성경에 나오지 않는 흥미진진한 성경 뒷이야기!
유대인의 성경 주석!


▶ 미드라쉬가 무엇인가?
미드라쉬는 유대인들 사이에서 전해져 내려오는 고대의 이야기이다. 이것은 성경과 맥을 정확히 같이한다. 하나님께서 세상을 창조하신 이야기부터 성경에 나오는 여러 가지 주제들에 덧붙여서 따라다니는 많은 이야기들이다. 미드라쉬에 담겨 있는 이야기들은 대부분이 성경에 나오지 않는 것들이다. 그러나 성경과 상반되는 이야기는 없다. 마치 성경을 뒷받침해 주는 느낌이다. 왜냐하면 성경은 핵심만 기술하고 있기 때문이다. 나머지는 다른 자료에서 찾아야 한다. 성경이 모든 것을 세세하게 다 말해 주지 않기 때문에, 여러 의문점들이 생길 수 있는데, 상당 부분 미드라쉬가 그 답을 가지고 있다. 성경에 나오지 않는 성경의 뒷이야기라고 해도 좋을 것이다.
미드라쉬는 유대인들의 입에서 입으로 전해져 내려오는 구전이다. 어쩌면 전설과도 같은 이야기이다. 그런데 이것이 성경과 딱 맞아떨어진다. 유대인들은 미드라쉬를 성경과 거의 동일한 가치를 지닌 책으로 보고 있다.
성경에 ‘미드라쉬’라는 말이 두 번 나온다.

“아비야의 남은 사적과 그의 행위와 그의 말은 선지자 잇도의 주석 책에 기록되니라”(대하13:22)
“요아스의 아들들의 사적과 요아스가 중대한 경책을 받은 것과 하나님의 전을 보수한 사적은 다 열왕기 주석에 기록되니라 그의 아들 아마샤가 대신하여 왕이 되니라”(대하 24;27)

위의 ‘주석’이라고 나온 부분이 히브리어로 ‘미드라쉬’를 의미한다. 미드라쉬는 정말 특이한 주석이다. 200년경부터 시작하여 900년경에 꽃을 피웠다. 거의 2000년 동안 형성된 검증된 주석이다.
편저자 강문호 목사는 유대인들에게 전설처럼 내려오는 미드라쉬 이야기 중에 재미있는 것들, 성경만 보았을 때는 잘 이해가 가지 않던 이야기들을 흥미 있게 엮었다.

▶ 왜 미드라쉬를 읽어야 할까?
저자는 미드라쉬를 꼭 읽어야 하는 이유를 이렇게 말하고 있다. “미드라쉬는 대단히 지적이지만 지적이지만은 않습니다. 미드라쉬는 감정이 풍부하지만 감정적이지만도 않습니다. 역사적인 기록이지만 역사적 기록에 강조점을 주고 있지는 않습니다. 교리적인 면이 있으면서도 교리적이지만은 않습니다. 미드라쉬는 우리에게 의미를 줍니다. 영적으로 인도할 곳을 분명히 알려 주고 있습니다. 미드라쉬는 주제가 분명하고, 구조가 확실하며, 의미가 심오합니다. 진리이면서 아름답습니다. 말하려고 하는 볼륨이 커서 확실하게 들립니다. 미드라쉬는 모든 것을 다 갖춘 아름다운 문학입니다. 성경이면서 진리면서 교리입니다. 지적이고 감정적입니다. 크고 세밀합니다. 넓고 자세합니다.”

▶ 한 가지 중요한 사실
미드라쉬는 성경이 아니다. 전설은 아니되 성경 뒤에 숨어 있는 이야기이다. 절대로 성경과 동격으로 놓으면 안 된다. 유대인들은 그렇게 하나, 우리는 그렇게 하면 안 된다. 참고만 하되, 아주 믿지는 말라고 저자는 권한다. 성경만이 참 진리이기 때문이다.

▶ <미드라쉬 1- 창세기>에는 어떤 이야기들이 나오는가?
하나님께서 세상을 창조하실 때의 뒷이야기, 해와 달을 같은 크기로 만드셨다는 것, 에덴동산에서의 뱀이 처음에는 말을 할 줄도 알았고, 걸어 다닐 줄도 았았다는 이야기 등이 나온다. 하나님께서 아브라함에게 자식 이삭을 바치라는 시험을 하시게 된 동기, 아브라함의 아내 사라가 죽게 된 이유, 막벨라 굴에 대한 해석, 아버지 이삭이 왜 에서를 축복하고 싶어했는지에 대한 이유 등, 흥미진진한 이야기들을 만나 볼 수 있다.


[대상 독자]
▶ 성경에 나오지 않는 성경의 뒷배경을 알고 싶은 이들!
▶ 성경을 깊이 있게 공부하고 싶은 이들!
▶ 성경에 대한 폭넓은 이해를 통해 성경지식을 쌓고자 하는 목회자들!

▶ 미드라쉬가 무엇인가요?

유대인에게 미드라쉬는 성경과 거의 동일한 가치를 지닌 책입니다. 미드라쉬는 한마디로 '성경 주석'이라는 말입니다. 성경에 '미드라쉬'라는 말이 두 번 등장합니다.

“아비야의 남은 사적과 그의 행위와 그의 말은 선지자 잇도의 주석 책에 기록되니라”(대하13:22)
“요아스의 아들들의 사적과 요아스가 중대한 경책을 받은 것과 하나님의 전을 보수한 사적은 다 열왕기 주석에 기록되니라 그의 아들 아마샤가 대신하여 왕이 되니라”(대하 24;27)

주석책들이 많이 나왔습니다. 그런데 미드라쉬는 정말 특이한 주석입니다. 미드라쉬 주석이라는 말이 생소하겠지만, 미드라쉬는 정말 위대한 주석입니다. 200년 경부터 미드라쉬 주석이 시작되어, 900년경에 꽃을 피웠습니다. 거의 2000년 동안 형성된 검증된 주석입니다.

▶ 왜 미드라쉬를 읽어야 할까요?

미드라쉬는 대단히 지적이지만 지적이지만은 않습니다. 미드라쉬는 감정이 풍부하지만 감정적이지만도 않습니다. 역사적인 기록이지만 역사적 기록에 강조점을 주고 있지는 않습니다. 교리적인 면이 있으면서도 교리적이지만은 않습니다. 미드라쉬는 우리에게 의미를 줍니다. 영적으로 인도할 곳을 분명히 알려 주고 있습니다. 미드라쉬는 주제가 분명하고, 구조가 확실하며, 심오합니다. 미드라쉬는 모든 것을 다 갖춘 아름다운 문학입니다.

▶ 한 가지 중요한 사실이 있습니다

미드라쉬는 성경이 아니라는 것입니다. 성경 뒤에 숨어 있는 이야기입니다. 절대로 성경과 동격으로 놓을 수가 없어서 '전설 차원'으로 분류하였지만, 전설 이상의 책입니다.

성경에 나오지 않는 흥미진진한 성경 뒷이야기!
유대인의 성경 주석!

▶ 미드라쉬가 무엇인가?
미드라쉬는 유대인들 사이에서 전해져 내려오는 고대의 이야기이다. 이것은 성경과 맥을 정확히 같이한다. 하나님께서 세상을 창조하신 이야기부터 성경에 나오는 여러 가지 주제들에 덧붙여서 따라다니는 많은 이야기들이다. 미드라쉬에 담겨 있는 이야기들은 대부분이 성경에 나오지 않는 것들이다. 그러나 성경과 상반되는 이야기는 없다. 마치 성경을 뒷받침해 주는 느낌이다. 왜냐하면 성경은 핵심만 기술하고 있기 때문이다. 나머지는 다른 자료에서 찾아야 한다. 성경이 모든 것을 세세하게 다 말해 주지 않기 때문에, 여러 의문점들이 생길 수 있는데, 상당 부분 미드라쉬가 그 답을 가지고 있다. 성경에 나오지 않는 성경의 뒷이야기라고 해도 좋을 것이다.
미드라쉬는 유대인들의 입에서 입으로 전해져 내려오는 구전이다. 어쩌면 전설과도 같은 이야기이다. 그런데 이것이 성경과 딱 맞아떨어진다. 유대인들은 미드라쉬를 성경과 거의 동일한 가치를 지닌 책으로 보고 있다.
성경에 ‘미드라쉬’라는 말이 두 번 나온다.

“아비야의 남은 사적과 그의 행위와 그의 말은 선지자 잇도의 주석 책에 기록되니라”(대하13:22)
“요아스의 아들들의 사적과 요아스가 중대한 경책을 받은 것과 하나님의 전을 보수한 사적은 다 열왕기 주석에 기록되니라 그의 아들 아마샤가 대신하여 왕이 되니라”(대하 24;27)

위의 ‘주석’이라고 나온 부분이 히브리어로 ‘미드라쉬’를 의미한다. 미드라쉬는 정말 특이한 주석이다. 200년경부터 시작하여 900년경에 꽃을 피웠다. 거의 2000년 동안 형성된 검증된 주석이다.
편저자 강문호 목사는 유대인들에게 전설처럼 내려오는 미드라쉬 이야기 중에 재미있는 것들, 성경만 보았을 때는 잘 이해가 가지 않던 이야기들을 흥미 있게 엮었다.

▶ 왜 미드라쉬를 읽어야 할까?
저자는 미드라쉬를 꼭 읽어야 하는 이유를 이렇게 말하고 있다. “미드라쉬는 대단히 지적이지만 지적이지만은 않습니다. 미드라쉬는 감정이 풍부하지만 감정적이지만도 않습니다. 역사적인 기록이지만 역사적 기록에 강조점을 주고 있지는 않습니다. 교리적인 면이 있으면서도 교리적이지만은 않습니다. 미드라쉬는 우리에게 의미를 줍니다. 영적으로 인도할 곳을 분명히 알려 주고 있습니다. 미드라쉬는 주제가 분명하고, 구조가 확실하며, 의미가 심오합니다. 진리이면서 아름답습니다. 말하려고 하는 볼륨이 커서 확실하게 들립니다. 미드라쉬는 모든 것을 다 갖춘 아름다운 문학입니다. 성경이면서 진리면서 교리입니다. 지적이고 감정적입니다. 크고 세밀합니다. 넓고 자세합니다.”
▶ 한 가지 중요한 사실
미드라쉬는 성경이 아니다. 전설은 아니되 성경 뒤에 숨어 있는 이야기이다. 절대로 성경과 동격으로 놓으면 안 된다. 유대인들은 그렇게 하나, 우리는 그렇게 하면 안 된다. 참고만 하되, 아주 믿지는 말라고 저자는 권한다. 성경만이 참 진리이기 때문이다.

▶ <미드라쉬 4 - 민수기>에는 어떤 이야기들이 나오는가?
애굽에서 나온 이스라엘 백성들의 인구를 조사한 이유에 대한 이야기를 시작으로, 12지파가 네 그룹으로 나누어져 진을 친 이야기, 나실인의 서원과 아다아베네 왕국의 헬레나 여왕의 이야기, 레위인의 정결예식과 유월절 예식에 대한 이야기, 고기를 먹고 싶다고 시작한 잡족들과 이스라엘 백성들의 불평과 이로 인해 새로 70명의 장로를 세워야 했던 이야기, 정탐꾼을 가나안 땅에 보낸 흥미진진한 이야기와 고라당의 반역 사건 그리고 미리암과 아론의 죽음 이야기, 발락과 발람 이야기, 특히 테리화드의 분깃과 관련한 재미난 일화 등 그간 잘 알려지지 않은 뒷이야기가 흥미 있게 실려 있다.

[대상 독자]
▶ 성경에 나오지 않는 성경의 뒷배경을 알고 싶은 이들!
▶ 성경을 깊이 있게 공부하고 싶은 이들!
▶ 성경에 대한 폭넓은 이해를 통해 성경지식을 쌓고자 하는 목회자들!

성경에 나오지 않는 흥미진진한 성경 뒷이야기!

유대인의 성경 주석!


미드라쉬가 무엇인가?
미드라쉬는 유대인들 사이에서 전해져 내려오는 고대의 이야기이다. 이것은 성경과 맥을 정확히 같이한다. 하나님께서 세상을 창조하신 이야기부터 성경에 나오는 여러 가지 주제들에 덧붙여서 따라다니는 많은 이야기들이다. 미드라쉬에 담겨 있는 이야기들은 대부분이 성경에 나오지 않는 것들이다. 그러나 성경과 상반되는 이야기는 없다. 마치 성경을 뒷받침해 주는 느낌이다. 왜냐하면 성경은 핵심만 기술하고 있기 때문이다. 나머지는 다른 자료에서 찾아야 한다. 성경이 모든 것을 세세하게 다 말해 주지 않기 때문에, 여러 의문점들이 생길 수 있는데, 상당 부분 미드라쉬가 그 답을 가지고 있다. 성경에 나오지 않는 성경의 뒷이야기라고 해도 좋을 것이다.
미드라쉬는 유대인들의 입에서 입으로 전해져 내려오는 구전이다. 어쩌면 전설과도 같은 이야기이다. 그런데 이것이 성경과 딱 맞아떨어진다. 유대인들은 미드라쉬를 성경과 거의 동일한 가치를 지닌 책으로 보고 있다.
성경에 ‘미드라쉬’라는 말이 두 번 나온다.

“아비야의 남은 사적과 그의 행위와 그의 말은 선지자 잇도의 주석 책에 기록되니라”(대하13:22)
“요아스의 아들들의 사적과 요아스가 중대한 경책을 받은 것과 하나님의 전을 보수한 사적은 다 열왕기 주석에 기록되니라 그의 아들 아마샤가 대신하여 왕이 되니라”(대하 24;27)

위의 ‘주석’이라고 나온 부분이 히브리어로 ‘미드라쉬’를 의미한다. 미드라쉬는 정말 특이한 주석이다. 200년경부터 시작하여 900년경에 꽃을 피웠다. 거의 2000년 동안 형성된 검증된 주석이다.
편저자 강문호 목사는 유대인들에게 전설처럼 내려오는 미드라쉬 이야기 중에 재미있는 것들, 성경만 보았을 때는 잘 이해가 가지 않던 이야기들을 흥미 있게 엮었다.

왜 미드라쉬를 읽어야 할까?
저자는 미드라쉬를 꼭 읽어야 하는 이유를 이렇게 말하고 있다. “미드라쉬는 대단히 지적이지만 지적이지만은 않습니다. 미드라쉬는 감정이 풍부하지만 감정적이지만도 않습니다. 역사적인 기록이지만 역사적 기록에 강조점을 주고 있지는 않습니다. 교리적인 면이 있으면서도 교리적이지만은 않습니다. 미드라쉬는 우리에게 의미를 줍니다. 영적으로 인도할 곳을 분명히 알려 주고 있습니다. 미드라쉬는 주제가 분명하고, 구조가 확실하며, 의미가 심오합니다. 진리이면서 아름답습니다. 말하려고 하는 볼륨이 커서 확실하게 들립니다. 미드라쉬는 모든 것을 다 갖춘 아름다운 문학입니다. 성경이면서 진리면서 교리입니다. 지적이고 감정적입니다. 크고 세밀합니다. 넓고 자세합니다.”

한 가지 중요한 사실
미드라쉬는 성경이 아니다. 전설은 아니되 성경 뒤에 숨어 있는 이야기이다. 절대로 성경과 동격으로 놓으면 안 된다. 유대인들은 그렇게 하나, 우리는 그렇게 하면 안 된다. 참고만 하되, 아주 믿지는 말라고 저자는 권한다. 성경만이 참 진리이기 때문이다.

<미드라쉬 1- 창세기>에는 어떤 이야기들이 나오는가?
출애굽 이후 광야에서 죽음을 맞게 되어 이스라엘 백성들을 모아 그들의 죄를 경고한 후 축복하는 모세와 그의 최후의 기도, 그리고 이스라엘 백성들이 지켜야 할 규범 등을 들려준다. 그리고 죽음을 맞이하는 모세의 영혼에게 “내가 너를 지극히 높은 보좌에 올리리라. 너는 천사 다음으로 내 보좌 옆에 거하리라”라는 하나님의 말씀도 들려준다.

대상 독자
· 성경에 나오지 않는 성경의 뒷배경을 알고 싶은 이들!
· 성경을 깊이 있게 공부하고 싶은 이들!
· 성경에 대한 폭넓은 이해를 통해 성경지식을 쌓고자 하는 목회자들!

성경에 나오지 않는 흥미진진한 성경 뒷이야기!
유대인의 성경 주석!

▶ 미드라쉬가 무엇인가?
미드라쉬는 유대인들 사이에서 전해져 내려오는 고대의 이야기이다. 이것은 성경과 맥을 정확히 같이한다. 하나님께서 세상을 창조하신 이야기부터 성경에 나오는 여러 가지 주제들에 덧붙여서 따라다니는 많은 이야기들이다. 미드라쉬에 담겨 있는 이야기들은 대부분이 성경에 나오지 않는 것들이다. 그러나 성경과 상반되는 이야기는 없다. 마치 성경을 뒷받침해 주는 느낌이다. 왜냐하면 성경은 핵심만 기술하고 있기 때문이다. 나머지는 다른 자료에서 찾아야 한다. 성경이 모든 것을 세세하게 다 말해 주지 않기 때문에, 여러 의문점들이 생길 수 있는데, 상당 부분 미드라쉬가 그 답을 가지고 있다. 성경에 나오지 않는 성경의 뒷이야기라고 해도 좋을 것이다.
미드라쉬는 유대인들의 입에서 입으로 전해져 내려오는 구전이다. 어쩌면 전설과도 같은 이야기이다. 그런데 이것이 성경과 딱 맞아떨어진다. 유대인들은 미드라쉬를 성경과 거의 동일한 가치를 지닌 책으로 보고 있다.
성경에 ‘미드라쉬’라는 말이 두 번 나온다.

“아비야의 남은 사적과 그의 행위와 그의 말은 선지자 잇도의 주석 책에 기록되니라”(대하13:22)
“요아스의 아들들의 사적과 요아스가 중대한 경책을 받은 것과 하나님의 전을 보수한 사적은 다 열왕기 주석에 기록되니라 그의 아들 아마샤가 대신하여 왕이 되니라”(대하 24;27)

위의 ‘주석’이라고 나온 부분이 히브리어로 ‘미드라쉬’를 의미한다. 미드라쉬는 정말 특이한 주석이다. 200년경부터 시작하여 900년경에 꽃을 피웠다. 거의 2000년 동안 형성된 검증된 주석이다.
편저자 강문호 목사는 유대인들에게 전설처럼 내려오는 미드라쉬 이야기 중에 재미있는 것들, 성경만 보았을 때는 잘 이해가 가지 않던 이야기들을 흥미 있게 엮었다.

▶ 왜 미드라쉬를 읽어야 할까?
저자는 미드라쉬를 꼭 읽어야 하는 이유를 이렇게 말하고 있다. “미드라쉬는 대단히 지적이지만 지적이지만은 않습니다. 미드라쉬는 감정이 풍부하지만 감정적이지만도 않습니다. 역사적인 기록이지만 역사적 기록에 강조점을 주고 있지는 않습니다. 교리적인 면이 있으면서도 교리적이지만은 않습니다. 미드라쉬는 우리에게 의미를 줍니다. 영적으로 인도할 곳을 분명히 알려 주고 있습니다. 미드라쉬는 주제가 분명하고, 구조가 확실하며, 의미가 심오합니다. 진리이면서 아름답습니다. 말하려고 하는 볼륨이 커서 확실하게 들립니다. 미드라쉬는 모든 것을 다 갖춘 아름다운 문학입니다. 성경이면서 진리면서 교리입니다. 지적이고 감정적입니다. 크고 세밀합니다. 넓고 자세합니다.”

▶ 한 가지 중요한 사실
미드라쉬는 성경이 아니다. 전설은 아니되 성경 뒤에 숨어 있는 이야기이다. 절대로 성경과 동격으로 놓으면 안 된다. 유대인들은 그렇게 하나, 우리는 그렇게 하면 안 된다. 참고만 하되, 아주 믿지는 말라고 저자는 권한다. 성경만이 참 진리이기 때문이다.

▶ <미드라쉬 3 - 레위기>에는 어떤 이야기들이 나오는가?
모세가 겸손한 사람이 된 계기를 시작으로, 짐승을 죄인 대신 잡게 된 이유와 제물로 네 가지 동물을 정한 이야기, 가난한 사람이 비둘기를 제물로 드릴 때 드러나는 하나님의 사랑과 배려, 제물에 소금을 치는 이유, 제사에 얽힌 여러 기적과 다양한 이야기, 아론의 대제사장 임명식 이야기, 나답과 아비후가 죽은 이유에 관한 통찰력 있는 이야기, 아사셀 염소에 관한 이야기, 가난한 사람을 위하여 추수를 남기는 법 등 그간 잘 알려지지 않은 뒷이야기가 흥미 있게 실려 있다.

[대상 독자]
▶ 성경에 나오지 않는 성경의 뒷배경을 알고 싶은 이들!
▶ 성경을 깊이 있게 공부하고 싶은 이들!
▶ 성경에 대한 폭넓은 이해를 통해 성경지식을 쌓고자 하는 목회자들!

학력

감리교 신학대학교
감리교 신학대학원
C. P. E 수료
졸라 유대인 신학교 수료
유니온 신학교에서 목회학 박사학위 취득

경력

전, 총신성장학 교수
전, 체육인신학교 학장 역임
현, 성막연구원장
감리교 서울연회 부흥단장
감리교 신학대학교 부흥단장
민족복음화운동본부 부총재
민족복음화 부흥사 연수원 원장
파나이 500교회 개척 운동 본부장
소아시아 7교회 재건 선교회 회장
배재목사회 회장
WEC 선교회 이사
2010. 기독교 목회자 대상