예배는 드리는 걸까, 보는 걸까?
‘예배’라는 말은 어디에서 왔고 어떤 역사를 지니고 있을까?
주보에 실린 이런저런 순서는 대체 왜 필요한 걸까?
예배에 관한 가장 기본적인 질문에서 시작하여 ‘예배’의 개념과 정의, 예배의 역사, 주일 예배 순서에 담긴 의미와 유래를 하나하나 설명함으로써 주일마다 아무 의문 없이 숙제하듯 예배당에 왔다 가는 사람들에게 자기가 속한 교회와 예배의 토대가 무엇인지 스스로 질문하고 답을 찾도록 안내한다. 개신교 한구석에 자리한 루터교회 예배에 관한 사례 연구이자, 개인으로 출발하여 공동체를 지향하는 기독교 예배의 본질에 관한 치열한 탐구의 기록.


[출판사 리뷰]

예배는 드리는 걸까, 보는 걸까?
주보에 실린 이런저런 순서는 대체 왜 필요한 걸까?
보통의 그리스도인들은 주일에 교회에 가면 자리에 앉아 기도한 뒤 입구에서 받은 주보를 펼치고 그날 설교 본문을 미리 읽어 본다. 장로교회든, 감리교회든, 침례교회든, 순복음교회든 한 교단 또는 한 교회에서 죽 신앙생활을 이어 온 사람들은 굳이 주보를 보지 않아도 예배 순서가 눈에 선하다. 그렇게 너무 익숙한 까닭일까? 대다수 그리스도인이 자기가 다니는 교회의 예배 순서에 대해 고민하지 않는다. 십수 년 혹은 수십 년 넘게 주일이 되면 으레 교회에 가서 예배에 참석하면서도 주보에 실린 이런저런 순서가 왜 필요한지, 설교와 성가대 찬양은 왜 꼭 그 순서에 해야 하는지, 어떤 교회에서는 예배 때마다 성찬식을 한다는데 우리 교회는 왜 일 년에 서너 번밖에 안 하는지, 전혀 궁금해하지 않고 그저 몸에 익은 대로 순서에 따라 기도하고 찬송하고 설교를 듣는다. 그리고 축도가 끝나면 무사히 숙제를 끝낸 사람처럼 홀가분하게 예배당을 나선다.
평소 ‘루터의 신앙은 질문하는 신앙’이라고 강조해 온 저자는 우리에게 너무도 익숙한 예배에 대해서도 같은 태도로 질문을 던진다. 각자 자기가 속한 교회의 주보를 펼쳐 놓고 각각의 순서가 어디에서 유래했고 왜 그 자리에 있는지 스스로 질문하고 함께 답을 찾아가자고 권한다. 이 책은 루터교회 목회라는 특수한 상황에서 저자가 스스로 자신에게 던진 질문에 대한 답변이자, 개신교 한구석에 자리한 루터교회 예배에 관한 사례 연구인 동시에, 개인으로 출발하여 공동체를 지향하는 기독교 예배의 본질에 관한 치열한 탐구의 기록이다.

예배의 개념부터 예배 순서에 담긴 의미까지 한눈에 보는 예배의 역사
예배란 무엇일까? 우리가 단순하게 ‘예배’라고 번역하는 ‘레이투르기아’에는 어떤 뜻이 담겨 있을까? 예배의 주체는 누구일까? 예배는 우리가 하나님께 바치는 걸까, 하나님이 우리를 위해 일하시는 은총의 사건일까? 마음 맞는 사람들 몇몇이 모여 진지하게 옛날이야기하고, 같이 밥 나누어 먹고, 서로 다독이며 미래를 도모하던 초기 그리스도인들의 모임이 어쩌다 제국의 종교가 되었고, 제국화의 길을 걸으며 기독교 예배는 어떻게 변모했을까? 한때 예배의 ‘구경꾼’으로 전락했던 일반 신자들이 다시 예배의 ‘참여자’가 된 계기는 무엇이고 그 과정은 어떠했을까?
예배에 관한 가장 기본적인 질문에서 시작하여 ‘예배’의 개념과 정의를 살피고 예배의 역사를 추적함으로써 주일 예배 순서의 유래와 의미, 거기에 담긴 신학을 하나하나 설명한다. “모든 교회는 각자의 교회론에 기초한 예배의 틀을 가지고 있다. 그 예배가 곧 그들에게 ‘정통’이다. 그 모습을 귀히 여기고 자신의 교회론을 예배에 담아내는 작업이 꼭 필요하다”라는 저자의 주장은 각자가 속한 교회의 뿌리가 어디서 비롯되었는지, 자기가 속한 교회와 예배의 토대가 무엇인지 이해하고 설명하려는 노력이 얼마가 가치 있는 일인지를 보여 준다.

“우리의 루터 이해는 여기가 최전선이다!”
― 강영안, 김기석, 다니엘 린데만, 박영돈, 박일영, 양희송, 이만열, 지형은 추천
― 종교개혁 500주년 기념판


“종교개혁 500주년,
질문과 소통 없는 우리 시대에 개혁의 의제를 던진다!”

마르틴 루터(Martin Luther, 1483-1546)는 종교개혁자다. 이는 정당한 평가다. 루터는 교회를 넘어 역사와 문화의 근대적
변곡점을 마련한 인물로 알려져 있다. 세계사적 관점에서 본다면, 거의 모든 영역에서 영향력을 확인할 수 있는 개혁자이자 중심인물 가운데 하나로 우뚝 서 있다.

그러나 오늘날 한국에서 루터는 여전히 미지의 인물로 남아 있다. 그의 신학은 한국에서 이미 오래전에 극복되었고, 무덤에 들어간 시체인 양 취급되어 왔다. 그나마 다행인 것은 2017년 종교개혁 500주년을 맞이하며 루터 신학에 대한 관심이 높아졌고 다양한 소통과 논의의 장이 마련되었다는 점이다.

유럽 역사의 발전과 현대 유럽 사회의 모습을 유심히 관찰하면, 종교개혁 정신이 그 사회에 얼마나 잘 녹아들었는지 볼 수 있다. 우리가 부러워하는 정치인들의 청렴도·보편 교육 체계·토론 문화·사회복지 시스템·교회와 사회의 협력 관계 같은 것들의 기반을 추적해 보면, 거의 모두 여기에 기초해 있다고 보아도 과언이 아니다. 질문·저항·소통을 통한 새로운 공동체를 이루고자 하는 염원을 이곳에서 공통적으로 발견할 수 있다.

개신교 정신은 바로 그런 것이다. 권위주의 체제에 저항하고, 전통과 구습에 질문을 던지며, 그 질문지로 소통하고, 그 소통의 힘으로 교회와 사회를 변혁하는 새로운 공동체를 만들어 가는 힘, 그것이 개신교 정신이다. 우리가 루터를 배우는 이유가 바로 여기에 있다.

프로테스탄트 제1호·새로운 교회 창립자·보편 교육과 복지의 초석을 놓은 사람·현대 민주주의의 초석·종교적 천재·탁월한 설교자이자 목회자 등등 루터는 다면적으로 관찰된다. 그러나 우리에게 중요한 것은 다른 사람들이 이해한 루터도 아니고, 500년 전 먼 나라 독일의 종교개혁 이야기도 아니다. 루터를 본다는 것은, ‘내가’ 이해하는 루터와 ‘오늘 우리 시대 한국 땅’에서 건져 올릴 종교개혁의 의미를 찾는 것이다.


특징
- 주목받는 한국의 루터신학자 최주훈 목사의 역작이자 종교개혁 500주년 기념판.
- 루터의 생애와 신학을 중심으로 종교개혁의 역사와 의미를 새롭고 참신한 관점으로 풀어낸다.
- 독자들의 폭넓은 이해 및 논의를 돕기 위한 참고자료 및 연표 포함.


독자 대상
- 종교개혁 500주년을 맞이하여 루터와 종교개혁에 관해 깊이 이해하기 원하는 모든 이들
- 개신교 신앙의 뿌리를 바르고 체계적으로 이해하고 고백하기 원하는 모든 그리스도인
- 말씀을 연구하고 가르치는 목회자 및 사역자

“고요한 저녁, 보잘것없는 틈새를 열어
주님과 독대하오니
이 작은 시간이 보석 같이 빛나게 하소서.”

말씀으로 기도하며 하루를 마무리하는 시간
어려운 환경일수록 더욱 빛을 발하는 묵상과 기도의 습관

개인적 문제로든 국가적 또는 지구적 재앙으로든 일상적인 신앙생활이 불가능할 때가 있다. 깊은 영적 침체에 빠지거나 감당하기 버거운 난관에 봉착할 때, 또는 헤어나기 어려운 아픔과 고난을 마주할 때다. 전쟁과 자연재해, 전염병과 같은 문제로도 그렇다. 그 어려운 조건과 환경에서도 우리의 신앙이 무너지지 않고, 지난 2천 년 동안 교회가 존재할 수 있었던 것은 ‘교회적 감수성sensus ecclesia’ 때문이다. 즉 어떤 악조건과 환경에도 흔들리지 않고 꾸준히 실행/실천되어 온 ‘교회의 일’이 교회적 감각, 또는 교회적 감수성이다. 이는 ‘기도, 말씀 묵상, 성찬’을 말한다.

‘저녁 기도’의 전통은 유대인들이 안식을 준비하며 지키던 금요일 저녁 예배나 클레멘스와 오리게네스와 같은 초기 교부들에게서도 찾아볼 수 있지만, 오늘날에도 가톨릭 수도원이나 성공회, 감리교, 루터교에서 여전히 중요하게 지켜지고 있다. 이 책은 코로나19로 일상이 마비된 상황에서 중앙루터교회(담임목사 최주훈)가 성도들과 함께 인터넷으로 저녁 9시에 온라인으로 만나 같은 본문을 읽고, 묵상하고, 짧은 기도를 나눴던 기록의 ‘확대개정판’이다. 규칙적으로 하는 경건 훈련의 유익은 누구나 안다. 하지만 너무 지쳐 있거나 힘든 상황에서 혼자 말씀을 찾아 읽고 묵상하고 기도하기란 어렵고, 더구나 1년 365일 동안 지속하기란 지난하다. 이 책은 그런 독자들에게 더없이 힘이 되는 동반자다. 어려운 환경일수록 묵상과 기도의 습관은 자신을 단련하고 버틸 수 있는 힘과 기도의 지경을 넒히는 기회를 제공한다. 이제 말씀으로 기도하며 하루를 마무리할 시간이다.

“하나님은 언제 어디서나 우리 가운데,
우리 곁에서, 우리를 위해 일하십니다.
이것이 복음입니다!”

비유가 많고, 사건과 인물 안에 상징과 은유가 많은 마태복음으로
복음의 다양하고 풍요로운 지평을 보여 주는 교회력 설교

3년 주기 교회력 성구집에 따른 ‘마태의 해’ 설교집. 교회력 첫날인 ‘대림절’부터 교회력 마지막 날인 ‘왕이 오신 그리스도의 날’까지 이어지는 교회력의 본문을 따라 복음서, 특별히 마태복음으로 복음의 풍성한 의미를 들려준다. 사실 복음서는 예수님이 하나님의 아들이라는 권위로, 이적을 행하는 능력으로 우리를 현혹하는 데 관심이 없다. 오히려 ‘빛이 흑암 세상, 그늘진 세계에 임할 때 어떤 일이 벌어지는가’에 관심을 가진다. 이 책은 우리의 삶이 선과 악, 진실과 거짓, 확실과 불확실, 복과 화가 뒤섞여 있어서 생각보다 그 경계가 모호하고 확신할 수 없는 일로 가득하다는 것을 환기시킨다. 그리고 ‘마태복음’을 통해 그런 불확실한 삶 한가운데서 하나님이 일하시는 방식의 ‘모호함’을 드러내고, 이런 모호함이 인간의 지혜를 뛰어넘는 하나님의 역설이라고 말한다. 나아가 마태복음 기자가 말하는 천국의 의미를 조명하고, ‘땅의 나라 방식’과 다른 하나님 나라의 방식으로 살아가는 ‘교회’의 모습을 보여 준다. 교회 절기에 대한 설명과 교회력 색깔, 성찬대의 초, 배너, 찬양, 성화, 꽃꽂이 등 교회력과 관련한 지식을 얻는 것은 덤이다.

루터대학교 신학과와 한신대학교 신학대학원을 졸업하고, 독일 레겐스부르크대학교에서 조직신학으로 철학박사 학위를 받았다. 현재 중앙루터교회를 담임하고 있다.
루터의 신앙은 질문하는 신앙이요, 루터 종교 개혁의 핵심은 스스로 하나님 앞에 서서 성경을 읽고 질문하는 것이라고 강조해 온 저자는 루터의 저작과 신학을 쉽게 풀어 이야기하면서 오늘의 교회를 설명하는 데 연구의 초점을 맞추고 있다. 학문적 엄정함과 목회적 열정 사이의 균형을 잃지 않으면서 현실의 문제를 냉철하게 바라보고 성경에서 그 해답을 모색한다. 교회의 역사와 신학을 명화로 해설하는 것에도 관심이 많다.
저서로는 《예배란 무엇인가》와 《고요한 저녁 묵상》, 《루터의 재발견》이 있고, 《마르틴 루터 대교리문답》, 《마르틴 루터 소교리문답 해설》, 《마르틴 루터 95개 논제》, 《프로테스탄트의 기도》, 《기독교와 현대사회》를 우리말로 옮겼다.