이 책을 쓰는 나의 바람은 교회마다 성경 학교가 다시 세워지는 것이다. 어렸을 적 교회에서는 아동부와 청소년부뿐 아니라
청장년부까지 계단 공과를 교재로 성경을 가르쳤다. 오늘날 교회에서 성경 교육이 사라진 것은 기독교 신앙의 근간을 흔드는
현상이 아닐 수 없다. 66권 성경을 통전적으로 가르치지 않는다면 한국 교회의 미래가 어떻게 될 지 염려스럽다. 물론 담임
목회자가 성경 교육을 위해 따로 시간을 내기도 어렵고, 역량 있는 교사가 하루아침에 확보되는 것도 아니다. 그러나 교회가
뜻을 세우고, 지원자들을 성경 교육기관에 위탁 육성한다면 불가능한 일도 아니다......모든 것은 지나간다. 개인이나 교회가
성경을 배우고 가르칠 기회도 지나갈 것이다. 세월이 지난 후에는 평가만이 남게 될 것이다. _머리말 중

약속의 땅을 기다리는 이스라엘 백성을 통해 모세오경을 이해하는 것은 오늘날 교회의 소망을 이해하는 데 어떻게 영향을 미치는가?
본서는 이러한 질문에 대해 상세하게 탐구한 에리 C. 레더의 첫 책으로서 모세오경을 일관성 있고 점진적인 이야기로 풀어나간다.

이 책의 특징
- 문예비평적으로 모세오경의 내러티브를 접근
- 모세오경의 각 권을 약속의 땅이라는 통일된 주제로 연속성 있게 해석
- 이스라엘 백성과 오늘날 교회의 연속성 및 적용점 제시

추천 독자
- 모세오경을 통해 구약의 새로운 시야와 의미를 보기 원하는 신대원생 및 목회자
- 일관성 있게 모세오경을 읽는 방법을 알기 원하는 평신도 독자
- 신학적, 윤리적으로 도전을 받기 원하는 모든 크리스천

본서는 모세오경이 무명의 저자들과 편집자들에 의해 다양하고 상충되는 자료들로부터 후대에 편집되었다는 이론을 재검토하고 비판한 책이다. 저자는 이러한 이론의 허구성을 밝히 드러내어 주면서 비평가들에 의해 적용된 원리들이 기독교회에 있어왔던 성경의 적용원리와 정반대임을 밝히고 있다. 본서는 더 나아가 오늘날 기독교회에 가장 크게 요청되는 것은 성경이 "하나님의 말씀이요, 신앙과 행위의 유일하고 불변한 규칙"이라는 깊은 확신을 필요로 하며 이것만이 우리가 직면한 문제에서 해결할 수 있는 유일한 길임을 보여주고 있다.

이동원, 이태웅, 이승장 목사 등
목회자의 멘토들이 적극 추천!

모세오경의 전반적인 소개와 모세오경 각 권의 서론을 하나로 엮었다!

이동원, 이태웅, 이승장 목사 등 목회자의 멘토들이 적극 추천한 주석 시리즈, 엑스포지멘터리의 장점이 고스란히 담겨 있으며, 권별 주석에서 서론만 모아 전체 흐름을 잡아 주는 '개론서 시리즈'의 두 번째 책이다. 개론서 시리즈는 신대원과 신학교에서 구약학 개론 교재로 활용하기에 적합할 뿐만 아니라, 평신도 리더들도 쉽게 이해할 수 있는 성경해설서로 자리매김 하고 있다.

엑스포지멘터리 (Exposimentary, 해설주석)란? Exposimentary (Expository + Commentary)
“해설, 설명”을 뜻하는 ‘Expository’와 “주석”을 뜻하는 ‘Commentary’를 합성한 단어다. 본문의 뜻과 저자의 의도와는 별 연관성이 없는 주제와 묵상으로 치우치기 쉬운 expository의 한계와 필요 이상으로 논쟁적이고 기술적일 수 있는 commentary의 한계를 극복하여 가르치는 사역에 도움을 주기 위한 새로운 장르다.

저자의 말
"모세오경의 전반적인 소개와 모세오경 각 권의 서론을 하나로 엮어 이 책을 내놓습니다. 이 책이 신대원, 신학교 구약 역사서 교재로서의 역할을 해낼 뿐만 아니라, 평신도들이 모세오경의 전반적인 내용을 연구하고 이해하는 데 도움이 되었으면 좋겠습니다."

출판사 서평
주석과 강해를 책 한 권에 담은 신개념 해설주석
현재 시중에 나와 있는 성경연구는 두 가지다. 순수하게 본문의 정보를 주는 주석과 본문으로 강해한 강해설교다. 그러다 보니 성경연구의 주석은 수많은 자료와 문헌을 모으는 방대한 작업이 된다. 이런 주석은 분량이 많이 일반인이 한 번에 읽기 어렵고, 한 번 읽은 사람도 다시 읽기보다 가끔 자료를 찾을 때 열어보는 건조하고 딱딱한 책이 된다. 또 강해설교집은 훌륭한 목사님들의 주옥같은 강해가 있기도 하지만 때로 지나치게 개인적 묵상으로 치닫거나 주제에서 이탈하는 오류를 범하기도 한다. 이 엑스포지멘터리 주석은 이 두 가지의 오류를 극복하기 위한 방법으로 주석과 강해를 한 책에 넣었다. 그럼으로써 주석이 가지는 장점과 강해설교가 가지는 장점을 모두 맛볼 수 있게 했다. 너무 많은 내용을 모으는 대신 실제적으로 활용할 수 있는 충실한 정보를 담았다. 정보만 있는 것이 아니라 위트와 감탄을 자아내는 적용을 함께 넣었다. 성경에 대한 깊은 연구를 목회 현장과 성도의 삶에 적용했다. 이 책을 저술하게 한 새로운 개념, “엑스포지멘터리”(Expository +Commentary)는 분명 새로운 시도이며 해답이 될 것이다.

지금까지 출간된 엑스포지멘터리 권별 주석 시리즈
창세기 832면 | 35,000원 출애굽기 544면 | 28,000원 여호수아 352면 | 21,000원
사사기 420면 | 23,000원 사무엘상 472면 | 25,000원
호세아 요엘 아모스 오바댜 624면 | 30,000원
요나 미가 나훔 하박국 스바냐 학개 스가랴 말라기 862면 | 36,000원
모세오경 권별 주석 출간 안내 레위기, 민수기, 신명기 _ 2013년 출간 예정

"무엇과도 비교할 수 없는 대작이다.
이 책은 여러분의 세계를 뒤흔들고 충격을 줄 것이다.
여러분은 결코 이전처럼 오경을 읽을 수 없을 것이다."
_존 파이퍼

모세 오경 연구는 수세기에 걸쳐 계속되었다. 그동안 오경 연구자들은 오경의 텍스트 배후에 있는 역사적 사실을 파헤치고, 담론들을 분석하고, 심지어 단어 하나까지도 정밀하게 조사했다. 시내 산에 흩어져 있는 돌들 중 학자들이 아직 갈아엎지 않은 것이 과연 남아 있을까?

놀랍게도 세일해머는 오경에 아직도 새롭게 발견되어야 할 것이 남아 있음을 보여준다. 『모세 오경 신학』은 세일해머라는 대학자가 35년간에 걸쳐 일구어낸 오경 연구와 수업의 총결산으로, 정경 형태의 오경과 저자의 텍스트적 전략에 대한 연구의 정수를 제공한다. 그의 텍스트 분석은 오경의 저자가 단어와 구문, 문학적 기법 하나하나를 치밀하게 배치함으로써 오경이라는 보석의 한 면 한 면을 얼마나 섬세하게 깎아냈는지를 보여준다. 오경을 신약의 관점에서 읽는 것만으로는 충분하지 않다. 오경은 신약과 동등하게 하나님의 영감된 말씀으로서 그 자체 안에 빛과 아름다움을 가지고 있다. 세일해머의 안내를 따라 신약의 빛으로 오경의 일부만을 비추는 익숙한 독해에서 벗어난다면, 현대를 사는 우리의 신학과 경험에 합당해 보이는 의미만을 취하는 대신 오경의 언어가 정말로 이야기하고자 하는 바를 주의 깊게 듣는다면, 모세 오경의 계시는 신약과 성경적 예수의 의미를 훨씬 더 풍성하게 만들 것이다.

▒ 역자 서문 중에서

그가 또 해냈다!(He did it again!) 세일해머는 내는 책마다 자신의 독특한 견해로 구약을 보는 시야에 새로운 해법을 제시해왔다. 이번에 나온 『모세 오경 신학』도 다시 한 번 구약 읽기에 새로운 지평을 열었다고 해도 과언이 아니다. 이 책은 오경 해석에서 비평주의가 가지는 문제점과, 복음주의가 간과하는 약점들을 그 역사적 근원으로 되돌아가 지적하고 있다. 따라서 여러 학문적 입장의 학자들 각자가, 자신의 문제와 약점 파악을 위해서도, 동시에 현재 가르치고 연구하고 있는 이론에 확신을 더하기 위해서도 이 책과의 상호작용은 필수적이다.···

이 책에는 결론과 관계없이 방대한 정보가 들어 있으며, 해석학적으로 오경 주해에서 흥미로운 이슈가 될 만한 지점들을 잘 발췌해서 다루고 있다. 바로 이 부분들이 오경의 구성적 전략의 핵심이 되기 때문이다. 또한 이 책은 오경에 대한 연구서처럼 보이지만, 실제로는 구약 정경 전체에 대한 이해에 한층 더 업그레이드된 관점을 제공한다. 동시에 구약이 구약 자체를 어떻게 이해하고 있는가와, 구약이 신약에 대해 무엇을 조명해주고 있으며 신약이 구약을 어떻게 이해하고 있는가에 대한 새로운 방향성을 열어준다. 특히 구약의 여러 책들이 어떻게 오경에 대한 이해를 서로 반향하고 되비추는지에 대한 설명은, 전율이 일 정도로 훌륭하다.···

이 책이 한국의 구약학계에 큰 도전과 도약이 되었으면 하는 바람을 가진다. 모두가 이 책을 읽으며 자극을 받고, 구약학을 하는 기쁨과 자부심을 누리는 시간이 되기를 원한다. 나 자신도 그런 느낌을 받았기 때문이다.

_김윤희

성경은 첫쪽부터 끝쪽까지 모두 예수그리스도에 관한 책이다
성경은 천지를 창조하시고 모든 것을 유지 시키시는
하나님에 관한 지식을 우리에게 전해 주는 책입니다.
하나님께서는 우리 모두가 하나님을 알기를 원하시며,
우리와 건강한 사귐을 지속하기를 원하고 계십니다.
그것이 인생을 지으신 목적이기도 합니다.
그러므로 우리가 진정으로 하나님의 자녀라면,
하나님을 바로 알아야 합니다.
그것만이 우리들의 유일한 자랑이 되어야 합니다.
구원은 오직 믿음으로만 얻는 것이라는 것을 성도들은 배웠습니다.
하지만 문제는 자신이 무엇을 믿고 있는지를 바로 아느냐는 것입니다.
그러므로 우리가 성경을 공부해야 하는 이유가 있습니다.

첫 번째, 우리가 힘써 하나님을 알기 위해서입니다.
두 번째, 삶의 원리를 이해하고 말씀에 순종함으로써
하나님의 사랑과 축복을 받는 삶을 살기 위해서입니다.
세 번째, 하나님께 갈 수 있는 유일한 길이신 예수그리스도를 알기 위해서입니다.

이제 함께 시작할 성경여행이 큰 기대가 됩니다.
함께 성경여행을 하면서 성경을 아는 지식 가운데 들어가
이제까지 보지 못했던 생의 의미와 그 깊이와 풍요로움을 체험할 수 있기를 바랍니다.
아울러 신구약 성경의 주제가 되시는 예수님을 구약성경인 모세오경에서 만나는 기쁨이 넘치길 기도 합니다.
_ 정석진 목사

「알기 쉬운 모세 오경」은 본문의 메시지를 바르게 찾기 위해서 히브리어 원어 성경(BHS)을 살폈으며, 캄펜 방법론(Kampen methodology)을 사용하였다. 캄펜 방법론은 표층에 드러난 단어와 구조를 해석의 근거로 삼고, 단어나 문장이 반복되는 평행법을 가장 작은 단위에서부터 적용하여 점차 큰 단위로 확대시켜 나가며 본문 전체를 볼 수 있게 한다. 이런 과정을 거치면서 본문 전체에서 다루고자 하는 ‘주제의 흐름과 발전’을 확인하고 보다 객관적인 관점에서 본문의 의도를 찾게 한다. 캄펜 방법론은 아직 국내에 잘 소개되지 않아서 낯선 감이 있다. 그러나 총신대학교 신대원과 신학원에서 학생들과 히브리어 원서를 강독하면 서 본문을 해석하고 본문의 메시지를 찾는데 매우 유용한 도구라는 것을 공감하고 있다. 캄펜 방법론에 관심을 갖고 성경 해석에 적용하기를 원하는 분을 위해서 이 책의 부록에서 간략하게 소개해놓았다.

“모세 오경은 성경 전체의 초석이다”

총신대학교 평생교육원에서 「오경 해석」 강의를 하면서 학생들의 열정과 진지한 자세에 적잖이 도전을 받았고, 이는 모세 오경의 발간을 다짐하는 계기가 되었다. 그러나 성경을 알고 싶어 하는 열정이 어찌 신학교 안에만 있으랴? 하나님이 주신 말씀을 통해서 하나님의 뜻을 알고, 그 뜻대로 살기를 다짐하는 신실한 성도들이 가득한 교회야 말로 이 시대의 참된 희망이 아니겠는가?
「알기 쉬운 모세 오경」이 하나님의 말씀을 사랑하고 더 깊이 보기를 원하는 모든 사람에게 도움이 될 수 있기를 바란다.
아무쪼록 모세 오경이 어렵다는편견을 깨는 계기가 되어 하나님께로 나아가는 작은 징검다리가 될 수 있기를 간절히 바란다.

“통독과 다독을 넘어, 정독의 성경읽기로!”

꼼꼼하고(精) 바른(正) 성경독서로 안내하는 차준희 교수의 쉽고 친근하면서도 열정과 영성 넘치는 아주 특별한 강의. 모세오경의 큰 숲을 파악했다면, 이제 모세오경에 심겨진 나무 한 그루 한 그루에 주목해보자.

“그동안 성경 통독을 도와주는 안내서들이 성경을 읽는 초보자들의 눈높이에 맞춰 그들을 성경의 세계로 입문하는데 큰 도움을 주었다. 통독은 계속되어야 한다. 그리고 통독을 끝낸 사람들은 정독의 시대로 접어들어야 한다. 이제는 정독시대! ‘정독’이란, 의미를 새겨가며 자세히 읽는 것(精讀)을 가리키는 동시에 글의 참뜻을 바르게 파악하는 것(正讀)을 말한다. 이제는 ‘꼼꼼한(精) 독서’와 ‘바른(正) 독서’가 필요하다. 통독이 숲에 초점을 맞추어 읽는 것이라면, 정독은 숲뿐만 아니라 그 안에 심겨진 나무 한 그루 한 그루까지도 주목하여 읽는 것이다. 이 책이 단순한 통독과 다독을 넘어서 성경읽기의 진정한 즐거움을 맛보는 정독의 세계로 이끄는 견인차가 되었으면 좋겠다”(저자 머리말 중에서).

에리 C. 레더(Arie C. Leder, Ph. D., University of Toronto) 박사는 미국 Calvin Theological Seminary의구약학 Martin J. Wyngaarden 석좌교수로 있다.

오스왈드 알리스는 뛰어난 구약학자로서, 펜실베니아 대학, 프린스턴 대학 그리고 베를린 대학에서 학위를 취득했다. 프린스턴 신학교에서 셈어 언어학 교수로 19년간 학생들을 지도하였고, 웨스트민스터 신학교에서 7년간 구약학 교수를 역임하였다.

John H. Sailhamer, 1946-
오경 정경 형태와 저자의 구성 전략에 초점을 맞춘 섬세하고 논리적인 텍스트 분석의 정수를 보여줌으로써, 현대 비평주의와 복음주의가 각각 간과하는 약점을 보완하는 데 탁월한 기여를 한 미국의 복음주의 구약학자다.
1981년 UCLA에서 고대 근동 언어와 문화 연구로 박사학위를 받았으며 웨스턴 신학교, 트리니티 복음주의 신학대학원, 골든게이트 침례교 신학교 등에서 35년간 구약학을 가르쳤다. 15권에 이르는 저서와 수십 편의 논문은 성경 주해, 성경역사, 성경 고고학, 구약신학, 성경 번역의 방대한 영역을 포괄하고 있다. 주요한 저술로는 『구약신학개론』(Introduction to Old Testament Theology, 솔로몬 역간), 『 서술로서의 모세오경』(The Pentateuch as Narrative, 크리스챤서적 역간), Biblical Archeology, Old Testament History, NIV Compact Bible Commentary 등이 있다.