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새로운 교회는 이미 와 있다!
코로나19 이후 새로운 교회를 위한 교회론적 실전 가이드!
On Line +Off Line = 이제 All Line이 답이다코로나19 예견하셨어요?코로나19의 직격탄은 교회에 떨어졌다고 해도 과언이 아닐 것이다. 예배당이 곧 교회라는 전통적 인식을 더 이상 주장하지 못할 정도로 반강제적으로 예배당에 모이지 못했기 때문이다. 한 번도 경험해 보지 않은 갑작스런 사고(?)에 대해 만나교회의 대처는 어떠했을까? 만나교회는 선교적 교회론, 담장을 넘는 교회론에 입각하여 10년 전부터 온라인 예배를 실천하고 있었다. 처음 시작은 정해진 시간에 교회에 와서 예배드릴 수 없는 소외된 이들을 위한 것이었는데, 이제는 전교인을 위한 예배에 활용되는 것을 보면서 혹자는 미리 코로나19를 예견한 것이냐고 묻지만, 담장 안과 담장 밖을 모두 생각하는 교회론에 근거한 행보였다.
온라인도 오프라인도 아닌 올라인이 필요한 시대김병삼 목사는 코로나19의 이후의 교회에 대해 이렇게 말한다. “코로나19가 종식되면, 과연 온라인 예배는 사라지고 다시 오프라인 예배로 전면 교체될 것인가? 꼭 그렇지는 않을 것이다. 우리가 직면한 미래는 코로나19 ‘이전’도 아니고, 지금과 동일한 환경의 ‘이후’도 아닐 것이기 때문이다. 정확하게 그려 낼 수는 없지만 ‘융복합적인 변화’의 소용돌이가 찾아올 것으로 예상된다. 이전과 전혀 다른 목회적 환경에서 온라인이냐 오프라인이냐를 논하는 것은 무의미하다. 온라인은 교회 사역 전반에서 코로나19 이전보다 훨씬 더 강력하게 요구될 것이다. 하지만 오프라인의 기반이 없는 온라인은 허상에 불과하다. 오프라인을 기반으로 온라인 사역을 가능케 하는 ‘올라인(All Line)’ 사역이 필요하다.”
이 책은 코로나19와 그 이후의 교회에 대해 당황하고 있는 이들에게, 한발 앞서 뉴노멀 시대를 대비하고 실천해 온 만나교회의 올라인 사역 이야기다. 김병삼 담임 목사와 각 사역 담당 목사들의 실전 노하우가 어두운 길에 좋은 길잡이가 될 것이다.
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크기만 한 교회는 전혀 부럽지 않다.
작지만 살아있는 교회, 침체 속에서 살아나는 교회를
하나님은 기뻐하신다!
교회가 점점 위축되고 있는가?
근처에 대형 교회의 지교회가 들어설 때마다 화가 나는가?
교회가 침체되는 원인으로 성도나 주변 환경을 탓하는가?
자, 그러면 목회자인, 교회지도자인, 성도인 당신에게는 전혀 문제가 없는가!대형 교회의 그늘에서도 중소형 교회는 점점 늘어나고 있다. 동네 아파트 단지마다 교회가 있고, 높은 건물에서 내려다보면 십자가가 즐비하다. 그런데도 복음은 다 전해지지 않고 있다. 교회가 결코 많은 게 아니다.
당신의 교회가 현 주소에 위치한 것은 우연이 아니다. 하나님이 그 지역사회에 당신의 교회를 세우신 데는 이유가 있다. 대형 교회는 대형 교회대로, 당신의 작은 교회는 작은 교회대로 소명이 있다.
무엇보다 기본에 충실한 교회가 되자. 대형 교회의 쾌적한 시설을 모두 갖추려 애쓰지 말고, 자기 교회에 없는 것을 핑계로 삼지도 말자. 당신이 원하는 교회가 아닌 현재의 교회 그 자체를 있는 그대로 사랑하자. 무조건 사랑하자. 우리를 향한 예수님의 사랑이 바로 그런 것이 아닌가!
[독자 대상]1. 과거에는 부흥했으나 현재 침체의 길을 걷고 있는 교회의 목회자와 지도자, 성도
2. 정체된 분위기를 깨고 새로운 변화를 시도하려는 목회자와 교회지도자, 성도
3. 대형 교회, 안락한 시설, 편안함을 선호하는 성도
마을에 참여하여 함께 살아가는 교회들 이야기일반적으로 1995년을 정점으로 한국교회의 성장세가 멈췄다고 한다. 교회를 향한 사회적 신뢰도가 떨어지기 시작한 것도 그즈음부터다. 이러한 내림세는 코로나19로 절정에 이르렀고 급기야 한국교회의 몰락을 이야기하기도 한다. 코로나19로 인한 언택트(Untact) 시대의 대면 예배에 대한 불안감과 온택트(Ontact) 시대의 비대면 예배 개방이 한국교회의 미래를 불투명하게 만들고 있다. 게다가 코로나 방역을 둘러싸고 몇몇 교회 지도자를 비롯한 특정 선교단체의 돌발 행동에서 시작하여 교회는 한국 사회로부터 외면당하고 있다. 다른 말로 하면 마을로부터 철저히 소외당하고 있다.
어떤 길을 택해야 할지 우리 모두 혼란에 빠져 당황하고 있다. 무엇을, 어떻게 해야 할 것인가 고민할 수밖에 없다. 이러한 시점에 <마을목회와 프런티어 교회들>의 발간은 시원한 빗줄기 같다. 교회를 향한 신뢰를 거둔 마을을 향하여 개척자 정신으로 새로운 목회의 장을 열며 하나님 나라를 전하고 있는 교회들의 이야기는 우리 모두에게 희망을 전해 준다. 이제 이 땅의 교회들은 건물 안에서가 아니라, 세상 즉 마을을 향한 하나님의 마음을 깨달아야 한다. 교회 안의 사람뿐 아니라 건물 밖의 사람들과 함께 살아가고, 나누고, 걷는 예수가 필요한 시대다. 이 책에 그 예수를 따르는 교회의 모습들이 있다. 코로나 시대에 새롭게 열리는 마을을 향한 목회, 우리가 택해야 할 길이다.
이 책은 ‘마을목회’를 구체적으로 지역사회 안에서 실천한 여덟 개의 사례를 모았다. 그 사례는 제각기 다르다. 도시 교회도 있고, 농촌 교회도 있고, 산업시설 근교의 교회도 있다. 각기 그들이 서 있는 지역 속에서 교회는 어떤 일을 할 것인가를 담았다. 마을목회, 즉 교회가 지역과 지역민들을 섬기는 사역의 방향은 천편일률적일 수 없다. 어떤 일이 현재의 지역 상황과 지역 주민들의 필요에 부합하는 것이냐는 것이 유일한 공통 원칙이랄까. 그래서 사례들도 가능하면 다양한 것으로 모았다. 또 사례를 구체적으로 실제 사역 활동을 중심으로 사진 자료와 함께 기술하였다. 한국의 다른 교회들도 지역을 위해 봉사하는 것이 선교의 방향이라는 것을 염두에 두고 이 사례들을 참조로 하되 내 지역에서 무엇을 할 것인가를 찾아서 하라는 뜻에서 ‘프런티어 교회’라는 제목을 붙였다.
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극단적인 상황에서도 포기하지 않아야 할 그 무엇이 있다면, “본질”에 관한 것이다. 이런 사고에서 볼 때, 개신교에서 가장 중요한 본질 중 하나는 “교회”다. 포스트 코로나 시대를 살아내는 크리스천 누구에게 교회는 그런 면에서 고민거리가 된다. 누군가가 말했다. “고민거리”는 “기도거리”라고. 그러나 내용을 모른 체 기도하는 것은 중언부언이 아닐까? 그래서 분석과 해석이 필요하다. 성경에 비추어 시대를 조망해 보고, 되도록 성경 본문 그 자체를 통해 교회를 향한 본질적 고민을 해야 할 것이다.
이 책은, 전술한 내용에 대한 저자의 몸부림이 담겨 있다. 1부는, 우리의 현재 위치를 파악하는 글로써, 21세기 한국 사회와 교회를 향한 도전을 다룬다. 2부는, 요한계시록의 일곱교회를 통해 얻는 시대적인 통찰을 다뤘다. 3부는, 에베소서 전체를 중심으로 에베소서의 핵심주제인 “교회론”을 현대적인 상황에 맞게 서술하면서, 대안을 모색한다. 특히, 에베소서에 전체에 관해 훌륭한 통찰이 담겨 있어서 이 자체만으로도 에베소서를 현대적으로 읽는 데 유용하다. 부디 이 책을 통해서, “4차 산업혁명”과 “팬데믹”의 소용돌이를 살아내는 한국교회가 여러 갈등과 문제를 잘 봉합하고 더욱더 성숙하며 성장할 수 있기를 기대한다. 전 지구적 질병의 직격탄을 맞은 한국교회가 다시 한번 부흥을 꿈꾸며, 목회의 방향성을 점검하고, 예수 그리스도의 몸으로서 가지는 교회의 영광을 속회 회복할 수 있기를 소망한다.