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또 내가 하늘이 열린 것을 보니 보라 백마와 그 것을 탄 자가 있으니 그 이름은 충신과 진실이라
그가 공의로 심판하며 싸우더라 _ 계 19:11
저자의 개혁 신앙과 신학의 촉수觸手로 읽어낸 요한계시록 메시지의 진수眞髓
요한계시록에 대해 흔히, 복잡하고 신비롭고 이해하기 어렵고, 또 이단적 종말론을 만들어내는 경향성이 짙은 책이라 여이고 처음 몇몇 부분을 제외하고는 읽을 엄두를 내지도 못하고 교회에서 강해하기도 거북해한다. 그러나 본 강해서 저자는 초대 교회 그리스도인들보다 그리스도의 재림의 날이 더 가까운 오늘날의 그리스도인들에게, 특히 그리스도의 날을 대망하며 순례의 길 여정에서 소명을 감당하는 하나님의 자녀(또는 교회)의 궁극적 승리의 메시지 ‘그 궁극적 승리의 보장’임을 확증하고 있다.
이 책을 읽는 자마다 성령님의 감동 아래 각성과 도전과 위로와 확신과 그리스도의 날에 받을 승리의 영광을 고대하는 영으로 충일하게 될 것이다.
저자 서문 강 목사는 한국선교사의 새로운 지평을 연 1970년대 초반에 소명받아 신학을 공부하면서 마틴 로이드 존스를 책에서 만나 주의 말씀과 능력과 영광에 녹아지는 체험을 한다. 그 후 신학을 마친 후에 교회 목회자로 섬기면서도 로이드 존스의 ‘로마서 강해’를 비롯한 그의 불후의 강해서들의 번역에 집중한다. 아울러 로이드 존스가 걷던 ‘옛적 선한 길’에서 만나 멘토로 삼았던 교회사에 빛나는 개혁신앙의 영적 산맥의 거봉들, 곧 존 칼빈, 존 오웬과 존 플라벨과 같은 청교도들, 조나단 에드워즈, 조지 휫필드, 찰스 스펄전, 아더 핑크 등의 불후의 저작들을 번역하여 한국교회에 소개하는 것을 그의 소명으로 여겨 실천한다. 그로 인하여 그는 한국 개혁신앙의 문서선교에 선구자적 역할을 감당해 왔다. 서문 강 목사가 그 ‘개혁신앙의 영적 거봉’들을 통해서 배운 관망으로 풀어낸 ‘요한계시록의 정론’이 여기에 있다.
좋은 건축물의 제일 조건은 견실한 기반이다.
우리 주 예수님께서는 마태복음 7장 24-7절, 곧 산상설교의
마지막 부분에서 반석 위에 집을 지은 지혜로운 사람과
모래 위에 집을 지은 어리석은 사람을 비교하셨다.
그리스도인의 신앙은 반석 위에 집을 짓는 것과 같은 것이다.
그리스도인의 신앙적 삶의 행로에 있어서 이 견고한 기반을 구축하는
일은 그 어떤 일 보다 우선하고 시급하다.
그것이 없이 신앙의 연륜이 늘어가는 것은 견실한 기반 없이 층수만
높이는 건축물과 같다.
또는 뿌리가 약하거나 병든 나무의 성장은 항상 넘어짐을 이미 가지고
있는 허울만의 성장이듯이, 뿌리와 기반이 없는 믿음에 생명 있고
열매 있는 성장을 기대하는 것 자체가 속임수이다.
본서는 그리스도인의 절대 권위인 하나님의 말씀으로서의 성경의
중추적이고 초석적인 진리를 간추려 담아 놓았다.
개인이 혼자서 이 책을 가지고 공부할 수도 있고 교회가 그리스도 안에
새로 들어온 이들을 가르치거나, 성도들에게 진수적인 기본 과정을
재교육하고 그 과정을 전혀 거치지 않은 모든 성도들을 교육하려 할 때도
이 책은 작으나 크게 유익할 것이다.
우리 주 예수님께서는 마태복음 7장 24-7절, 곧 산상설교의
마지막 부분에서 반석 위에 집을 지은 지혜로운 사람과
모래 위에 집을 지은 어리석은 사람을 비교하셨다.
그리스도인의 신앙은 반석 위에 집을 짓는 것과 같은 것이다.
그리스도인의 신앙적 삶의 행로에 있어서 이 견고한 기반을 구축하는
일은 그 어떤 일 보다 우선하고 시급하다.
그것이 없이 신앙의 연륜이 늘어가는 것은 견실한 기반 없이 층수만
높이는 건축물과 같다.
또는 뿌리가 약하거나 병든 나무의 성장은 항상 넘어짐을 이미 가지고
있는 허울만의 성장이듯이, 뿌리와 기반이 없는 믿음에 생명 있고
열매 있는 성장을 기대하는 것 자체가 속임수이다.
본서는 그리스도인의 절대 권위인 하나님의 말씀으로서의 성경의
중추적이고 초석적인 진리를 간추려 담아 놓았다.
개인이 혼자서 이 책을 가지고 공부할 수도 있고 교회가 그리스도 안에
새로 들어온 이들을 가르치거나, 성도들에게 진수적인 기본 과정을
재교육하고 그 과정을 전혀 거치지 않은 모든 성도들을 교육하려 할 때도
이 책은 작으나 크게 유익할 것이다.
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사도가 그렇게 자랑하던 복음의 진수를 풀어낸
로마서의 정론
로마서는 가히 '성경 복음의 대헌장 Magna Charta' 입니다. 성령께서는 사도 바울을 감동하시어 로마서 속에 성경 전체가 말하는 복음의 이치를 직설적이고 논리적인 방식으로 간추리게 하셨습니다. 필연코 하나님께서는 지상에
있는 택하신 자녀들을 이 로마서로 먹이시고 세우실 것이 틀림없습니다.
교회사는 로마서로 말씀하시고 일하시는 성령님의 행사를 풍부하게 증거합니다.
하나님께서는 필자로 하여금 평생 복음 사역의 중심에 로마서를 두게 하시더니, 이제는 그 결정체로 로마서 전문을 '목양적 열심'으로 풀어낸 책을 펴내게 허락하셨습니다.
성령께서 이 책을 사용하시어 독자들을 '그리스도 안에서 확고하게 서게' 하시기를 엎드려 비오며, 그리 하시리라
감히 믿어 의심치 않습니다.
_ 저자의 말
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사도가 그렇게 자랑하던 복음의 진수를 풀어낸
로마서의 정론!
로마서는 성경이 말하는 ‘복음의 대헌장(Magna Charta)’이다. 종교개혁은 실로 ‘로마서로 명백하게 간추려진 복음’에 눈을 뜨게 하신 성령님의 거사였다. 성경을 중심한 참된 개혁주의 신학의 전 분야가 이 ‘로마서 이해’에 기반을 두고 있다. 실로 교회사는 영적 투쟁과 격랑 속에서 ‘로마서 이해’가 ‘배의 키와 나침반’ 역할을 하였음을 보여준다. 이 책은 단순한 주석을 뛰어넘어 로마서 전문(全文)을 관통하여 흐르는 복음의 은혜와 능력을 ‘목양적인 간절함’으로 강해하고 설파하고 적용한다. 전체 52강으로 된 이 책은 상, 하 두 권으로 되어 있다. 이 책을 통해 독자는 ‘사도가 전한 참된 복음의 진수’에 이르러 ‘구원의 기쁨과 확신과 소망을 뿜어내는 샘’을 갖게 될 것이다.
‘영생이냐 멸망이냐’의 절박하고 영원한 몫의 결정은
죽은 후가 아니고 생존하는 동안이다!
영생의 누림도 여기서 시작하여 영원까지 이어진다.
이 책은 성경이 말하는 대로 참된 구원신앙으로 영생 얻은 이들이 걸어야 할 정로를 30강(講)으로 풀어내었다. 지금 교회 강단에서‘인문학(철학)이 말하는 인간론과 구원관’이 현대인의 취향에 맞는 옷을 입고 슬며시 교회 강단에서 춤사위를 벌이고 있다. 성경이 말하는 복음과 그 구원의 메시지만으로는 현대인들에게 호소력을 가질 수 없다는 이상한 의식이 설교자들에게 세력을 부리고 있다. 바울에게 일어난 다메섹의 일을 영적으로 만나기 전에는 인문학의 향수에서 벗어날 자가 없다. 그런 상태로는 ‘인문학적 인간론과 구원관‘이 더 합리적으로 보인다. 인문학적 인간 구원의 목표는’주체로서의 단독자 자아의 발견과 세움’이다. 그래서 인문학은 항상 ‘그냥 그 사람 혼자다’. 성경의 구원은 ‘죄와 사망에서 건짐 받아 창조주요 구속주이신 하나님과 그 아들 예수 그리스도를 알고 교제하는 영원한 생명으로 옮겨짐’이다. 이 책은 그 비밀을 성경대로 풀어 놓았다. 그래서 이 책은 개인과 교회의 공동 신앙학습서의 품격을 충분하게 갖추고 있다.
1,400죽은 후가 아니고 생존하는 동안이다!
영생의 누림도 여기서 시작하여 영원까지 이어진다.
이 책은 성경이 말하는 대로 참된 구원신앙으로 영생 얻은 이들이 걸어야 할 정로를 30강(講)으로 풀어내었다. 지금 교회 강단에서‘인문학(철학)이 말하는 인간론과 구원관’이 현대인의 취향에 맞는 옷을 입고 슬며시 교회 강단에서 춤사위를 벌이고 있다. 성경이 말하는 복음과 그 구원의 메시지만으로는 현대인들에게 호소력을 가질 수 없다는 이상한 의식이 설교자들에게 세력을 부리고 있다. 바울에게 일어난 다메섹의 일을 영적으로 만나기 전에는 인문학의 향수에서 벗어날 자가 없다. 그런 상태로는 ‘인문학적 인간론과 구원관‘이 더 합리적으로 보인다. 인문학적 인간 구원의 목표는’주체로서의 단독자 자아의 발견과 세움’이다. 그래서 인문학은 항상 ‘그냥 그 사람 혼자다’. 성경의 구원은 ‘죄와 사망에서 건짐 받아 창조주요 구속주이신 하나님과 그 아들 예수 그리스도를 알고 교제하는 영원한 생명으로 옮겨짐’이다. 이 책은 그 비밀을 성경대로 풀어 놓았다. 그래서 이 책은 개인과 교회의 공동 신앙학습서의 품격을 충분하게 갖추고 있다.
서문강
현재 서울 녹번동에 위치한 ‘중심교회’의 담임목사로 고려대 신문방송학과, 총신대 신학대학원을 졸업하고, 미국의 리폼드 신학대학(Reformed Theology Seminary)에서 ‘강해설교의 회중반응과 그에 대한 목회적 대응’이라는 논제로 목회학 박사 학위를 받았다. 그 학위 논문의 우수성을 인정받아 그 학교 D. Min 프로그램의 논문지도교수와 설교학 객원교수로 섬기고 있다. 1988년 이래 칼빈대학에 출강해 왔고 지금은 전임대우로 칼빈대학원에서도 강의하고 있다.
그는 자기에게 맡기신 하나님의 교회를 목양하며 문서로 복음의 영광을 선파하는 일에 소명받은 사람이다. 존 오웬의 대표작인 ‘그리스도의 영광’과 ‘죄 죽이기’, 로이드 존스의 ‘로마서 강해’, ‘목사와 설교’, ‘부흥’, ‘청교도 신학과 신앙’, ‘시대의 표적’, 존 칼빈의 ‘욥과 하나님’, ‘내가 자랑하는 복음’, 조나단 에드워즈의 ‘신앙과 정서’, ‘그리스도를 아는 지식’ 외 수십권의 역서가 있다. 그의 저작으로 ‘그 이김의 넉넉한 보장’, ‘신앙의 초석’, ‘내가 다시 말하노니 기뻐하라’가 있다.
그는 자기에게 맡기신 하나님의 교회를 목양하며 문서로 복음의 영광을 선파하는 일에 소명받은 사람이다. 존 오웬의 대표작인 ‘그리스도의 영광’과 ‘죄 죽이기’, 로이드 존스의 ‘로마서 강해’, ‘목사와 설교’, ‘부흥’, ‘청교도 신학과 신앙’, ‘시대의 표적’, 존 칼빈의 ‘욥과 하나님’, ‘내가 자랑하는 복음’, 조나단 에드워즈의 ‘신앙과 정서’, ‘그리스도를 아는 지식’ 외 수십권의 역서가 있다. 그의 저작으로 ‘그 이김의 넉넉한 보장’, ‘신앙의 초석’, ‘내가 다시 말하노니 기뻐하라’가 있다.
시리즈 소개 | 세트 | 세트낱권구성
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서문강 / 청교도신앙사 가격: 16,000원→14,400원
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서문강 / 청교도신앙사 가격: 5,000원→4,500원
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서문 강 / 청교도신앙사 가격: 20,000원→18,000원
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서문 강 / 청교도신앙사 가격: 18,000원→16,200원
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서문 강 / 청교도신앙사 가격: 28,000원→25,200원
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답변유무
문의 제목
이름
작성일
| 도서명 | 서문강 목사 저서 세트(전5권) |
| 저자 | 서문강 |
| 출판사 | 청교도신앙사 |
| 크기 | set |
| 쪽수 | |
| 제품구성 | 상품설명 참조 |
| 발행일 | 2024-08-14 |
| 목차 또는 책소개 | 상품설명 참조 |
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저자(서문강) 신간 메일링 출판사(청교도신앙사) 신간 메일링 
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