설교는 글쓰기다!

설교가 그 어느 때보다 중요한 시대이다. 온라인과 미디어 예배를 당연시하는 세상에서 청중을 사로잡을 수 있는 최상의 방법은 내가 직접 쓴 글로 하는 나만의 설교다. 절망의 시대에 사람들의 마음을 위로하고 참된 소망을 전할 최선의 방법은 설교다.
이 책은 목회 현장에서 좋은 설교를 하기 위해 분투하며 자신만의 설교 글을 쓰기 위해 밤낮으로 고민하는 많은 목회자에게 설교 글쓰기의 갈증을 해소해 줄 단비가 되어 줄 것이다.


[출판사 리뷰]

잘 들리는 설교를 만드는 완벽한 매뉴얼

남의 글을 읽는 설교는 이제 그만,
내가 직접 쓴 글로 설교하면 목회가 행복해진다.

목회의 핵심은 설교다.
그러나 많은 목회자의 가장 큰 고민 또한 설교다. 목회에서 설교가 중요하다는 것을 잘 알지만 설교 글을 작성하려면 무엇을 써야 할지, 어떻게 써야 할지 막막할 뿐이다. 글을 읽고 쓰는 훈련이 잘 되어 있지 않기 때문이다.
목회자들의 깊은 고민을 잘 아는 저자는 설교 글쓰기의 A부터 Z까지를 실제적이면서도 구체적인 방법으로 제시한다. 직접 현장에서 터득하고 체험한 것을 적용 사례로 들어 이해를 돕고, 글쓰기 초보였던 자신의 경험을 풀어내 글쓰기에 막연한 두려움을 안고 있는 이들에게 글쓰기는 누구나 도전할 수 있고, 또 도전해야 하는 일임을 알린다.
김도인 목사의 조언을 차근차근 읽고 익힌다면 설레는 마음으로 설교를 준비하는 설교자이자 작가로 도약할 것이다. 남의 글, 남의 영성이 아닌 설교자의 지성과 영성을 자유롭고 자신감 있게 자신의 글로 준비하는 경험을 하게 될 것이다.


[추천 독자]

· 글쓰기가 두렵고 어려운 목회자
· 설교를 준비를 시작하는 신학생
· 자기만의 설교를 위한 방법을 찾는 목회자
· 강단에서의 도약을 꿈꾸는 설교자

2004년 동남아시아의 쓰나미로 수많은 사람들이 희생을 당했다. 당시 쓰나미는 누구도 예측하지 못한 상태로 한 순간에 밀려들었다.
2020년 시작된 코로나19는 엄청난 사람들이 죽음을 맞거나 병과 격리 등으로 고통을 당하고 있다. 하지만 예측 가능한 상태로 밀려왔다.
예측이 가능한 상태에서 교회는 코로나19의 직격탄을 맞았다. 그리고 1차, 2차, 3차 유행을 도화선이 되다시피 했다. 그 결과 교회의 신뢰도는 땅에 떨어졌다. 심각한 것은 작은 교회다. 작은 교회는 생존 자체를 걱정하고 있다.
이럴 때, 손 놓고 지켜보려는 바보는 없다. 자신만의 것으로 난관을 해쳐나가기 위해 자신 만의 답을 만들어야 한다.
세상은 뉴 노멀의 시대를 언택트와 온택트로 답을 찾아가고 있다. 비대면 상황을 호황으로 누리는 기업들도 꽤 많다.
그럼 교회는 어떤가? 그동안 이렇게 하면 된다고 외쳤던 대형 교회들은 침묵으로 일관하고 있다. 그럼 교회를 담임하고 있는 영적 지도자인 설교자는 어떠해야 하는가? 이 책은 그 질문에 콘텐츠에 집중하라고 한다. 킬러 콘텐츠를 만들라고 한다.
한국 교회는 한국 교회만의 콘텐츠로 세상에 승부수를 띄워야 한다. 각 교회는 다른 조직과 차별화된 콘텐츠로 무장해야 한다. 설교자는 설교, 강의, 탁월한 성경공부 등 킬러 콘텐츠가 하나 이상 준비 되어져 있어야 한다.
코로나19 상황도 누구에게는 기회가 되지만 누구에게는 위기가 된다. 기회로 만들려면 코로나19의 상황 속에서 코로나19 이후를 준비해야 한다. 만약 코로나19의 상황 속에서 준비되어져 있지 않다면 코로나19 이후는 구경꾼에 불과할 것이다. 코로나19 이후에 선수로 뛰고 싶다면 지금 주어진 2년 혹은 3년을 코로나19 이전보다 적어도 1.5배의 열정으로 자기만의 차별화된 콘텐츠를 만들어야 한다.
지금은 유튜브 전성시대다. 그리고 언택트가 이미 삶의 중심이 되었다. 이 때 교회, 목회자, 그리스도인은 어떻게 살아야 하고 무엇을 준비해야 하는가?
이 책이 그 답을 하나씩 제시해 주고 있다.

“본질로 돌아가라”
‘아드 폰테스(Ad Fontes)’란 라틴어가 있다.
“기본으로 돌아가라” 혹은 “근원으로 돌아가라”라는 뜻이다.
배움에 대한 본질은 스크린이 아니라 독서에서 찾아야 한다.
‘책 속에 답이 있다’라는 말이 있다. 책은 답을 하나씩 갖고 있다.
그러기 위해 그리스도인은 독서가 삶의 일부분이어야 한다.
그리스도인은 두 가지의 ‘아드 폰테스’로 돌아가야 한다.
첫째, 그리스도인은 성경 읽기로 돌아가야 한다.
둘째, 책 읽기로 돌아가야 한다.

리더들은 그들만의 특징이 있다. 세상에서 리더라고 불리는 사람들에게는 공통점이 있다.
첫째, 늘 깨어 있다.
둘째, 늘 독서를 한다.
셋째, 다른 사람들에게 갈 길을 인도해준다.
세상의 리더들이 위와 같이 살아간다면 그리스도인들은 그 이상을 살아야 한다. 그리스도인들은 세상의 영적 리더들이기 때문이다.

이 책은 10년간 5,000여 권을 읽은 저자의 외침이다.
윈스천 처칠은 다음과 같이 말한다.
“책은 문명을 승리로 전진시키는 수단”
또한 빌게이츠는
“독서 습관은 100억 원보다 더 가치있는 유산”
이라고 말한다.

이 책은 ‘아트설교 시리즈’ 12번째 책으로, 설교자와 묵상의 주제를 다룬다. 저자는 설교자에게 있어서 묵상이 얼마나 중요한지를 밝히고, 묵상의 기본기를 제시한 후에 ‘본문 파악하기,’ ‘삶과의 연결,’ ‘제목 잡기,’ ‘본문 깊이 보기’라는 네 단계로 구성된 독창적인 성경 묵상법인 ‘창조적 성경 묵상법’을 구체적으로 소개한다. 안타깝게도 묵상이 없는 소위 ‘표절 설교’가 만연한 한국교회 목회자들이 이 책을 읽고 실천한다면 한국교회는 강단이 새로워질 뿐 아니라 다시 한번 부흥의 계절을 맛보게 될 것이다.

이 책은 제목 그대로 “설교는 글쓰기다”(Preaching is the Art of Writing!)라는 가장 필요하면서도 설교자들이 소홀하기 쉬운 설교의 기본기를 다루고 있다. 저자는 설교를 ‘커뮤니케이션’으로 정의하고 청중에게 ‘들리는’ 설교 글을 쓰는 비결을 이 책에 고스란히 담아냈다. 또한 그는 설교자에게는 인문학 독서와 창조적 묵상법, 시대의 흐름을 꿰뚫어 볼 줄 아는 눈이 필요함을 역설한다. 특별히 이번 개정증보판에서는 초판의 내용을 개정하고 구성을 새롭게 하였으며 설교 글 쓰기의 실제를 담은 제5장의 내용을 추가하였다. 이 외에도 저자의 글쓰기 강의와 『설교는 글쓰기다』 책을 읽고 변화된 설교자들의 간증 5편을 담아 설교 글 쓰기에 어려움을 느끼는 설교자들에게 더욱 구체적인 도움을 주고자 했다.
21세기를 목회하는 설교자들이여!
이 책을 읽고 카피 설교에서 탈출하라!
이 책을 읽고 스스로 쓴 글로 설교하라!

설교에 대한 치열한 연구가인 저자가 『설교는 글쓰기다』에 이어 근래 주목 받은 한국교회의 명설교가 3인의 설교와 <아트설교연구원> 3인의 설교를 분석하였다. 특히 설교의 논증 구조에 관심을 두어 타인의 설교에서 배울 요소를 분석해 주며, 그것을 딛고 더 나아갈 수 있도록 돕는다. 특히 부록으로 제시된 유기성 목사와의 인터뷰는 설교자들에게 실제적이고 긴요한 도움이 될 것이다.

베스트셀러 작가 김도인 목사의 베스트셀러 만드는 법
이 책을 읽는 순간, 책을 쓰겠다는 결단을 한다.

하나님은 성경책으로 세상에 예수 그리스도를 알리셨다.
이제 그리스도인도 책으로 세상에 예수 그리스도를 알려야 한다.

사람이 중요하다. 하나님은 사람을 통해 일하시기 때문이다.
책이 중요하다. 하나님께서는 책을 통해 일하시기 때문이다.
결국 사람은 책을 써야 한다.
하나님께서 책을 쓴 사람을 통해 일하시기 때문이다.

마르틴 루터의 95개조 논제가 책으로 출간되었음을 물론, 16세기 전반에 독일어로 인쇄된 책의 3분이 1가량이 루터가 쓴 글로 인해 종교개혁이 이루어졌다.
장 칼뱅의 책 《기독교 강요》가 한국의 장로교의 뿌리이다.

유명한 사람은 책을 쓴 사람이다.
유명하지 않은 책을 쓰지 않은 사람이다.


[리뷰]

‘책 쓰기는 하나님의 미션(The Mission of God)이다.’
이 책을 한 마디로 표현하는 말이다.

성경 읽기!
그리스도인이라면 마땅히 읽어야 한다.
성경 쓰기!
그리스도인이 때가 되면 성경을 베껴 써야 한다. 교회에서는 이를 장려한다.
책 쓰기도 마찬가지이다. 그리스도인이라면 책을 써야 한다. 그 이유는 책 쓰기는 하나님의 미션이기 때문이다.

책 쓰기가 하나님의 미션이라면, 그리스도인은 책을 쓰는 것은 선택 사항이 아니라 필수 사항이다. 뭇 책들이 책을 쓰는 목적을 ‘개인 브랜딩화’라고 한다. 저자는 개인 브랭딩화을 넘어 하나님을 미션을 강조하는데 이는 다른 책과 구별되는 말이다.
저자는 그리스도인이 책 쓰기를 하나님의 미션으로 받아들여야 하는 이유를 두 가지로 이야기한다. 하나는 하나님께서 책을 쓰셨기 때문이다. 또 다른 하나는 성경 저자들이 성경책을 썼기 때문이다. 이제 하나님과 성경 저자들의 뒤를 이어 우리가 책을 써여 할 차례라고 말한다. 그럴 때 이 세상에 하나님나라를 실현이 가능해지기 때문이다.
그리스도인이라면 누구나 책을 써야 한다. 21세기에 들어서 한국 사회는 책을 쓰지 않는 사람이 이상할 정도가 되었다. 이런 현상이 그리스도인들에게는 낯설다. 그 이유는 소수의 사람들만이 책을 쓰는 경향이 강하기 때문이다.
저자는 이 책에서 ‘책 쓰기는 아무나 쓰는 것이 아니다’라는 통념을 깨뜨리고 싶어 한다. 더 나아가 성경으로 세상을 뒤 덮었듯이, 책으로 세상을 뒤 덮기를 소망한다.
이런 생각을 염두에 두고, 이 책은 그리스도인이 책을 써야 하는 목적, 책을 쓰는 방법, 책 쓰는 기획, 원고 투고, 출간, 홍보까지 이야기한다. 특히, 저자는 책을 쓰기 위한 무기를 독서와 글쓰기를 무기로 강조한다.
저자가 14권을 베스트셀러를 출간한 경험, 20권 이상의 책 코칭의 경험을 바탕으로 그리스도인에게 책 쓰기에 도전한다.
이 책은 책을 처음 쓰거나 베스트셀러를 목표로 하는 그리스도인에게 최적화된 책이다. 이 책을 통해 그리스도인 작가가 많이 배출되기를 기대한다.

설교, 신학과 인문학의 융합이다!

이 책은 ‘미니’ 아트설교연구원이다. 이 책을 마스터하면 위대한 설교자가 된다.
설교에 필요한 7가지가 담긴 보석과 같은 책이다.

설교자의 독서, 창조적 성경묵상법, 설교 구성, 논증방법, 설교 글쓰기, 설교 퇴고, 설교 연습, 자기 관리

반복은 중요하다. 반복해서 말하지만, 반복은 대단히 중요하다. 전문가, 달인이 되는 비결은 의외로 실행을 반복적으로 하면 된다.
어떤 사람들은 무의미한 반복과 모방을 거부하라고 말한다. 하지만 이 책은 반복에서만 답을 찾을 수 있다고 말한다. 그 이유는 끊임없는 ‘반복’ 이 위대한 ‘변화’의 사람으로 그리고 ‘탁월한’ 설교자로 만들어 줄 것이기 때문이다.
『강원국의 글쓰기』에서 저자는 이런 말을 했다.
“인생도 퇴고의 연속이다. 일단 쓴 원고처럼 훌쩍 저지르고, 평생 퇴고하며 살아간다.”
퇴고한다는 것은 반복한다는 말이다. 반복은 무의미하게 습관적으로 하는 어떤 행동과는 결이 다르다. 의미 있는 반복은 완성도가 높은 작품을 내놓는다.
인생도 반복의 연속이다. 하루가 반복되어 일주일이 되고 그 일주일이 반복되어 일 년이 된다. 우리 모두에게 주어진 반복의 연속인데, 당신은 지금 무엇을 반복하고 있는가? 그리고 어떤 것을 반복하고 싶은가?
이 책이 답을 줄 것을 확신한다.
_프롤로그 중에서

통섭의 시대다. 사람을 대상으로 설교하는 설교자가 신학을 했다면, 이제 인문학으로 통섭해야 한다. 이는 설교자에게 인문학의 도움이 선택이 아니라 필수가 되었기 때문이다.

이 책은 설교 현장에서 인간과 세상이해 그리고 교양을 쌓기 위해 몸부림을 치는 설교자들에게 높은 안목을 제공해 줄 것이다.



닫힌 사고를 탈피해 열린 사고를 향하도록 이끄는 지침서

“설교는 삶이다.”
저자가 늘 외치는 말이다. 설교가 삶이라는 말에는 두 가지가 담겨 있다. 하나는 삶으로 설교하라는 말이다. 또 하나는 설교자는 그에 걸 맞는 교양을 갖추라는 말이다.
설교자가 교양을 갖추려면 설교자는 신학과 동시에 인문학까지 해야 한다. 하지만 현실적으로 설교자는 신학의 과잉이 두드러진다.
저자는 신학에 너무 매몰된 설교자들에게 인문학과의 융합이 반드시 필요함을 역설한다. 그 이유는 설교자의 목회 대상은 인간이기 때문이다. 이런 이유로 신학을 공부한 설교자는 그 다음에 인문학을 공부해야 한다.
설교자가 인문학을 품을 때, 설교자는 설교와 사역에 더 좋은 효과를 낼 수 있다. 문제는 설교자는 인문학을 친구로 생각하지 않고 적으로 간주하는 경향이 강하다는 것이다. 저자는 인문학은 신학의 적이거나 인문학이 인본주의라고 단정하지 않기를 바란다. 그 이유는 원래 신학과 인문학은 대립적이거나 적대적이지 않았기 때문이다. 신학과 인문학은 대립적이거나 적대적인 것은 근대 이후의 소수의 학자들의 주장 때문이다.
인공지능 시대로 대표되는 코로나19의 이후에는 설교가 다른 것과 차별화에 역점을 두어야 하는 사명을 가졌기에 창의성은 다른 학문과 융합에서 나오므로 인문학을 공부해야 한다.
설교자가 인문학을 공부해야 하는 것은 인문학을 공부하면 사고력이 증대된다. 인문학을 공부하면 사람의 마음을 담아낼 수 있다. 그 결과 청중과 활기찬 소통에 도움을 크다. 코로나19 이후를 목회하는 설교자들은 인문학을 인본주의로 받아들이기 전에 인간을 그리는 학문으로 인간학으로 받아들여 하나님을 잘 드러내는 데 역점을 두어야 한다.
설교자는 하나님을 아는 신학을 공부했다. 이제 인간을 알기 위한 인문학 공부를 해야 하는데, 이는 선택이 아니라 필수이다. 설교자가 인문학을 공부하지 않으니 세상을 너무 모른다는 말을 듣는다. 그 결과 무턱대로 신학의 위대성만 외친다. 그 결과 설교자가 대화가 통하지 않는 사람이라는 말을 듣고 있다. 이는 설교자가 신학을 10년 정도 공부하면 자신도 모르게 다른 학문에 닫힌 사람이 될 확률이 높기 때문이다.
설교자는 인문학을 공부해야 한다. 인문학을 공부함으로 닫힌 사람이 아니라 열린 사람, 통하는 사람, 대화하고 싶은 사람이 되어야 한다.
저자는 애타는 심정으로 설교자가 기필코 인문학까지 담아낼 것을 외친다. 그리고 설교자에게 인문학을 통해 설교의 답을 찾으라고 강조한다. 그럴 때, 설교자는 설교, 사역, 삶에서 교회가 미래를 품을 수 있음을 확신하기 때문이다.


[추천 독자]

- 교양을 더 쌓고 싶은 목회자
- 인문학을 알고자 하는 목회자
- 닫힌 사고에서 열린 사고를 갖고 싶은 신학생
- 인간의 마음탐구에 관심 있는 설교자

왜 이미지 설교여야 하는 가? 가 화두가 되었다. 이미지 시대이기 때문이다.
이전에 설교는 들리면 되었다. 들리는 설교는 논리적 글쓰기로 충분했다. 영상, 이미지 시대에는 설교는 보여주어야 한다. 보이는 설교를 하려면 이미지로 글을 써야 한다.
이미지로 글을 쓰려면 말하기가 아니라 보여주는 묘사, 글맛을 살려주는 은유, 사진보다 1,000배 효과 있는 예수님이 즐겨 쓰신 비유로 글을 써야 한다.
이 책은 이미지 시대에 설교자가 이미지 설교를 할 수 있도록 설교자에게 이미지 글쓰기의 동기, 방향성 그리고 방법을 제시한다.

설교자에게 설교 글쓰기를 가르치는 치열한 설교연구가로 아트설교연구원 대표이자 교인들로부터 ‘설교가 들려지지 않는다.’는 볼멘소리를 듣고 지천명 때 독서를 시작해 10년 만에 5,000여권의 책을 읽었다.
매주 월, 목, 금요일 설교자들을 대상으로 ‘설교 글쓰기’를 강의하고 있으며, 서울, 부산, 대구, 광주, 대전, 김해, 순천, 익산, 등에서 설교 글쓰기를 강의했다.
베스트셀러 작가로 책 쓰기 코칭과 책쓰기 여행을 통해 그리스도인에게 책 쓰기의 중요성을 역설하고 있다.

인공지능시대에 아트인문학연구회 회장이다.
저서로는 『설교는 글쓰기다/CLC』, 『설교자와 묵상/CLC』, 『설교는 인문학이다/두란노』,
『설교를 통해 배운다/CLC』, 『독서꽝에서 독서광으로/목양』, 『언택트와 교회/글과길』,
『감사인생(이재영 목사와 공저)/목양』, 『나만의 설교를 만드는 글쓰기 특강/꿈미』,
『설교자, 왜 인문학을 공부해야 하는가?/글과길』, 『출근길 그 말씀(공저)/CLC』이 있다.

일반인 대상으로 출간한 『이기는 독서(절판)』, 『아침에 열기 저녁에 닫기』,
『아침의 숙제가 저녁에는 축제로』가 있다.

매주 「크리스천투데이」에 매주 ‘아트설교연구원 인문학 서평’과 ‘아트설교연구원 설교’를 연재하고 있으며, 「목회와 신학」, 「월간 목회」, 「기독교신문」, 「교회성장연구소」 등에 글을 썼다. 「아트설교연구원」 회원들과 함께 ‘아트설교 시리즈’ 13권을 출간했다.

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