이 책은 고린도전서를 설교하거나, 연구하고자 하는 사람, 그리고 교회 때문에 고민하는 사람들에게 꼭 필요한 책이다. 저자는 고린도전서 1~3장을 강해하면서 고린도교회가 갖고 있는 교회의 문제점, 그중에서 교회 구성원들 간의 갈등과 다툼과 분쟁을 중점적으로 다루었다.
이 책에서 저자는 이렇게 말한다. “‘그리스도의 마음으로’ 믿음을 고백하고, ‘그리스도의 마음으로 사람들을 대하고 산다’면 교회와 성도는 썩은 생선 냄새가 아니라 그리스도의 마음으로 가득한 향유 나는 집이 될 것입니다. 교회와 성도가 다시 새롭게 지향해야 할 것은 ‘그리스도의 마음’입니다.”
저자는 이 책에서 한국 교회와 이민 교회들이 현실적으로 직면하고 있는 문제를 ‘십자가의 도’와 ‘그리스도의 마음’으로 풀어가도록 길잡이 역할을 한다.


[출판사 서평]

예수 그리스도의 마음

고린도전서는 사도 바울이 고린도 교회가 직면한 문제들을 해결할 수 있도록 방안을 제시한 편지이다. 저자는 고린도전서 1~3장을 강해하면서 교회가 무엇인지, 믿는다는 것이 무엇인지, 어떻게 교회에서 발생하는 문제들을 해결할 수 있는지 등등을 말한다.

고린도 교회는 고린도 도시에 있는 하나님의 교회이다
저자는 고린도전서 1:2절을 강해하면서 고린도 도시가 어떤 도시인지 지리적으로, 또 역사적으로 설명을 한다. 그리고 도시 양쪽에 있는 항구로 인하여 상업과 무역업이 매우 활발한 도시로서 많은 사람들에게 기회의 도시였다고 말한다.
그리고 이렇게 상업적으로 번영한 기회의 도시 고린도 안에 고린도 교회가 세워졌다. 고린도 교회는 바로 하나님의 교회이다. 예수 그리스도를 믿고 구원받은 성도들의 모임이고, 하나님의 부르심을 받은 자들이다. 그리고 하나님의 밭이요, 하나님의 성전으로 지어져가는 하나님의 성전이다. 저자는 이 책을 통해 이런 점들을 강조한다.

교회 안에도 문제는 있다
고린도 교회는 하나님의 교회이지만, 그런 교회 안에도 다양한 문제들이 있다. 이유는 사람들이 모인 곳이기 때문이다. 비록 이 사람들이 하나님의 부르심을 받은 성도이지만, 어떤 사람은 성숙하고 믿음이 좋으며, 어떤 사람은 미성숙하고 믿음이 약하다. 어떤 사람은 십자가의 도와 하나님의 지혜에 감동하지만, 어떤 사람은 아직도 한 발은 교회에 다른 한 발은 세상에 두고 있으면서 세상의 가치와 문화를 버리지 못하는 그런 사람들이 있다. 그렇기 때문에 교인들 간에 다양한 문제들이 발생한다.
고린도 교회는 “나는 바울에게, 아볼로에게, 혹은 게바에게, 그리스도에게 속했다”라는 분파와 다툼이 있었다. 세상 문화를 버리지 못한 자들 중에는 음행하는 자들도 있었고, 결혼이나 재혼을 해야 하는지 말아야 하는지, 혹은 우상에게 바친 제물을 먹어야 하는지 먹지 말아야 하는지, 그리고 은사를 어떻게 사용해야 하는지 등등의 다양한 문제들이 있었다. 이처럼 교회는 언제든지 문제를 갖고 있는 곳이다. 그러나 정말 중요한 것은 그 문제를 어떻게, 어떤 방식으로 해결해 가는가 하는 것이다. 저자는 이 점에 주목하면서 십자가에 못 박히신 예수 그리스도와 그분의 마음을 품으면 교회 안에서 발생할 수 있는 여러 문제를 해결할 수 있다고 전한다.

교회 사역자들은 모두 하나님의 일꾼이다
특히 고린도전서 1~3장에서 고린도 교회에 만연하게 드러난 문제는 성도들끼리 서로 다툰다는 것이다. 그것도 자신이 누구에게 속한 사람인지, 즉 나는 바울에게 속했다, 나는 아볼로에게 속했다, 나는 게바에게 속했다, 나는 그리스도에게 속한 사람이다 등등으로 심각하게 다투었다는 것이다. 마치 그물이 찢어지는 것처럼 그리스도의 몸이 이리저리 갈라지고 찢어진 것이다.
저자는 고린도 교회의 성도들이 서로 다투는 이 다툼의 원인에 대해 이렇게 말한다.
“교회 분열의 원인은 성도들끼리 개인적인 갈등에서 시작된 것이 아니라 특정한 지도자들을 중심으로 교회 내에 그 지도자를 지지하고 후원하는 성도들과 부유하고 지혜가 많은 지식층과 은사 중심주의자들과의 다툼으로 일어났습니다.
이 다툼은 단순한 다툼도 아니었고 신학적인 논쟁도 아니었습니다. 다른 바울서신에서 나오는 것처럼 신학적인 주제로 인한 다툼이 아니라 지도자를 중심으로 서로 경쟁했던 권력 다툼이었다는 사실입니다.”
그래서 저자는 하나님의 부르심을 생각하고 무엇을 자랑해야 하는지, 또 교회의 사명이 무엇인지 그 본질을 확인하라고 한다. 그리고 십자가의 도와 예수 그리스도의 마음을 품으라고 한다. 그러면서 교회의 모든 것은 하나님이 하시는 일이고, 교회의 사역자들은 하나님의 밭의 일꾼이며, 하나님의 집의 건축자들이라고 말한다.
“마치 건물을 지을 때 일하는 사람들의 각기 전문적인 분야가 다르고 그 분야에서 잘해야 하고 각자가 맡은 일을 잘 맞추어서 하면 건물이 완성되듯이 종이든지 동역자든지 각자는 자신의 일을 하도록 하나님으로부터 받았습니다. 바울과 아볼로는 같은 분야에서 다른 부분들의 일을 하도록 주님의 권위 아래 일을 맡았습니다.”

이 모든 것 위에 사랑을 더하라

고린도서는 사랑의 말씀을 전한다. 물론 서신을 쓴 배경이 분쟁하는 교회와 교인들 사이에 있어서 가장 소중한 가치가 무엇인지를 말했다는 데 있다고 하지만 그럼에도 기독교 신앙의 정수가 어디에 있는지를 설득력 있게 전해준다. 고린도전서의 말로 표현하자면, 믿음도 소망도 중요하지만 그 무엇보다 사랑이 가장 중요하다고 한다. 바울의 서신은 교리적인 것, 즉 하나님을 믿는다는 믿음이 무엇이고, 당대의 헬라철학이나 다른 종교와 문화와 어떤 차별성이 있는지 잘 알려주는 기독교 신앙의 핵심들이 담겨 있다. 그러면서 동시에 그 모든 것 저변에 있어야 할 것, 하나님의 은총으로 새롭게 된 내가 하나님 사랑을 이웃에게 널리 펴야 한다는 예수의 메시지를 더 폭넓게 풀어 쓰고 있다. 바울의 다른 서신, 골로새서에 나오는 말, “이 모든 것 위에 사랑을 더하라”처럼.
이 책은 저자가 매주일 예배 때 설교한 고린도전서 강해 설교문을 한 권으로 엮었다. 초대교회의 윤리 교과서라 할 수 있으며, 이 시대에 여전히 통용되는 기독교윤리가 담긴 고린도전서를 해박하고도 철저한 성서적 고증에 의거하여 설교의 형태로 설파한 책이다. 교회라고 하지만, 기독교인이라고 하지만 기독교적 윤리를 저버리고 제멋대로 살아가다 이제는 사회적으로 엄청난 비판에 직면한 한국교회에 이 책이 다시금 초대교회로 돌아가는 마음을 회복하는데 일조하기를 바란다.


[저자 머리말]

고린도전서, “기독교 윤리의 보고(寶庫)”

고린도교회에서 발생한 문제는 어느 교회에서나 일어날 수 있다. 교회 분쟁과 교파 분열, 음행, 성도 간의 법정 소송, 성(性)과 독신과 결혼과 이혼, 제물로 쓰인 음식의 섭취, 남녀 간에 갖추어야 할 예절과 풍속, 방언과 예언과 같은 은사 논쟁, 영혼불멸은 믿어도 ‘몸의 부활’을 믿지 않으려는 문화적(교양적) 그리스도인의 도전, 헌금의 모금과 사용 문제 등등은 어느 시기 어느 지역의 교회에서도 일어날 수 있다. 이런 점에서 고린도전서는 바울 서신 가운데 가장 현대적인 서신으로 알려져 있다.
“고린도전서가 현대적 서신이라는 말”은 시대와 지역에 따라 교회가 맞닥뜨리는 문제들이 조금씩 다르다고 할지라도 바울의 지침을 곰곰이 반추해보면 시대와 상황을 초월하는 기본 원리를 발견할 수 있기에 언제나 이 원리를 바로 해석해서 신축성 있게 적용할 수 있다. 이런 점에서 고린도전서는 “기독교 윤리의 보고(寶庫)”이다.

바울 당시 기독교공동체 안에서 발생한 현실적 문제들(scandals)에 대해 논평하고, 고린도 교인들이 제기한 질문에 답하며, 도덕적, 예전적(liturgical) 문제, 그리고 죽은 자의 부활과 기독교 케뤼그마 및 복음과의 관계에 대해 가르치는 고린도전서를 포괄적으로 주석하고 해설한다. 저자는 일반 독자들에게도 도움이 되고자 바울의 사상을 너무 전문적이지 않은 형태로 설명했다고 말한다. 그럼에도 불구하고 저자의 학문적 깊이와 탁월성은 그의 성실성과 더불어 방대하고 세심한 연구에 여지없이 발휘되고 있다. 본문 주석을 위해 구약과 유대 자료, 그레코-로만 자료를 충실하게 검토할 뿐만 아니라 교부 시대부터 다양한 언어와 배경을 지닌 현대 학자들의 수많은 연구를 두루 섭렵하고, 헬라어 본문을 언어적, 역사적으로 철저하게 분석했다. 바울의 신학 사상이나 신학적 통찰력을 고린도전서의 가르침에 국한하지 않고 종합적으로 드러내고 객관적으로 명료하게 제시한다. 그뿐만 아니라 가톨릭 배경의 신학자임에도 상당 부분에서 복음적 결론을 내린다.

“교회(에클레시아)란 무엇인가?” 시대가 혼란스러울 때마다 언제나 되묻게 되는 질문이다. 오늘날 우리가 보고 듣는 교회의 모습이 정말로 바울이 가르친 교회의 모습이 맞을까? 1세기 바울이 가르친 에클레시아의 본 모습은 무엇일까? 바울에 따르면 교회 곧 하나님의 신전이자 에클레시아는 세상과 구별된 공간이며, 세상과는 다른 질서가 작동한다. 또한 세상의 시간과는 질적으로 다른 시간이 흐른다. 그리고 그 중심에는 세례나 주의 만찬과 같은 의례가 있다. 성실하고 탁월한 연구로 빚어진 이 책을 통해 독자는 바울이 전한 교회, 예수의 복음이 빚어낸 교회의 본 모습에 더 가까이 다가갈 수 있을 것이다.


[특징]

- 해외에서 활약 중인 주목받는 신약학자, 미국 오스틴 장로교신학교 교수, 정동현의 국내 첫 저술이다.
- 고린도전서의 교회론을 새로운 관점으로 이해하도록 돕는 책이다.
- 해외, 국내 가릴 것 없이 최신의 연구 성과들이 가득 담긴 각주와 참고 문헌을 제공한다.

자, 이제 우리 함꼐 빛길을 걸어봅시다

빛을 따라, 진리와 함께 기뻐하며 사랑으로 행하는 성도들을 향한 24편의 메시지

"이 책을 통해 바울 사도가 보여준 아비의 사랑, 그리고 예수님이 보여주신 그 희망을 전하고 싶습니다. 어둠이 깊을수록, 빛은 더욱 멀리 비춥니다. 큰 시련은 더 큰 복을 예배합니다. 어둠 속 빛길 위에서 주님의 사랑과 평안이 여러분과 함께하길 바랍니다."
저자의 말 중에서

고린도전서, 가장 위험한 문제가 가장 위대한 해답을 낳았다

우리 모두에게 소중한 것이 있다. 그래서 그 소중한 것이 파괴되면 마음이 찢어질 듯이 아프다. 바울에게 소중했던 것은 바로 고린도 교회와 성도들이었다. 물질과 방탕과 음란의 도시 고린도에는 위대한 복음이 들어가 놀라운 역사를 이루었다. 사람들은 예수님을 만났고 예배시간에는 성령님께서 강하게 역사하셨다. 그러나 은혜가 많은 곳에 사탄의 역사도 강력했다. 소중한 영혼들은 과거와 시대의 영향력에 의해 유혹당했고 심지어 성령님의 역사 속에서도 교묘하게 들어온 세속적인 모습이 섞여버렸다. 섞으면 섞게 된다.

바로 그때, 그 섞이고 썩어가는 그들을 포기할 수 없었던 바울은 아버지의 심장을 가지고 사랑하는 자녀인 고린도 교회에 편지를 보낸다. 그것이 바로 고린도전서다. 고린도전서는 탁월한 바울의 문장력과 영감이 담겨 있으며 놀라운 해석과 적용이 포함되어 있다. 하지만 안타깝게도 지난 세월 동안 고린도전서는 잘못 읽히고 잘못 적용되었다. 은사와 사랑에 대해서 오해했고 여자의 위치와 예배의 방식에 대해서 곡해했다. 해결책은 하나뿐이다. 다시 원문으로, 다시 원래의 본문으로 돌아가는 것이다. 오랫동안 고수해 왔기 때문에 틀리지 않는다는 완고한 마음을 버리고, 처음 고린도전서가 쓰였을 때, 바울의 심장으로 돌아가야 한다. 그때의 시대적 배경을 이해하고, 그때의 헬라어 명사와 동사가 가진 의미를 다시금 풀어봐야 한다. 바로 그때 우리는 고린도전서로 인해 상처받고 오해당한 수많은 성도를 회복시킬 수 있다.

저자는 고린도전서를 지난 10년간 헬라어 성경에서 3번이나 번역했고, 이번에 다시금 4번째 번역한 것을 책으로 출간하게 되었다. 완벽한 번역은 없다. 고개를 갸우뚱하게 할 해석도 있을 것이다. 하지만 바로 그것이 기회다. 익숙하게 보던 문장을, 당연하게 읽던 표현을, 다시금 새롭게 읽어야 한다. 그래야만 지금까지 잘못 읽었던 내용에 대한 재점검과 반성을 할 수 있기 때문이다. <고린도전서, 풀어쓴 성경>은 목적지가 되려고 나오지 않았다. 밟고 지나갈 징검다리가 되기를 원한다. 주목해서 보지 않았던 단어, 갈등하면서 읽지 않았던 문장, 고민하면서 적용하지 못했던 문맥을 다시금 천천히 점검해 보기를 바란다. 그래서 더 나은 번역과 메시지, 더 깊은 해석과 삶을 위해 과감하게 쓰임 받고 버려지기를 원한다.

많은 주석가들과 설교자들이 반복적으로 말하는 것처럼, 고린도 교회의 모습은 현대 교회의 모습과 너무나 닮았다. 교회 안으로 들어왔으나 여전히 세상의 영향력 아래에 있는 목회자와 성도들은 매우 위험한 문제들을 만들고 있다. 하지만 위기는 기회이며, 큰 위기는 큰 기회가 된다. 가장 위험한 문제는 가장 위대한 해답을 낳았고, 지금도 낳을 수 있다. 복음은 아무런 문제 없는 사람들을 편하게 천국으로 이끄는 기계가 아니라, 수많은 문제 속에 있는 사람들을 갈등하게 하고 고민하게 만들어서 생명으로 나아가게 만드는 생명이다. <고린도전서, 풀어쓴 성경>은 바로 그 일을 하는 통로가 될 것이다. 지금까지 번역된 <풀어쓴 성경> 시리즈처럼 <고린도전서, 풀어쓴 성경>도 최고의 번역본과 주석 및 참고문헌의 도움을 받아서 오랜 세월 작업했고 QR코드로 연결되는 강해 영상을 통해 부족한 해설을 보충했다. 그래서 고린도 교회를 위해 기록한 한 통의 편지가 모든 교회를 위한 성경이 되었듯이, 한 교회의 목회자가 눈물과 기도로 담아낸 번역과 메시지가 모든 교회를 위한 선물이 될 것이다.


[차례]

서문: 위기는 기회입니다! / 11

제1부 고린도 교회의 문제들(1-6장) / 17
1. 인사와 감사: 연합된 교회의 중심(1:1-17) / 17
2. 십자가의 지혜, 구원의 능력(1:18-31) / 22
3. 두 가지 종류의 지혜(2:1-16) / 26
4. 실체를 넘어 실존으로(3:1-23) / 31
5. 사역자들에 대한 바른 판단(4:1-21) / 37
6. 십자가의 지혜, 구원의 능력(5:1-13) / 43
7. 소송의 문제(6:1-11) / 48
8. 육체와 성의 문제(6:12-20) / 52

제2부 고린도 교회의 질문들(7-16장) / 55
9. 성과 결혼의 문제 1(7:1-24) / 55
10. 성과 결혼의 문제 2(7:25-40) / 62
11. 우상숭배의 문제(8:1-13) / 68
12. 바울의 사역과 삶 1(9:1-14) / 73
13. 바울의 사역과 삶 2(9:15-27) / 77
14. 바울의 사역과 삶 3(10:1-14) / 82
15. 우상숭배를 피하는 이타적 모범 신앙(10:15-11:1) / 86
16. 예배의 질서 회복 1(11:2-16) / 92
17. 예배의 질서 회복 2(11:17-34) / 96
18. 예배의 질서 회복 3(12:1-11) / 101
19. 예배의 질서 회복 4(12:12-31) / 104
20. 예배의 질서 회복 5―사랑 그 위대한 길(13:1-13) / 108
21. 예배의 질서 회복 6(14:1-19) / 111
22. 예배의 질서 회복 7(14:20-25) / 116
23. 예배의 질서 회복 8(14:26-40) / 119
24. 부활 1(15:1-34) / 123
25. 부활 2(15:35-58) / 132
26. 마지막 7가지 이야기(16:1-24) / 138

부록: 그리스어 성경(NA28) 및 강산 문자역(MLT) / 145


[저자 소개]

성결대학교 해외선교학과에 수석으로 입학했고 야간 전체 수석으로 졸업했다. 성결대학교 신학대학원에서도 수석으로 졸업했으나 유학과 청빙을 거절하고 강권적인 주님의 부르심에 순종하여 십자가 교회를 개척했다(2006-현재). 목사의 사명에 방해가 될 만한 문명의 이기와 생활 방식/습관을 철저히 포기하고 오직 말씀과 기도에 전념하고 있다. 모든 나이의 성도들이 한 가족으로 함께 드릴 수 있는 예배의 찬양과 메시지로 목회하고 있으며, 특히 성경 전체를 단 한 권도 빠트리지 않고 순서대로 원문을 번역하고 해석해서 설교를 준비할 뿐 아니라 이를 책으로 만드는 작업을 진행하고 있다.

유진 피터슨의 『메시지 성경』을 비롯하여 국내의 여러 성경 번역팀에서 활동했으며, 복 있는 사람, 킹덤북스, 죠이북스, 좋은씨앗, 생명의 말씀사, 감은사를 비롯해 다양한 기독교 출판사의 원문 감수 및 편집 작업으로 섬기고 있으며, 『빛과 소금』 및 『신앙계』에 정기적으로 기고하고 있다. 『사랑의 시냇물 소리』 독후감 공모전에서 대상을 수상했고, CBS 프로그램 ‘새롭게 하소서’에도 출연했다.

저서로는 야고보서를 중심으로 저자의 자서전적 고백을 담은 『말씀이 길이 되려면』(『나는 진짜인가』의 개정판), 기도에 대한 성경적 이해와 실천적 도전을 담은 『기도를 시작하는 당신에게』, 따뜻하고 감동적인 삶의 통찰이 담긴 『결국 나는 무엇이 될까』, 하나님의 말씀을 전인격적으로 만나서 변화되는 원리와 방법을 담은 『말씀 앞에 선 당신에게』, 누가복음을 본문으로 삼아 쉬운 번역과 깊은 적용이 어우러진 사순절 묵상집 『부활의 아침을 향하여』, 하나님의 심정과 정서적 떨림까지 녹여낸 『이사야서, 풀어쓴 성경』, 『누가복음, 풀어쓴 성경』에 이어서 『욥기, 풀어쓴 성경』이 출간되었다.

조기호 목사는 총신대학교와 총신대 신학대학원을 졸업했으며 University of Wales(MA)과 Memphis Theological Seminary(D.Min)를 수료했다. 영국 싸우스햄튼 한인교회 담임 목사를 역임한 후 미국으로 건너가 몬트레이 소망 교회 담임 목사로 사역했다. 현재는 미국 버지니아 소명교회 담임목사로 섬기고 있으며 Virginia Christian University 교수로 재직 중이다.

조기호 목사는 성경에서 단순히 사람들의 성공 이야기를 찾고 가르치지 않는다. 그는 오직 하나님을 드러내기를 힘쓰는 하나님의 종이다. 특히 『예수 그리스도의 마음』에서는 교회의 본질이 무엇인지를 밝힌다. 그는 교회 안에 존재하는 갈등, 분열, 그리고 다툼과 자기 자랑과 같은 현실적인 문제를 해결하는 해법은 십자가의 도와 예수 그리스도의 마음이라고 강조한다. 목사를 비롯해서 성도들이 이 마음을 품을 때 교회 문제는 쉽게 해결되고 또 교회다운 교회의 모습으로 세상에서 자기 역할을 제대로 감당할 수 있다고 도전한다.
그의 설교나 저술은 이 시대를 사는 그리스도인에게 많은 도전을 주고 하나님께 더 가까이 다가가게 한다.

그의 저서로는 『일이관지(一以貫之)하는 다니엘』과 『환상을 보고 해석하는 다니엘』, 그리고 『어두운 시대의 사사들』이 있다.

내리교회 담임목사. 감리교신학대학교를 졸업한 후 미국 텍사스주 남감리교대학교(Southern Methodist University)에서 조직신학으로 박사학위(Ph. D.)를 취득했다. 독일 그라이프스발트대학교(Universitat Greifswald)에서 목회자안식학교(IEEG, Summer Sabbatical)를 수료했다.
지은 책으로는 『산상수훈 길라잡이 - 예수 따라 살기』(2021), 『약한 자 VS. 강한 자 - 로마서 강해 2』(2019), 『믿음으로 얻는 하나님의 의 - 로마서 강해 1』(2017), 『왕따가 왕자가 되는 세상』(2016), 『개혁 지도자 느헤미야』(2014), 『김흥규 목사와 함께 넘는 예수 비유 열 고개』(2011), 『가라, 모세! 소명을 향한 제3의 인생으로』(2009), 『그 무엇도 우리를』(2009), 『예수의 비유 다시 보기』(2009), 『귀로 듣다가 눈으로 뵈오 - 욥기서 강해』(2007) 등이 있고, 옮긴 책으로는 『신학 탐구 방법론』(2020), 『경계선 위에서』(2017), 『일상목회와 신학적 성찰』(2012), 『기독교인은 전쟁을 어떻게 볼 것인가』(1993) 등이 있다.

· 미국 Loyola University (B.A., M.A.)
· 벨기에 Catholic University of Leuven (S.T.L.)
· 미국 Johns Hopkins University (Ph.D.)
· 미국 The Catholic University of America 명예교수

저서
· Romans, Anchor Bible 33 (Doubleday, 1993)
· The Acts of the Apostles, Anchor Bible 31 (Doubleday, 1998)
· The One Who Is to Come (Eerdmans Pub Co, 2007)
· The Interpretation of Scripture (Paulist Press, 2008) 외 다수

연세대학교에서 국문학과 영문학을 공부했고(B.A.), 장로회신학대학교 신학대학원(M.Div.)과 예일대학교(S.T.M.)를 거쳐, 에모리대학교에서 신약학으로 박사학위(Ph.D.)를 받았다. 현재 오스틴 장로교신학교에서 신약학을 가르치고 있다. 저서로는 Pauline Baptism among the Mysteries: Ritual Messages and the Promise of Initiation (De Gruyter, 2023)이 있고, 그 외 다수의 연구 논문을 국내외 학술지에 출판했다. 바울서신과 의례학, 그리스-로마 신비제의, 초기 기독교 순교 문헌, 유대교 안의 바울, 사회수사적 성서해석 등이 주된 연구 분야이다. 역서로는 <바울, 이교도의 사도>(도서출판 학영, 2022), <신약학 연구 동향>(비아토르, 2023) 등이 있다.

저자는 1978년 10월 15일 천막 하나로 교회를 세운 군포제일교회의 담임목사이다. 46년 동안 아비의 마음으로 성도들을 자녀처럼 돌보았고 긍휼의 마음으로 가난하고 소외된 이들을 향해 섬김과 나눔의 씨를 심어 많은 영혼을 주꼐로 돌아오게 했다.
오늘날 성도들과 신령한 가족이 된 그의 사역을 보고, 사람들은 '아비의 목회'라 불렀고 끝없는 사랑의 돌봄을 '어미복지'라 칭했다. 그가 매주일 강단에서 강해설교를 한 지 벌써 44년이 되었다.
오롯이 성경만을 붙들고 묵상하여 전하는 설교는 어미가 자녀에게 주는 집밥과 같이, 건강한 생명의 양식이 되었다.
그는 '송암'이란 호를 가진 시인이다. 1994년 문예사조를 통해 시인으로 등단했으며 국제PEN회원으로서 열아홉 권의 시집, 열세 권의 설교집, 열세권의 에세이 등 총 46권의 저서를 집필했다. 찬송 작사가로도 활동 주이며 그의 시로 한국적인 찬송가와 성가곡, CCM 등 140여 곡의 다양한 찬양이 탄생했다.
그는 '오직 예수님이 희망'임을 삶으로 전하며 영원한 나라를 향해 쉼없이 달려 간다.

합동신학대학원대학교를 졸업하고 BIRMINGHAM THEOLOGICAL SEMINARY 목회학 박사(D.Min), LOUSIANA BAPTIST UNIVERSITY 명예철학박사(Ph.D.), 웨스트민스터신학대학원대학교 명예신학바사 학위를 받았다.
현재 사단법인 성민원 이사장이며, 한국기독교총연합회 대표회장이다. 대한예수교장로회(합신) 96회 총회장, 한국장로교총연합회 30대 대표회장, 한국교회연합 8·9대 대표회장 등을 역임했으며 한국찬송가개발원의 이사장으로 활동 중이다.