폭력 앞에 기술로 맞선 여성들,
그들은 세상을 바꿀 수 있을까?

“영원히 불지옥에서 타게 해도 모자랄 악인을 ‘다른 사람’으로 바꿔 놓을 수 있다면?
『비혼주의자 마리아』 이후의 이야기를 기다렸던 독자들에게 펼쳐진 새로운 세계. 답답한 현실을 향한 질문과 과감한 상상력을 따라 숨 가쁘게 달리게 하는 만화다.”
최지은, 『괜찮지 않습니다』 저자

교회 내 여성 폭력에 대한 현실에 근미래적 과학 기술을 접목해서 만든 SF 만화다. 『비혼주의자 마리아』에서 미성년자 성폭행 가해자였던 목사, 동시에 『영생을 주는 소녀 1』 주인공인 윤다라의 아빠, 윤민후가 죽었다. 아빠가 남긴 빚을 갚기 위해 입사한 회사 ‘에붐’에서 윤 목사의 딸 다라는 아빠의 죽음을 둘러싼 의문의 실체를 마주하게 되고…, 다라는 새로운 질문을 시작한다. ‘아빠 같은 사람도 변할 수 있을까?’
『영생을 주는 소녀 1』은 여성 폭력이라는 현실에 뿌리 깊이 존재하는 ‘그래 봤자 아무것도 바뀌지 않는다’는 패배적 전제, ‘그러니까 왜 빌미를 주었느냐!’고 여성에게 원인을 돌리는 가부장 문화를 뛰어넘어, 기독교가 궁극적으로 추구해야 할 이상향을 판타지로 그려 낸다.
기독교 웹툰 플랫폼 ‘에끌툰’(https://eccll.com)에 연재된 시즌1(21화)을 8화로 재구성했다. 현재 에끌툰에서 시즌2가 연재중이며 추후 2-3권으로 출간될 예정이다.


“아빠는 항상 내 신앙을 걱정했지만, 그거 알아?
내 인생에서 내 신앙을 제일 위태롭게 한 사람이 아빠라는 걸?”

『비혼주의자 마리아』에서 미성년자 성폭행 가해자였던 목사, 동시에 『영생을 주는 소녀 1』 주인공인 윤다라의 아빠, 윤민후가 죽었다. 아빠가 남긴 빚을 갚기 위해 입사한 회사 ‘에붐’에서 윤 목사의 딸 다라는 아빠의 죽음을 둘러싼 의문의 실체를 마주하게 되고…, 다라는 새로운 질문을 시작한다. ‘아빠 같은 사람도 변할 수 있을까?’
같은 질문을 해결하기 위해 비밀리에 프로젝트를 수행 중인 ‘에붐’의 대표 이도연. 그 프로젝트는 과연 무엇일까? 이도연은 어떤 사연이 있어서 그 프로젝트를 시작한 것일까?
마지막으로, 프로젝트를 막아 내고 이도연을 대표의 자리에서 기필코 끌어 내리려고 하는 ‘에붐’의 사목 장지오. ‘기독교는 도덕의 종교가 아니며, 선한 행위로 구원을 받는 것이 아니’라고 주장하는 그녀에게는 숨겨진 야망이 있는데….

‘2019 우수만화도서’에 선정된
『비혼주의자 마리아』(IVP) 안정혜 작가의 신작!

교회 안의 성차별과 성폭력, 여성혐오를 다룬 안정혜 작가의 『비혼주의자 마리아』는 짜임새 있는 서사와 탄탄한 신학적 설명으로 연재 플랫폼이었던 ‘에끌툰’ 내 조회 수 1위, 누적 조회 수 100만, 인스타그램 팔로워 1만 명을 기록한 화제작이었다. 한국만화영상진흥원 선정 ‘2019 우수만화도서’, <국민일보> ‘2019 올해의 책(신앙 부문)’에 선정되면서 그 작품성까지 인정받았다.
그러나 작가가 주목했던 현실에는 변화가 없었다. 오히려 1년 사이에 성범죄는 “계속해서, 끝없이, 이어”졌다. 안정혜 작가는 다시 한번 ‘이 견고한 폭력의 고리들’에 주목할 수밖에 없었고, 『비혼주의자 마리아』를 누구보다 가장 가까이에서 지켜보고 응원했던, 에끌툰 대표이자 간판 작가인 김민석 작가와의 콜라보 작업이 시작되었다.

여성 서사 웹툰의 진보,
기독교 세계관으로 빚어 낸 SF 만화!
기독교 웹툰의 새 장르를 개척하다!

『비혼주의자 마리아』가 교회 내 여성에 대한 폭력의 민낯을 보여 주었다면, 『영생을 주는 소녀』는 피해자였던 이들이 주도권을 쥐고 기독교 세계관이 문제 해결에 어떤 기여를 할 수 있는지 고민해 나간다는 점에서, 기독교 여성 서사물의 또 다른 장르를 개척했다고 볼 수 있다. 동시에 최신 뇌과학 연구 결과와 이론을 가미하여 속도감 있게 스토리가 전개되면서 몰입도를 최고조로 끌어 올린다. 가히 ‘기독교 세계관으로 빚어 낸 SF 만화’라 부름직한 새 장르가 탄생했다.
‘에붐’의 대표 이도연은 말한다. “다라 씨가 아까 그랬죠. 인간이 변할 수 있을지 궁금하다고. 추잡한 짓거리 좀 그만 보고 싶다고. 제가 토브를 개발하기 시작한 이유도 같아요.” 기독교의 복음으로도 바뀌지 않는 사람들, 한쪽에서는 선한 행동을 하면서도 다른 한쪽에서는 폭력을 저지르는 사람들…, 그들을 변화시키기 위한 운명의 프로젝트는 에끌툰에서 연재 중인 시즌 2에서 한층 더 긴장을 고조시키며 진행되고 있다.

폭력 앞에 기술로 맞선 여성들,
그들은 세상을 바꿀 수 있을까?
그들이 꿈꾸는 세상은 올 수 있을까?

“폭력의 문제는 해결될 수 있을까? 이전에 별로 해 보지 못한 질문에서 이 작품은 시작되었다.…폭력은 하나님이 인간이라는 존재를 창조한 것을 후회하시게 만든 근본 이유였다. 폭력이 인간 죄성의 핵심에 놓인 문제라면, 죄 문제에 대한 해결책으로 주어진 예수의 복음에도 폭력의 문제에 대한 답이 있을까? 『영생을 주는 소녀』는 바로 이러한 폭력의 문제에 대한 질문과 근미래적 SF작품을 꼭 해 보고 싶었던 두 작가의 사심이 가득 담겨서 시작되었다.” _작가의 글(김민석) 중에서.

-하나님의 형상으로 선하게 지어졌다는 인간은 왜 악한 행동을 하는가?
-인간이 선한 행동을 하는 동기는 무엇이며 이는 타당한가?
-인간은 타인의 고통에 공감할 수 있는가?
-인간이 과학 기술을 이용해 인간을 변화시킬 수 있다는 생각은 반기독교적인가?
-어그러진 우리 사회를 누가, 어떻게 바로잡을 수 있을까?

만화를 시작하면서 품었던 작가의 질문은 작품 곳곳에서 등장인물들의 대사와 생각 등에 배치되어, 독자 개인과 교회 공동체가 현실 기독교에 대해 고민하고 대안을 모색하도록 초대한다. 그들이 꿈꾸는 세상은 올 수 있을까? 우리는 무엇을 할 것인가?


[독자 대상]

-교회 내 여성 문제에 공감하는 모든 이들
-『비혼주의자 마리아』에 ‘핵’ 공감했던 독자들
-SF 만화를 좋아하는 독자들
-차별과 혐오가 사라지기를 기대하는 그리스도인
-기독교의 선과 악, 복음의 능력과 인간의 변화에 대해 고민하는 이들

“마리아 언니 덕분에 감고 있는 줄도 몰랐던 눈을 떴다.”

차별과 폭력을 넘어 교회 내 모든 여성 그리스도인들이
온전하고 주체적인 존재로 거듭나도록 이끄는 강렬한 스토리가 펼쳐진다!

교회 내 여성들의 이야기를 담은 웹툰이다. 짜임새 있는 서사와 탄탄한 신학적 설명으로 연재 플랫폼이었던 ‘에끌툰’ 내 조회 수 1위, 누적 조회 수 100만, 인스타그램 팔로워 1만 명을 기록한 화제작이다. 연재분 33화를 9화로 새롭게 구성했다.

결혼이 하고 싶은 한나와 파혼 후 비혼을 선언한 마리아, 이들 자매 이야기의 핵심에는 차마 꺼내 놓을 수 없었던 아픈 이야기가 숨어 있다. 교회의 규율이나 가르침 심지어 무방비 상태에서 당하는 차별과 폭력에 대해서도 상식보다 은혜로 반응해야 했던 여성들의 숨은 이야기가 강렬한 스토리로 전개된다.

『비혼주의자 마리아』는 교회에서 당한 여러 아픔들에 신음조차 할 수 없었던 여성들이 서로 연대하는 모습을 통해 깊은 공감과 위로를 전하며, 당연시 여겨져 온 남녀의 지위, 목회자와 일반 성도의 위계, 교회 내 문제 해결 방식 등에 대한 신학적 논의를 독서 토론이라는 장치를 통해 흥미롭고도 쉽게 풀어낸다.



마리아는 무슨 일 때문에
파혼을 하고 비혼 선언까지 한 것일까?

한나는 배우자 기도를 한 끝에 민준을 만나 결혼을 계획하며 예비 교육까지 받는다. 하지만 한나의 아버지는 언니 마리아를 두고 동생이 먼저 결혼할 수 없다는 단호한 입장이다. 곤란해진 한나는 민준을 만난 독서 토론 모임에 언니를 초대해서 연애의 물꼬를 터 주려 한다. 하지만 파혼을 겪은 후 비혼을 선언하고 홀로 독립해서 살고 있는 마리아 언니를 설득할 방법이 묘연하다. 한나는 독서 토론 모임에서 교회 내 여성 이야기를 듣고 마리아 언니를 찾아가 대화를 하던 중, 언니가 파혼하게 된 이유를 듣고 충격에 빠지고, 마리아는 성경이 말하는 여성에 대해 토론한다는 독서 토론 모임에 흥미를 보인다.

탄탄한 신학 위에 전개되는 짜임새 있는 서사
교회 내 여성들의 이야기가 만화로 태어나다!

결혼이 하고 싶은 한나와 파혼 후 비혼을 선언한 마리아, 이들 자매 이야기의 핵심에는 차마 꺼내 놓을 수 없었던 아픈 이야기가 숨어 있다. 『비혼주의자 마리아』는 ‘영적 권위’를 방패 삼아 은혜로 모든 것을 해결하려는 교회 문화, 남성에게 유리하게 작동하는 남녀의 지위와 역할에 대한 가부장적 성경 해석, 피해자의 회복이나 안위를 보장하지 못하는 교회법 등을 묘사한다. 하이퍼리얼리즘이라는 반응을 일으킬 정도로 만화는 현실을 잘 담아냈다.

여성들은 신앙 혹은 신학이라는 이름으로 성차별적 발언을 숱하게 들어 왔고, 여성을 대하는 비뚤어진 태도들을 감내하며 지내 왔다. 너무 흔한 일상이자 문화여서 이에 대한 문제의식도 느끼지 못할 때가 많은 것이 여성들의 현실이다. 그러나 작가는 ‘독서 토론’이라는 장치를 통해 당연시 여겨져 온 남녀의 지위, 목회자와 일반 성도의 위계, 교회 내 문제 해결 방식 등에 대해 한 조목 한 조목 살펴 본다.

여성은 남성의 다스림을 받아야 하는 것이 창조의 질서일까? 여성은 남성의 ‘돕는 배필’로 지어졌다고 하는데 이는 무슨 의미일까? 여성은 교회에서 가르치면 안 될까? 남편과 아내가 서로 순종하라는 바울의 말은 어떤 의미일까? 독서 토론 모임에서 펼쳐지는 이에 대한 열띤 논의는 개인의 성향 혹은 신앙의 색채가 어떠하든, 그리스도인이라면 누구나 온전하고 주체적인 존재로 서야 한다는 사실을 보여 준다.

“가장 많은 변한 사람은 작가인 나 자신이다.”

작가 안정혜는 이 작품을 통해 가장 많이 변한 사람은 작가 자신이라고 말한다. 작가는 남성 중심의 가부장적 사회에서 자라 온 탓에 여성임에도 불구하고 여성보다 남성에게 감정 이입하는 것이 더 쉬웠다고 말한다. “내 안에 축적된 남성적 시선 탓에 나 스스로 여성 혐오를 하고 있다는 사실조차 인지하지 못할 정도”였던 작가는, 그 자신도 외면했던 여성으로서 겪었던 분노의 경험들을 꺼내 마주하면서 현실을 직시했다. “신앙이라는 이름으로 계속 그렇게 배워 왔기 때문에… 교회 안에서 성차별적 발언을 무수히 들어 오면서도 문제를 문제로 보지 못했던 것 같다”는 작품 속 은아의 고백은 어쩌면 작가 자신의 고백일지도 모른다.

작가는 1년 이상 많은 사람을 만나 인터뷰, 그룹 미팅 등을 하고 관련 기사와 자료, 기사 등을 읽으며 밀도 있는 준비를 함으로써 완성도 있는 시놉시스를 구성할 수 있었다. 그 결과 여성이 교회에서 겪어 온 아픔을 껴안으면서도, 용기를 내서 문제를 해결하고 주체적으로 살아가는 주인공의 모습을 보여 주었을 뿐 아니라, 성경이 말하는 여성의 역할과 위치에 대한 신학자들의 해석을 쉽게 풀어내는 데 성공했다.

떼 본 적 없는 발걸음, 이제 우리가 내디딜 때

특히 이 작품은 연재 기간 동안 그리스도인은 물론이고 비그리스도인들에게도 큰 인기를 얻었다. 익명성이 보장되는 트위터에는 개인의 아픈 경험과 더불어 교회를 다니지 않지만(혹은 떠났지만) 이 만화를 추천한다는 트윗이 자주 올라왔고, 인스타그램은 만 명 가까운 독자들이 팔로우했다. 예수 그리스도가 그리했듯이 여성이기 이전에 인간으로서, 작품 내 마리아로서, 한나로서, 김점순으로서 각자 오롯이 존재하기 위한 이들의 발걸음은 이전에도 있었고 앞으로 있을 것이다. 그러나 그 길에 서 볼 생각조차 하지 못했던 이들의 용기 있는 오늘의 선택이 지금 당신의 발걸음을 기다리고 있다.

“내가 말하지 않아도 사람들은 내가 기독교인이라는 것을 안다.
내가 모범적인 기독교인이라서가 아니라, 내 이름이 ‘주찬양’이기 때문이다.

어떻게 하면 내 이름에 부끄럽지 않게 살 수 있을까?
어떻게 하면 예수님을 따르는 공동체인 교회가
그 이름에 걸맞게 살 수 있을까?”


강원도 속초중앙교회 70년 역사 속에서
한국 기독교의 어제와 오늘, 내일의 모습이 겹쳐 그려진다!


“너 교회 다니지?” “너희 기독교인 때문에 코로나가 더 심해졌잖아.” 코로나 팬데믹이 시작된 해에 서울에서 속초로 전학을 온 찬양이에게 첫날부터 한 친구가 짓궂게 말을 건다. 이름에서 이미 기독교인이라는 정체성이 드러나 버려 곤욕을 치른 찬양이. 자신의 이름을 부끄러워하지 않을 방법을 고민하다가 교회에서 만든 봉사 단체에서 봉사 활동을 하고, 한국 교회 역사의 시작과 자신이 다니는 교회 역사 가운데 이웃 사랑의 정신과 활동이 늘 함께해 왔다는 것을 배우며 생각의 전환이 이루어진다. 그러나 동시에 여전히 신뢰받지 못하는 현재의 교회 모습에 찬양이 마음은 다시 무거워지는데…


[출판사 리뷰]

내 이름은 ‘주찬양’,
어떻게 하면 내 이름에 부끄럽지 않게 살 수 있을까?
“너 교회 다니지?” “너희 기독교인 때문에 코로나가 더 심해졌잖아.” 코로나 팬데믹이 시작된 해에 서울에서 속초로 전학을 온 찬양이에게 첫날부터 한 친구가 짓궂게 말을 건다. 이름에서 이미 기독교인이라는 정체성이 드러나 버려 곤욕을 치른 찬양이. 자신의 이름을 부끄러워하지 않을 방법을 고민하다가 교회에서 만든 봉사 단체에서 봉사 활동을 하고, 한국 교회 역사의 시작과 자신이 다니는 교회 역사 가운데 이웃 사랑의 정신과 활동이 늘 함께해 왔다는 것을 배우며 생각의 전환이 이루어진다. 그러나 동시에 여전히 신뢰받지 못하는 현재의 교회 모습에 찬양이 마음은 다시 무거워지는데….

속초중앙교회 70년 역사 속에서
한국 기독교의 어제와 오늘이 겹쳐 그려진다!
이 책은 강원도 속초에 위치한 속초중앙교회의 창립 70주년을 맞아 기독교 웹툰 플랫폼인 에끌툰에서 교회 역사를 만화로 연재하는 것으로 작업이 시작되었다. 안정혜 작가는 말한다. “처음에는 학습 만화처럼, 교회 역사를 시간 순서대로 그리면 좋겠다고 단순하게 생각했다. 하지만 교회에서 보내 주신 자료를 보고 생각이 달라졌다.” 교회에서 준비하고 있던 역사책에서 한국 교회의 역사와, 속초중앙교회가 그 믿음의 유산을 어떻게 계승하고 있는지 보았기 때문이다.
복음을 전하기 위해 조선에 온 외국인 선교사들은 교육, 의료, 구제 등 여러 방면에서 봉사하고 헌신하였다. 선교사들에게 복음을 듣고 받아들인 조선의 기독교인들은 신앙을 지키고 나라를 되찾기 위해 고초를 당하면서도 독립운동에 앞장섰는데, 안정혜 작가는 잘 알려진 남성 목사들의 활약뿐 아니라, 여전도회가 신사 참배 거부 운동을 하고 독립선언서를 몰래 배포한 것이나, ‘전도 부인’들의 독립운동 활약도 만화에 담아냈다.
만화에는 한국전쟁 중에 세워진 속초중앙교회가 한국 교회의 역사와 함께 호흡해 온 이야기들도 잘 녹아져 있다. 임시 정부에서 활약한 교회 3대 목사인 이원익 목사, 전쟁 중에 다친 환자들을 돌보고 피고름이 묻은 빨래를 해 가며 시대의 아픔에 동참한 여전도회의 헌신 등이 그것이다. 그리고 이러한 정신을 이어받아 세워진 ‘행복나눔 봉사단’의 활동도 인상적으로 그려 냈는데, 시혜적이고 전도의 수단으로 삼는 도움이 아닌, 도움을 받는 이들을 세심하게 살피고 지역의 특성을 반영한 봉사는 한국 교회가 본받아야 할 모습이기도 하다.

그리고 우리가 계승해야 할 믿음의 유산은?
한국 교회의 유산을 계승할 이들은 주인공 찬양이와 같은 다음 세대다. 교회가 선한 일을 이토록 많이 해도 여전히 한편에서는 기독교에 누가 되는 행동을 하고, 교회를 향한 시선도 곱지 않다. 이런 사실을 잘 아는 찬양이는 그래서 여전히 고민한다. ‘기독교인으로서 나는 어떻게 살아야 할까? 진짜 기독교인다운 삶은 무엇일까?’ 찬양이가 어떻게 자신의 고민을 풀어 가는지 이 책을 통해 확인하는 것이 독자들에게 남겨진 숙제이자 축복일 것이다.


[독자 대상]

- 교회 다닌다고 말하는 것이 쉽지 않은 그리스도인
- 교회가 어떻게 이웃과 사회를 섬겨야 하는지 고민하는 그리스도인
- 한국 교회 역사를 쉽고 재미있게 알고 싶은 독자
- 한국 교회의 과거를 통해 현재를 성찰하는 지혜를 발견하고 싶은 독자

감리교신학대학, 듀크대학(Duke University)에서 석사학위를, 게렛신학대학원(Garrett-Evangelical Theological Seminary)에서 신학과 윤리 분야 철학 박사학위를 받았다. 게렛신학대학원(2015-2016)와 세인트폴신학대학원(2017) 에서 외래교수, 강사로 가르쳤고, 현재 감리교신학대학 (2018-현재) 객원교수로 있다. ‘연합감리교교리’, ‘연합감리교역사’, ‘초기 메소디즘과 현대 감리교회’, ‘감리교회 신학’, ‘감리교신학’, ‘조직신학 고전읽기’, ‘인간과 구원이해’, ‘에큐메니컬 운동과 신학’ 등을 가르쳤다.
출간된 학술 논문 , , , <삶의 목적으 로서의 행복: 계몽주의시대 속에서의 웨슬리>, 등이 있다.
현재 『행복 추구의 세 흐름: 행복론, 쾌락주의, 그리고 기독교』(가제)를 집필하고 있으며, 랜디 메덕스(Randy Maddox)의 『책임적 은총(Responsible Grace)』을 번역 중이며. 번역서 루터 전집 54 『탁상 담화』(2017년)가 있다.

1987년 서울에서 태어났다. 경기도와 전북 전주에서 학창 시절을 보냈으며 대학에서 출판 만화를 전공하다가 중퇴했다. “에끌툰”에서 ‘린든’이라는 필명으로 작품 활동을 하고 있다. 신학책을 소개하는 서평 만화인 “책을 요리하는 엄마”를 「국민일보」에, “친절한 성경 입문 만화”를 「청소년 매일성경」(성서유니온선교회)에 연재했다. 교회 내 여성 차별 및 폭력을 다룬 만화 『비혼주의자 마리아』(IVP)는 한국만화영상진흥원이 선정하는 ‘2019 우수만화도서’에 선정되었고, 한국만화박물관 기획 전시에 초대받아 전시회를 열었으며, 독자와 언론으로부터 호평을 받았다.