『성육신적 교회』는 “해체”와 “탈육신”이라는 화두를 중심으로 현대 문명에 대한 비평과 함께 현대 기독교 현상을 통렬하게 분석한다. 탈육신은 몸과 영혼을 분리하여 육체적인 것은 악하고 영적인 것은 선한 것이라고 주장하는 이원론에 근거한 개념으로, 사람들이 사회로부터 이탈(disengagement)하고 다른 사람을 대상화(objectification)하는 것을 말한다. 선교적 교회 운동의 거장인 마이클 프로스트는 현대 문화에서 유행하는 소셜 미디어와 좀비 영화를 현대인들이 탈육신화되고 있다는 것의 증거로 제시한다. 그리스도인들도 이런 유행에 자유롭지 못하다. 그리스도인들은 이웃을 사랑하고 환대하라는 예수의 가르침을 몸으로 직접 실천하기보다는 페이스북이나 트위터에 아름다운 글을 올리거나 타인이 올린 글을 공유하고, 좋아요를 누르는 것으로 예수 그리스도의 가르침을 실천한다.

교회의 사역과 문화는 디지털 매체를 통한 의사소통의 변화에 관심을 집중하며 그런 문화에 대한 올바른 인식과 성찰을 통해 대안 문화를 제시하기보다는 그런 방식을 따라가기에 급급하다. 궁극적으로 이 모든 것은 교회의 선교와 관련해서 구체화되지 않은 접근들, 곧 비성육신적인 기독교의 풍조를 초래했다. 이는 많은 그리스도인이 복음전도와 관련해 단기선교 여행과 “자원봉사관광” 형태의 선교를 추구하는 데서 발견된다. 이런 복음전도에서 우리는 절대 두 번 다시 보지 않을 낯선 이들을 대상으로 잠깐 스쳐 지나가는 일회성 선교를 경험하길 기대한다.

마이클 프로스트는 이원론적으로 사고하고 행동하는 교회 안에 만연한 종교적 습관과 사역의 모습들을 마치 암세포를 찾아 제거해나가는 의사처럼 하나하나씩 찾아내어 진단해나간다. 그가 내리는 처방은 예수님이 보여주신 성육신적 삶이다. 예수를 따르는 것은 단지 그분의 가르침을 지적으로만 동의하는 것이 아니라 우리가 사는 온 세상이 그분의 통치 아래 들어가는 것이다. 이것은 그리스도인들이 소위 종교적 영역에서만 전문가들이 되는 것이 아니라, 연약한 몸을 갖고서 혹독한 현실의 문제에 천착하고 고민과 갈등의 현장을 지키는 것이야말로 성육신의 삶을 실제로 살아가는 것을 의미한다.

저자는 해체와 탈육신의 시대에 그리스도의 몸이 더 완전하게 구현된 신앙, 즉 예수가 몸소 보여주었던 성육신적 생활방식을 분명하게 반영하는 삶을 독자들에게 제시한다. 지옥으로 변하고 있는 한국 사회와 교회를 하나님 나라로 다시 회복시키길 꿈꾸는 자들과 일상생활에서 참된 그리스도의 제자로 살아가길 원하는 사람들은 이 책을 통해 통찰과 실천 지침을 얻을 수 있을 것이다.

눈 감은 영성에서 눈 뜬 영성으로 우리의 눈은 더이상 놀란 듯 활짝 열려 있지 않다. 고흐의 작품 "해바라기"에서 하나님을 발견할 수 없는가? 부서지는 파도 가운데 하나님이 보이지 않는가? 갓 태어난 아기의 해맑은 눈동자 속에 하나님이 보이지 않는가? 장미 한 송이 혹은 영화나 책 속에 등장하는 인물, 아름다운 노래, 계절의 변화 가운데서는? 친구가 사랑한다고 말할 때 그분의 목소리가 들리지 않는가?... 하나님의 나라는 이 세상 도처에서 확장되고 있다. 이제 우리의 눈을 열어, 광장한 사건을 주목하는 만큼이나 이른바 일상적인 삶 속에서 하나님의 은혜를 맛보자. 그 때 평범한 것 가운데 비범함을 발견하는 기쁨을 누리게 되리라.

포스트코로나 시대를 힘겹게 모색하는 한국교회에 꼭 필요한 책이 나왔다. 선교적 교회 운동과 관련하여 세계적으로 가장 영향력 있는 이론가로 손꼽히는 마이클 프로스트와 실제 선교적 현장에서 모범적인 실천가로서 활동하고 있는 크리스티아나 라이스가 공동 저술한 『일주일 내내 교회로 살아가기』는 포스트크리스텐덤 시대의 다원론적 상황에서 그리스도의 방식으로 세상을 변화시키길 원하는 교회가 어떻게 사회의 공적 영역에 참여해야 하는가라는 질문에 대한 해답을 모색하는 책이다. 저자들은 세상의 문화를 변화시키는 일은 이 세상에서 이루어지는 하나님의 지속적인 갱신 사역에 참여하는 일이라고 말하면서 이를 새 창조를 탄생시키시는 하나님의 출산을 옆에서 돕는 산파에 비유하여 설명한다. 이와 관련하여 세계 곳곳에서 선교적 공동체들이 실행해온 사역의 성공 및 실패에 대한 사례들을 소개하면서 교회가 지역사회와 다양한 방식으로 소통하고 협력하여 사회의 공익에 기여할 수 있는 실제적이고 구체적인 방안과 지침들을 제시해준다.

저자들은 먼저 하나님의 선교에 참여하길 원하는 교회가 그동안 오히려 참된 선교를 가로막는 잘못된 전략들을 실행해왔음을 지적한다. 즉 교회는 자신이 속한 지역사회가 경험하는 삶의 공적 영역에 깊이 관여하지 않으면서 교회의 사역을 주일예배 중심의 교회 활동으로만 제한하거나, 특권 의식이나 우월감에 젖어 지역사회의 목소리를 제대로 경청하지 않은 채 교회의 전략을 지역사회에 강요하는 위에서 아래로의 접근법, 곧 식민화 방법론을 실행해왔다는 것이다. 게다가 교인들이 교회가 위치한 장소에 실제로 거주하지 않음으로써 교회가 지역사회와 의미 있는 관계를 맺지 못하는, 이른바 뿌리 없는 교회도 문제로서 지적된다. 교회의 이런 문제들을 극복하기 위해 저자들이 제시하는 실질적인 대안은 산파로서의 교회가 실천할 수 있는 다섯 가지 산파술, 즉 의제 내려놓기, 환경 형성하기, 탄생을 위한 공간 확보하기, 융통성과 대담성, 새로운 내러티브 살아내기다. 이는 에모리 대학교의 사회 변화 모델이 지시하는 것과 같이 교회가 개인, 대인관계, 공동체, 사회제도, 구조, 정책, 체계의 모든 단계에서 변화를 이끌어내기 위해 자아 인식, 헌신, 협력, 공동 목적, 시민성이라는 사회 변화의 핵심 가치들을 수용하는 것을 의미한다. 이를 실현하기 위해 교회가 이웃 및 지역사회와의 유대와 협력관계를 구축할 수 있는 공공 공간을 확보하는 장소 만들기(placecrafting)가 구체적인 실천 방안으로서 제시된다. 무엇보다 저자들이 강조하는 것은 세상을 변화시키기에 앞서 교회인 우리가 삶의 터전에서 자신의 약점을 노출시키고 다양성이 공존하는 공동체 안에서 상호 의존을 통해 먼저 변화를 이루는 신실한 선교적 존재가 되어야 한다는 것이다.

교회가 자신의 의제를 내려놓고 이웃과 사회의 필요를 위해 사회의 공적 영역에 참여함으로써 세상을 변화시키는 선교 사역은 거절과 반대를 감수해야 하고, 저조한 성과로 인해 고통을 느껴야 하는 고난의 길임에 분명하다. 하지만 본서는 이것이 바로 이 시대에 교회가 세상을 변화시키는 그리스도의 방식임을 기억하라고 도전한다. 교회가 하나님의 동역자로서 새로운 세상의 탄생을 위해 산파로서의 역할을 책임 있게 감당할 것을 촉구하는 이 책에서 독자들은 교회가 이 세상 한가운데서 그리스도의 몸으로서 어떻게 존재해야 하는지에 대한 유익한 통찰뿐만 아니라 구체적인 실천 지침도 얻을 수 있을 것이다. 극심한 사회적 반대와 혐오에 직면한 한국교회의 현 상황에서 선교적 교회의 비전을 한층 더 확장시키기 원하는 이들이 필독해야 할 책이다.

한국 교회와 신앙의 활로를 모색하다!
‘선교적 교회’로 교회의 본질 회복하기

현재 한국 사회에서 교회는 전반적으로 큰 혼란을 겪고 있다. 사회에서 교회가 차지하는 위치와 역할이 불분명하게 되어버렸기 때문이다. 서구에서 기독교국가가 해체되면서 나타나던 현상과 비슷하게, 한국 사회의 근대화와 함께 성장해온 한국 교회도 사회의 뚜렷한 변화 속에서 적응하지 못하고 위기를 겪고 있다. 이 책은 서구에서 기독교국가가 해체되면서 서구 교회가 새로운 시대에 적응해야만 하는 상황 속에서 쓴 것이다. 그러므로 논의의 배경은 한국 교회와 조금 다를 수 있으나, 한국 교회가 대개 서구로부터 직수입되어 서구 교회의 본을 따른 것이므로, 전반적으로 교회가 위기를 겪는 양상은 매우 흡사하다. 저자들은 교회가 이러한 위기 가운데 웅크린 채 이전의 종교 형식만 답습하고 있어서는 안 되며, 모든 위험을 감수하며 이 세상을 향한 ‘하나님의 선교’를 이행하는 것으로만 위기를 벗어날 수 있다고 주장한다. 저자들의 깊은 고민과 폭넓은 경험이 녹아있는 이 책은 그렇게 새로운 시대에 위기를 겪고 있는 한국 교회와 그리스도인들에게, 다시금 신앙의 활력과 미래의 전망을 되찾아줄 것이라 기대된다.

끌어들이기보다 스며드는 교회,
제도가 아닌 운동으로,
위계가 아닌 사도적 삶으로!

새로운 시대, 우리는 어떤 교회를 꿈꾸어야 하는가?
열정적인 교회 개혁가 마이클 프로스트, 앨런 허쉬가 전하는 포스트모던 교회의 청사진!

교회가 세상의 어두움을 밝히고, 부패를 막아 내는 능력을 잃은 지는 이미 오래다. 교회는 세상의 빛과 소금이기보다 손가락질과 근심의 대상이 되는 지경에 이르렀다. 포스트모던 문화 속에서 사명을 잃고 표류하는 교회의 대안은 과연 무엇일까? 이 책의 두 저자, 마이클 프로스트와 앨런 허쉬는 그 대안이 다채로운 선교적(missional) 공동체를 세우고, 전략의 초점을 ‘부흥’에서 ‘선교’로, ‘내부인’에서 ‘외부인’으로 바꾸는 것이라고 이야기한다. 선교적 교회에 관한 대화에서 고전으로 읽히는 이 책은 초판이 출간된 당시뿐 아니라 오늘날에도 여전히 유효한 이야기를 전한다.
이 책은 성경적 신앙과 사도적 상상력을 간직하면서 새로운 교회를 빚어 가는 고귀한 사명을 일깨운다. 두 저자의 논의는 성경적·신학적 배경을 바탕으로 전개되고, 다양한 사례를 취재하여 새로운 문화 상황에서 복음을 살아 내는 교회의 실제적이고 구체적인 모델을 보여 준다. 또한 적절한 도표와 그림을 통해 선교적 교회 운동의 전략을 효과적으로 전달한다. 그들의 문제 제기는 신선하고 도전적이며 때로 도발적이기까지 하지만, 읽는 이에게 더욱 본질적인 진실을 직면하도록 이끌어 간다.


[출판사 리뷰]

선교적 교회의 비전을 고민하는 이들을 위한 책이다.
포스트모던 문화에 응답하는 선교적 교회를 향한 갈망을 일깨우고,
이를 위한 새로운 상상력이 약동하도록 자극한다.

새로운 문화와 시대 속에서 교회는 끌어들이기보다 스며드는 모습으로,
제도가 아닌 운동으로, 위계가 아닌 사도적 삶으로 거듭나야 한다!

교회가 세상 속에서 어두움을 밝히고 부패를 막아 내는 능력을 잃은 지는 이미 오래다. 그러니 교회가 세상의 빛과 소금이 되기보다 손가락질과 근심의 대상이 되는 지경에 이르렀다. 이는 이른바 ‘전 지구적 현상’이다. 이러한 시대에 포스트모던 문화 속에서 사명을 잃고 표류하는 교회의 대안은 과연 무엇일까? 그것은 바로 새롭고 문화적으로 다양한 선교적(missional) 공동체를 세우고, 전략의 초점을 ‘부흥’에서 ‘선교’로, ‘내부인’에서 ‘외부인’으로 바꾸는 것이다. 이렇게 할 때 교회는 자신의 참된 본질을 발견하고 그 목적을 성취할 수 있을 것이다.

현대 문화 속에서 교회가 점점 적실성을 잃어 가는 현실에 깊은 아픔을 느낀 두 저자는, 다양한 삶의 현장에서 일어나고 있는 선교적 교회 운동을 바탕으로 새로운 문화 상황에서 복음을 살아 내는 것이 무엇인지를 보여 준다. 아울러 성경적 신앙과 사도적 상상력을 간직하면서 새로운 교회의 틀을 만들어 가는 고귀한 사명을 일깨운다. 그리하여 교회의 본질적이고 참된 사명을 되새기며 시대를 끌어안는 새로운 교회의 비전을 도전적으로 제시한다.

두 저자는 여러 나라에서 일어나는 새로운 교회 운동의 사례를 취재하고 인터뷰한 결과를 바탕으로 실제적이고 구체적인 모델들을 제시한다. 또한 새로운 선교적 교회 운동의 성경적이고 신학적인 배경과 이론, 전략을 적절한 도표와 그림을 통해 효과적으로 전달한다. 그들의 문제 제기는 신선하고 도전적이며 때로 도발적이기까지 하지만, 읽는 이에게 더욱 본질적인 진실을 직면하도록 이끌어 간다.

■ 주요 독자

ㆍ 동시대 문화 속에서 교회의 참된 본질과 사명을 고민하는 목회자와 신학생
ㆍ 새로운 교회 공동체를 꿈꾸며 구체적 방향과 실천 모델을 찾는 이 시대 그리스도인들
ㆍ 새로운 교회 운동을 시작한 지역 교회 공동체(소그룹)

■ 이 책의 특징

ㆍ 취재를 통해 현장감 있게 담아낸 선교적 교회 운동의 여러 모델과 사례들
ㆍ 성경 본문과 현대 사상에 근거하여 제시되는 새로운 교회의 패러다임
ㆍ 오늘날의 사례들로 업데이트하여 수록한 개정판 본문

마이클 프로스트(Michael Frost)
국제적으로 인정받는 선교학자이자 선교적 교회 운동의 지도적 인사다. 호주 몰링 대학의 부학장이자 부설 선교 연구소인 틴슬리 연구소의 소장이다. 포스트모던 시대에 사명을 잃고 표류하는 서구 교회의 대안을 꿈꾸는 이론가이자 실천가로서, 혁신적 선교 훈련 네트워크 ‘포지’(Forge) 창립에 참여하고 시드니 북쪽 맨리에 ‘Small Boat Big Sea’라는 대안적 선교 공동체를 세웠다. 그는 기성 교회의 양식을 떠나 식탁 교제, 문화 활동, 사회 참여 등을 매개로 서로를 돌보고 하나님을 예배하는 새로운 공동체를 탐구하는 실험을 현재도 지속하고 있다.
『바보 예수』 『일상, 하나님의 신비』(이상 IVP), 『일주일 내내 교회로 살아가기』(공저), 『성육신적 교회』(이상 새물결플러스), 『위험한 교회』(SFC출판부) 등 다수의 책을 저술했고, 『새로운 교회가 온다』는 포스트모던 교회의 선교적 틀을 탐구하는 혁신적인 책으로 전 세계 교회에 신선한 영향을 끼쳤다.