예수님의 그리스도 되심과 하나님의 아들 되심은
복음의 핵심이며 성경 전체의 요약입니다.

한병수 교수의 〈말씀에 반하다 시리즈〉 다섯 번째 대작

요한이 저술한 복음서를 읽으면 우리는 저자의 의도를 따라 예수님의 그리스도 되심과 하나님의 아들 되심이 복음의 핵심이며 성경 전체의 요약과 같다는 사실을 배웁니다. 그러나 마지막 결론에 이르면 우리가 예수님에 대해 알았다고 생각하는 순간 마땅히 알아야 할 것을 몰랐다는 사실을 또한 배웁니다. 즉 예수님은 요한복음 전체보다 크시며 성경 전체보다 크신 분입니다. 예수께서 자신을 위하여 지으신 온 우주와 모든 만물보다 크십니다. 만세 전부터 감추어진 지혜요 지혜의 모든 보화이신 예수님은 인류의 역사보다 크십니다. 예수님의 모든 말과 일을 다 기록하면 그 책은 이 세상 자체도 감당하지 못한다는 요한의 결론은 결코 과장이 아닙니다.
다른 복음서는 특정한 시간과 특정한 공간을 예수님의 시작으로 잡습니다. 그러나 요한은 예수님에 대한 이야기의 시점을 태초 이전으로 잡습니다. 예수님은 태초에도 이미 말씀으로 계셨으며 하나님과 함께 계셨으며 하나님 자신임을 요한은 첫 문장에서 선언하고 있습니다. 이러한 표현은 예수께는 시작과 끝이 없다는 말과 같습니다. 이는 영원하고 무한하신 예수를 소개하는 가장 적절한 어법이 아닐까 싶습니다.
예수님은 참으로 거대한 분입니다. 온 세상이 그를 감당하지 못합니다. 모든 시대가 버거워 했습니다. 예수님은 좁은 길이지만, 우리의 좁은 지성에 구겨 넣을 수 없는 분입니다. 예수님은 하늘과 땅의 모든 권세를 가지고 천지를 호령하는 분입니다. 만물은 모두 그에게서 나왔고 그를 위한 도구일 뿐입니다. 바울이 자신의 모든 것들을 해로운 것으로 여기고 심지어 유익한 것들도 배설물로 여기고 그런 예수님만 알기로 작정한 것은 가장 위대하고 가장 거룩한 야망을 표현한 것입니다. 그런 야망에 경건한 군침을 흘리는 사람의 동우회가 교회이면 좋겠다 싶습니다. 이는 만물 안에서 만물을 충만하게 하시는 예수의 충만이 교회라는 정의에 충실한 동우회가 될 것입니다. 예수님이 그러신 것처럼, 세상을 널리 이롭게 하고 빛과 소금의 사명에 충실한 교회가 될 것입니다.

“너희가 믿게 하려 함이로라”
하나님께 표적을 구해 본 적이 있는가? 성경 전체적으로 하나님은 출애굽의 강력한 행동이나 엘리야와 엘리사를 통한 기적 등으로 자기 백성에게 표적을 주셨다. 예수도 표적에 대한 요구를 당하셨다. 하지만 일곱 가지 놀라운 표적을 주셨음에도 불구하고 그의 백성은 예수를 믿지 않았다.
베테랑 신약학자이자 요한복음 전문가인 안드레아스 쾨스텐베르거는 『요한복음 어떻게 읽을 것인가』에서 요한복음의 줄거리와 메시지를 강조하며 독자를 요한복음으로 안내한다. 요한복음은 예수에 대한 믿음을 고취하기 위해 기록되었다. 복음의 큰 그림을 염두에 두면 독자들은 예수의 강력한 표적을 보고 메시아를 더욱 온전히 신뢰하게 될 것이다.
이 짧고 이해하기 쉬운 책을 통해 요한의 메시지와 의도를 더 깊이 이해할 수 있을 것이다.

네 번째 복음서, 표징의 복음서, 그리스도교 신학의 핵심 원천인 요한복음에 대한 탁월한 입문서
현대 요한복음 연구를 대표하는 학자의 요한복음 안내서

“요한복음의 계시와 요한 신학은 이후 모든 그리스도교 신학의 기준을 설정했습니다.” - 본문 中

현대 요한복음 연구를 대표하는 학자 중 한 사람인 외르크 프라이가 요한복음에 대해 쓴 입문서. 한국에서 세계 최초로 출간되는 책으로 차후 여러 언어로 출간될 예정이다. 이 책에서 프라이는 네 복음서 중 다른 세 복음서와는 사뭇 다른 네 번째 복음서, 그만큼 신학적으로 심오하면서도 다양한 논쟁의 도마 위에 오르곤 하는 요한복음의 내용과 그 안에 담긴 신학을 살피고 있다.
지은이 프라이에 따르면 요한복음은 신약성서 신학의 정점이다. 이는 요한복음이 ‘더 높은’ 수준의 신학 발전을 담고 있는 문헌이라는 의미만을 지니지 않는다. 신약성서를 이루는 문헌들 안에 흐르는 다양한 신학 전통 중에서도 독특하고 중요한 위치를 차지하며, 후대의 신학 논의와 그리스도교 교리 형성에, 어떤 면에서는 결정적인 영향을 미쳤다는 점에서 이 복음서는 신약성서 신학의 정점이라 할 수 있다.
총 세 부분으로 이루어진 이 책을 통해 그는 요한복음의 구조와 내용, 문체, 저자 및 저작 환경 등 요한복음을 진지하게 읽을 때 염두에 두어야 할 기본적이면서도 핵심적인 문제를 다루며 19세기와 20세기의 학자들이 요한복음을 어떻게 연구해 왔는지에 대한 간략한 역사와 함께 최신 연구 동향을 소개한다. 이를 통해 독자들은 요한복음의 특징이 무엇인지 파악할 수 있음과 동시에 현대 학계에서 이 복음서를 어떻게 이해하고 있는지를 헤아려 볼 수 있다. 마르틴 헹엘의 제자로서 엄밀한 역사 비평 훈련을 받은 학자답게 역사성과 관련된 문제에 대해서는 날카로운 면모를 보여주다가도 새로운 방법론에 개방적인 태도를 보이며 현대 요한복음 연구를 주도하는 학자답게 본문에 담긴 뜻을 해설하거나 의의를 살필 때는 섬세한 시선을 보여준다. 본문을 읽을 때 주요 방법론을 어떻게 활용할 수 있는지 알게되는 건 덤이다.
이해하기 쉬운 문투로 쓰였지만, 이 책은 단순한 요한복음 해설서가 아니라, 30년 이상 요한복음을 연구해 온 전문가가 자신의 폭넓은 학식을 바탕으로 요한복음을 다각도로 조명한 책이다. 신약성서 전반은 물론, 사해사본, 초기 유대교 문헌, 교부 문헌, 영지주의 문헌과 외경 등 초기 그리스도교 문헌을 아우르는 저자의 방대한 지식과 통찰이 곳곳에 담겨 있다. 이 책을 통해 독자들은 요한복음의 풍성한 의미를 새롭게 발견하고, 이 복음서가 그리스도교 신앙과 인류 문화에 미친 깊은 영향을 이해할 수 있을 것이다.

요한복음의 독특성을 아주 선명하게 드러낸 탁월한 주석

으로 평생 곁에 두고 참조할 수 있는 신뢰할만한 주석이다.
공관복음과 사뭇 다른 내용을 담은 요한복음은 영과 영원에 초점을 두고 있기 때문에 어려운 복음서로 여겨지지 않은 적이 없다. 이 주석은 영과 영원의 복음서인 요한복음을 분석과 종합이라는 두 차원에서 어떤 구절도 그냥 지나가는 법이 없이 성실하게 설명하며 난해 구절을 해석할 때는 더욱 많은 공을 들인다.
이렇게 하기 위해 이 주석은 원문에 충실하게 엄밀한 번역을 시도하는데, 많은 경우에 기존 한역과 차별화된 것을 볼 수 있다. 나아가서 거의 모든 단락에서 당시의 사회와 문화와 관련된 역사적 배경에 대한 설명을 제공함으로써 본문을 이해하는 데 큰 도움을 준다.
이 주석은 본문 이해의 일차 작업이라고 할 수 있는 문학적 구조분석에 심혈을 기울이기 때문에 본문의 내용이 눈에 환하게 드러나게 만든다. 또한 요한복음에 즐겨 사용되는 중요한 용어들과 어구들이 복음서를 통틀어 서로 어떻게 연결되는지 살핌으로써 전체적으로 일관된 해석을 진행한다.
이 주석은 종교개혁의 전통인 “토타 스크립투라”(tota ura) 원리를 따라 구약성경과 신약성경, 특히 공관복음과의 통일된 연계성 속에서 요한복음의 본문을 해석한다. 아울러 유독이 요한복음에서만 나타나는 독특한 신학에 면밀한 주의를 기울이면서 체계적으로 정리해준다.


[출판사 서평]

한국 저자가 한국어로 쓴 요한복음 주석 중 단연 최고의 걸작

저자는 이 주석을 집필하는 데는 자그마치 13년이라는 긴 시간이 걸렸다. 일생 동안 신약성경을 연구하면서 습득한 모든 노하우를 쏟아부은 이 대작은 저자의 방대한 지식과 치밀한 방법론이 총체적으로 투영되어 있다. 이 주석에서 가장 주목해야 할 것은 이 주석이 학문적 특징과 목회적 특징을 나란히 갖추고 있다는 점이다.
이 주석의 학문적 특징은, 최근에 발표된 영어권, 독어권, 불어권 연구서들까지 폭넓게 참조하면서 치열한 논의를 벌인다. 세계적으로 정평 있는 요한복음 주석서들뿐 아니라, 각 단락과 주제에 관련된 주요 단행본들과 논문들을 비판적으로 예리하게 다룬다. 이에 더하여 국내 학자들이 쓴 주석들과 저서들과도 심도 있게 대화를 나눈다.
목회적 특징은 , 이 주석은 오랜 시간 다양한 목회의 경험(교민목회, 전통목회, 개척목회)에서 우러나오는 영적 풍부함과 충실함, 인간적 따뜻함과 친절함, 현실교회에 대한 애절함과 열렬함을 느끼게 한다. 특히 단락마다 바로 설교로 변환시킬 수 있을 정도로 분명하게 제목과 대지가 주어져 있다는 것이 이 주석의 특징 가운데 하나이다.
- 이 주석은 요한복음 연구와 설교에 뛰어난 기여를 할 것이다.
- 요한복음 연구에 신학적으로 매우 안전하고 탄탄한 길을 열어 준다.
- 요한복음 설교 준비에 결정판으로 설교 강단을 풍성하게 만든다.


[이 책의 특징]

- 한국 저자가 한국어로 쓴, 요한복음 주석 중 단연 최고의 걸작이다.
- 국내외 저명 학자들의 요한복음 연구를 총망라해서 근거 자료로 삼아 집대성한, 요한복음 연구의 결정체다.
- 30여 년간 요한복음을 연구하고 가르친 성경신학자의 학문적 성과를 한눈에 볼 수 있다.
- 요한복음의 배경, 저자와 일차 독자, 전체 구조와 서술 기법, 공관복음서 문제를 염두에 두고 각 절을 세밀하게 주해한다.
- 해석하기 어렵거나 오해하기 쉬운 본문, 현대적 관점으로 이해하기 어려운 주제, 요한복음이 공관복음서의 병행 단락과 어긋나는 경우 등을 피하지 않고 끝까지 파고든다.
- 주해한 본문에서 성도가 삶에 적용할 수 있는 내용을 찾아내 〈메시지와 적용〉에서 구체적으로 제시한다. 목회자나 성경 교사라면 설교 자료로 유용하게 사용할 수 있다.


[한국성경주석 시리즈 소개]

성경을 하나님의 말씀으로 고백하는 한국 성경학자가 21세기 한국 교회를 염두에 두고 그 상황과 필요에 맞게 집필한 주석

2011년 첫 편집회의를 시작으로 “한국성경주석 시리즈”가 첫발을 내디뎠다. 기획 기간으로만 4년이라는 시간이 소요되었고, 첫 책을 출간하기까지 9년이라는 긴 세월이 흘렀다. 이 주석 시리즈는 마태복음부터 요한계시록에 이르기까지 신약주석 19권 완간을 목표로, 한국 개신교회를 대표하는 학자들이 현재 집필에 매진하고 있다.
“한국성경주석 시리즈”는 성경 본문을 역사 상황과 문맥에 맞게 해석하되, 이 시대의 한국 교회에 적실한 교훈을 제시하고, 주해의 결과를 현장에서 어떻게 적용할 것인지를 제시한다. 이 시리즈는 학문적인 요소를 지나치게 상세히 설명하는 일부 외국 주석 시리즈들과 차별성을 가진다. 특히 저자의 한글 사역, 본문의 문맥적 흐름을 중심으로 한 주해, 신학적이고 실천적 적용을 위한 〈메시지와 적용〉을 제공함으로써, 독자들의 갈증을 해소해 줄 것이다.
“한국성경주석 시리즈”는 성경을 정확히 이해하고, 날마다 읽고 묵상하며 실천하고, 강단에서 설교하기를 원하는 모든 이들의 필요를 충족시키는 신학적, 실천적 주석이다.


[한국성경주석 시리즈 특징]

· 헬라어 성경 본문을 저자가 사역(私譯)하되, 원문의 본래 뉘앙스를 드러내는 데 주의를 기울였다.
· 학문적 문헌을 폭넓게 참조하되 한국 교회의 상황과 필요를 고려한다.
· 문맥, 배경, 비교, 구조 이해를 위해 〈본문 이해 터 닦기〉를 수록한다.
· 단어 풀이나 문법 설명보다는 논지의 흐름과 신학적 함의를 중심으로 주해한다.
· 본문 주해를 바탕으로 한 삼위 하나님에 대한 이해, 관련된 교리, 실천적 적용을 다루는 〈메시지와 적용〉을 수록한다.
· 본문 이해를 돕기 위해 역사적 배경, 신학적 주제, 난해 구절을 다루는 〈심층 연구〉를 수록한다.

서울대학교 문리과 대학 졸(문학사). 총신대 신대원 졸(목회학 석사). Westminster Theological Seminary 수료(신학 석사 과정). Biblical Theological Seminary 졸(성문학 석사). Pensacola Christian College ＆ Pensacola Theological Seminary 졸(철학 박사). 대한예수교장로회(합동측) 서울노회 동산교회 부목사. 뉴욕동부개혁장로회신학교 주경신학 강의. 필라델피아 삼일장로교회 원로목사. 합동신학대학원 대학교 초빙교수. 저서로는 하나님이 포기하신 사람들(서울: 도서출판 진흥, 2000), 천국을 침노하는 사람들(서울: 도서출판 진흥, 2005), 모든 것을 가진 사람들(서울: 기독교개혁신보사, (2006), 옥중서신 주해(서울: 기독교연합신문사, 2006), 공동서신 주해(서울: 기독교연합신문사, 2006), 데살로니가전후서, 디모데전후서, 디도서 주해(서울: 기독교연합신문사, 2007), 요한복음 주해(서울: 기독교연합신문사, 2007), 마가복음 주해(서울: 기독교연합신문사, 2008), 로마서 주해(서울: 기독교연합신문사, 2008)

크든지 작든지 주께서 깨달음을 주신 진리의 소박한 조각 하나를 자신의 시대에 추가하는 것은 개개인의 사명이라 생각하여, 섬기는 목회지에서 성도들과 나눈 생명의 말씀을 기록하고 남기는 일에 헌신하는 학자이자 목회자다.

그의 강해의 특별함은 역사신학자이자 교의학자로서의 정체성이 고스란히 녹아있으면서도 탄탄한 주해에 바탕을 두어, 다양한 현대신학의 새로운 바울 해석에 동요하지 않고 종교개혁신학의 전통을 충실히 따라 바울의 복음을 잘 설명해 주는 데 있다.

미국 그랜드래피즈 칼빈 신학교에서 역사신학으로 박사학위를 받았고, 현재 전주대학교 선교신학대학원 교수와 교목으로 기독교와 성경을 가르치며 전주대 대학교회의 담임목사로 섬기고 있다.

『개혁파 정통주의 신학 서론』, 『신학의 통일성』, 『기독교 인문학』(이상, 부흥과 개혁사), 『미러링』, 『묵상, 성도의 품격』(이상, 세움북스), 『기독교란 무엇인가』, 『교회란 무엇인가』(이상, 복있는 사람), 『역설』, 『인생이란 무엇인가』, 『기독교 인생학 개론』(이상, 영음사) 등을 집필했고, 『칼빈 이후 개혁신학』, 『참된 신학이란 무엇인가』 등 다수의 책을 번역했다.

(Andreas J. Kostenberger)
빈 경제 대학교(Mag. et Dr. rer. soc. oec.)와 트리니티 복음주의 신학교(Ph. D.)를 나온 교사, 신학자, 탁월한 저술가로 사우스이스턴 침례 신학교 교수를 역임하고 지금은 비블리컬 파운데이션을 설립 운영하고 있다. 지은 책으로는 『성경해석학 개론』, BTNT 『요한신학』, NSBT 『아버지와 아들과 성령』, 『성경신학적 조직신학적 관점에서 본 성령』(이상 부흥과개혁사) 등이 있다.

Jorg Frey
1962년생. 독일 출신의 신약학자이자 루터교 목사. 튀빙겐 대학교, 에를랑겐 대학교에서 신학을 공부하고, 1996년 튀빙겐 대학교에서 요한복음의 종말론을 주제로 박사 학위Dr.theol.를 받았다. 1998년에는 마찬가지로 요한복음의 종말론을 주제로 교수자격논문을 통과했으며 2003년에는 루터교 목사 안수를 받았다. 예나 대학교, 뮌헨 대학교를 거쳐 2010년부터 스위스 취리히 대학교에서 신약학 교수로 활동하며 요한 문헌, 고대 유대교 문헌, 초기 그리스도교 문헌 연구, 사해 문서 연구등 신약성서와 관련된 다양한 연구를 진행하고 있다. 2024년에는 신약성서와 고대 유대교에 대한 그간의 학문 업적과 공로를 인정받아 스웨덴 웁살라 대학교에서 명예박사 학위를 받았다.
독일의 신약학 전문 단행본 시리즈인 ‘신약성서 학술 연구’Wissenschaftliche Untersuchungen zum Neuen Testament(WUNT) 편집장, 성서-신학 연구Biblisch-Theologische Studien 편집장을 맡고 있으며, 신약성서에 대한 개신교-가톨릭 주석Evangelisch-Katholischer Kommentar zum Neuen Testament(EKKNT) 시리즈 중 요한복음 주석서를 집필 중이다. 주요 저서로 3권으로 이루어진 『요한의 종말론』Johanneische Eschatologie, 『십자가에 못 박힌 자의 영광』Die Herrlichkeit des Gekreuzigten, 『유다의 편지와 베드로의 둘째 편지』Der Brief des Judas und der zweite Brief des Petrus, 『요한복음의 신학과 역사』Theology and History in the Fourth Gospel(새물결플러스) 등이 있다.

총신대학교와 합동신학대학원대학교를 졸업하고, 독일 뮌스터(Munster) 대학교에서 박사학위(Dr. theol.)를 받았다. 합동신학대학원대학교에서 교수와 총장을 역임하였고 지금은 명예교수(신약학)이다. 유학 중에 독일 뮌스터, 아헨(Aachen), 부퍼탈(Wuppertal)에서 교민목회를 하였고, 귀국 후에 염광교회(서울 녹번동)를 목회하였으며, 그의나라교회(서울 양재동)를 개척하여 섬겼다. 현재는 “프랑스 위그노 연구소”(수원 광교 소재) 대표를 맡고 있다.

저서
『신약성경 총론』, 『신약성경 신학』, 『히브리서 신학』, 『신약의 교회』, 『위그노, 그들은 어떻게 신앙을 지켰는가』(이상 합신대학원출판부), 『고린도전서 어떻게 읽을 것인가』, 『고린도후서 어떻게 읽을 것인가』(성서유니온), 『마가복음 설교: 사람의 아들, 그리고 사람』(가르침)

역서
챨즈 F. 파이퍼, 『신구약 중간사』(한국기독교교육연구원), 앨리슨 그랜트, 로날드 메이요, 『프랑스 위그노 이야기』(가르침)