“사람들의 환호 소리는 점점 커져 갔고, 나를 긍휼히 여기시는 대제사장 예수가 아니었더라면 그 인기가 아마 나를 파멸시켰을 것이다. … 주님은 내 간구를 들으셔서 하나님의 칭찬 외에는 모든 찬사가 다 헛될 뿐임을 알게 해 주셨다.” - 조지 윗필드

18세기는 복음주의 신학자 조나단 에드워즈, 전도자 조지 윗필드, 감리교단을 조직한 존 웨슬리, 찬송 작사가 찰스 웨슬리를 배출했다. 그중에서 조지 윗필드는 많은 사역자들이 소심하게 변호하듯이 설교하던 시대에 그만의 특별한 열정과 용기로 복음을 전했다. 사람들의 심령을 움직이는 그의 설교를 계기로 영적 각성과 부흥이 영국 전역과 아메리카 대륙을 휩쓸었고 사회적·정치적으로도 긍정적인 변화가 일어나기 시작했다. 윗필드가 가는 곳마다 그의 설교를 듣기 위해 수천수만 명이 몰려들었지만, 그는 오직 예수 그리스도만 영광 받으시기를 원했다.
1714년에 영국 글로스터에서 태어난 윗필드는 만 스물한 살에 생애 첫 설교를 하기 시작해서 1770년 소천할 때까지 복음 전하는 일을 쉬지 않았다. 그는 약 18,000번 설교를 했고, 일단 설교를 시작하면 최소한 1시간에서 2시간, 주당 평균 50시간씩(많을 때는 60시간까지) 마이크와 스피커가 없던 시절에 야외에 모인 수만 명에게 복음을 외쳤다. 죽음에 이를 정도로 병약한 상태에서도 집 앞에 모인 사람들에게 설교를 하고 그날 밤 세상을 떠났다.
저자인 아놀드 댈리모어는 이전에 조지 윗필드 전기를 두 권으로 저술했지만, 이 책의 방대한 분량(1, 2권 각각 600페이지 이상)을 보고 책 읽기를 지레 포기하려는 독자를 위해 윗필드 생애와 사역을 이 한 권에 절묘하게 압축했다. 존 웨슬리, 찰스 웨슬리, 벤저민 프랭클린과 같은 저명한 인물들이 윗필드에 관해 언급한 내용도 주요하게 인용한다. 이 책을 읽다 보면 18세기 영국과 아메리카 대륙에 있었던 영적 각성과 사회적인 변화가 21세기 이곳에서도 일어나기를 간절히 소원하게 된다.

* 이 책은 『조지 윗필드』(두란노, 1991)라는 제목으로 출간된 적 있습니다. 새 한국어판은 알맹e(전자책)와 이레서원(종이책)이 협력해서 만들었으며, 이전 책과 달리 다양한 삽화를 수록했습니다.


[출판사 서평]

18세기 영국과 아메리카의 들판에서 ‘은혜의 교리’를 외친 전도자
수만 명의 회심과 사회의 변화를 이끌어 내다

조지 윗필드(1714-1770)는 영국의 신학자이자 설교자이다. 그는 옥스퍼드 대학에서 만난 웨슬리 형제와 메소디즘 운동을 시작했고 개혁주의적 감리교 신학의 기틀을 다졌다. 윗필드는 열정적인 복음 전도자로서 영국과 아메리카를 넘나들며 매번 수천 명 청중에게 복음을 선포했고 일주일에 육십 시간씩 설교할 때도 있었다. 그는 지위고하, 남녀를 불문하고 수많은 사람을 예수 그리스도께 인도했으며 대서양 양편에서 위대한 부흥 사역을 일으켰다.
라일 주교의 말처럼 “윗필드는 18세기 잉글랜드 개혁자 중 최초이자 가장 주된 인물”이었다. 야외 설교, 평신도 설교자 세우기, 잡지 발행, 연합회 조직, 총회 개최 등도 윗필드가 처음 시작한 일이다. 영적 대각성 운동이 일어나면서 잉글랜드 사회의 체질이 바뀌기 시작했다. 사람들은 도덕관념을 갖게 되었고 저주하고 욕하고 술 취해 다니던 사람들이 그 모든 행위를 버리고 기도 모임과 성경 공부 모임을 가졌다. 다른 사람을 험담하고 복수심에 사로잡혀 있던 사람들이 아량을 베풀기 시작했다. 사회는 잘못된 관습을 개선했으며 교도소를 개혁하고 노예무역을 폐지하고 대중 교육이 활성화되기 시작했다.

“하나님께서 나를 강하게 하사 아주 큰 소리로 설교할 수 있게 해 주셔서 많은 사람이 감동받게 하셨다. 모든 사랑, 모든 영광이 그리스도를 통해 하나님께로!”

윗필드의 설교는 사람들의 마음을 움직이고 그들을 변화시키는 힘이 있었다. 킹스우드의 광부나 아메리카의 노예처럼 기존 교회에서 소외된 계층도 윗필드의 설교를 언제든 듣고 이해할 수 있었다. 그들뿐만 아니라 잉글랜드 귀족들도 윗필드의 설교에 찬사에 보냈다. 아메리카에서는 벤저민 프랭클린, 벨처 총독, 조나단 에드워즈 같은 유력자들이 윗필드의 설교를 듣고 유익을 얻었다고 고백했다.
목회자들이 전반적으로 변호하듯이 설교하던 그 시절에 윗필드는 열정과 용기를 갖고 복음을 힘 있게 전했다. 윗필드는 신앙의 기본 요소를 강하게 주장했다. 성경의 무오성, 예수 그리스도의 신성, 동정녀 탄생, 대속적 죽음, 문자 그대로의 부활을 전하고, 구원은 행위로써가 아니라 믿음으로 얻는다고 선포했다. 윗필드는 회심을 중요시했으며 복음을 듣고 변화된 증표를 보여야 한다고 역설했다. 또한 교회의 고아원 설립 같은 사회적 사역을 중요시하고 이 사역을 적극적으로 주도했다.

“나는 내 영혼과 몸을 그분의 처분에 맡기고 그분을 위해 수고하다가 닳아 없어질 것이다.”

윗필드는 항상 새벽 네 시에 일어나서 성경을 읽고 하나님을 찬양하며 잃어버린 영혼들을 위해 기도하면서 하나님과 교제하는 시간을 가졌다. 일곱 시가 되면 윗필드는 복음을 전하러 나서거나 편지를 쓰거나 영적 조언을 구하려고 일찌감치 찾아온 사람을 만나곤 했다.
헨리 벤 목사는 윗필드가 얼마나 엄청난 수고를 했는지에 관해 이렇게 말했다. “근 삼십 년 세월 동안 한 인간의 몸으로 그렇게 엄청난 수고의 짐을 질 수 있었다는 사실에 입이 벌어질 수밖에 없다. … 한 사람이 … 일주일이라는 시간 동안(그것도 여러 해에 걸쳐) 보통 사십 시간씩, 때로는 여러 주에 걸쳐 청중 수천 명에게 일주일에 육십 시간씩 설교하는 게 가능하다고 생각할 사람이 누구이겠는가?”

“그러나 도대체 칼뱅은 무엇이고 루터는 또 무엇인가? 이름과 분파 그 이상을 보자. 예수님을 우리의 모든 것으로 삼자. 그리하여 그분이 전파되도록 하자.”

18세기는 전도자 조지 윗필드뿐만 아니라 신학자인 조나단 에드워즈, 감리교단 조직자인 존 웨슬리, 찬양 작사가 찰스 웨슬리를 배출한 시기이기도 하다. 이들은 대서양을 넘나들며 복음 전도에 협력하고 사회 개혁을 위해 헌신했다. 한편 그들은 칼뱅주의와 아르미니안주의 사이의 신학적 단층을 보이기도 했다. 웨슬리 형제와 교리상 문제로 다소 갈등을 겪은 후에 윗필드는 메소디즘 운동의 칼뱅주의 분파 수장 자리를 기꺼이 포기하고 오직 예수님만 전파하며 ‘그저 모든 사람의 종’으로만 섬기고자 했다.
예수님을 위해서라면 윗필드는 자신에 대한 비난과 거짓말도 기꺼이 감당했으며 복음을 전하기 위한 어떤 수고와 고난도 감당하고자 했다. 그는 세상의 찬사를 받는 대신에 주님의 심판대 앞에서 인정받는 것을 최고의 소원으로 삼았다. 그의 삶과 사역은 지금 이 시대를 살아가는 목회자와 그리스도인에게도 충분히 도전이 될 만하다. 이 책은 윗필드의 생애와 사역 외에도 18세기 영국과 아메리카의 부흥의 역사를 생생하게 묘사하고 있어서 교회사적으로도 중요한 의미가 있다.


[이 책의 특징]

- 조지 윗필드의 생애와 사역의 핵심 사건을 서술한다.
- 18세기 영적 대각성 운동과 메소디즘 초기 모습을 생생하게 묘사한다.
- 존 웨슬리, 찰스 웨슬리, 존 세닉, 벤저민 프랭클린 등 조지 윗필드와 동역한 이들의 사역을 소개한다.
- 조지 윗필드와 관련된 삽화를 수록해서 당시 실제 상황을 그려 볼 수 있게 했다.

영국의 영적생활에 커다란 영향을 미친 존 웨슬리의 어머니 수잔나의 생애를 그린 전기. 수잔나의 촉망받 던 소녀시절부터 초기의 결혼생활, 수잔나의 기독교 학교, 수잔나의 아들들을 위한 교육과 수잔나의 미망 인시절에 이르기까지 한 어머니의 생애를 기록했다.

“이 책은 내가 40년 넘게 기다려 왔던 책이다.”-마틴 로이드 존스
국내 최초로 소개되는 델리모어의 조지 윗필드 전기 완역본!
박영돈, 박경수, 김서택, 김병훈, 조나단 에드워즈, 존 파이퍼, 마크 놀, 티모시 켈러 추천

“윗필드는 18세기 잠든 영혼을 깨운awakening 하나님의 나팔소리다!”

“사도 시대 이후 어떤 사람이 그토록 광대한 영역에서, 그토록 큰 땅을 두루 다니며 하나님의 은혜의 복음을 증거했다는 말을 들어 보았습니까? 어떤 사람이 그토록 많은 청중을, 그토록 많은 죄인들을 불러 회개에 이르게 했다는 말을 들어 보았습니까?”
존 웨슬리

이 책에는 한 가지 사명이 있다. 나는 지금 우리 시대에 가장 필요한 것이 200여 년 전에 있었던 복음주의적 신앙부흥이라는 확신을 갖고 이 책을 썼다. 그래서 18세기 신앙부흥 때 하나님께서 사용하신 교리가 무엇인지 보여주고, 그 역사(役事) 가운데 들어 쓰신 하나님의 사람 조지 윗필드의 두드러진 특징인 비상한 열심을 보여주고자 했다. 그렇다. 이 책은 교회의 머리 되신 분께서 다시 한 번 특별한 부흥의 수단을 마련하실 것이라는, 그분께서 이 영광스러운 일에 합당한 사람들을 다시 한 번 세우실 것이라는 소망으로 집필되었다. 그들은 어떤 사람들일까? 윗필드와 같이 성경에 능하고, 하나님의 위대하심과 엄위하심, 거룩하심에 대한 의식이 삶을 지배하며, “은혜의 교리”에 담긴 위대한 진리로 마음과 생각이 환히 빛나는 사람이다. 자아에 대해, 인간적 목표와 개인적 야심에 대해 죽는다는 것이 무엇인지 아는 사람, “그리스도를 위해 바보”(고전 4:10)가 되려는 사람, 자신에 대한 비난과 거짓말을 감당하려는 사람, 기꺼이 수고하고 고난받으려는 사람, 세상의 찬사가 아닌 주님의 심판대 앞에서 인정받는 것을 최고의 소원으로 삼는 사람일 것이다. 상한 마음과 눈물 가득한 눈으로 진리를 전하는 사람, 그의 사역 위에 하나님께서 성령을 넘치도록 부어 주실 사람, 수많은 사람들의 삶이 변화하는 모습에서 “이적과 기사가 이어지는”(신 13:2) 것을 목도하게 될 사람일 것이다.
불법이 판을 치고 노골적 배교가 횡행하는 세상 한복판에, 하나님께서 이 책을 사용하여 이 같은 사람들을 세우시고 200여 년 전에 목도했던 것과 같은 부흥의 역사(役事)를 허락하시기를 간절히 바란다.

특징
- 델리모어가 30여 년 동안 집필한 윗필드 전기의 표준이자 결정판.
- 윗필드의 미출간 일지와 편지 등 새로운 사료를 풍부하게 인용해 그의 초상을 객관적으로 복원한다.
- 윗필드의 생애와 사역을 보여주는 50여 장의 그림, 연표, 가계도 등의 자료 수록.
- '하나님의 사람 시리즈' 16권.

독자 대상
- 조지 윗필드의 생애와 그의 사역을 깊이 있게 탐구하고자 하는 이들.
- 윗필드의 생애에서 드러난 하나님의 부흥의 역사에 동참하고자 하는 이들.
- 18세기 부흥운동 당시 영국과 아메리카의 영적, 시대적 상황을 포괄적으로 연구하고자 하는 사역자, 신학생.

조지 윗필드(George Whitefield, 1714-1770) 연보
1714년 12월 16일, 영국 글로스터에서, 여관업을 하던 토머스 윗필드와 엘리자베스 에드워즈의 일곱 자녀 중 막내로 태어나다(홍역으로 인해 한쪽 눈이 사시[斜視]가 된다).
1726년 글로스터의 세인트 메리 드 크립트 학교에서 공부하다(대학 진학에 대한 어머니의 기대에도 불구하고, 그는 여관일을 돕기 위해 학업을 한동안 중단한다).
1732년 11월 7일, 옥스퍼드 펨브룩 칼리지에 근로장학생 신분으로 입학하다.
1733년 찰스 웨슬리가 윗필드를 홀리 클럽으로 초대하다(이곳에서 웨슬리 형제와의 교제가 시작된다).
1735년 4월, 회심을 경험하다. “아, 죄의 무게가 벗겨지고, 죄를 사하시는 하나님의 사랑에 대한 영원한 인식과 완전한 믿음의 확신이 비탄에 잠긴 내 영혼에 침투했을 때, 내 영혼은 얼마나 기쁨으로 충만했던가!”
1735년 글로스터에서 첫 번째 메소디스트 모임을 시작하다.
1736년 6월 20일, 글로스터 성당에서 벤슨 주교의 집례에 따라 부제 안수를 받다.
1736년 6월 27일, 세인트 메리 드 크립트 교회에서 생애 첫 설교를 하다.
1738년 5-8월, 조지아에서 사역하다(아메리카에서의 첫 사역을 시작한다).
1739년 1월 14일, 벤슨 주교의 집례에 따라 사제 안수를 받다.
1739년 2월 17일, 킹스우드 광부들을 대상으로 첫 야외 설교를 하다(두 번째 집회에서 “그들은 갱도에서 바로 나온 탓에 검은 탄가루로 얼룩진 뺨 위로 눈물이 흘러내리면서 흰 눈물자국이 만들어지는 광경을 연출했다. 수천여 명의 사람들이 깊고도 철저하게 회심했다”).
1739년 3월, 웨일스 방문. 하월 해리스를 만나다(이 만남은 이후 웨일스 칼빈주의적 메소디즘을 형성하는 토대를 제공한다).
1740년 1월, 조지아 주 서배너 도착. 베데스다 고아원 건축에 착수하다.
1740년 봄철 순회 사역(필라델피아와 뉴욕). 흑인들의 열악한 상황을 폭로하는 편지를 출간하다.
1740년 여름철 순회 사역(찰스턴과 그 주변 지역). 알렉산더 가든 주교 대리의 재판에 소환되다.
1740년 가을철 순회 사역(뉴잉글랜드). 노샘프턴에서 조나단 에드워즈를 만나다.
1741년 윗필드가 자신의 삶과 사역을 기록한 『일지』의 내용이 웨슬리와의 불화를 가져올 것을 염려하여 출간을 중단하다.
1741년 『‘값없는 은혜’라는 제목의 설교에 답하여 존경하는 존 웨슬리 씨에게 드리는 편지』를 출간하다(이는 웨슬리의 ‘값없는 은혜’ 곧 예정론을 반박하는 설교를 논박하는 편지로서, 윗필드는 처음에 이를 출간하는 것을 매우 꺼렸으나 진리를 옹호하기 위해 결국 출간한다).
1741년 예정론과 ‘그리스도인의 완전’ 교리에 대한 입장 차이로 인해 웨슬리 형제와 결별하다.
1741년 런던 무어필즈에 ‘장막’을 세우다(이곳은 이후 윗필드 사역의 중심지가 된다).
1741년 11월 14일, 엘리자베스 제임스와 결혼하다.
1742년 6-10월, 스코틀랜드 2차 방문 때 캠버슬랭 대부흥을 이끌다(이후 열 차례 이상 스코틀랜드를 방문하여 사역한다).
1743년 3월, 칼빈주의적 메소디스트 협회를 결성하다.
1743년 10월, 아들 존 출생(일 년 후 병으로 사망).
1744년 3차 아메리카 방문(-1748년). 아메리카에서 부흥운동 중에 생긴 상처를 치유하다.
1748년 3-5월, 버뮤다에서 요양하다.
1748년 7월, 헌팅던 부인의 초청으로 고위층 사역을 시작하다(그녀는 회심 이후 귀족층을 대상으로 한 복음 증거 사역에 헌신한다. 또한 윗필드를 자신의 지도 목회자로 임명함으로써 그의 조력자가 된다).
1748년 9월, 칼빈주의적 메소디즘과의 공식적 관계를 종결하다.
1749년 8월, 웨슬리 형제 및 하월 해리스와 연합운동을 협의하다.
1753년 모라비아교의 관행을 비난하는 편지를 공개하다.
1753년 런던과 브리스틀에 새 ‘장막’을 세우다.
1754년 9월, 뉴저지 대학에서 윗필드에게 명예 문학석사 학위(M.A.)를 수여하다.
1756년 11월, 런던 토트넘 코트 로드 예배당을 세우다.
1757년 6월, 아일랜드 방문 중 폭도들의 습격을 받다.
1760년 1월, 새뮤얼 푸트가 연극 「2류 인생」으로 윗필드를 조롱하다(이 작품에서 윗필드는 ‘사팔뜨기 박사’라고 불리며 외설스러운 방식으로 조롱당한다).
1761년 10월, 건강이 악화되어 스코틀랜드에 치료차 방문하다.
1766년 9월, 4자 동맹(웨슬리 형제, 윗필드, 헌팅던 부인)을 결의하다.
1768년 8월 9일, 아내 엘리자베스 사망(65세).
1768년 8월 24일, 헌팅던 부인이 트레베카 신학대학을 설립하다.
1769년 7차 아메리카 방문(-1770년).
1770년 9월 30일, 매사추세츠 주 뉴베리포트의 장로교회 목사관에서 55세의 나이로 세상을 떠나다.
1770년 10월 2일, 장례식, 뉴베리포트의 장로교회에 묻히다. “죽을 때 나는 내 묘비에 오직 이런 글이 새겨지기만을 바란다. ‘여기 G. W.가 눕다. 그가 어떤 사람이었는지는 심판의 날이 밝혀 줄 것이다.’”

복 있는 사람에서 펴낸 ‘하나님의 사람’ 시리즈
1 『전능자의 그늘』 _예수 그리스도의 신실한 증인, 짐 엘리엇의 삶과 신앙
2 『영광의 문』 _북미 선교사들의 영원한 심장, 젊은 5인의 순교 이야기
3 『에이미 카마이클』 _하나님의 거룩한 전사
4 『디트리히 본회퍼』 _에버하르트 베트게가 생생하게 그려낸 본회퍼 전기의 결정판
5 『순례자의 노래』 _위대한 복음전도자, 스탠리 존스의 영적 자서전
6 『데이비드 브레이너드 생애와 일기』 _원본에 충실한 국내 최초 완역본
7 『프랜시스 쉐퍼』 _20세기 기독교 문화 형성의 가장 중요한 인물
8 『조나단 에드워즈와 그의 시대』 _새롭게 쓰여진, 조지 마즈던의 조나단 에드워즈 전기
9 『고백』 _가난한 자들의 친구, 도로시 데이의 영적 순례기
10 『아직 끝나지 않은 길』 _위대한 복음주의 선교신학자, 레슬리 뉴비긴 자서전
11 『그리스도가 왕이 되게 하라』 _아브라함 카이퍼의 생애와 그의 시대
12 『아더 핑크』 _하나님의 숨은 보석, 20세기의 위대한 성경학자
13 『C. S. 루이스』 _별난 천재, 마지못해 나선 예언자
14 『칼 바르트』 _20세기 신학의 교부, 시대 위에 우뚝 솟은 신학자
15 『디트리히 본회퍼』 _신학자-그리스도인-동시대인

캐나다 침례교 목회자이자 탁월한 전기 작가이다. 댈리모어는 토론토의 센트럴 침례신학교에서 설교 역사를 공부하다가 18세기 영적 대각성 운동 주역인 조지 윗필드에게 관심을 갖게 되었다. 댈리모어는 찰스 스펄전, 찰스 웨슬리, 수재나 웨슬리 등 교회사에서 의미 있는 여러 인물의 전기도 저술했다.