엑스포지멘터리(Expository + Commentary, 해설주석)은
"해설, 설명"을 뜻하는'Expository'와 "주석"을 뜻하는'Commentary'를 합성한 단어다. 본문의 뜻과 저자의 의도와는 별 연관성이 없는 주제와 묵상으로 치우치기 쉬운 expository의 한계와 필요 이상으로 논쟁적이고 기술적일 수 있는 commentary의 한계를 극복하여 가르치는 사역에 도움을 주기 위한 새로운 장르다.


출판사 서평

주석과 강해를 책 한 권에
현재 시중에 나와 있는 성경연구는 순수하게 본문의 정보를 주는 주석과 본문으로 강해한 강해설교 두 가지이다. 성경연구에서 주석은 수많은 자료와 문헌을 모으는 방대한 작업이다. 이런 주석은 분량이 많아 일반인이 한 번에 읽기 어렵고, 한 번 읽은 사람도 다시 읽기보다는 가끔 자료를 찾을 때 열어보는 건조하고 딱딱한 책으로 인식되고 있다. 또 강해설교집은 훌륭한 목사님들의 주옥같은 강해가 있기는 하지만 때론 지나치게 개인적 묵상으로 치닫거나 주제에서 이탈하는 오류를 범하기도 한다. 이 엑스포지멘터리 주석은 이 두 가지의 오류를 극복하기 위한 방법으로 주석과 강해를 한 책에 넣었다. 그럼으로써 주석이 가지는 장점과 강해설교가 가지는 장점을 모두 맛볼 수 있게 하였다. 너무 많은 내용을 모으는 대신 실제적으로 활용할 수 있는 충실한 정보를 담았으며, 위트와 감탄을 자아내는 적용을 함께 넣었다. 또한 성경에 대한 깊은 연구를 목회 현장과 성도의 삶에 적용했다. 이 책을 저술하게 한 새로운 개념, "엑스포지멘터리"(Expository +Commentary)는 분명 새로운 시도이며 해답이 될 것이다.

'철필과 납으로 영원히 바위에 새겨져야 하리라. 나의 대속자가 살아 계시니 마침내 그 분이 땅 위에 서실 것이라. 내 가죽이 벗김을 당한 뒤에 육체 밖에서 하나님을 보리라. 내가 직접 뵈올 것인데 낯설지 않을 것이다." (욥 19:24-27)

욥기는 인간이 극복해야 하는 고난과 인내의 문제를 다루고 있다. 형통함과 안일함 속에서보다도 고난과 아픔 속에서 하나님을 더 가까이 만날 수 있다. 욥의 고난을 통하여 예수님의 십자가 고난의 그림자를 보게 되며, 우리의 고난을 완전히 해결해 주시게 될 전능하신 주님을 만나게 된다.

의인을 대적하는 악한 시대를 향한 메시지
신자는 의인의 삶 기억하고 끝까지 따라야

ㆍ욥기는 다른 성경 서책들과 비교해 볼 때 이해하기 매우 어려운 책이다 이는 성경에 기록된 내용을 문자적으로 직접 해석하여 받아들이기 힘든 경우가 많기 때문이다. 책 내용을 올바르게 깨닫기 위해서는 성경의 전체적인 맥락을 균형을 갖추어 이해하고 있어야만 한다.

ㆍ단어와 문장 자체보다 문맥의 흐름을 올바르게 파악해야 하며, 또한 그 문맥을 전체적으로 볼 수 있어야 한다. 즉 형식적으로 동일한 말씀이라 할지라도 누가 그 말을 하느냐에 따라 표면과 내면 사이에서 옳고 그름이 정반대로 바뀔 수 있다는 사실을 기억하지 않으면 안 된다.

ㆍ본문에 소개된 욥과 그 세 친구들 및 엘리후를 비롯한 여러 사람들이 회집한 모임은 매우 특별한 의미를 지니고 있다. 그 자리는 욥을 정죄하기 위해 모인 자리였기 때문이다. 의인인 욥은 죄인의 자리에 서고, 사악한 죄인들이 마치 의인인 양 행세하며 참 의인을 문책했다. 이는 마치 산헤드린 공회가 예수님과 그의 제자들 곧 베드로, 스데반, 바울을 죄인의 자리에 세워두고 심문하는 자리와 유사했다.

ㆍ욥의 다른 친구들이 한 말은 그 표현된 형식과 상관없이 잘못된 것인데도 불구하고 그 문단이나 문장을 부분적으로 떼어 놓으면 마치 옳은 말처럼 보이는 경우가 많다. 나아가 그 말 자체가 완전히 틀린 것이라 간주하기도 어렵다. 따라서 목회자는 그와 같은 욥기의 본문을 적당히 떼어와 부분저긍로 설교하려 해서는 곤란하다.

ㆍ우리가 또한 반드시 기억해야 할 점은 욥기가 시가서라는 사실이다. 이는 이 시(詩)가 언약의 백성들 가운데서 끊임없이 노래로 불렷다는 사실을 말해준다. 출애굽한 이스라엘 백성이 시내 광야에서 모세를 통해 하나님의 율법을 받고 성막을 중심으로 살아가면서 욥기에 기록된 이 노래를 부르며 메시아의 때를 소망했다.

- 저자 머리말 중에서

욥기를, 고난 중에도 믿음을 잃지 않았기에 갑절의 복을 받은 욥의 이야기로만 알고 있는가?
욥은 극심한 고난을 당하는 중에 “우리가 하나님께 복을 받았은즉 화도 받지 아니하겠느냐”(2:10)라고 고백한다. 혹자는 이렇게 역경을 극복하고 승리하는 욥의 신앙을 보여 주면서, 이 이야기가 여기서 끝을 맺어야 한다고 생각할지도 모른다.
『하나님께 소리치고 싶을 때: 욥기』에서 크레이그 바르톨로뮤는 우리가 알고 있다고 생각했던 욥기를 놓아 버리라고 요구한다. 그래야 욥기의 실제 내용을 알 수 있기 때문이다. 욥의 이야기는 “뿌린 대로 거둔다.”라는 관념에 반박한다. 고난이 항상 죄로 인한 결과는 아니다. 옳은 행동이 항상 축복을 보장하는 것도 아니다. 그러나 하나님은 항상 신실하시다. 바르톨로뮤는 욥기를 성경 시의 극치로 여기면서, 욥과 하나님의 씨름이 얼마나 아름답고 감동적인지를 보여 준다.

<일상을 변화시키는 말씀> 시리즈
01 하나님께 소리치고 싶을 때: 욥기
02 십자가와 보좌 사이: 요한계시록 (매튜 에머슨 지음, 근간)

“하나님의 말씀은 변화시킨다.” <일상을 변화시키는 말씀>이라는 제목과 이 시리즈만의 특징은 바로 이에 대한 확신에서 비롯되었다. 이 시리즈의 책임 편집자인 크레이그 바르톨로뮤는 세계의 유수한 학자들과 함께 성경 각 권의 주요 주제를 찾아내어 정리했다. 시리즈 각 권은 그 매력적인 주제를 중심으로 문맥을 세심하게 살피며 그 내용을 설명한다. 그 결과, 독자에게 참신한 통찰력을 줄 수 있는, 매력적이고 이해하기 쉬운 주제별 성경 연구 시리즈가 만들어졌다. 이 시리즈는 성경을 읽고 가르치고 설교하는 일에 도움을 준다.

- 시리즈의 특징
* 성경 각 권의 문맥 이해
* 성경 각 권을 관통하는, 깊이 있는 주제별 연구
* 독자의 일상생활에 적용하도록 돕기 위한, 개인적인 사례와 일상적인 어조
* 개인 혹은 그룹 성경 공부를 위한 적용 질문 수록
* 개인 성경 통독을 돕기 위한 성경 권별 개론서

▒ 출판사 서평▒

극심한 고난은 우리를 우리 자신 속에 가두어 버리는 듯하다.
그 끔찍한 일을 당하는 사람은 우리 자신뿐이기 때문이다.
그 자신만의 지옥을 통과하는 것은 욥이지, 그 친구들이 아니다.

욥이 모든 재산과 자식을 한꺼번에 잃고 끔찍한 질병에 걸리자, 그의 아내는 “하나님을 욕하고 죽으라”라고 쏘아붙인다. 하지만 욥은 “우리가 하나님께 복을 받았은즉 화도 받지 아니하겠느냐”(2:10)라고 답한다. 혹자는 이렇게 역경을 극복하고 승리하는 욥의 신앙을 보여 주면서, 이 이야기가 여기서 끝을 맺어야 한다고 생각할지도 모른다.
고난의 본질은 무엇인가? 어려움을 당하는 이들의 곁에 있어 주는 것과 우리 스스로 극심한 어려움을 견디며 살아가는 것 사이에는 큰 차이가 있다. 고난의 중요한 특징은 그것이 무서울 정도로 개인적인 성격을 지닌다는 데 있다. 여기서 그 자신만의 지옥을 통과하는 것은 욥이지, 그 친구들이 아니다.
고난당할 때 우리는, 욥이 그랬듯이, 신앙을 벗어나서 격렬한 절망과 친구들을 향한 분노로, 차라리 태어나지 않았던 때를 동경하는 갈망으로, 또 하나님을 향한 비난으로 나아가게 될 수 있다. 가려운 상처를 내버려 둘 수 없듯이, 우리는 거듭 자신의 고통으로 시선을 돌리게 된다. 고난은 우리 삶의 지평을 뒤덮으며, 우리는 어디서든 그것에 마주하게 된다.

하나님이 욥의 항변에 여든 개가 넘는 질문들로 대답하신 이유는 무엇인가?
욥이 고난을 통해 하나님에 대해 알게 된 사실은 무엇인가?

이 책은 욥기에 대한 짧지만, 강력하고도 깊이 있는 개론서이다. 욥기의 내용과 문맥과 주제를 정리해서 독자가 한눈에 볼 수 있도록 제시한다. 욥기를 읽으며 누구든 의구심을 가질 수 있었던 부분을 지나치지 않고 세심한 태도로 해설해 준다. 특히 욥이 고난을 겪으며 변화되는 과정, 융의 심리학을 빌려 욥기를 해설한 부분, 키르케고르가 욥기를 받아들인 방법, 욥과 같은 고난을 당했지만 그로 인해 하나님의 섭리를 깨달으며 영적인 지평을 넓혔던 그리스도인들의 사례에서 독자는 욥기를 자신의 일상생활에 적용하고 새로운 삶을 살아가기 위한 통찰력을 얻을 수 있다.
각 장에 수록된 <생각해 볼 질문>은 욥기의 교훈을 독자의 삶에 구체적으로 적용하게 한다. 이는 소그룹 토의 주제로도 유용하다.

▒ 이 책의 독자▒
- 욥기의 흐름과 내용을 핵심 주제별로 이해하고 싶은 그리스도인
- 욥과 세 친구의 논쟁이 지루하게 이어지는 이유가 궁금했던 그리스도인
- 욥기 성경 공부 모임을 인도하고자 하는 목회자 및 교회 지도자
- 그리스도인의 고난과 관련된 하나님의 섭리를 깨닫기 원하는 그리스도인

저명한 구약학자인 트렘퍼 롱맨 3세는 고대 근동의 신화적 문화적 배경과 원어 분석을 바탕으로 욥기에 대한 명쾌한 주석을 제공한다. 독자들은 저자의 인도를 따라 욥기의 흐름을 파악하되, 욥의 고난을 통해 참된 지혜의 본질과 하나님 경외함이 무엇인지를 배우게 될 것이다. 특히 본서의 신학적 의미 부분은 단순한 본문 해설을 넘어 깊은 사색과 묵상의 세계로 독자들을 인도할 것이다.

달라스신학교 교수진들이 편집한
강 해 주 석!

지난 30여 년간 수많은 독자들이 애용한
두란노 BKC 강해주석!
하나님의 말씀에 ‘깊이’와 ‘넓이’를 더한다!
강해설교와 QT를 더욱 효과 있게!

『두란노 BKC 강해주석』은 권위를 자랑하는 달라스 신학교의 교수진들이 직접 편집한 The Bible Knowledge Commentary를 원문 그대로 옮긴 성경 주석서이다. 성경 전체를 간단하고 명확하게 관찰하고 있는 『두란노 BKC 강해주석』은 강해설교와 QT의 핵심을 짚어 주고 뼈대를 잡아 주는 현대인의 주석서로 손색이 없다. 성경을 가까이하고 보다 깊이 있게 성경을 알고자 하는 모든 이들에게 훌륭한 지침서가 될 것이다.

▒ 타깃독자 ▒

- 목회자, 신학생
- 성경공부 리더, 교사
- 깊이 있는 성경공부를 원하는 평신도

동독 탈주민 출신의 신학자가
욥기를 통해 건네는 처절한 고난에 대한 이해!

외밍은 동독 출신의 탈주민이라는 독특한 이력을 가지고 있으며, 동서독의 냉전과 통독의 격동기를 몸으로 살아낸, 그래서 더욱 삶과 죽음에 대해 끊임없이 고민한 인물이다. 슈미트는 취리히에서 태어나 취리히 대학 교수 생활을 하는, 어찌 보면 무난한 인생을 산(역자에 의하면) 인물이다. 외밍과 콘라드는 오늘날 처절한 삶을 살아가는 인생들에게 욥기를 통해 삶에 대한 통찰과 고난에 대한 새로운 이해를 전한다.

▒ 출판사 리뷰

이 책은 하이델베르크 대학의 교수인 만프레드 외밍과 취리히 대학 교수로 재직중인 콘라드 슈미트의 논문 여섯 편을 하나로 모아 공저 형태로 출판한 글이다. 1장은 슈미트의 글이고, 2-6장은 외밍의 글이다.
외밍은 동독 출신의 탈주민이라는 독특한 이력을 가지고 있으며, 동서독의 냉전과 통독의 격동기를 몸으로 살아낸, 그래서 더욱 삶과 죽음에 대해 끊임없이 고민한 인물이다. 이런 그가 동료 슈미트와 욥기를 이야기 한다. 슈미트는 취리히에서 태어나 취리히 대학과 뮌헨 대학에서 신학을 전공하고 하이델베르크 대학교수로 있다가 취리히 대학으로 돌아간, 어찌 보면 무난한 인생을 산(역자에 의하면) 인물이다. 외밍과 콘라드는 오늘날 처절한 삶을 살아가는 인생들에게 욥기를 통해 삶에 대한 통찰과 고난에 대한 새로운 이해를 전한다.
그는 욥기를 절박한 언어와 탁월한 신학적 정의 안에서 고난에 당면한 자와 그를 돕는 자들이 겪어야만 하는 경과를 조명한다. 그는 이해할 수 없는 고난 앞에서 겸손히 그 고통을 찬송으로 승화시키는 욥, 그리고 격렬히 대항하며 격양된 모습을 보이는 욥의 모습을 단편적으로 보는 것이 아니라 욥기의 문학적 구성을 통해 유기적으로 봐야한다고 이야기한다. 즉, 욥기는 고난을 감당하는 한 인간의 ‘경과’를 설명하는 책으로 통합적으로 이해되어야 한다는 것이다.
또한 그는 욥기가 성서에서 가장 많은 탄식시(편)을 담고 있음을 포착한다. 저자가 말하는 탄식이란 단순한 한탄이 아닌 불평과 원망의 감정을 포함한다. 그는 욥기에서 탄식이란 욥이 하나님을 신뢰한다는 표지이고, 하나님이 가까이 계시다는 것을 전제한다고 이야기한다. 탄식의 배후에는 하나님이 들으시고, 위기에서 구원하실 것이라는 희망이 숨겨져 있다는 것이다. 그렇기에 욥은 급진적이지만 신뢰를 기반으로 한 “논쟁적 대화”의 표본이 되는 것이다.
욥의 탄식은 신성모독의 경계를 넘나들지만, 처절한 삶의 한가운데서 욥의 믿음은 중단되거나 포기되지 않는다. 오히려 탄식을 통해 욥은 성숙하고 결국 자신의 내면적인 평안과 하나님과의 화해를 찾는다. 탄식의 비결은 곧 믿음의 비결이다. 저자는 이 탄식이야말로 하나님과 “씨름”하는 것이라고 표현한다.
이 책은 총 여섯 장으로 구성되어 있으며, 1장에서는 프롤로그(서술적 산문부분)를 중심으로 욥기의 신학적 의도를 살핀다. 2장에서는 욥과 아내, 그리고 친구들과의 대화를 목회신학적 관점에서 이해한다. 즉, 고난당한 사람과 그 사람을 둘러싼 사람들의 태도를 목회상담적 돌봄이라는 입장에 살펴본다. 3장은 욥기 31장을 구체적으로 해석하고, 더 나아가 십계명과 연결시켜 욥의 독백(31장)의 특징을 기록한다. 4장은 엘리후의 반론 중 ‘중보 천사’(23절)라는 표현을 중심 은유로 보고 해석학적 연구를 전개한다. 5장은 하나님과의 만남-하나님의 답변 중심에 있는 ‘동물들의 주’로서의 면모를 중심으로 하나님 담화의 목적을 살핀다. 마지막으로 6장은 42:7을 욥기의 ‘핵심문장’으로 보고 이 구절에 관한 다섯 가지 연구를 제시, 정리하고 마지막으로 저자의 해석을 제시한다.
이 책을 통해 독자는 고난의 과정에서 나오는 탄식을 새로운 관점에서 이해하고, 이것을 통하여 규범적이고 박제된 ‘거룩한’ 신앙이 아니라, 역동적이고 자유로운 ‘생명력 있는’ 신앙으로 ,즉 새로운 은혜의 지경으로 나갈 수 있을 것이다. 인생의 여정에서 만나는 그 고난의 과정을 하나님의 인도와 은혜와 보호를 확증하는 징표로 이해하는 데 보탬을 줄 것이다.

백석대학교 신학대학원 구약학 교수
캐나다 틴대일 대학교를 졸업(B. Th)하고, 시카고의 트리니티 복음주의신학교에서 목회학 석사 학위(M. Div.)를 받은 후, 윌리엄 밴 게메렌 교수의 지도 아래 본문학적인 방법론을 통해 이사야서의 통일성을 살핀 논문으로 박사 학위(PH. D.)를 받았다. 예장 합동 교단에서 목사 안수를 받고 1997년부터 백석대학교 신학대학원 구약학 교수로 섬기고 있다. 에스라성경연구원, 두란노바이블칼리지, 지구촌교회 등에서 20년 동안 목회자와 신학도 및 평신도 지도자들에게 성경을 가르쳐 왔으며, 2009년부터 선교지의 지도자 교육을 위해 강사진을 파송하는 STAR선교회를 이끌고 있다. 2011년에는 「목회와신학」이 추천하는 ‘성경과신학’ 명강사로 선정되었으며, CTS, CGN 기독교TV 등을 통해서도 활발한 성경강해 사역을 펼치고 있다. 저서로는 성경 각 권을 쉽게 풀어쓴 ‘엑스포지멘터리 시리즈’ 주석과 성경공부 교재가 있으며 엑스포지멘터리는 설교자와 신학생뿐만 아니라 하나님의 말씀에 진지하게 귀 기울이기 원하는 그리스도인들을 섬기기 위해 오랫동안 준비해 온 연구의 결실이다.

영남대학교와 경북대학교 대학원에서 법학과 서양사학을 공부했으며, 고려신학대학원(M.Div.)과 ACTS(Th.M)에서 신학일반 및 조직신학을 공부한 후 대구 가톨릭대학교(Ph.D)에서 선교학을 위한 비교종교학을 연구하였다.
‘홍은개혁신학연구원’에서 성경신학 담당교수를 비롯해 고신대학교, 고려신학대학원, 영남신학대학교, 브니엘신학교, 대구가톨릭대학교, 숭실대학교 등에서 학생들을 가르쳤으며, 이슬람 전문선교단체인 국제 WIN선교회 한국대표를 지냈다.
현재는 실로암교회에서 담임목회를 하며 조에성경신학연구원, 부경신학연구원에서 강의하며, 달구벌기독학술연구회 회장으로 봉사하고 있다.
저서
· 「성경에 나타난 성도의 사회참여」(1990년, 도서출판 실로암)
· 「갈라디아서 강해」(1990년, 도서출판 실로암)
· 「더불어 나누는 즐거움」(1995년, 예영커뮤니케이션)
· 「기독교 관점에서 본 세계문화사」(1998년, 예영커뮤니케이션)
· 「세계선교의 새로운 과제들」(1998년, 예영커뮤니케이션)
· 「이슬람과 한국의 민간신앙」(1998년, 울산대학교출판부)
· 「아빠, 교회 그만하고 슈퍼하자요」(1995년, 예영커뮤니케이션)
· 「교회와 신앙」(2002년, 교회성경신학연구원)
· 「한국교회, 무엇을 개혁할 것인가」(2004년, 예영커뮤니케이션)
· 「CNB 501 에세이 산상수훈」
· 「CNB 502 예수님 생애 마지막 7일」
· 「CNB 503 구약신학의 구속사적 이해」
· 「CNB 504 신약신학의 구속사적 이해」
· 「CNB 505 창세기」
· 「CNB 506 바울의 생애와 바울서신」
· 「CNB 507 손에 잡히는 신앙생활」
·「CNB 508 아름다운 신앙생활」
· 「CNB 509 열매맺는 신앙생활」
· 「CNB 510 웨스트민스터 신앙고백」
· 「CNB 511 사무엘서」
· 「CNB 512 요한복음」
· 「CNB 513 요한계시록」
· 「CNB 514 로마서」
· 「CNB 515 야고보서」
· 「CNB 516 다니엘서」
· 「CNB 517 열왕기상하」
· 「CNB 518 고린도전후서」
· 「CNB 519 개혁조직신학」
· 「CNB 520 마태복음」
· 「CNB 521 히브리서」
· 「CNB 522 출애굽기」
· 「CNB 523 목회서신」
· 「CNB 524 사사기,룻기」
· 「CNB 525 옥중서신」
· 「CNB 526 요한1,2,3서,유다서」
· 「CNB 527 레위기」
· 「CNB 528 스코틀랜드 신앙고백서」· 「CNB 529 이사야」
· 「CNB 530 갈라디아서」
· 「CNB 531 잠언」
역서
· 「모슬렘 세계에 예수 그리스도를 심자!」(Charles R. Marsh, 1985년, CLC)
· 「예수님의 수제자들」(F.F.Bruce, 1986년, CLC)
· 「치유함을 받으라」(Colin Urquhart, 1988년, CLC)
홈페이지 http://siloam-church.org

브리스틀 대학교에서 전도서 연구로 박사 학위를 받았다. 캐나다 온타리오에 있는 리디머 대학교에서 철학과 종교와 신학을 가르치고 있으며, Paideia Centre for Public Theology(공공신학 파이데이아 센터) 원장이기도 하다. Baker Commentary(베이커 주석) 중에서 전도서를 집필했으며, Dictionary for Theological Interpretation of the Bible 공동 편집자이다. 국내에 소개된 책으로는 『잠언 바로 읽기』(성서유니온선교회),  마이클 고힌과 함께 저술한 『성경은 드라마다』, 『세계관은 이야기다』(IVP)가 있다.