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조너선 윌슨하트그로브 저서 세트(전3권)  
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페이스북 영성의 5가지 특징
1. 원하는 사람을 골라 친구 요청을 보낸다.
2. 친구 요청은 선별해서 허락한다.
3. 알리고 싶은 것만 보여 준다.
4. 내키는 대로 로그아웃한다.
5. 책임은 지지 않는다.

21세기 그리스도인이 가장 무시하는 가치, 정주(定住)
《하나님은 복으로 장사하지 않는다》로 ‘돈’을 성찰한 조너선 윌슨하트그로브가 이번에는 1,700년 전 ‘수도 영성’을 들고 나왔다. 저자는 범죄율이 아주 높은, 미국 노스캐롤라이나 주 더럼에서 공동체를 이루어 살고 있다. 여러 책을 통해 교회와 문명이 처한 현실을 성찰하면서 대안을 제시해 온 저자는 《페이스북 영성이 우리를 구원할까?》를 통해 ‘정주(定住)’라는 가치를 내보인다.
3·4세기 수도자들은 시대정신을 거슬러 살기 위해 이집트 사막으로 들어갔고, 그 시대의 악령과 맞서기 위해 자신이 있는 곳에 머무르는 것이 중요함을 깨달았다. 그 결과 수도자들은 철저한 정직성과 통찰력을 갖추게 되는데 정주하는 삶을 통해 성장하면 자기를 속이는 집착과 망상에서 벗어나기 때문이다. 늘 새것에 주목하고, 신상품이 나오면 바로 구입하지 않고서는 견디지 못하는 이 시대는 더 높이, 더 멀리 가는 것을 성공으로 여긴다. 교회 역시 더 외형적으로 성장하고, 더 멀리 가서 선교하는 것을 성경적이라고 여긴다.
저자는 예수를 전하기 위해 비행기를 타고 전 세계를 돌아다녔으나 외로움만 커진 자신의 경험, 이집트 사막으로 들어가 수도에 전념한 수도자들을 진리에 굶주린 많은 사람이 찾아갔다는 이야기를 들려주며, 야곱과 예레미야가 전하는 정주하는 삶의 역설을 펼쳐 보인다.
《머드하우스 안식》(복있는사람)을 쓴 로렌 위너는 “정주하는 삶은 21세기 그리스도인이 가장 무시하는 미덕이면서도 우리가 속히 받아들여야 할 미덕”이라며 이 책을 추천했다. 더 높은 사다리를 오르기 위해 위태위태한 경쟁을 벌이는 시대에 ‘땅’, ‘머무름’을 주목하는 《페이스북 영성이 우리를 구원할까?》는 야곱의 사다리가 땅에 든든히 박혀 하늘에 닿았듯 구체적인 곳에서 구체적인 사람들과 살지 않으면 하나님을 만날 수 없음을 깨우친다. 끊임없이 무언가를 찾아다니는 신앙은 시대정신의 노예가 되기 때문이다.

영적으로 좋은 것만 골라 섭취하려는 시대
세미나, 집회, 치유 프로그램 등 영적으로 좋다고 소문난 곳을 쫓아다니는 그리스도인들에게 이 책은 질문한다. 내 입맛대로 하나님을 찾아다니는 모습이 맛있는 음식을 탐하며 맛집을 찾아다니는 모습과 본질적으로 무엇이 다르냐고. 저자는 여기저기 찾아다니는 영적 생활을 그만두라고 일갈한다. 이곳저곳 은혜를 쫓아다니는 것은 마치 “여기저기서 꺾은 나뭇가지를 가지고 나무를 만들려는 시도”나 마찬가지다. 나뭇가지를 아무리 많이 모아도 생명이 있는 나무를 만들 수는 없다. “자꾸 움직인다 해서 약속의 땅에 다다르는 것은 아니”므로 하나님을 향해 올라가려면 하나님이 임하시는 곳에 뿌리를 내리는 것이 중요하다.
입맛에 맞는 교회를 골라서 마음에 드는 설교를 듣고, 내 취향인 사람들과 교제한다면 결코 성장할 수 없다. 머무른다는 것은 “변화하지 않겠다는 고집이 아니라 늘 새로워지겠다는 고백”이기 때문이다.

선교: 머무름과 떠남 사이의 건강한 긴장
이스라엘의 바빌론 귀양은 하나님의 심판인 동시에 하나님의 전술이다. 예레미야는 “너희는 집을 짓고 거기에 살며 텃밭을 만들고 그 열매를 먹으라”라고 예언했다. 적국에 끌려간 하나님 백성에게 이 말은 청천벽력 같은 말이었다. 모든 곳, 모든 것이 거룩하며 지금 여기서 하나님의 선교를 시작하라는 말이기 때문이다.
인종차별이 극심했던 시절 조지아 주에서 시작된 다인종 공동체 ‘코이노니아’ 농장은 KKK단의 위협과 불매 운동으로 폐가 위기를 겪으면서도 땅을 떠나지 않고 믿음을 지켰다. “‘농장을 팔고 떠나는 게 어때’는 ‘어머니를 파는 게 어때’와 같습니다”라는 말에 땅의 철학, 땅의 신학이 담겨 있다. 저자는 지금까지 이루어진 선교가 “탐욕, 식민지 이해관계, 온정주의, 폭력”에 얼마나 휘둘렸는지 가까운 선교 역사를 들춰보라며, 정주하는 삶을 통해 사랑의 뿌리를 내리면 자연스럽게 자신의 안전을 포기하고 하나님의 부르심에 응하게 된다고 주장한다. ‘코이노니아’에서 해비타트 운동이 출발한 것은 우연이 아니었다.
유진 피터슨 서문! 박삼종(평화의마을공동체 대표사역자)· 박기호(신부, 산위의마을) 추천!
가계 부채 1,000조, 대학생 신용불량자 3만 명 시대에 교회는 무엇을 줄 것인가!

1. 돈이 조금만 더 있다면 행복할 텐데……
《하나님은 복으로 장사하지 않는다》는 돈이 우리의 일상과 인간관계를 쥐락펴락하는 시대에, 하나님이 의도하신 생활방식, 하나님의 경제를 살아감으로써 돈의 권세를 조롱하는 사람들의 이야기를 들려준다. 세상이 강요하고 유혹하는 삶에서 벗어나 예수님이 말씀하신 다섯 가지 전술을 통해 어떻게 세상이 감당 못할 삶을 살아갈 수 있을지를 증거한다.
돈은 이 시대에 가장 강력한 권세가 되었다. 돈은 사람들이 가장 갖고 싶은 대상이 되었고, 그것을 통해서만 모든 일이 가능하다는 환상을 심어 준다. 어디에 살지, 자녀교육은 어떻게 할지, 무엇을 입을지, 무엇을 먹을지, 누구를 만나는지 등등 우리의 일상은 돈이 정해 놓은 길을 따라 움직인다. 부자나 가난한 자나 조금 더 많은 돈을 원한다. 부자는 가난한 자를 무시함으로, 가난한 자는 부자를 질투함으로 돈의 지배 아래 있음을 보여 준다.
《하나님은 복으로 장사하지 않는다》는 세상 경제가 제시하는 길이 아닌 ‘하나님의 경제’라는 오래된, 좁은 길로 우리를 인도한다. 유진 피터슨은 서문에서 이 책은 “예언적인 넋두리도 아니고, 경제 유토피아를 위한 영적이며 낭만적인 공상도 아니다. 저자는 오랫동안 실천했던 결과를 증언한다”고 한다. 저자에 의하면 예수님은 새로운 경제 제도를 만들거나, 이 세상을 개혁하려 오시지 않았다. 오히려 이미 시작된 하나님의 경제, 하나님의 풍성한 밥상에 우리를 초대하신다. 그 자리는 모든 사람이 와서 앉아 먹을 수 있을 만큼 크고 넓고 넉넉하다. 그러나 잔치 자리에 와서 앉으려면 먼저 밥상 예절을 익혀야 한다. 저자는 다섯 가지 전술이라는 이름으로 예수님의 밥상 예절을 소개한다. 그리하여 돈의 권세가 무력화되고, 하늘만 바라보는 내세 신앙도 물질의 축복을 위해 사는 번영 신학도 아닌 제3의 길로 우리를 초대한다.

2. 밥상 예절, 예수님의 다섯 가지 전술
이 세상의 경제와 정권이 어떠하든지 하나님 나라의 시민으로 살아갈 수 있는 길이자, 하나님의 넉넉한 밥상에 앉을 수 있는 예절이 바로 예수님의 다섯 가지 전술이다.
4장 ‘하나님의 경제의 시작’에서는 “누구든지 첫째가 되고자 하면 뭇 사람의 끝이 되며 뭇 사람을 섬기는 자가 되어야 하리라”는 말씀을 가지고 ‘역발상으로 섬기라’는 전술을 설명한다. 오늘날의 CEO처럼 당시 모든 사람이 동경하는 우상은 가부장이 되는 것이었다. 그러나 예수님은 나의 여유를 위해 남을 부려야 하는 제도를 숭배하지 말고, 종이 되어 섬기는 공동체를 이루고 서로 대접함으로 돈의 손아귀에서 벗어날 수 있다고 하신다.
5장 ‘영원에 투자하라’에서는 “오직 너희를 위하여 보물을 하늘에 쌓아두라”는 말씀을 ‘영원에 투자하라’는 전술로 적용한다. 생명보험, 자녀의 대학 학자금, 노후 연금을 들어놓고 사는 것도 믿음의 행위이며, 하나님을 믿는 것도 믿음의 행위이다. 예수님은 두 길 중에 선택할 것을 요구하지만 우리는 두 길을 다 가고 싶어 한다. 그러나 몸이 하나인 만큼 두 길을 함께 갈 수는 없다.
6장 ‘진정한 안전망’에서는 “내가 너희에게 말하노니 불의의 재물로 친구를 사귀라”는 말씀으로 ‘재물로 친구를 사귀라’는 전술을 제시한다. 안락한 가정과 안정된 직장을 가지고 많은 돈을 선한 곳에 기부하는 정직한 청지기가 되고 싶은 이상을 저자는 ‘불의한 청지기 비유’를 통해 깨뜨린다. 영원한 우정을 위해 돈을 흩뜨리고 진짜 안전을 확보할 것을 요청한다.
7장 ‘가난한 자와 공생하라’에서는 “네게 구하는 자에게 주며”라는 말씀을 통해 ‘아낌없이 베풀라’는 전술을 제시한다. 앞의 세 가지 전술도 가난한 자와 공생하는 사랑의 공동체가 없다면 헛되다. 대가를 계산하지 않고 무한히 베푸시는 아버지의 풍요로움이 공동체에 핵심으로 남아 있어야 한다.
8장 ‘가이사의 나라에서 사는 법’에서는 “가이사의 것은 가이사에게, 하나님의 것은 하나님께 바치라”는 말씀 아래 ‘은혜롭게 정치하라’는 전술을 제시한다. 하나님의 공동체는 세상 정치 제도의 영향에서 벗어날 수 없다. 그러나 백악관이나 청와대가 모든 문제를 해결하리라는 기대를 접고, 색다른 방식으로 정치를 해야 한다. 교회는 정치에 뛰어들어 권력을 쥐려고 하면 안 된다. 성전을 청결하게 하셨던 예수님처럼 교회는 세상을 따랐음을 회개하는 데서 정치적 영향력을 발휘할 것이다.

3. ‘맥도날드’가 아니라 ‘알카에다’를 본받자?
저자는 오늘날 교회는 맥도날드처럼 기업 형태의 조직을 도시와 시골 곳곳으로 확장하며 경쟁자를 몰아내고 시장을 지배하려 한다고 진단한다. 그러나 예수님의 전술은 맥도날드가 아니라 알카에다에 더 가깝다. 알카에다는 전술의 무서움을 잘 보여 준다. 세계관 하나로 뭉친 사람들이 세상 권력자들의 감시를 피해, 소규모로 모여, 새로운 생활방식으로 살아간다. 지부 하나를 없애면 새로운 지부 셋이 새로 생긴다. 지도자 하나를 축출해도 새로운 리더가 또 등장한다.
이처럼 저자가 극단적인 비유를 동원하는 이유는 예수님의 전술을 기존의 생각으로는 알아듣기 힘들기 때문이다. 세상을 개혁하거나 새로운 경제 모델을 세울 생각이 없었던 예수님은 우리가 이 세상의 경제 속에서 살다가 죽으리라는 것을 아셨다. 예수님의 전술은 다시 질문하게 한다. ‘이 세상의 경제 상황이 어떻든, 정권이 어떻게 뒤바뀌든 하나님의 풍요로운 삶을 지금 살 수 있지 않을까’, ‘그 세상이 지금 여기에 있지 않을까’라는 질문을.

4. ‘죄 많은 이 세상’과 ‘긍정의 힘’을 넘어서
내세 신앙은 우리가 누릴 수 있는 복이 모두 하늘에 있다고 믿는다. ‘죄 많은 이 세상은 내 집 아니’고, 진정한 복은 죽은 뒤에 갈 천국에서 맛보게 된다. 이에 반해 오늘날 인기를 누리는 번영 복음은 이 세상에서 하나님의 자녀들이 (물질적) 복을 받는다고 한다. 저자는 하늘에 갈 날만 기다리는 가난 혹은 아메리칸 드림으로 상징되는 물질주의만이 대안이라고 믿지 않는다. 하나님의 풍요로움을 지금 누릴 수 있는 제3의 길이 있다고 증언한다. 돈의 권세에 사로잡혀 있다면 볼 수 없는 길, 이미 세계 곳곳에서 하나님 나라를 사는 백성들의 삶을 《하나님은 복으로 장사하지 않는다》에서 보여 준다.
9,000 → 8,100원 (10.0%↓) 소득공제도서정가제450

셰인 클레어본과
즐거운 혁명가들에게 배우는 기도

행동하는 신앙인으로 불리는 구호 사역자 셰인 클레어본(<믿음은 행동이 증명한다> 저자)과 ‘새로운 수도원’ 운동가인 조너선 윌슨하트그로브가 쓴 기도 안내서. 저자들은 노숙자와 가난한 사람들을 돕는 사역을 하고 있고, 2003년에는 이라크에서 기독교 평화 사절단으로 활동했다.
기도에 세 가지 3단계가 있다면 첫째, 내가 원하는 것을 구하는 기도(간구하는 기도), 둘째, 하나님과의 관계에 초점을 맞추는 기도(사귐의 기도), 셋째, 하나님의 계획에 동참하도록 나 자신을 드리는 기도(행동하는 기도)가 있다고 말할 수 있다. 이 책은 세 번째, ‘행동하는 기도’도 우리의 중요한 기도 방식이 되어야 한다고 도전한다.
저자들은 하나님 나라를 추구하는 기도는 단순히 우리가 원하는 일을 하시도록 하나님을 설득하는 것이 아니라 우리가 올려 드리는 기도에 우리 자신이 응답하는 것이며 우리가 하나님의 뜻을 실행하는 도구가 되는 것이라고 말한다. 저자들은 주기도, 요한복음 17장 예수님의 중보기도, 에베소서 1장 바울의 기도를 살펴보면서 우리가 기도해야 할 내용을 짚어 보고, 두 저자와 친구들이 실천하고 있는 ‘행동하는 기도’의 실례를 보여 준다. 독자들은, 기도는 소망의 나열이나 감정의 토로를 넘어서, 하나님 나라의 삶을 살아가는 방식임을 깨닫게 될 것이다. 우리가 기도와 행동으로 하나님의 뜻을 이루어 가도록 부름받았다는 것도.

- 특징
* 기도의 고정관념을 깨고 새로운 패러다임을 제시한다.
* 하나님 나라 공동체는 어떻게 기도해야 할지를 도전적으로 제시한다.
* 책에 실린 내용대로 살아가는 젊은 저자들이 들려주는 실제적인 이야기다.
* 주기도문, 요한복음 17장, 에베소서 1장을 이해함으로써 우리의 기도 생활을 돌아볼 수 있다.
* 개인과 공동체가 지향해야 할 기도와 삶의 모습을 제시한다.
* 사역자들이 기도를 가르치고 권면할 때 추천하거나 활용하기 좋은 책이다.

- 독자 대상
* 대학생, 청년 그리스도인.
* 캠퍼스 사역자, 청년부 사역자.
* 젊은 목회자, 신학생, 소그룹 리더.
* 기도 모임 리더.
* 즐겁게 기도하고 의미 있게 살기 원하는 모든 그리스도인.

조너선 윌슨하트그로브
미국 노스캐롤라이나 주에서 태어나 남부의 보수적인 분위기에서 자랐다. 고등학교 졸업 전에 청소년 독일 대사로 임명되었고, 상원의원의 수행원으로도 일했던 그는 미국 대통령이 되고자 할 만큼 야심에 찬 젊은이였다. 세상을 바꾸고 싶어 급진적 시민운동을 공부하고 가두시위와 빈민 투쟁에 참여했으며, 정의를 말하는 아모스서와 이사야서를 친구들과 밤늦게까지 읽으며 대학 시절을 보냈다. 그러나 ‘권력자들을 비판하면서 권력을 원하고, 부자를 비판하면서 부자가 되려는’ 운동에 회의를 느끼고, 모든 세상의 길은 통치자들과 권세들의 대안이 될 수밖에 없음을 깨달은 후 예수님이 보여 준 새로운 길, 하나님의 경제를 향해 삶의 방향을 바꾸었다. 먹고, 기도하고, 함께 살아가는 공동체 루트바하우스에서 아내, 아들, 여러 친구들과 지내며 ‘새로운 수도원 운동’을 꾸준히 실천해 가고 있다. 그가 좋아하는 단어는 평화, 공동체, 수도적 지혜이며 홈페이지jonathanwilsonhartgrove.com에서 더 많은 이야기를 만날 수 있다. 이스턴 대학교와 듀크대 신학대학원에서 공부했으며 《하나님은 복으로 장사하지 않는다》(홍성사) 등을 썼다. 
조너선 윌슨하트그로브

Jonathan Wilsom-Hartgrove

미국 노스캐롤라이나 주에서 태어나 남부의 보수적인 분위기에서 자랐다. 고등학교 졸업 전에 청소년 독일 대사로 임명되었고, 상원의원의 수행원으로도 일했던 그는 미국 대통령이 되고자 할 만큼 야심에 찬 젊은이였다. 세상을바꾸거 싶어 급진적 시민운동을 공부하고 가두시위, 빈민 투쟁에 참여했으며 정이를 말하는 아모스서와 이사야서를 친구들과 밤늦게까지 읽으며 대학 시절을 보냈다. 그러나 ‘권력자들을 비판하면서 권력을 원하고, 부자를 비판하면서 부자가 되려는’ 운동에 회의를 느끼고, 모든 세상의 길은 통치자들과 권세들의 대안이 될 수 밖에 없음을 깨달은 후 예수님이 보여준 새로운 길, 하나님의 경제를 향해 삶의 방향을 바꾸었다. 먹고, 기도하고, 함께 살아가는 공동체 루트바하우스에서 아내, 아들 여러 친구들과 지내며 ‘새로운 수도원 운동’을 꾸준히 실천해 가고 있다. 그가 좋아하는 단어는 평화, 공동체, 수도적 지혜이며 홈페이지jonathanwilsonhartgrove.com에서 더 많은 이야기를 만날 수 있다. 저자는 이스턴 대학교와 듀크대 신학대학원에서 공부했다.

셰인 클레어본
작가이자 젊은 설교자, 주목받는 기독교 운동가다. 미국 남부의 보수적인 기독교 문화 속에서 성장했으며, 이스턴 대학교에서 사회학과 청소년 사역을 공부했다. 손 대접과 화해를 실천하는 무소유 공동체 ‘심플웨이’(www.thesimpleway.org)를 설립해 가난한 사람들과 함께 생활하고 있다. 가난하고 힘없는 사람들을 위한 그의 활동에는 유머와 즐거움이 넘친다. 노숙자들의 인권을 침해하는 법령에 맞서 노숙을 하기도 하고 법정에서 승소하여 배상금을 나누어 주기도 하며, 월스트리트 한복판에서 희년을 선포하기도 한다. 화해, 재분배, 재배치를 기반으로 한 기독교공동체개발협회(Christian Community Development Association)의 이사로도 활동하며, 여러 신앙 공동체와 계획 공동체의 창설과 연합을 도왔다. 조너선 윌슨하트그로브와 함께 이라크 등 분쟁 지역에 가서 기독교 평화사절단으로 활동하기도 했다. 「믿음은 행동이 증명한다」(규장)를 저술했고, Follow Me to Freedom: Leading As an Ordinary Radical와 Jesus for President: Politics for Ordinary Radicals를 공저했다.
조너선 윌슨하트그로브
작가이자 설교자로 ‘새로운 수도원 운동’을 활발히 펼치고 있다. 역시 미국 남부의 보수적인 기독교 문화 속에서 성장했으며, 노스캐롤라이나 듀크 대학 신학대학원에서 신학을 공부했다. 2003년 이라크 평화사절단으로 활동하면서 룻바 지역에서 이라크인들의 국경과 종교를 뛰어넘는 사랑을 체험하고 깊은 인상을 받았다. 그 후 인종이나 종교 등의 경계를 넘어 가족적인 사랑을 실천하고자 힘쓰는 새로운 수도원 공동체인 룻바하우스(Rutba House, www.newmonasticism.org)를 설립했다. 전통적으로 흑인이 많은 세인트 존 침례교회의 협동 목사로, ‘회심 학교’(School for Conversion) 프로그램을 담당하고 있다. 회심 학교는 삶의 방식으로서의 기독교 신학 교육과 영성 형성을 목적으로 하는 이동 프로그램이다. 아내 레아와 아들 자이마이클, 여러 친구들과 함께 노스캐롤라이나 더럼에 있는 룻바하우스에 살고 있다. 저서로는 New Monasticism: What It Has to Say to Today’s Church, Free to Be Bound: Church Beyond the Color Live, God's Economy: Redefining the Health and Wealth Gospel 등 다수가 있다.
시리즈 소개 | 세트 | 세트낱권구성
조너선 윌슨하트그로브 / 홍성사
가격: 8,500원→7,650원
조너선 윌슨하트그로브 / 홍성사
가격: 8,000원→7,200원
셰인 클레어본,조너선 윌슨하트그로브 / IVP
가격: 9,000원→8,100원
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도서명조너선 윌슨하트그로브 저서 세트(전3권)
저자조너선 윌슨하트그로브,셰인 클레어본
출판사갓피플몰
크기set
쪽수
제품구성상품설명 참조
출간일2013-07-18
목차 또는 책소개상품설명 참조
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