기독교 신앙에서 ‘신(信)’은 믿는다는 뜻입니다. 성경은 구원의 길이 바로 예수님을 믿는 것이라고 가르치고 있죠. 그런데 ‘믿는다’는 행위도 중요하지만 그보다 더 중요한 것은 ‘무엇을’ 믿고 있느냐가 아닐까요? 그래서 예수님께서도 마태복음 16장 17-18절에서 신앙고백 위에 교회를 세우겠다고 말씀하셨고, 예수님께서 하늘로 올라가신 후 초대교회 또한 신앙고백을 중요하게 생각하고 믿음의 내용이 무엇인지를 힘써 가르쳤습니다. 종교개혁 이후 개혁교회에서도 교회가 바른 신학, 바른 목양, 바른 신앙을 견지하기 위한 가장 중요한 초석은 신앙고백적 공동체가 되는 것이라고 보았습니다. 그래서 역사정통적인 신앙고백을 요리문답의 형태로 만들어서 가르치는 일을 교회의 가장 본질적인 사역으로 삼았죠.

그런데 오늘날은 어떻습니까? 많은 교회가 우리에게 소중하게 전수되어온 신앙의 고백을 너무나 쉽게 버리고 있습니다. 더 이상 교회의 표준문서들을 가르치지 않습니다. 그 결과 설교강단은 바른 교리와 성경해석을 가르치기보다 설교자 개인의 말솜씨와 지혜를 뽐내는 잔치로 전락해버리지는 않았는지요? 오늘날 교회를 굳게 세우고 강단을 회복하여 성도들의 신앙이 자라고 성숙하기 위해서는 이러한 간절함을 회복해야 합니다. 신앙고백을 회복하는 것이 신앙회복의 출발점입니다.

본서는 이처럼 귀한 주기도문을 서툰 필치와 아둔한 말로 풀어보려고 합니다. 성경의 ‘문(門)’과 요리문답의 ‘창(窓)’을 동시에 열어 주기도문을 해설하고자 하는 것이 주된 목표입니다. 특히 성경신학적으로 헬라어 원어를 분석하며 역사전통적인 하이델베르크 요리문답의 해석에 귀를 기울이며, 성경의 문으로 들어가서 요리문답의 창으로 나와 삶의 적용까지 담아내고자 애썼습니다. 단순히 책상에서 쓴 연구결과가 아니라 성도들의 삶의 구체적인 현장을 고민하며 설교한 내용이며, 서로 나눌 수 있는 구역공과로도 활용이 가능합니다.

기독교 신앙의 본질

십계명과 주기도는 암송하는 것이 아니라 살아내야 하는 것이다.
머리에 머무르도록 암기하는 것이 아니라 손발로 표현해내야 하는 것이다.
십계명과 주기도는 예배 순서의 일부로 반영되는 데 머물지 않고,
우리 삶의 일부로 체화되어야 하는 것이다.

심원한 바르트의 신학 세계로 안내하는
칼 바르트 기도 입문서!

- 종교개혁 500주년 기념판
- 새로운 번역과 장정으로 소개되는 독일어 원문에 충실한 완역본

칼 바르트의 『기도』는 주기도 전체에 대한 바르트의 친절한 주석이자, 종교개혁 신학을 통한 목회적 해설이라는 점에서 큰 의의를 지닌다. 무엇보다 이 책은 두껍지 않고 누구나 이해할 수 있는 쉬운 언어로 쓰였음에도, 그 신학적 통찰의 깊이와 번뜩임이 그의 다른 대작에 절대 뒤떨어지지 않는다는 점에서 큰 매력을 가지고 있다. 저술의 분량과 난이도 때문에 이제껏 바르트를 접하기 부담스러워한 독자가 있다면, 국내에 나와 있는 여러 바르트 번역서 중 이 책부터 읽어 나가면 그의 신학의 정수를 큰 어려움 없으면서도 균형감 있게 파악하게 되리라 기대한다.

바르트는 기도 신학을 통해 근대 이전에 있었던 교리와 영성의 조화를 새롭게 회복했고, 근대 이후 신학의 화두였던 신학과 윤리의 통합도 경이로운 방식으로 이끌어 냈다. 그런 의미에서 『기도』는 바르트를 단순히 이론신학자로 치부하는 선입견을 넘어 그의 사상의 진수를 맛보게 해줄 뿐만 아니라, 신학활동이나 신앙생활에서 놓쳐서는 안 될 그리스도교의 핵심을 각인시켜 주는 중요한 책이다.

복 있는 사람에서 펴낸 칼 바르트의 책들
『로마서 Der Romerbrief 』
『개신교신학 입문 Einfuhrung in die evangelische Theologie 』
『교의학 개요 Dogmatik im Grundriß 』
『기도 Das Vaterunser nach den Katechismen der Reformation』

특징
- 20세기 위대한 신학자 칼 바르트 신학의 정수가 담긴 기도 입문서
- 새로운 번역과 장정으로 소개되는 독일어 원문에 충실한 완역본

독자 대상
- 칼 바르트의 신학에 관심을 가지고 있거나, 칼 바르트를 연구하는 이들
- 신학을 배우고 가르치는 신학생, 목회자, 신학자들
- 하나님을 올바로 알고 믿으려는 열망을 가진 모든 그리스도인들

이 책은 『하이델베르크 교리문답』의 구성과 해설에 기초한 우리에게 아주 좋은 휴대용 교재입니다.
사도신경, 십계명, 주기도문이 보여주는 기독교의 기본 진리를 아주 분명하게 드러냅니다. 더욱이 단순히 해설하는 선에서 그치는 이론적인 책이 아니라 마음을 움직이게 하는 매우 실천적인 책입니다.
따라서 이 책은 사도신경을 공부하는 우리로 하여금 신앙고백하게 할 것입니다. 삼위 하나님의 하나님 되심을 찬양하고, 삼위 하나님의 창조와 섭리를 통한 작정을 찬양하고, 삼위 하나님의 구속 사역을 찬양하고, 주 예수 그리스도의 은혜와 하나님의 사랑과 성령의 교통하심을 높이게 할 것입니다. 우리의 죄와 비참을 보게 하고, 그리스도만이 우리의 주와 구주가 되신다는 빛나는 진리 앞에 한없이 엎드려 경배하게 할 것입니다. 죄를 미워하고 악은 어떤 모양이라도 버리게 되고, 거룩하게 하시는 성령님을 마음을 다해 사랑하며 순종하게 하고, 부활의 소망으로 두려움 없이 세상을 살게 하고, 이 모든 일을 주관하시는 전능하신 하나님께 영광 돌리게 할 것입니다.
또 십계명을 통해서는 우리가 하나님을 더 깊이 알고 사랑하게끔 이끌 것입니다. 이 책은 우리에게 순종의 기쁨과 영광을 보여 줄 것입니다. 하나님 계명의 무게는 이제 부담과 짐의 무게가 아니라 영광의 무게가 될 것입니다. 그리스도를 통해 보는 율법은 우리에게 사랑스러운 것이 되며, 우리는 하나님을 영원토록 찬양하고 사랑할 것입니다.
마지막으로 주기도문도 우리의 마음을 뜨겁게 하는데, 이 책이 단지 주기도문을 해설하는 책이 아니라 주기도문이 가리키는 대로 기도하게 하기 때문입니다. 주기도문으로 기도하게 하기 때문입니다. 어떻게 기도해야 할지 몰라 막막해하던 사람은 기도의 내용과 순서를 배우게 되며, 기도가 무엇인지 몰랐던 사람은 기도의 의미를 배우게 될 것입니다. 무엇보다 이 책을 읽는 중간쯤이나 다 읽고 나서 우리는 기도의 골방을 만들게 될 것입니다. 분명 기도하지 않고는 못 배길 것입니다. 여러 의미에서 이 책은 작은 기도학교입니다. 기도는 기도로 배울 수 있기 때문입니다.


▒ 특징

1. 이 책은 ‘하이델베르크 교리문답’을 기초로 사도신경, 십계명, 주기도문을 해설한 책입니다. 기존에 단권으로 나온 책들을 합본으로 묶었습니다.

2. 캐나다 개혁교회(FRCNA)에서 중고등학생들과 새신자를 교육하는 데 사용하는 기초 교재로 내용이 쉽고 실천적입니다. 조국교회에 소개된 후 여러 교회와 소그룹에서 이 책을 교재로 사용하여 많은 유익을 누리고 있습니다.

3. 지은이가 각 장 끝에 넣은 <더 깊은 공부와 나눔을 위한 질문>은 독자 여러분의 독서와 독후 활동을 돕는 데 유용합니다.

4. 합본으로 제작하면서 옮긴이 임정민 형제님이 독자 여러분을 위해 글을 보다 더 정확하게, 보다 더 풍요롭게 고치는 수고를 기쁨으로 감당해 주었습니다. 저희의 책이 독자 여러분께 계속해서 많은 유익을 드리길 원합니다.

‘꿩 대신 닭’, ‘주문’이 되어버린
주기도문이 살아나는 이야기 산책

맑은 숲길에 세계적 명화와 예술 작품이 어우러져 깊어지는
주기도문의 미학적 묵상과 이해

주기도문은 순서가 있다. ‘아버지’로 시작해 ‘거룩’과 ‘하나님의 나라’
그리고 ‘양식’과 ‘보호’로 이어진다.
그런데 자기가 죽을 것 같을 때는 다르다.
한 순간에 주기도문의 순서가 뒤집힌다. 물구나무서기하는 것이다.
주기도문이 도대체 어떤 기도인가?
산상수훈이 우리 인생들을 향해 하나님이 내미신 축복의 반지라면,
주기도문은 산상수훈의 정중앙에 박힌 보석이다.
151자의 글자로 세공된 약속이 있다. 보증이 있고 꿈이 있다.
그 깊은 의미를 알게 된 사막의 교부는 형용할 수 없는 감동에
며칠간 입을 다물지 못했다고 하지 않던가?
그런즉 주기도문을 우리의 편견에 가두지 말아야 한다.
종교개혁 500주년, ‘주기도문을 주기도문 되게’ 하는 일로부터
이 시대의 개혁은 시작되어야 한다.
_본문 중에서

양평 더블유 스토리 바이블 마운틴 ‘주기도문 산책길’에 오르기 전후 들고 읽을 책,
더러는 이 책을 읽는 것만으로 와보고 산책한 듯 느껴져
주기도문이 새로워질 책!


▒ 이런 분께 추천합니다. ▒
- 주기도문을 예배 마무리로 하는 것이 불편했던 분
- 주기도문을 통해 바른 기도를 하기 원하는 분
- 예수님이 가르치신 기도를 묵상하고 배우려는 분
- 더블유 스토리 바이블 마운틴 주기도문 산책 참가자


▒ 출판사 책 소개 ▒
주기도문이 무엇인가? 주님이 가르치신 기도, 즉 예수님이 “너희는 이렇게 기도하라”시며 친히 가르쳐주신 기도의 모범이다. 주기도문은 하나님과 인간의 바른 관계, 하나님의 나라를 사람의 나라보다 먼저 구하라는 기독 신앙의 핵심, 그리고 사람을 살리고 유지하는 양식과 보호를 위한 간구까지, 그야말로 사람의 영과 육에 필요한 모든 것을 실제로 아우른다. 따라서 주기도문은 교회가, 기독교인이 그저 암송만 할 ‘주문’(呪文)이 결코 아니다. 자주 기도하고 깊이 묵상해야 할 뿐 아니라, 그 뜻을 바로 알고 따라 살아야 할 신앙의 지침이기도 하다.

그럼에도 불구하고, 이토록 중요한 주기도문이 이상하게 한국 교인들 사이에서 ‘꿩 대신 닭’처럼 취급받아왔다. ‘꿩’이 목사의 축도(축복기도)라면, 주기도문은 목사가 없을 경우나 간단한(?) 모임에서 축도를 대신하는 도구로 전락한 것이다. “주기도문 (암송)하심으로 마치겠습니다” 하는 식이다. 그러다보니 주기도문이 얼마나 가치 있는지, 주기도문의 문장 하나하나가 어떤 의미인지 제대로 생각하지도 못하고 습관처럼 사용하고 있다.

기독인들 사이에는 물론 일반 방송에도 자주 출연해 행복전도사로 유명해진 가정사역자 송길원 목사가 이번에는 주기도문을 되살리자는 취지로 ‘주기도문 해설사’를 자임하고 나섰다. 그는 특유의 문학적이고 위트 넘치는 언어로만 주기도문을 해설하지 않는다. 양평군 서종면 남한강 두물머리가 내려다보이는 일명 ‘바이블 마운틴’에 수년에 걸쳐 손수 ‘주기도문 산책길’을 조성했다. 예술 작품과 자연 풍경을 함께 느끼고 주기도문 이야기를 듣고 묵상할 수 있는 장소다.

바이블 마운틴은 저자의 사역 기관인 하이패밀리의 가족 테마 공원 더블유 스토리 안에 있는 것이다. 3만 평 임야 속의 2.1킬로미터를 걸으며, 코너마다 세워진 표지판의 주기도문 한 구절씩을 그림 설명과 함께 묵상할 수 있다. 이 주기도문 산책 과정에서 저자가 주기도문을 해설하는 내용을 책으로 쓴 것이 《주기도문 산책》이다. 이 책에는 실제 주기도문 산책길의 주요 풍경을 찍은 컬러 사진이 함께 수록돼 있어 생생한 현장감을 더했다. 자연 풍경 전문 사진작가 이영렬의 작품이다.
뿐만 아니다. 이 책은 종교개혁 500주년인 2017년을 맞이해 주기도문을 새롭게 하자는 뜻도 담았다. 주기도문이 500년 전 개혁자들로 하여금 주기도문의 정신에서 멀어진 중세 교회를 개혁하게 한 원동력이었기 때문이다. 이에 대해 이 책의 말미에, 특별히 ‘종교개혁과 주기도문’이라는 제목으로 역사신학자이자 종교개혁 500주년을 기념하는 세계적 교회 네트워크인 ‘Refo 500’의 한국 디렉터이기도 한 총신대학교 안인섭 교수가 쓴 글을 추가했다. 그는 종교개혁과 주기도문의 상관성을 정리하면서, 하이패밀리 송길원 목사가 주기도문 산책길을 조성함과 아울러 이 책을 쓴 것에 대해 종교개혁적인 의미를 부여한다. 독자는 이 책을 통해 주기도문을 성경적, 역사신학적, 미학적, 나아가 문학적으로까지, 바야흐로 종합적인 안목으로 조망해볼 수 있는 것이다.

독자는 이 책만 보고도 주기도문이 감히 습관처럼 암송하고 종교적 주문처럼 사용할 것이 아니며, 그 뜻을 수시로 목상하고 그대로 살려고 힘써야 한다는 교훈을 얻을 수 있다. 또한 책을 읽은 다음에는 시간을 내 직접 현장을 방문하고 싶어질 것이다. 책을 보기 전에 바이블 마운틴 현장에서 주기도문 산책을 먼저 경험한 사람도 이 책을 통해 듣고 느낀 바를 되새기고 더 깊이 주기도문을 이해하게 될 것이다.

저자는 예수님이 골방이나 회당에서 주기도문을 가르치신 게 아니라 산 위에서 가르치신 사실을 상기시킨다. 그 유명한 산상수훈의 일부라는 것이다. 주님이 주기도문을 산상에서 가르치신 것이라면, 우리도 지금 산에 마련된 ‘주기도문 산책’에 동참해야 하지 않을까? 직접 가보면 당연히 더 좋지만, 글과 사진이 어우러진 이 책만 봐도 주기도문 산책의 간접체험을 충분히 할 수 있을 것이다.

‘너희는 이렇게 기도하라’고 하신 예수님께서 이제부터는 하나님에게 기도할 때, ‘하늘에 계신 우리 아버지여’라고 하셨을 때 저는 얼마나 큰 감격과 감사가 넘쳤는지 모릅니다.
천지만물을 지으신 하나님, 전지전능하신 하나님, 나 같은 죄인을 구원하시려고 독생자를 세상에 보내주셔서 온갖 고통을 받으며 희생해 주신 하나님이 우리 아버지시고 곧 나의아버지라는 사실이 얼마나 감사했는지 모릅니다.
그런데 가만히 보니 이 감격은 나만 느끼는 게 아니었고, 당시에 예수님을 다르던 제자들도 동일하게 느꼈던 것 같았습니다. 예수님께서 이 기도를 가르쳐 주시기 전엔 그 어느 누구도 감히 하나님을 아버지라고 부를 수 없었기 때문이었습니다.
하나님을 아버지라고 부를 수 있는 것은 독생자 예수 그리스도를 믿는 자녀들에게만 주시는 전적인 하나님의 은혜요 축복임을 깨닫고, 이 주기도문이 얼마나 소중하고 귀한 기도인가를 알게 되었습니다. 그런데 막상 신앙생활을 하다가 보니 주기도문에 대한 감격과 감사가 사라지고 어느새 앵무새처럼 입으로만 중얼대는 나의 모습을 발견하게 되었습니다. 다시 한번 주기도문을 대했을 때, 이 책을 읽고 저처럼 감격과 감사로 주기도문을 하는 성도들이 많아지기를 기대합니다.

“주님이 직접 가르쳐주신 기도법!!”

하나님 아버지가 기뻐하고 원하시는 진짜 기도를 드려라
지금 여기 나의 삶 가운데 임한 하나님나라를 선포한다
하나님의 나라와 그 의를 실제적으로 이 땅에 실현시키는 기도


최고의 기도, 주기도의 능력을 경험하라!!

하나님나라의 복음은 사람들의 입에 자주 오르내리지만 하나님의 통치를 실제로 보여주는 것은 희귀한 시대가 되어버렸습니다. 우리는 주기도를 통하여 매일 자신과 자신의 삶터에 하나님나라가 임하였음을 선포해야 하고, 하나님의 지혜와 능력을 실제로 나타내야 합니다. 하나님의 자녀인 우리를 통해서 보이지 않는 하나님의 영광이 실제 삶 속에서 성품으로, 권세와 능력으로 지속적으로 나타나야 합니다. 현실적으로 볼 때 세상은 더 악이 관영하고 어려워질 수 있습니다. 그렇더라도 “뜻이 하늘에서 이루어진 것같이 땅에서도 이루어지이다”라는 차원에서 더 놀라운 하나님의 역사가 우리를 통해서 일어나야 합니다.
“뜻이 하늘에서 이루어진 것같이 땅에서도 이루어지도록 하는 삶을 살고자 하는 주의 자녀들에게 주기도야말로 가장 강력한 삶의 도구가 되기를 간절히 소망합니다.”

_ 에필로그 중에서



▒ 출판사 서평

우리가 신앙생활을 시작할 때 가장 먼저 배우고 외우는 것이 주기도문이다. 그런데 주기도문에 대한 깊은 묵상이나 이해 없이 배운 대로 그냥 암송하다보니, 주기도문이 마치 주(기도)문 같이 여겨지기도 한다. 그러나 예수님께서 선포하신 하나님나라의 복음을 말씀과 성령을 통해 이해하고 체험한다면, 주기도문은 미래에 임할 하나님나라의 성취를 위한 청원보다는 바로 이 땅에 도래한 현재적 하나님나라에서 주의 뜻을 적극적이고 능동적이며 실제적으로 실현시키는 데 절대적으로 필요한 강력한 기도임을 알게 될 것이다. 이 책은 주기도문 암송이 생명력 없이 느껴져 답답한 분, 주기도문이 지금 내 삶과 어떤 관계가 있는지 깨닫기를 원하는 분, 하나님의 자녀로서 주기도문을 통해 이 땅에 하나님나라를 이루어가기를 갈망하는 분, 주기도문을 내 삶에서 어떻게 구체적이고 실제적으로 적용해 기도해야 하는지 알고 싶은 분들에게 추천한다.



이 시대에 왜 주기도가 회복되어야 합니까?

지금 이 시대에 다시 기도운동이 회복되어야 합니다. 그것은 바로 예수님께서 “너희는 이렇게 기도하라”고 하신 기도입니다. 왜 이 주기도가 다시 회복되어야 하는지 영적으로 깨닫도록 합시다.

과거 우리는 영혼의 죄 사함뿐만 아니라 육신의 질병과 가난에서 벗어나기 위해서 주의 말씀을 붙들고 믿음으로 주님 앞에 나와 부르짖어 기도했습니다. 하나님께서는 수많은 기적을 통해서 우리와 이 나라를 부흥시키셨습니다.
삶이 풍성해지자 우리는 하나님나라를 보지 못하고 우리 자신의 풍성함을 위해 기도했습니다. 그 결과 하나님의 백성들 안에 기복신앙과 번영신앙이 자리 잡게 되었고, 더러운 냄새가 나기 시작했습니다. 그 냄새는 교회 안뿐만 아니라 밖에까지 퍼져나가 세상으로부터 욕을 먹게 되었습니다.
이제는 주의 백성들이 기도도 하지 않게 되었습니다. 왜냐하면 구하여도 더 이상 하나님께서 응답하시지 않기 때문입니다. 응답하시지 않는 이유는 정욕으로 쓰려고 구하고 있기 때문입니다(약 4:2,3).

작금의 시대를 돌아볼 때 가장 시급한 것이 바로 새로운 기도운동입니다. 이제는 더 이상 우리의 육신과 재물을 위한 기도가 아니라 하나님의 뜻을 이루는 기도가 시작되어야 합니다. 과거의 헝그리 정신과 같은 간절함이 회복되어야 합니다. 이제는 헐벗고 배고프기 때문이 아니라 하나님의 뜻이 이 땅에 이루어지도록 기도해야 합니다.
기도만이 우리 민족과 이 나라를 변화시킬 수 있습니다. 세상을 변화시키는 가장 강력한 기도는 바로 주님께서 우리에게 가르쳐주신 기도입니다. 그러나 안타깝게도 우리는 그 기도의 중요성을 알지 못한 채 교회 내에서 예전적으로 암송만 해왔습니다. 주기도문이 주문이 되어버린 지 오래되었습니다.

이제 도래한 현재적 하나님나라의 삶을 사는 주의 자녀들은 주께서 “너희는 이렇게 기도하라”고 말씀하신 그 기도가 무엇인지를 깨닫고 회복시켜야 합니다. 주기도문은 교회 안에서보다 매일 영적 전쟁이 벌어지는 우리의 삶터와 일터에서 드려야 하는 기도입니다. 주기도문은 하나님에 대한 기도와 우리에 대한 기도로 나누어 생각할 수 없습니다. 우리는 아버지께서 거룩히 여김을 받으시도록 하고, 우리 안에 임하신 하나님나라에서 그분의 뜻을 이 땅에 이루도록 하기 위해서 매일 일용할 양식을 먹어야 하며, 다른 사람을 용서하고 자신의 죄는 회개해야 하며, 늘 성령의 인도함을 받음으로 시험에 들지 말아야 하며 예수 그리스도의 이름으로 더러운 마귀를 대적해야 합니다.

이것이 바로 하나님나라의 복음을 이루는 길입니다. 함께 주기도의 회복운동을 통하여 자신의 삶터에서 성별된 삶을 보여줍시다.

기록되었으되 내가 거룩하니 너희도 거룩할지어다 하셨느니라 벧전1:16


우리 함께 주기도를 통하여 하나님나라의 복음을 누립시다.

하나님의 자녀들은 이 나라와 민족을 위해서 다시 기도운동을 회복시켜야 합니다.
예수님께서 가르쳐주신 기도만이 세상을 변화시킬 수 있습니다.

주기도는 하나님의 자녀만이 그 능력을 경험할 수 있는 기도이기 때문입니다.
주기도는 예수 그리스도 안에서 성령님을 통하여 하나님 아버지와 교제하는 기도이기 때문입니다.
주기도는 현재적 하나님나라에서 이 땅에 주의 뜻을 이루기 위해서 드리는 기도이기 때문입니다.
주기도는 교회뿐만 아니라 우리의 삶터와 일터를 바꾸는 강력한 기도이기 때문입니다.
주기도는 예수 그리스도의 이름으로 기사와 표적을 일으키는 기도이기 때문입니다.
주기도는 이 땅에 사는 우리에게 예수님이 주신 최고의 공격, 보호, 방어 무기이기 때문입니다.
우리가 매일 주기도를 하지 않으면 사단에게 기도하게 되기 때문입니다.

예수님께서는 “너희는 이렇게 기도하라”고 말씀하셨습니다. 이 말씀은 주기도문에 기초하여 매일 각자의 상황에 맞게 예수 그리스도의 이름으로 기도하라는 뜻입니다.

이제 기도로 세계 가운데 우뚝 선 우리는 더 이상 결핍과 만족을 위해서가 아니라 이 땅에 주의 통치가 이루어지도록 다시 기도합시다.

본 3권은 마태복음 산상수훈 중에서 제6장과 7장입니다. 시중에는 산상수훈에 관한 설교집과 주석집, 학습교재 등이 많습니다. 본서도 그 중의 하나입니다. 그렇기에 특별히 다른 것이 있는 것이 아닙니다. 주님의 교훈은 하나인데 후대들에 의해 그 의미가 자꾸 달라진다면 어떻게 되겠습니까?
그러나 그런 중에도 우리 삶에는 좀 더 폭 넓게 적용하고 우리의 마음에는 좀 더 깊은 은혜가 되려고 하였습니다.
- 인사말 중에서

내가 하는 의로운 일을 하나님만 아시면 됩니다. 교회에서 헌신하고 좋은 일을 하지만 아무도 알아주지 않는 것 같아도 하나님이 아시고 담임목사가 안다는 것을 기억하십시오. 다른 사람들도 알기 원하다보면 부작용이 생길 수 있습니다. 사람들은 칭찬하지만 시기하는 사람도 있을 수 있기 때문입니다. 하나님이 아시고, 목회자가 알기에 하나님과 목회자가 다른 사람들에게 알려주면 그것이 진짜 귀하게 하는 것이 됩니다.
-'의를 은밀히 행하라!' 중에서

주기도문 파토스는
하나님을 아버지로 고백하며 기도하는 믿음의 자녀들에게 하늘의 뜻을 깨닫게 하시고,
이땅에서 충만하여 영원까지 응답하시는 하나님의 뜨거운 사랑을 가르쳐줍니다.

　

Jeong, Chong-Hun

주요 학력
연세대학교 졸업(Th.B.)
장로회신학대학교 신학대학원 졸업(M. Div.)
장로회신학대학교 대학원 졸업(기독교윤리 전공, Th. M.)
독일 괴팅엔 대학교 졸업(기독교윤리 전공 Dr. theol.)

주요 경력
한국기독교윤리학회 회장 역임
연세대학교 교목실장 역임
관동대학교 기독교학과 교수 역임
현재 연세대학교 연합신학대학원 기독교윤리학 교수
현재 연세대학교 의료원 원목실장 겸 교목실장
현재 통일부 사단법인 뉴코리아 이사
현재 통일부 사단법인 평화통일연대 이사 및 공동운영위원장

저서
「민주주의를 꽃피우는 공공신학」(2009)
「기독교 사회운동, 어떻게 할 것인가? 」(2006)
「기독교사회윤리와 인권」(2003)
「기독교사회윤리와 민주주의」(1999)
Die deutsche evangelische Sozialethik und Demokratie seit 1945 : Der Beitrag der EKD-Denkschriften zur Demokratie, (Frankfurt am Main/ Berlin/ Bern/ New York/ Paris/ Wien: Peter Lang Verlag, 1997)

20세기 최고의 신학자 칼 바르트는 1886년 5월 10일 스위스 바젤에서 태어났다. 스위스 베른, 독일 베를린, 튀빙겐, 마르부르크에서 신학을 공부하며 아돌프 폰 하르낙, 빌헬름 헤르만 등 당대의 뛰어난 자유주의 신학자들에게 심취했다. 1911년 26세의 나이로 스위스 자펜빌의 작은 교회에 목사로 부임해 10년간 사역하며, 목회 현장에서 자유주의 신학의 한계를 절감한다. 1914년 제1차 세계대전이 발발하고 하르낙, 헤르만 등 93명의 독일 지성인들이 전쟁에 찬성하는 성명을 발표하자, 큰 회의를 느껴 스승들의 가르침을 거부하고 새로운 신학의 길을 모색하기 시작한다. 1930년 본 대학교 교수로 부임하나, 1934년 독일 나치 정권에 반대하는 바르멘 선언문을 작성함으로써 교수직을 박탈당하고 독일 내에서 강연하는 것을 금지당한다. 1935년 49세에 스위스 바젤 대학교 교수로 초빙되어 27년간 가르쳤다. 1968년 12월 10일, 82세의 나이로 바젤에서 세상을 떠났다.
34세에 출간한 첫 번째 『로마서 강해』(Der Römerbrief, 1919)와 3년 뒤 출간한 『로마서 강해』 제2판(1922)은 “신학자들의 놀이터에 떨어진 폭탄“(칼 아담)이라는 수식어가 붙을 정도로 당대 신학계에 큰 충격을 주었다. 총 14권의 방대한 『교회교의학』(Kirchliche Dogmatik)은 바르트의 가장 대표적인 저서이며, 그가 1946년 독일 본 대학교에서 행한 강의를 엮은 이 책 『교의학 개요』는 『개신교신학 입문』과 함께 바르트 신학의 가장 대표적 입문서로 꼽힌다.

가족생태학자, 행복발전소 하이패밀리 대표, 종교개혁 500주년 기념교회 담임목사. 물 맑고 공기 청정한 경기도 양평군 서종면 산 속에 세운 가족 테마 공원 ‘더블유 스토리’(W-Story)의 산지기다. 2012년, 이곳에 청란교회를 세웠다. 세계에서 가장 독특한 예배당 중 하나로 꼽힌다.
그간 그의 수식어에는 행복프로듀서, 행복전도사, 행복촌장, CHO(Chief Happiness Officer) 등 ‘행복’이 항상 포함돼왔다. 거기에 더해 이번에는 첫 번째 주기도문 해설사를 자임하고 나섰다. 3만 평의 임야에 손수 길을 냈다. 갖가지 예술 작품을 설치하고 이야기를 덧붙였다. 산은 어느새 걸어 다니는 화랑으로 바뀌었다. 드러내고 싶었던 주제는 ‘주기도문’이었다. 종교개혁 500주년의 의미를 새겨 보고 싶었다.
‘주기도문 길’(Path of the Lord’s Prayer)을 함께 걸으면 그의 해설에 혀를 두른다. 어떤 이들은 훌쩍거리다 못해 펑펑 눈물을 쏟아놓기도 한다. 그의 해설을 현장 용어로 풀어낸 책이 《주기도문 산책》이다. 현장의 감동을 고스란히 되새김질하도록 돕기 위함이다. 한편 이곳에 들르지 못한 이들에게도 활자로 영혼의 산책을 경험하도록 전하고픈 열정이 책으로 꾸며졌다.
고신대학교와 동 대학원에 이어 고려대학교 대학원(상담심리)를 수료한 후 미국 RTS(Reformed Theological Seminary)에서 가정사역(Family Ministry)에 관한 논문으로 박사학위를 취득하였다. 오랫동안 안양대학교 신학대학원에서 가정사역 주임교수로 강의했고 숭실대학교 기독교학대학원 겸임교수를 지냈다.
그가 이끄는 하이패밀리는 한국교회를 넘어 대한민국 국민에게 행복발전소가 되어왔고, 2004년 기관 최초로 대통령상을, 2005년에는 국민포장을 수여했다. 신체심리학자로 가정사역의 또 다른 영역을 개척해낸 아내 김향숙박사 사이에 예찬과 예준 두 아들을 두었다.  《어바웃 러브》, 《나를 딛고 세상을 향해 뛰어올라라》, 《송길원의 행복통조림》, 《가정사역 스타트》 등 다수의 저서가 있다.