이 책은 참된 회개가 없이는
한 사람이 거듭났다고 추론할만한 어떠한 성경적 보증도 없다는 사실을
명쾌하게 확신시켜 줍니다.
또한 회심에 관한 피상적인 개념에 대해 탁월한 개선책을 제공하고 있습니다.

- 영국, 진리의 깃발사(The Banner of Truth Trust)
 
“참된 부흥은 참된 회개에서로부터 시작됩니다.”
 
회개를 싫어하는 이 세대를 향한
하나님의 공의로우신 경고와 사랑 가득한 초청이 있습니다.
지금이 바로 우리를 속이는 거짓 회개에서 벗어나,
양팔 벌리고 우리를 기다리시는 하나님의 품으로 돌아갈 때입니다.
 

>>‘참된회개’는 어떤 책인가?
존 콜쿤은 이 책에서 율법적 회개와 참된 회개를 구분하고 있으며,
참된 회개의 기초와 본질, 필요성, 그 열매와 증거들 등에 대하여 다루고 있습니다.
 
율법적 회개, 혹은 거짓 회개가 비록 하나님에 대한 두려움에서 나와서
일시적으로 삶의 변화를 가져올지도 모르나 그것은 ‘사망에 이르게 하는 회개’일 뿐입니다.
반면, 참된 회개, 혹은 복음적 회개는 거듭나게 하시는 성령의 역사의 결과로서, 믿음으로 그리스도와 연합하며, 모든 죄로부터 떠나 하나님께로 돌아서게 하는 ‘구원에 이르게 하는 회개’입니다.

이 책은 우리를 파멸로 이끄는 거짓 회개의 속임수에서 벗어나, 지금도 양팔을 벌리고 죄인을 기다리시는 하나님의 품으로 돌아가게 해 줄 것입니다.
 
그분이 여러분을 어떻게 사랑하셨는지를 바라보십시오.
그분께서는 여러분을 지극히 사랑하사, 무한한 사랑으로 여러분을 위하여 자신의 생명을 내주셨습니다. 그런데도 여러분은 죄를 미워하고 더럽게 여기며, 내버림으로써 그분을 사랑하지 않으시겠습니까?
오, 여러분을 위하여 죽으신 그분의 위대한 사랑으로 인하여 여러분이 죄에 대하여 죽게 되기를 기도하십시오. 
 
지금까지 당신을 향하여 오래 참아 주신 은혜의 하나님, 자비의 아버지께서는 여전히 무한한 긍휼을 품고 당신을 부르시며, 주 예수께서도 당신을 안아 주시려고 양팔을 벌리고 서 계십니다.
 
그분은 생명을 얻기 위하여 자신에게로 오는 것을 거절하는 당신을 가슴 아파하십니다. 죄인이 죽는 것을 기뻐하지 않으신다는 사실을 맹세로 보증해 주십니다. 그러면서 가장 부드러운 연민을 품고 이렇게 말씀하십니다. “너의는 돌아오라, 돌아오라, 어찌하여 죽고자 하느냐!”  - 본문 중에서

아이들의 회심이야기는 저자들이 직접 보고 들은 어린이들의 회심과,
그들의 질병과 죽음 앞에서의 구원의 확신으로 기쁨으로 죽음을 맞은 이야기들을 과장됨 없이 기록한 실제의 이야기들입니다.



"저는 어머니를 제 목숨만큼 사랑해요.
하지만 저는 죽어서 그리스도와 함께 있기를 간절히 원해요."
-존 클랩 이야기(본문 中)-

“저는 모든 죄인 가운데 가장 큰 죄인입니다.
저는 하나님을 속였고, 여러분 모두를 속였습니다.”

미국 크리스천 헤럴드지가 선정한 가장 위대한 이야기로
평양 대부흥 중 일어난 감동의 실화!

<조선 청년의 놀라운 회심 이야기!>
1907년 평양, 부흥의 불길이 활활 타오르던 그때, 평양 중앙교회(장대현교회) 말씀 사경회에 모인 수많은 회중들을 순식간에 울음바다로 만든 한 조선 청년의 은밀한 죄의 고백이 있었다.
그것은 하나님의 기막힌 섭리가 드러난 놀라운 사건이었다.
과연 그의 삶에 무슨 사연이 있었던 것일까?

당시 상황을 생생하게 목격한 방위량 선교사가 소설 형식으로 재구성하여 미국에 소개한 이 이야기는, 많은 이들에게 감동을 전하는 유익을 끼쳤다.
이 책에는, 한국의 초기 그리스도인들이 어떻게 복음을 전하였으며 예수님을 믿는 믿음의 증거가 그들의 삶 속에서 어떻게 드러났는지가 잘 나타나 있다.


<이 이야기의 실존인물은?>
총신대 박용규 교수의 저서 『평양 산정현교회』(생명의말씀사 간)에 따르면, 이 이야기는 실제로 평안도 안주읍교회를 담임했던 김찬성 목사의 회심 이야기를 바탕으로 했다고 한다. 김찬성 목사는 대부흥의 주역으로 평양신학교를 졸업하고 독노회에서 목사 안수를 받았으며 길선주 등과 함께 초기 교회를 이끌었던 인물이다. 또한 그는 3.1운동에 적극 참여하다가 옥고를 치르고 만주에서 활발하게 항일운동을 전개하였던 독립운동가라고도 알려져 있다.
김찬성 목사의 맏아들은 한국 교회사에서 유명한 설교자인 김화식 목사로, 일제강점기에 주기철 목사와 함께 평안도 교회를 이끌었으며, 1947년에 순교하였다.

존 콜쿤은 1748년 1월, 던바톤셔(Dunbartonshire)의 루스(Luss)에서 한 소농의 아들로 태어났습니다. 그는 그 지역의 SPCK학교에서 초등교육을 받았는데, 그곳에서 학생들의 영혼을 감화시키고자 노력했던 선생님으로부터 소요리문답 “효과적인 부르심이란 무엇인가?”에 대한 설명을 듣게 되었습니다. 그것이 그의 회심의 첫 출발지가 되었습니다. 1768년 글래스고(Glasgow) 대학에 입학하여 10년간 공부에 몰두하며 복음 사역에 헌신할 것을 다짐한 그는, 1781년 사우스 리스(South Leith)의 뉴 처치(New Church)에서 목사 안수를 받았습니다. 이후, 1827년 질병으로 사임하기 전까지 그는 복음 사역에 매진하였습니다. 콜쿤의 사상과 사역에 큰 영향을 끼친 사람은 토마스 보스톤(Thomas Boston)이었으며, 특히 그의 저서 「네 가지 상태」(Fourfold State)는 콜쿤의 초기 신앙생활을 형성하는 밑바탕이 되었습니다.

아키발드 알렉산더(Archibald Alexander, 1772-1851) 당대의 설교가요, 목사요, 신학자로서 명성이 드높았던 청교도 시대의 인물이다. 19세 때부터 워싱턴 대학의 전신인 리버트 홀 아카데미의 교장 윌리암 그레함 목사의 지도를 받으며 목회 공부를 시작했던 알렉산더는 1796년 25세의 나이에 햄프덴 시드니 대학의 학장이 되었으며, 설교자와 목회자의 사역을 감당하기도 했다. 1811년 프리스톤 신학교가 설립되면서 총회로부터 유일하게 단독 교수로 선발된 그는 그로부터 40년간을 학문을 가르치는 데에 온 정열을 쏟았다. 또한 그는 그리스도인의 영적 상태에 대해 누구보다도 예리하고 해박한 식견을 가진 탁월한 저술가라는 후세의 평판을 받고 있기도 하다.

1804년 스코틀랜드에서 출생한 뷰캐넌은 에딘버러에서 토마스 찰머스의 지도아래 신학을 공부, 23세에 안수를 받고 로슬린에서 첫 사역을 했습니다. 일년 후 그는 레이스 북부의 큰 교회로 부임하게 도었고, 그의 설교는 충만함과 명쾌함 위에 역동적인 웅변으로 주목을 받았습니다. 1840년, 건강 때문에, 고든박사와 함께 작지만 매우 비중 있는 에딘버러의 성 자일스 교회의 협동목사로부임, 스코틀랜드 교회의 분열이 있던 때인 1843년까지 사역했습니다. 그 후 '스코틀랜드 자유교회'를 조직했던 복음적 목사들과 교류하면서 에딘버러에 있는 '성 스테반' 자유교회의 첫 목사가 되었습니다. 교리적 특징 때문에 그는 스코틀랜드 뿐만 아니라 미국에서도 잘 알려지게 되었고, 1844년 당시 뉴저지에 있던 프린스톤 대학으로부터 신학박사 학위를, 글라스고우 대학에서 법학 박사 학위를 받았습니다. 그는 1845년 에딘버러의 뉴 칼리지에서 변증학 교수로 사역, 1847년 찰머스의 죽음으로 조직신학 교수로 임명되었습니다. 그는 수였지만 언제나 목사였습니다. 그의 탁월한 학문과 목회경험은 목회사역을 준비하는 학생들을 가르치고 지도하기에 충분했습니다. 그의 명저 이 책 < 칭의 교리의 진수>는 <목회자를 위한 잡지>등 권위있는 매체들에 게재 되었고, 그가 웨슬리의 '칭의교리'를 매우 솔직하게 비판했음에도 불구하고 <웨슬리 감리교 잡지>등 여러 정기 간행물에 실려 주목을 받았습니다. 1866년 출판된 이 위대한 역작은 이성주의자들과 의식주의자들에 맞서기에, 그리고 참된 신자들을 훌륭한 보증과 확신에 세워 주기에 충분했습니다. 1868년에 악화된 질병으로 인해 신학 교수직에서 은퇴했고, 1870년에 하나님의 품으로 돌아갔습니다.

영국 허트포트셔 릴리에서 목사인 윌리엄 제인웨이의 넷째 아들로 태어났습니다. 그는 1659년 옥스퍼드의 그리스도 교회에서 문학사로 졸업했습니다. 그는 1662년의 예배 통일법, 1665년의 병병, 그다음 해의 런던 대화재 등을 근접 거리에서 지켜보면서 비국교도 설교를 했다는 이유로 여러 차례 체포될 위기를 겪기도 했습니다. 그는 총격을 당하기도 했는데, 다행히도 총알이 모자만 뚫고 지나가기도 했습니다. 그는 사십의 나이를 넘기지 못하고 폐결핵으로 세상을 떠났습니다.

1683년 부터 1728년까지 뉴잉글랜드 보스톤 제2교회의 목사로 섬겼습니다. 그는 신학뿐만 아니라 역사와 과학, 그리고 의학에 대해서도 조예가 깊었으며 뉴잉글랜드뿐만 아니라 영국과 유럽에서도 탁월한 학자로 인정을 받았습니다. 그는 400권 이상의 저서를 남겼는데, 오늘날까지도 읽히는 책으로 미국에 있어서의 그리스도의 위업 등이 있습니다.