-용기를 주는 위로의 처방전
-혼자서 할 수 있는 ‘자아를 찾아가는 마음 글쓰기’

“혹시 소심한 편이세요?” 이 질문에 생각보다 많은 사람이 자신이 소심하다고 말한다. 책은 그런 자신을 사랑하라고 말한다. 자신을 있는 그대로 수용할 때 단점이 장점이 될 수 있고 삶은 행복으로 충만해진다. 책은 있는 자신을 수용할 수 있는 조언들로 가득하다. “타인의 인정을 얻기 위한 인정 욕구를 과감히 포기하라,”“가장 소중한 친구를 대하듯 자신을 존중하라,” “타인의 요구가 내키지 않을 때는 ‘아니요’라고 말하라.”“자신의 감정에 솔직해지라.”
책은 자신을 알아가는데 가장 좋은 방법으로 글쓰기를 제안한다. 글을 쓰면서 억눌렀던 감정을 표출하고, 자신에게 한 걸음 더 다가갈 수 있게 돕는다.
“우리는 살면서 많은 감정을 느끼지만 표현하지 못할 때가 많습니다. 특히 분노 우울 불안 같은 부정적인 감정들을 느끼고 표현하기 힘들어합니다. 이를 애써 외면하고 억누르지만 무의식에 쌓여 삶을 힘겹게 합니다. 요즘 내가 느끼는 감정은 무엇이고 내가 원하는 것이 무엇인지 알아간다면 마음의 불안감을 줄일 수 있고 자신이 원하는 삶의 방향을 찾을 수 있습니다. 자신을 알아가기에 가장 좋은 방법 중 하나가 글쓰기입니다. 막연한 불안감으로 마음이 불편할 때 머릿속에 맴도는 무형의 생각을 글로 표현하면 불안감이 줄어듭니다. ”(‘서문’ 중)

[28명의 우리시대 최고의 기독 문학가들을 한 권의 책으로 만난다]

-국민일보 이지현 부국장(시인)이 2년여 동안 발로 찾고 가슴으로 썼던 우리시대 기독문학가 28인의 삶과 터, 이야기들. 2016년부터 2017년까지 국민일보에 매주 절찬리 연재되었던 기독문학기행이 '동주에서 아아코까지'로 재창조되었다.

-그동안 각종 매체의 글을 묶은 문학기행 관련 책들은 많았지만 기독교에 특정해 방대한 기독 문인들의 이야기를 묶은 것은 최초. 기독 문학에 대한 역사적 기록을 남겼다는데 큰 의의.

-윤동주, 이청준, 미우라 아야코 등 우리가 익히 알았던 기독 문인들 외에도 김동리 김동인 린위탕(임어당) 황순원 김춘수 심훈 박목월 등 쟁쟁한 문인들이 기독 정신을 바탕으로 글을 썼다는 점을 새롭게 일반 독자들에게 각인시킴으로써 기독 문학에 대한 일반인들의 인식의 지평을 넓혔다.

-설교를 해야 하는 목회자들에게는 28명의 기독 문학가들의 삶과 그들의 언어, 이야기들이야말로 좋은 설교의 모티브가 될 것이다. 28명의 이야기를 통해 28편의 탁월한 설교가 나올 수 있다.

'동주에서 아야코까지'는 우리 시대 기독 문학가 28인의 삶과 터를 기록하며, 작가가 숨 쉬고 고민하던 현장으로 독자를 이끈다. 각 문학작품이 태어난 고향을 방문해 그 속에 흐르는 원저자의 마음을 찾고, 문학작품만 읽어서는 결코 전달될 수 없는 분위기를 공감하게 만든다.
책에 소개된 작가는 윤동주 미우라 아야코 이청준 김승옥 황금찬 정연희 린위탕 권정생 이오덕 천상병 박목월 김동리 황순원 박두진 김원일 김현승 이원수 이영도 고정희 심훈 윤흥길 김춘수 김동인 함석헌 백도기 박화성 윤흥길 펄벅 등 28인이다.
이들에겐 '영적 저수지'가 있었다. 그곳은 이들이 태어나서 성장하거나 삶의 중요한 시기를 보낸 곳이기도 하며, 이들이 한때 머물며 작품을 썼던 공간이었다. 책은 좀처럼 알기 어려웠던 기독 문학가들의 작품과 창작배경을 설명함으로써, 한국 기독문학의 역사를 기록한다. '동주에서 아야코까지'는 밀도와 심도를 갖춘 '발로 뛴 문학사'이다. 위대한 기독교문학의 원형들에 대한 진중하고도 훤칠한 탐사의 기록으로 남을 것이다.



[작가의 말-'영혼의 씨눈'이 떨어질 때 비로소 보이는 것들]

지난 2016년부터 2017년까지 기독 문인들의 삶과 문학 이야기를 담은 '기독문학기행'을 취재하기 위해 이들이 살았던 공간이나 작품 속 배경이 됐던 곳을 찾아다녔다. 자료를 찾고 취재를 하면서 그동안 알고 있던 그들 의 삶보다 훨씬 많은 이야기가 남겨져 있다는 것을 발견했다. 그것은 마치 사진을 인화할 때 피사체가 서서히 드러나는 것 같았다.
기독 문학인들에겐 '영적 저수지'가 있었다. 그곳은 이들이 태어나서 성 장하거나 삶의 중요한 시기를 보낸 곳이기도 하며, 이들이 한때 머물며 작품을 썼던 공간이었다.

'고독의 시인' '눈물의 시인'으로 불리는 김현승이 자신의 '문학의 발원지'라고 했던 광주시 양림동은 근현대의 시간이 절묘하게 조화를 이루는 공간이었다. 김원일의 소설 '마당 깊은 집'의 무대가 된 대구 장관동 골목길 은 전쟁이 막 끝난 1954년 그 무렵의 시간과 조우하는 시간이었다. 평생의 문우로 살았던 소설가 김동리와 시인 박목월이 함께 거닐던 경주 황성공 원, 12살의 나이 차이를 넘어 서로를 존경했던 아동 문학가 권정생과 이오덕이 머물던 경북 안동의 토담집과 충북 무너미 마을, 김승옥의 소설 '무진기행'의 배경이 된 순천만 등은 오래 기억에 남았다.

매일 소나기가 내리는 마을이 경기도 양평에 있다는 사실도 알게 됐다. 황순원문학관이 있는 '소나기 마을'엔 정해진 시간에 인공 소나기가 내린다. 소나기를 피해 이리저리 뛰어 다니다 보면 양산같이 생긴 노란 마타리 꽃을 들고 웃는 소녀의 보조개, 소녀를 업고 불어난 도랑물을 건너는 소년 의 모습이 저절로 그려진다. 고정희 시인의 전남 해남 생가 뒤편, 해송들이 군락을 이룬 '송정 소나무숲길'에선 자유를 향해 시심을 불태운 시인의 마음이 느껴진다. 경남 통영 서호동 99계단을 오르면서 김춘수 시인의 시 '산보길'을 떠올리기도 했다. 어떤 늙은이가 내 뒤를 바짝 달라붙는다. 돌아보니 조막만한 다 으그러진 내 그림자다. 늦여름 지는 해가 혼신의 힘을 다 해 뒤에서 받쳐주고 있다. '마음의 쉼표'를 찍고 영성도 함께 누릴 수 있는 장소들이었다.

가장 기억에 남는 곳은 '복음증명의 문학'을 추구했던 일본의 소설가 미우라 아야코의 흔적을 찾기 위해 2017년 3월 말, 방문한 일본 홋카이도. 그 곳의 겨울은 길고도 추웠다. 사람의 키만큼 쌓인 눈은 벚꽃이 필 무렵에야 녹기 시작한다고 했다. 미우라 아야코의 고택을 그대로 옮겨 놓은 시오카리고개기념관은 폭설로 겨울엔 휴관했으나, 미리 취재를 요청해 관리인의 안내로 기념관을 둘러 볼 수 있었다. 관리인은 감사하게도 무릎까지 쌓인 눈을 치워 기념관 앞까지 길을 만들어 주었다.

지나가는 나그네가 문설주 한 귀퉁이에 새겨놓은 뜻 모를 낙서조차 의미로왔다. 윤동주 시인이 산책을 즐겼던 서울 종로구 청운동 수성동 계곡, 순진무구한 웃음을 짓는 천상병 시인을 떠올리게 하는 서울 노원구 상계 동 천상병 산길, 연둣빛 봄바람이 일렁이는 경주, 폭염주의보가 내려진 안성 사갑들판, 항구가 지근거리인 통영, 안개의 도시 순천, 절연의 섬이던 소록도와 거제도, 소설 '빙점'의 배경이 된 일본 아사히카와, 아시아의 지성 린위탕(임어당)의 흔적이 있는 대만 타이베이 양명산 등을 찾았다. 37명의 문인의 삶과 문학을 국민일보에 연재했고 이 중 28명을 이 책에 담았다.

이들이 한때 머물렀던 공간을 찾았을 땐, 시공이 넘나드는 듯했다. 사상과 삶이 결집한 문학의 결정체를 만났을 땐 '깊은 곳이 깊은 곳에' 말하게 했다. 이들은 작품을 통해 치열하게 기독 사상을 전하고 싶어 했다. 작품은 인간의 삶 전체를 지배하고 있는 예수의 정신이 어떻게 현실에 구현 되고 있는지에 대한 시선이었다. 그들은 사물의 본질과 신의 섭리를 보기 위해서 영혼의 눈을 떠야 한다고 생각했다. 자신의 믿음을 종교라 부르지 않았다. 기독교라고 이름하지도 않았다. 생명이신 분, 사랑이신 분, 하나님 이 아버지이심을 믿는 믿음일 뿐이라고 했다. 그저 영혼의 씨눈이 떨어지자 생명이 존귀함이 보였고, 창조의 아름다움이 보였으며 이웃이 보였다 고 고백한다. 황금찬 시인은 시는 신을 기억하는 작업이라고 말했다. 남들이 다 잠든 때 홀로 깨어 드리는 기도처럼 신앙의 시는 기도의 마음이란 것이다. 이런 문학가의 묵직한 육성을 만날 땐 둔탁한 뭔가에 한대 얻어맞은 느낌이었다.

작품다운 작품을 쓰지 못할 바엔 오히려 안 쓰는 편이 낫다는 작가적 양심이 그저 쓰고 싶다는 욕심 앞에 제발 무릎을 꿇지 않기를 바라고 있다. 작가의 의식은 언제나 깨어 있어야 한다. 무의식의 세계를 그릴 때도 작가는 그걸 분명히 의식하고 있어야 한다. 작품에 단 두 줄을 쓰기 위해 하루를 소비해 답사하고 생각날 때마다 메모지에 빽빽하게 썼던 소설가 황순원이 남긴 말이다. 그는 대패질을 하는 시간보다 대팻날을 가는 시간이 길었던 장인이었다.

작가들은 시대의 아픔을 작품의 살과 뼈로 삼았다. 고난을 하나님의 도움으로 극복하려는 의지를 문학적으로 형상화했다. 작품을 통해 고난을 극복하고 이웃을 사랑하는 그리스도의 정신을 전했다. 이런 정신은 민족의 아픈 역사와 가난이란 굴레 속에서 꺼지지 않는 희망의 빛이 됐다. '감수성의 혁명'이란 찬사와 함께 1960년대 문학의 반짝이는 별이었던 소설가 김승옥은 소설가란 스스로 이것이 문제다고 생각하는 것에 봉사해야지 어느 무엇에도 구속당해서는 안 된다. 권력자나 부자의 눈치를 살펴도 안 되고 동시에 힘없고 가난한 사람의 비위만 맞춰도 안 된다. 모든 것으로부터 자유로워야 하며 다만 스스로의 가치에 비추어 문제가 되는것에 자신 을 바쳐야 한다고 말했다.

그들의 문학은 시대의 정신이었고 살아있는 신앙고백이었다. 고난을 두려워하지 않고 함께 살아간 이들에게 더 없는 존경과 경의를 보낸다. 그 이름에 경의를 표하며 이름 하나 하나를 다시 불러 보고 싶다. 윤동주, 미우라 아야코, 김현승, 박목월, 박두진, 권정생, 황금찬…. 형언할 수 없는 감동으로 벅차오르게 하기도, 하나님의 말씀으로 나의 가슴을 우비기도 하며 별같이 빛났던 이름들이다.

생명을 걸고 해야 할 일이 있다면 그것은 가족에 대한 사랑입니다.

만일 남편이, 아내가, 자녀들이 지쳐 있다면 어깨를 감싸안고 격려해 주세요.

당신의 말 한 마디가 삶에 용기를 줍니다.

 

국민일보 이지현 가정 전문 기자가 전하는 삶의 응원가

 

<소중한 사람에게 보내는 삶의 응원가>는

삶에 지친 사람들에게 용기를 주기 위해 만들어 졌다.

이 책이 가장 가까운 가족 , 친구, 직장동료, 이웃을 위해 부르는

'삶의 응원가'가 되길 소망한다.

 

남편이 아내에게, 아내가 남편에게

부모가 자녀에게 주는 격려와 용기의 말은

넘어졌던 릴레이 선수를 다시 일어서게 하는 '삶의 응원가'이다.

 

1963년 서울에서 태어났다. 국민일보 논설위원 및 종교국 부국장을 역임했으며 상담과 글쓰기를 접목한 글을 꾸준히 써 왔다. 연세대학교에서 상담학으로 석사학위(Th.M)를 받았다. 1997년 시 전문지 ‘심상’으로 등단, 시집 ‘새들은 망명정부를 꿈꾸며 비행한다’를 출간했다. 저서로 ‘한기독문학기행 동주에서 아야코까지’, ‘well being well die-잘 살고 잘 죽는 법’, ‘삶의 응원가’, ‘가정 행복지수 높이는 66가지 비결’ 등이 있다.
저자는 국민일보 글쓰기 프로그램 ‘마음글방 소글소글’(일반, 심화)을 개발하고 강연하면서 글쓰기가 마음 치유에 엄청난 힘이 있다는 것을 발견했다. 현재는 글쓰기 치유 공간 ‘티테이블’을 마련해 소그룹 글쓰기 모임을 진행하고 있다.
저자 이메일(t-table03@naver.com)