니다. 그리고 자기가 만든 자기 하나님을 열심히 섬기게 됩니다. 엘리의 아들인 홉니와 비느하스는 제사장이었지만 여호와를 알지 못했 습니다. 여호와를 알지 못했다는 것은 여호와를 경외하지 않았다는 것입니다. 다시 말해 여호와의 말씀을 배척하고 무시했습니다. 레위인에게 기대할 수 있는 거룩의 모습을 그들에게서는 도무지 찾아볼 수가 없었습니다. 이렇게 된 이유는 그들이 여호와를 알지 못했기 때문입니다. 그들의 악행은 이스라엘 백성들로 하여금 하나님을 떠나게 하는 원인이 되었습니다. 가장 거룩하고 진실하고 정직해야 할 제사장들이 하나님을 경외하지 않을 때 이스라엘 백성들 도 하나님을 떠나 죄 된 삶을 살아가게 된 것입니다. 이러한 일들이 그리스도교 역사에서도 반복적으로 일어나고 있습니다. 교회가 타락하고 종교 지도자가 타락할 때 무수한 무신론자들이 탄생했습니다. 무신론자들이 창궐하고 있는 현실만을 탄식할 것이 아니라 그들이 왜 하나님을 떠나게 되었는지, 교회가 회개하고 돌이켜야 할 부분은 무 엇인지 곰곰이 성찰해야 합니다. 홉니와 비느하스와 함께 살아가면서도 사무엘은 그들에게 아무런 영향을 받지 않 고 자신의 거룩함을 지켜냈다는 것이 너무나 중요합니다.


[머리말]

2023년도에 <구약성경, 책별로 만나다>, <신약성경, 책별로 만나다>, <모세오경 강의>, <역사서 강의> 등 네 권 의 책을 연속으로 출판하게 되었습니다. 책을 출판하면서 많은 분들에게 과분한 사랑과 격려를 받았습니다. 이제 다섯 번째 책 <백문백답>을 내놓습니다.

이 책은 <구약성경, 책별로 만나다>, <신약성경, 책별로 만나다>에 이어 서울영동교회에서 주일 오후 성경공부 시 간에 강의했던 내용들입니다. 구약성경과 신약성경을 공부한 후에 성도님들이 성경 각 본문에서 궁금해 하시는 내 용들을 질문 받고 거기에 답한 내용 가운데 창세기부터 아가서까지를 책으로 엮었습니다. 평소 성경을 읽으시면서 궁금해 하셨던 질문들이 이 책을 통해서 자연스럽게 풀려지는 경험들을 누리실 수 있기를 바랍니다.

<백문백답>이 나오기까지 참으로 고마운 분들이 계십니다. 먼저 귀한 말씀의 자리에 초대해주셔서 성경 강의를 맡 겨주시고 언제나 분에 넘치는 사랑과 격려를 해주시는 정현구 목사님과 반갑게 맞아주시는 서울영동교회 성도님 들께 감사드립니다. 신학자의 모습이 어떠한지 표본이 되어주시고 말씀을 깊이 있게 볼 수 있는 눈을 열어주신 스 승 김회권 교수님께 특별한 감사를 드립니다. <백문백답>을 기쁨으로 출판해준 나의 벗 이현걸 목사님께도 감사드 립니다. 하나님의 말씀을 공부하는 여정에서 언제나 힘이 되어주신 말씀과함께 길벗들에게도 감사드립니다. 이 땅 가운데서 하나님 나라 백성 됨의 여정을 즐겁고 치열하게 살아가며 신앙의 길에서 서로가 서로에게 스승 되어 돕고 있는 공동체 식구들과 가족들에게도 고마움을 전합니다.

<백문백답>을 통해 평소 성경을 읽다가 궁금하셨던 내용들에 대해 답을 찾아가는 기쁨과 함께 성경을 좀 더 깊이 있게 이해하는데 큰 도움을 받으실 수 있을 것이라고 확신합니다. 말씀을 사랑하는 분들이라면 이 책을 통해 많은 유익을 누리게 될 것입니다. 책을 읽는 모든 분들이 책을 읽는 모든 시간 속에서 하나님의 말씀을 깨닫게 하시는 성 령 하나님의 도우심을 풍성하게 경험할 수 있기를 바랍니다. 진심으로 감사드립니다.

2023년 11월 15일 양진일 목사

“우리가 부활 신앙을 가지고 있다면 이제 어떤 삶을 살아 내야 하는가?”

신약의 배경에서 요한계시록까지,
성경의 자연스러운 흐름을 따라 읽어 가는 말씀 가이드북

이 책은 《구약성경, 책별로 만나다》와 동일하게, 지난 2008년부터 지금까지 “말씀과함께”라는 이름으로 창세기에서 계시록까지를 1년에 거쳐 공부하는 내용을 정리한 것으로, 특히 2020년 9월부터 2021년 3월까지 영동교회에서 강의한 것을 저본(底本)으로 삼아 편집한 것이다. 지난 2천 년 동안 교회는 주로 ‘구속사 신학’을 강조하며 이 관점으로 성경을 읽고 해석해 왔지만, 저자는 ‘창조 신학’을 함께 강조함으로써 하나님의 통치 영역이 교회나 그리스도인에게만 제한되는 것이 아니라 그가 속한 지역과 사회가 포함되도록 균형을 잡아 준다. 이 책은 ‘신약의 배경사’로 시작해 복음서부터 요한계시록까지 신약 전체의 주요 내용들을 다루고 있지만, 본문의 자세한 내용을 설명하기보다는 책별로 본문의 주요 내용 중 우리가 잘못 이해하고 있거나 새롭게 알아야 할 내용 중심으로 살핀다. 이는 개인의 성경 통독뿐만 아니라 그룹으로 성경을 통독하고 삶에 적용하는 데에 많은 시사점을 던져 준다.
이스라엘 백성은 약속의 땅에서 하나님의 통치가 온전히 구현되는 ‘하나님 나라’를 건설해야 했지만, 구약은 그것이 어떻게 실패했는지를 보여 준다. 신약에서는 그 ‘하나님 나라’가 예수님의 공생애 사역에서 제일 먼저 선포되고 강조된다. 하나님이 다스리고 통치한다는 것은 그분의 원하시는 바가 이 땅에 아름답게 구현된다는 말이다. 달리 말해, 하나님이 원하시는 바가 우리의 일상 속에서 이루어지는 곳이 곧 ‘하나님 나라’다. 이제 우리는 이 땅을 지배하고 있는 이기심과 탐욕과 욕망이 아니라 하나님의 말씀에 온전히 사로잡혀 하나님의 통치 아래 살아가는 모습을 일상의 삶을 통해 증거해야 한다. 그 가능성을 이 책에서는 예수님의 부활 후 변화된 베드로와 초대교회의 행적을 통해 확인한다. 무엇보다 하나님이 주신 말씀, 창세기부터 요한계시록까지 66권의 말씀을 균형 있게 섭취해야 함을 강조한다.

“출애굽에 실패한 이스라엘 이야기에서 우리는 무엇을 배워야 하는가?”

구약의 창세기에서 말라기까지,
성경의 자연스러운 흐름을 따라 읽어 가는 말씀 가이드북

이 책은 지난 2008년부터 지금까지 “말씀과함께”라는 이름으로 창세기에서 계시록까지를 1년에 거쳐 공부하는 내용을 정리한 것으로, 특히 2020년 9월부터 2021년 3월까지 영동교회에서 강의한 것을 저본(底本)으로 삼아 편집한 것이다. 지난 2천 년 동안 교회는 주로 ‘구속사 신학’을 강조하며 이 관점으로 성경을 읽고 해석해 왔지만, 저자는 ‘창조 신학’을 함께 강조함으로써 하나님의 통치 영역이 교회나 그리스도인에게만 제한되는 것이 아니라 그가 속한 지역과 사회가 포함되도록 균형을 잡아 준다. 이 책은 구약 전체의 주요 내용들을 다루고 있지만, 본문의 자세한 내용을 설명하지는 않는다. 다만 책별로 본문의 주요 내용 중 우리가 잘못 이해하고 있거나 새롭게 알아야 할 내용 중심으로 살핀다. 이는 개인의 성경 통독뿐만 아니라 그룹으로 성경을 통독하고 삶에 적용하는 데에 많은 시사점을 던져 준다.
저자는 구약성경의 이야기를 한마디로 “출애굽에 실패한 이스라엘 이야기”로 읽는다. 왜 구약이 출애굽에 실패한 이스라엘 이야기인가? ‘출애굽’, 곧 애굽(이집트)에서 탈출하는 것이 궁극적 목적이 아니었기 때문이다. 그것은 시작에 불과했다. 이스라엘 백성은 약속의 땅 가나안에 들어가 그 땅에 하나님의 통치가 온전히 구현되는 ‘하나님 나라’를 건설해야 했다. ‘의와 공도’ 즉 ‘미쉬파트(mishpat)’와 ‘체다카(chedaka)’를 행해야 했다. 그런데 구약의 이스라엘 백성은 여기에서 실패했다. 그들도 힘 있는 강자가 연약한 약자를 억압하고 지배하고 착취하는 사회를 만들었다. 또 하나의 애굽을 건설한 것이다. 하나님은 오랜 세월 예언자들을 보내서 경고했지만, 그들은 돌이키지 않았다. 결국 그 땅에서 쫓겨나고 말았다. 이것이 구약의 전체적인 줄거리다. 그래서 이 책이 목표하는 바는 실패한 이스라엘 이야기를 통해 하나님의 뜻과 마음을 알고, 이 땅에서 어떻게 살아야 할 것인지를 고민하며, 무엇을 의지하고 소망해야 하는지를 분별하는 것이다. 《신약성경, 책별로 만나다》는 상반기에 출간될 예정이다.

복음서는 신앙인들에게 가장 사랑받는 본문입니다. 예수 그분에 대한 믿음으로 구원받았음을 고백하고 예수 그분의 가르침에 자기 인생을 걸고자 다짐하는 신앙인들에게 복음서는 알아야 할 알짬을 모아 놓은 보물 창고와 같습니다.

구약에서 신약으로 넘어오면서 형식이 파괴되거나 새롭게 전환된 것들이 많습니다. 오늘날에는 동물 제사를 드리지 않습니다. 음식 정결법도 준수하지 않습니다. 그러나 구약에서 신약으로 넘어오면서 여전히 유지되고 있는 것이 있습니다. 바로 본질입니다. 예배의 본질, 하나님의 백성으로서 거룩한 삶을 살아내야 한다는 본질은 변하지 않았습니다. 세례 요한과 당대 종교 권력자들의 갈등은 본질과 형식의 싸움입니다. 예수님은 형식을 준수하고 있는 예루살렘 종교 권력자들이 아니라 본질은 지켜내면서 형식을 새롭게 전환했던 요한의 손을 들어주셨습니다. 우리도 어떤 문제가 벌어졌을 때 본질을 더 중시해야 합니다. 본질을 더욱 붙잡아야 합니다. 형식은 얼마든지 변할 수 있는 것입니다. 그런데 너무 오랜 세월 동안 어떤 형식에 익숙해져 버리면 형식을 전환하는 것에 대해 스스로가 용납하지 못하는 경우가 많습니다. 우리 하나님은 형식을 고수하는 분이 아니라 본질을 지켜내는 것을 훨씬 더 중시하는 분입니다. 복음서 강의는 신앙인들에게 형식보다 본질이 무엇인지 안내하는 길잡이 역할을 할 것입니다.

마태, 마가, 누가복음을 공관복음이라고 하는데 공관이라는 말은 ‘관점을 공유한다’는 뜻입니다. 그러면 어떤 관점을 공유하는 것일까요? 예수님께서 우리와 똑같은 인간이라는 것입니다. 우리와 똑같은 인간이셨던 예수님께서 어떻게 하나님의 아들로 고백되어졌는가를 강조하는 것이 공관복음입니다. 반면 요한복음은 그 반대입니다. 요한복음은 예수님께서 태초부터 성부와 함께하셨던 신이심을 강조합니다. 예수님은 처음부터 우리 인간과 질적으로 다른 존재이신 것입니다. 태초부터 신이셨던 그분이 우리와 똑같은 인간이 되셨음을 강조하는 것이 요한복음입니다. 단순하게 구분하면 공관복음은 예수님의 인성을 요한복음은 예수님의 신성을 강조합니다.

공관복음과 요한복음에는 차이가 있습니다. 예수님의 공생애와 관련하여 공관복음은 공생애 기간을 1년 미만으로 봅니다. 마태, 마가, 누가복음은 예수님의 공생애 기간을 짧으면 몇 개월 길어도 1년 미만으로 봅니다. 그런데 요한복음은 예수님의 공생애 기간을 3년 정도로 봅니다. 마태, 마가, 누가복음인 공관복음은 세 개의 본문이 있고 요한복음은 하나입니다. 그런데 대부분의 신앙인들이 세 개의 복음서가 말하는 것보다 요한복음이 말하는 내용에 더 익숙합니다. 그 가운데 하나가 예수님의 공생애 기간에 대한 생각입니다. 대부분의 신앙인들은 예수님의 공생애 기간이 3년이라고 생각합니다. 그런데 3년이라고 말하는 것은 요한복음밖에 없습니다. 그러면 마태, 마가, 누가복음 세 권이 말하는 것을 우리가 더 신뢰해야 합니까, 요한복음 한 권이 말하는 것을 더 신뢰해야 합니까? 그런데 대부분 요한복음이 말하는 3년을 정답처럼 생각합니다. 그만큼 한국 교회가 요한복음 중심의 이해를 가지고 있다는 반증이기도 합니다.「복음서 강의」는 요한복음을 과도하게 짝사랑하고 있는 한국 교회 현실에서 공관복음과 요한복음을 균형 있게 읽고 신앙의 본질이 무엇인지에 대해 다시 한 번 고민하게 하는 좋은 안내서가 될 것입니다.

어린 시절부터 꿈이었던 목사가 되기 위해 1989년 총신대학교 신학과에 들어갔고, 1997년 총신대학교 신학대학원에 진학했다. 대학원을 졸업하고 청년성서연구원과 기독청년아카데미에서 강의했다. 2005년 김회권 교수와의 만남을 계기로 숭실대학교 기독교학과에서 성서학 박사 과정을 이수했다. 2008년부터 “말씀과함께”라는 이름으로 창세기부터 요한계시록까지 1년간 공부하는 과정을 만들었고, 2015년부터 6년간 창세기부터 요한계시록까지의 심화 과정을 강의했다. 2022년에도 ‘말씀과함께’ 1년 과정을 강의했고, 2023년부터 길벗모임을 통해 성경을 더 깊고 자세하게 공부하는 심화과정을 시작했다. 저서로는「구약성경, 책별로 만나다」,「신약성경, 책별로 만나다」,「모세오경 강의」,「역사서 강의」,「백문백답」,「시가서 강의」 등이 있다.