하루 묵상-일상의 영성을 위한 365일

사람은 어떻게 변할 수 있을까? 이런 질문을 던지며 수련생활을 해온 하정완목사의 매일의 묵상 글들 중 365개의 글을 모았다.

사실 우리의 문제는 생각하지 않는 것, 특히 하나님을 생각하지 않는데 있다. 우리가 변하지 않는 이유이기도 하다. 그러므로 매일 하나님을 생각하는 것이 우리 신앙의 깊이를 결정하는 것은 두말할 것도 없다.

하나님을 생각하는 것은 자신이 누구인지를 본다는 뜻이고, 그 자신에게서 돌아서서 다른 길 곧 주님이 걸어가신 길을 걸어갈 가능성이 열릴 것이다. 이처럼 묵상하는 것 곧 하나님의 사유하는 것은 우리를 변화시킬 것이다. 이 책을 쓴 저자의 중요한 이유다. 사유하고 묵상하는 크리스천이 이 세상의 소망이라 믿기 때문이다.

사유하고 묵상하는 크리스천

홍해를 만났을 때이다. 그때 하나님이 요청하신 것은 놀랍게도 “너희는 두려워하지 말고 가만히 서서 여호와께서 오늘 너희를 위하여 행하시는 구원을 보라”(출4:13)는 말씀이었다.
무엇을 해야 하는데, 무엇을 하지 말고 가만히 서서 하나님을 보는 것이 그들이 할 일이었다. 묵상 곧 하나님을 생각하는 것이었다. 이 엄청난 요청은 가나안의 첫 성 여리고를 만났을 때도 똑같았다. 그들은 일주일동안 아무 말도 하지 않고 오직 침묵함으로 여리고성을 돌아야 했다. 그들이 할 수 있는 것은 오로지 하나님을 생각함이었다.

이같은 요청에서 우리는 하나님을 사유하고 묵상하는 것이 모든 힘의 근원임을 알게 된다. 그러므로 지금 힘을 잃어버린 크리스천의 가장 큰 이유가 하나님을 사유하고 묵상하는 것의 상실에 있다는 것을 하정완목사는 자신의 경험으로 깨달았는데, 이에 저자가 365일동안 매일 한 개의 글을 읽어가며 하나님을 생각하도록 돕기 위하여 이 책을 쓴 것이다.

‘하나님을 사유하는 것이 힘이다.’

믿음의 저자이시고 완성자이신 예수 그리스도

“믿음의 주요 또 온전하게 하시는 이인 예수를 바라보자”(히12:2a)

너무 아름다운 이 말씀의 헬라어 원문은 ‘톤 테스 피스테오스 아르케곤 카이 텔레이오텐’이라고 쓰여 있습니다. 여기서 “주”로 번역된 ‘아르케곤’의 원형 ‘알케고스’는 ‘아르케’(시작, 기원)와 ‘아고’(인도하다)의 합성어로 그 뜻은 ‘최고 지도자’로 번역될 수 있지만 시작하게 하는 존재로서 ‘저자’(author)라는 의미를 갖습니다. 그래서 대부분의 영어 번역본들은 “the author”(NIV, KJV, NASB 등)라고 번역하였습니다.

또한 “온전하게 하시는 이”로 번역된 ‘텔레이오텐’의 원형 ‘텔레이오테스’는 ‘완성자’(perfecter)란 뜻을 갖지만 ‘finisher’(KJV) 곧 ‘종결자’라 번역할 수 있는데, 우리의 믿음을 완성시킨다는 뜻입니다. 이 같은 의미들을 직설적으로 적용하여 의역하면 다음과 같습니다.

‘믿음의 저자(author)이시며 또 온전한 믿음에 이르게 하시는 종결자(finisher)이신 예수를 바라보자’

우리가 믿음을 놓치지 않는 한 주님이 우리의 믿음을 지키시고 완성시키실 것입니다. 우리가 반드시 마지막에 승리하게 되는 이유입니다.

“성경, 무슨 내용이고 의미는 무엇인가요?”
이 책을 먼저 보면 성경의 뜻이 보이고,
통독이 맛나고 쉬워집니다!
내용 요약 ‘성경 개관’과 ‘성경통독 체크표’ 각 장에 포함

‘뜻으로 본 성경읽기’를 본 다음에 성경을 보면
하나님 뜻을 따라 사는 길이 한눈에 보인다!

성경 66권의 주제와 흐름을 놓치지 않고 말씀의 의미를 깨닫게 하며
제대로 된 성경통독과 깊은 묵상까지 도와주는 책!
<뜻으로 본 성경읽기>로 하나님의 뜻을 알아가며
즐겁고 맛있게 ‘성경통독’하세요.

● 이 책은 성경 전체를 통독하는 이들을 위해 썼는데,
더 깊게 성경을 읽을 수 있는 데 도움을 주기 위함이다.
예를 들어 사도행전을 통독하려 한다면 먼저 이 책의 사도행전 부분을 읽는다.
그때 사도행전의 전체 그림이 매우 쉽게 그려질 것이다.
이같은 읽기를 마치고 사도행전을 읽는다면, 그 전체 주제와 흐름을 놓치지 않고
본문을 이해하고 묵상하는 데 도움이 될 것이다. 또한 좀 더 용이하도록
각 장의 말미에 그 성경 부분의 전체 개관과 성경읽기표를 함께 넣었다.
즐거운 성경통독이 되리라 믿는다.

● 이 책은 하루 아침에 쓴 것이 아니다.
2008년부터 시작한 월간지 ‘큐티밥’을 현재까지 단 한 달도 놓치지 않고
‘하정완의 묵상나눔’이라는 이름으로 묵상을 써온 것의 열매인데,
이미 성경 66권 전권의 큐티 묵상나눔은 다 마쳤다.
그리고 창세기부터 시작하여 요한계시록까지,
매번 큐티책을 쓸 때마다 각 성경을 가이드하는 글을 적었는데,
이 책의 글들은 그 글들을 수정하고 보충하여 쓴 것이다.
어떻게 들릴지 모르지만, <뜻으로 본 성경읽기>는 하루 아침에 쓴 책이 아니라
2008년부터 2023년까지 집필의 결과인 까닭에, 15년 동안 쓴 책이라 말하고 싶다.
_서문 중에서


독자 포인트 : #성경통독 #성경통독가이드 #성경해설 #성경이해 #하나님의뜻알기 #성경묵상


[서문 중에서]
분명히 말씀은 글자 이상의 것으로 하나님의 말씀이다. 그러므로 우리에게 계시된 하나님의 말씀, 성경은 스스로 일하신다. 마틴 루터를 비롯한 종교개혁자들이 ‘성경은 스스로 해석자’(ura interpres sui ipsius)라고 고백한 이유이다. 심지어 요한복음은 말씀이 하나님이시라고 증거하였다. ‘말씀이 육신이 되어’, 말씀 속에 하나님이 계시되었다는 뜻이다. 하나님의 말씀이 육신을 입은 것이다. 그 육체가 곧 예수 그리스도이시고 말이다. 따라서 성경은 사람이 쓴 것이지만, 임의대로 쓴 것이 아니라 ‘하나님의 감동으로’(딤후 3:16) 된 것이다. 그러므로 성경은 많이 읽는 것이 중요한 것이 아니라 하나님의 감동으로, 곧 영으로 읽어야 한다.
그렇다면 ‘영으로 말씀을 읽는다’는 말은 무슨 뜻일까? 그것은 우리가 이성적으로 읽고 이해하는 것으로는 성경 읽기가 불충분하다는 뜻으로, 성령이 우리 눈을 밝히 열어 주셔야 온전히 읽히고, 그 뜻을 깨닫게 된다는 뜻이다. 시편 기자(記者)가 고백한 것처럼 말이다. “내 눈을 열어서 주의 율법에서 놀라운 것을 보게 하소서”(시 119:18).
그러므로 성경 묵상에서 가장 중요한 것은 지식과 연구보다 하나님을 향한 태도와 기다림. 곧 성령의 역사를 사모함으로 기다리는 것이다. 성령이 역사하시지 않으면 우리가 그 말씀을 온전히 읽을 수 없기 때문이다. 묵상에 수동적인 측면이 있어야 하는 까닭이다. 그렇게 기다리며 묵상하는 우리에게 어느 순간 하나님의 음성이 들릴 것이다. 우리를 가르치시고, 우리에게 하나님의 말씀을 생각나게 하실 것이다. 성령이 역사하시기 때문이다.
하지만 주의 말씀을 사모하여 묵상하고 따르는 것은 이미 살핀 것처럼 쉬운 일이 아니다. 분명 용기가 필요하다. 하지만 용기를 내어 담대하게 말씀을 읽고 묵상하며 나아갈 때, 우리는 하나님의 뜻을 알게 될 것이고 말씀을 통하여 역사하시는 하나님을 만나게 될 것이다. 이후 벌어지는 우리의 길이 어떻게 될지는 상상 이상의 기적으로 나타나게 될 테니까.
이 책은 성경 전체를 통독하는 이들을 위해 썼는데, 더 깊게 성경을 읽을 수 있는 데 도움을 주기 위함이다. 예를 들어 사도행전을 통독하려 한다면 먼저 이 책의 사도행전 부분을 읽는다. 그때 사도행전의 전체 그림이 매우 쉽게 그려질 것이다. 이같은 읽기를 마치고 사도행전을 읽는다면, 그 전체 주제와 흐름을 놓치지 않고 본문을 이해하고 묵상하는 데 도움이 될 것이다. 또한 좀 더 용이하도록 각 장의 말미에 그 성경 부분의 전체 개관과 성경읽기표를 함께 넣었다. 아마 즐거운 성경통독이 되리라 믿는다.


출판사의 책 소개

“너무 모르고 읽으니까 성경통독 진도가 안 나갈 때 도움 주는 책”

성경, 읽으며 묵상하려 할 때마다 가끔 담 같은 것이 가로막히곤 하지 않았나요? 그래서 이런 궁금증이 생기지 않았나요?
“그냥 읽기만 하니까 무슨 뜻인지 모르겠어. 이런 이야기가 나온 당시 상황과 배경은 뭘까? 이 성경은 앞에서 본 것과 비슷한데, 왜 저기선 저렇게 표현됐고 여기선 이렇게 표현됐을까? 신약의 이 말씀은 구약의 어떤 말씀과 연결된 걸까? 이건 어떤 관점으로 읽어야 바로 읽는 거야? 그러니까 도대체 이 성경의 뜻은 뭐야? 좀 대강이라도 미리 알고 읽으면 좋잖아!”
이런 질문들은 마치 처음 가는 여행지에 아무 사전지식 없이 갔다가, 요즘 남들이 다 간다는 소위 ‘핫한 뷰 맛집’이나 ‘가성비 맛집’은 구경조차 못 하고 온 초보 여행자의 푸념과 비슷해 보입니다.
예를 들어 제주도를 처음 갔는데, 급하게 가느라 사전 검색을 전혀 못 해서 제주에서 꼭 봐야 할 정말 멋진 곳은 아예 못 보고 돌아와 헛수고한 것 같은 기분이 들 때하고 비슷하단 겁니다. 그래서 혹 다음에 또 간다면 제주의 역사와 지리와 특징 같은 걸 좀더 미리 알아보고 가겠다는 다짐을 하게 되지요.
성경 전체를 그냥 읽어 내려가는 통독을 할 때도 비슷한 경우가 생깁니다. 그냥 읽기만 했더니 위에 나온 이런저런 궁금증만 더 생길 뿐 답답증만 더하니까요. 무엇보다 “너무 모르고 읽으니까 진도가 안 나간다”는 게 진짜 문제입니다. 성경통독에 실패하는 분들의 ‘핑계’가 대부분 이것이거든요. ‘어느 정도 대강이라도 그 뜻과 내용을 미리 알고 읽으면 오히려 더 새롭게, 더 깊이 이해할 수 있을 텐데’ 하는 아쉬움이 그래서 생깁니다. 이 책 <뜻으로 본 성경읽기>는 바로 그런 독자들을 위한 제대로 된 ‘성경 여행가이드’입니다. 일종의 ‘성경 오리엔테이션’이지요.
여행뿐 아니라 직장생활을 시작할 때도 친절한 오리엔테이션이 필요하지 않습니까? 내가 다닐 회사 건물 어디에 무슨 부서가 있고 화장실은 어디에 있는지 같은 단순한 정보보다, 이 회사가 무슨 일을 어떻게 왜 하는지, 내가 맡은 일과 의미는 무엇인지까지 구체적으로 미리 배운다면, 신입사원은 그 회사에 훨씬 빨리 적응할 수 있을 겁니다. 성경을 처음 읽는 초신자에게도 그런 안내가 필요합니다. 이왕이면 더 재미있고 매우 친절해서, 마치 맛있는 음식을 먹는 것처럼 계속 읽고 싶어지는 안내서라면 더 좋을 겁니다. <뜻으로 본 성경읽기>가 그렇습니다. 그래서 부제가 ‘맛있는 성경통독 안내서’입니다.
이 책은 성경 전체를 분량과 설명할 양에 따라 성경의 분량을 나눠(창세기와 사도행전은 3장에 걸쳐서 설명하는 식으로) 총 85개 장으로 66권 전체를 다룹니다. 단순하게 교통편이나 도로망 같은 개관만 알려주는 것이 아니라, 보다 친절하게 읽어야 할 성경의 특징과 배경과 핵심 목적까지 알려줍니다. 무엇보다 의미를 알게 해준다는 것이 좋습니다. 이 책을 먼저 본 다음 성경을 통독하면 막연하지 않고 덜 어려우며, 뜻까지 이해하면서 더욱 흥미진진하게 읽게 될 것입니다.
저자 하정완 목사는 이 책을 쓴 목적이 “성경읽기를 사모하는 한국교회 성도들에게 뜻을 밝히 보면서 성경을 읽고 그 뜻을 깨닫게 하는 도구가 되는 것”이라고 밝힙니다. 그래서 성경통독과 묵상을 하기 전에 이 책을 읽으라고 권합니다. 모든 성경 독자에게 이 책이 있으면, 성경통독이 분명히 재미있고 맛있기까지 할 것이 분명합니다.

경건한 부모 밑에서 자란 아이들을 매주일 안수하며 기도할 때마다 ‘이 아이를 통하여 하나님의 뜻을 이루시옵소서’라고 구합니다. 이 아이들이 우리 민족의 소망이기 때문입니다. 그러므로 바르게 자라고 있는 온전한 모태 신앙을 가진 우리의 아이들에게 그리고 경건한 신앙으로 자녀들을 양육하는 모든 부모들에게 이 책을 드립니다.


다니엘, 뜻을 정하여 바벨론 세상을 살다

성경을 읽어야 사람은 살 수 있다
하나님이 창조하시기 전 세상의 진실은 상상할 수 없는 혼란이었고, 어둠이었고, 절망이었습니다. 아무 것도 없었던 완벽한 카오스였습니다. 이 모습이 세상이었습니다.

‘세상의 본질, 사람의 근거는 허무와 혼돈, 무지와 사악 그리고 무질서, 결핍과 공허였다.’ 이것이 창세기가 말하고 있는 이 세상과 사람의 뿌리입니다. 한마디로 말해서 ‘nothing’ 아무 것도 아니었습니다. 그런데 그 같은 허무와 공허에서 하나님이 창조하신 것입니다. 이 창조의 핵심은 말씀이었습니다.

창조의 핵심은 말씀이었습니다. 말씀으로 세상을 창조하신 것입니다. 말씀, 곧 성경이 중요한 이유입니다. 우리가 성경을 읽어야 하는 이유입니다. 말씀하는 순간 세상은 공허에서 질서가 잡혔고, 혼돈에서 소망이 생겼고, 죽음에서 생명이 드러났기 때문입니다.

그러므로 크리스천은 무조건 하나님의 말씀, 곧 성경으로 살아야 합니다. 더욱이 우리의 본질은 혼돈과 공허함이었기 때문입니다. 오로지 성경만이 우리를 다시 새롭게 빚으시고 창조하실 것이기 때문입니다. 성경을 읽어야 사람이 살 수 있는 결정적인 이유입니다. 성경 없이 우리가 살 길은 없기 때문입니다.

성경 66권 전부를 읽고 묵상하는 것은 모든 크리스천의 로망입니다. ‘하정완 목사와 성경 읽기’ 시리즈는 그 같은 로망에 대한 개인적인 응답이자 한국 교회와 함께 하고 싶은 열망이기도 합니다.

다니엘서는 매우 중요합니다. 이 책은 오늘 우리 현실을 읽을 수 있는 중요한 책 입니다.

바벨론 영성
더욱 이 책이 중요한 것은 오늘 우리 시대를 사도 요한은 요한계시록에서 바벨론 시대라고 정의하기 때문입니다. 사도 요한이 하늘에 올라갔을 때 본 이 세상의 모습은 “바벨론”이었습니다. 그래서 다니엘이 중요합니다. 바벨론과 같은 현 세상에서 하나님의 뜻을 따라 사는 것이 무엇인지를 바벨론에서 살았던 다니엘을 통해 알 수 있기 때문입니다.

다니엘서가 말하는 바벨론의 핵심은 첫째 “흠이 없고 아름다우며 모든 재주를 통달하며 지식이 구비하며 학문에 익숙한”(단1:4) 사람을 우대하는 것입니다. 무식하지 않은 사회이고, 지식과 힘과 권력을 가진 자들을 우대하는 사회였습니다. 사도 요한이 보았던 바벨론도 로마의 ‘팍스 로마나’로 상징될 만큼 근사하며 융성한 문화의 나이스(nice) 한 나라였습니다. 오늘날도 동일합니다. 앞의 조건을 가진 엘리트들이 인정받는 세상이라는 의미에서 말입니다.

두 번째는 바벨론의 영적 논리를 살펴야 합니다. 다니엘과 세 친구는 바벨론이 믿는 이방 신을 섬길 것을 강요받았습니다. 그것만 동의하면 바벨론 세상에서 성공한 사람으로 살아갈 수 있었습니다. 사도 요한은 요한계시록에 등장하는 바벨론을 “음행”을 행하는 나라이며(계14:8), “귀신의 처소와 각종 더러운 영의 모이는 곳”(계18:2)으로 표현하는데, 그 귀신들이 요청하는 물질적 삶의 확인, 입니다.

오늘날 그 현상은 매우 분명합니다. 물질, 외모, 학력, 권력 등 물질적 가치관이 우리의 생명을 정하는 요소가 되고 있습니다. 교회 역시 그것들을 추구하는 것을 교회의 축복과 가치로 여기고 있는 것이 사실입니다.

바벨론 살기
그렇다면 이러한 바벨론에서 우리는 어떤 삶의 양식을 가져야 하는 것입니까? 무엇이 다니엘을 가장 아름다운 하나님의 사람으로 살도록 만들었습니까? 우리가 이 세상에서 살 때 어떻게 살아야 합니까?

가장 중요한 것은 뜻을 정하여 사는 것입니다. 화려하고 강력한 바벨론에서 그들이 주는 모든 것을 누리며 살 수 있었던 그때 다니엘과 세 친구의 이름을 바꿀 수는 있어도 몸과 영혼을 더럽힐 수는 없었습니다.

‘뜻을 정하다.’ 마음을 하나님께 드리는 것입니다. 이것이 믿는 것의 온전한 모습입니다. 하나님을 신뢰하고 믿음의 순결을 지키는 것입니다.

다니엘 효과
다니엘의 신앙은 하나님의 기적을 보게 하였고 그의 신앙에는 수많은 사람들, 심지어 이방인들까지 주님께로 돌아오게 하는 힘이 있었습니다. 뜻을 정한 자에게 주어지는 하나님의 역사였습니다. 그리고 다니엘서 마지막은 그 모습을 이렇게 정리함으로 책을 마무리합니다.

“지혜 있는 자는 궁창의 빛과 같이
빛날 것이요 많은 사람을 옳은 데로 돌아오게 한 자는 별과 같이 영원토록 빛나리라”(단12:3)

영화 설교자, 청년 설교자, 문화 사역자, 시인, 사진작가, 화가 등 은사와 직함은 다양하나, 그 모든 일은 오직 조국의 청년들을 살리고 소통하려는 열정 때문이므로, 한마디로 청년 목회자로 불릴 때 더욱 행복하다는 꿈이있는교회 담임목사다.

그동안 저자는 큐티 밥 시리즈와 『날마다 성서 시리즈』, 교사 베스트셀러 『교사 십계명 1, 2』, 시집 『그러므로 더 사랑하라』, 『회개』(나눔사), 『뜻으로 본 성경읽기』, 『내 구원이 불안하다』, 『절대 1시간 기도』, 『핵심 로마서』, 『40일 사순절 묵상』(아르카), 『제구시기도』, 『거룩의 연습』(아이즈), 『하루 동행』(규장), 『큐티 스타트』, 『21일 침묵기도 연습하기』, 『말씀과 함께 읽는 천로역정』(생명의말씀사), 『크리스천 청년필독』(평단), 『바람이 다녀가다』(디자인 사강), 『영화의 바다로』(예찬사), 『순수한 복음』(SFC), 『동네북』(한울) 등 140여권의 책을 썼다.

제주 애월 출생으로 목원대학교 신학과(Th.B.), 연세대학교 연합신학대학원(Th.M.)을 졸업했으며, 트리니티 복음주의 신학대학원(M.A.)에서 로버트 콜먼 박사에게 제자훈련을 직접 배웠고 풀러 신학대학원(D.Min.)을 졸업하였다. 감리교신학대학교, 서울신학대학교 강사를 역임했으며, CBS 올포원 말씀 강사이자 해외 유학생 수련회인 코스타(KOSTA) 강사로도 섬기고 있다.

꿈이있는교회 목회와 더불어 스스로 영적 성숙에 이르는 재가(在家)수도자훈련 과정을 제공하는 더플랜 훈련원(원장) 사역에 주력하고 있다.

교회 홈페이지 www.dreamchurch.com
더플랜 홈페이지 www.dreamtheplan.com
이메일 pastorha@nate.com