하나님의 성품을 설명해 주는 여러 단어가 있지만 그중 제일 중요한 단어는 바로 언약이다. 하나님은 인간과 언약을 맺고 또 그 언약을 이 땅 가운데 이루어가신다. 이 책은 ‘언약’이라는 큰 틀에서 그 언약을 제정하시는 성실하시고 진실하신 하나님의 모습을 잘 보여준다. 성실하신 하나님이 그의 백성들에게 베푸시는 언약은 선하고, 진실하며, 성실할 수밖에 없다. 저자는 모든 세대를 다스리시는 하나님의 섭리 방식을 ‘구속 언약’, ‘창조 언약’, ‘은혜 언약’으로 제시하면서, 이 세 가지 범주 속에 성경의 모든 언약이 포함되어 있다고 말한다. 뿐만 아니라 이런 틀 안에서 성경을 해석해야만, ‘삼위일체’를 비롯한 신론과, ‘창조-타락-구속’으로 이어지는 구원론, 기독론, 교회론, 종말론 등의 신학이 본래의 의미를 회복할 수 있다고 말한다. 이처럼 우리는 언약을 통해, ‘창조-타락-구속’이라는 하나님의 위대한 서사를 볼 수 있고, 부서진 주님의 몸 된 교회의 하나 됨을 이룰 수 있다. 무엇보다 구약과 신약을 가로질러 언약의 정점이자 완성이신 예수 그리스도의 은혜를 깊이 깨닫게 된다. 우리와 언약을 맺고 그 언약을 이 땅 가운데 이루시는 신실하신 하나님을 더욱 깊이 알고자 하는 모든 이에게 이 책을 권한다.

난해한 조직신학을 이해하기 쉽게 만드는 차별화된 접근법!
정통 개혁파 신앙의 가르침을 머리와 가슴과 손으로 배우게 된다!

오늘날의 교회는 머리와 가슴과 손을 모두 사용하게 하는 신학을 필요로 한다. 우리는 너무 자주 삶의 이 여러 측면을 서로 분리해 다루어 왔다. 그 결과 신학을 위한 신학이 행해져 왔고, 영적인 경험은 하나님 말씀에 깊이 뿌리를 내릴 수 없었으며, 근시안적인 안목으로 눈앞에 있는 당장의 결과만을 좇는 피상적인 실용주의가 횡행해 왔다. 교회는 기독교 신앙에 대한 이 파편화된 접근방식 때문에 고통을 겪어 왔다. 하지만 우리는 종교개혁자들, 영국의 청교도들, 네덜란드에서 후속 종교개혁을 이끌었던 성직자들로부터 배운 것이 있는데, 그것은 성경에 대한 사려 깊은 석의, 고전적인 아우구스티누스 신학과 개혁신학에 대한 풍부한 탐구, 진리를 사람들의 마음에 와 닿게 만드는 경험적인 내용, 삶에 대한 실천적 적용을 함께 결합시킨 기독교 신앙에 대한 접근 방법이다.
우리는 다양한 독자를 염두에 두고 그들 모두의 수준에 맞게 이 책을 서술했다. 즉 복음 사역을 준비하는 신학생들, 교회에서 사역하면서 성경을 더 깊게 이해하려는 목회자와 장로와 교사들, 신학을 공부하는 데 필요한 주의 깊은 독해력과 사고력이라는 기본적인 도구들을 갖춘 그밖의 다른 사람들. 우리는 아주 깊은 주제들을 다루지만, 그 주제들을 서술하는 방식에서는 전문적인 신학자들만이 알 수 있는 것이 아니라 앞에서 말한 다양한 독자들이 쉽게 접근할 수 있게 했다.


[저자 서문]

예수 그리스도는 사람들로 하여금 진리를 알게 하기 위해 오셨다(요 8:31-32; 18:37). 십자가가 지평선 위에 떠오르기 시작했을 때, 우리 주 예수는 “영생은 곧 유일하신 참 하나님과 그가 보내신 자 예수 그리스도를 아는 것이니이다”라고 아버지에게 기도하셨고, 아버지가 그에게 주신 자들을 위해 "그들을 진리로 거룩하게 하옵소서 아버지의 말씀은 진리니이다"라고 중보기도 하셨다(17:3, 17). 그리스도는 우리에게 진리, 곧 생명을 주고 거룩함을 낳는 하나님을 아는 지식을 가져다 주셨다. 하나님은 이 참된 말씀을 통해 우리의 삶에 십자가 위에서 이루어진 그리스도의 구원 사역을 적용하신다.
조직신학자가 하는 일은 성경에 나오는 진리를 모아, 성령의 능력을 힘입어 사람의 지성을 조명하고 마음에 불을 붙여 삶 전체를 하나님의 영광을 향해 이끌어나가도록 만드는 방식으로 그 진리를 제시하는 것이다. 이 책의 출간으로 성경적이고 교리적이며 경험적이고 실천적인 조직신학을 만들어내려고 하는 우리의 시도는 절반이 이루어졌다. 이번 3권과 4권에서는 창조, 인간의 본성, 죄, 하나님의 언약, 그리스도의 인격과 사역이라는 주제를 다룬다.
우리는 그러한 조직신학을 만들어내는 이 사업에 복을 주시는 주님에게 깊이 감사한다. 주님의 손에 붙잡혀 도구로 사용된 여러 사람들의 도움 없이는 그러한 조직신학을 만들어내는 작업은 아예 불가능했을 것이다. 우리는 오랜 세월 동안 우리의 영혼에 자양분을 공급해준 많은 과거와 현재의 수많은 목회자와 신학자에게 빚을 졌다. 이 사업을 지지해준 저스틴 테일러에게 감사하고, 이 원고를 노련하게 편집해준 그레그 베일리에게 감사하며, 이 일련의 책들을 출간하고 광고하는 일을 맡아 수고한 크로스웨이 출판사의 여러 임직원에게 감사한다. 레이 래닝과 스코트 랭은 우리의 원고를 편집하면서 여러 가지 제안을 하여 이 글이 좀 더 명료해질 수 있도록 도움을 주었다. 또한 이 책의 여러 대목과 관련하여 제안을 해주어 잘 다듬어질 수 있게 해준 다음의 여러 신학자에게도 감사한다: 로버트 올리버, 스티브 웰럼, 스티븐 마이어스. 그리고 우리는 우리의 사랑하는 아내, 메리 비키와 돈 스몰리의 사랑과 기도에 큰 빚을 졌다. 이 두 사람은 기독교 신학을 실천으로 옮기는 여자들이다.
다른 무엇보다도 우리는 중보자를 이 땅에 보내주신 삼위일체 하나님께 감사드린다. 예수 그리스도의 인격과 사역에 관한 글을 쓰는 작업은 하나님이 가까이 할 수 없는 빛 안에 계신다는 것과 그리스도의 영광을 서술하려고 하는 우리의 시도는 아이들의 더듬거리는 말에 지나지 않는다는 것을 우리에게 다시 한 번 새롭게 일깨워주었다.

오직 하나님께 영광(Soli Deo gloria)!

조엘 비키
폴 스몰리

코로나 19 이후 한국 교회는 급격한 교인수 감소, 대사회적 이미지 실추 등과 같은 여러 가지 어려움을 경험하고 있다. 그런 위기를 극복하기 위한 대안 중 하나가 바로 올바른 교회론의 정립이다. 저자는 이런 문제의식을 기초로 몰트만의 그리스도론과 교회론의 다양한 차원을 분석하고, 둘 사이의 연관성을 정립한다. 몰트만의 그리스도론과 교회론에 대한 연구는 많지만, 이 둘 사이의 연관성을 주제로 한 연구가 거의 없다는 점에서 이 책은 연구사적 의의를 가진다. 이 책은 몰트만 사상의 장점뿐 아니라 한계를 지적하면서도 그 대안을 제시하는데, 그것은 우주적 지평을 가지면서도 역사적 토대를 유지하는 교회론이다. 올바른 교회론 정립을 위한 저자의 노력은 위기에 처한 한국 교회에 중요한 사상적 대안을 제시해 줄 것이다.

미국의 중요한 개혁신학자 중의 한 명으로서 개혁신학에 기반한 조직신학 작품들과 대중적 작품들로 사랑받고 있다. 바이올라대학교(B.A.), 웨스트민스터신학교(M.A.)에서 공부하고, 코밴트리대학교를 통해 위클리프 홀에서 박사학위(Ph.D.)를 취득했다. 웨스트민스터신학교(캘리포니아) 존 그레섬 메이천 석좌교수로서 조직신학을 가르치고, Modern Reformation의 편집장이며, United Reformed Churches in North America(URCNA)에 속한 목회자로서 교회를 섬기고 있다. 그로브시티대학으로부터 명예 신학박사학위를 받았다. 대표작으로는 언약신학적 관점으로 종말론, 기독론, 구원론, 교회론을 각각 다룬 언약 시리즈 4부작이 있고, 세속화된 미국 기독교를 고찰한 비판서들과 기독교 신앙의 중요 조목들을 해설한 작품들이 있다.

미시간주 그랜드래피즈에 있는 화란 개혁 교회의 목회자이며, 퓨리턴 리폼드 신학교 총장이자 조직신학 교수다. 또한 그는 Puritan Reformed Journal과 Banner of Sovereign Grace Truth 편집자이고, Reformation Heritage Books 편집 이사, Inheritance Publishers 대표, 네덜란드 개혁신학 번역회 부회장 등 출판계에서 크게 활약하고 있다. 그는 북아메리카뿐만 아니라 전세계적으로 영향력 있는 강연가다. 주요 저서로는 『청교도 신학의 모든 것』, 『청교도를 만나다』, 『개혁주의 청교도 영성』, 『영적 침체에서 벗어나는 길』(이상 부흥과개혁사) 등이 있다.

폴 스몰리(Paul M. Smalley)
퓨리턴 리폼드 신학교에서 공부하고(Th. M.) 지금은 조엘 비키 교수의 강의 조교로 활동한다. 조엘 비키의 저서 『존 번연의 경외』와 『은혜로 말미암은 준비』의 공저자다.

코로나 19 이후 한국 교회는 급격한 교인수 감소, 대사회적 이미지 실추 등과 같은 여러 가지 어려움을 경험하고 있다. 그런 위기를 극복하기 위한 대안 중 하나가 바로 올바른 교회론의 정립이다. 저자는 이런 문제의식을 기초로 몰트만의 그리스도론과 교회론의 다양한 차원을 분석하고, 둘 사이의 연관성을 정립한다. 몰트만의 그리스도론과 교회론에 대한 연구는 많지만, 이 둘 사이의 연관성을 주제로 한 연구가 거의 없다는 점에서 이 책은 연구사적 의의를 가진다. 이 책은 몰트만 사상의 장점뿐 아니라 한계를 지적하면서도 그 대안을 제시하는데, 그것은 우주적 지평을 가지면서도 역사적 토대를 유지하는 교회론이다. 올바른 교회론 정립을 위한 저자의 노력은 위기에 처한 한국 교회에 중요한 사상적 대안을 제시해 줄 것이다.