오늘도 순종을 머뭇거리는 당신에게……

“순종이 제사보다 낫다”는 성구를 암송하는 것은 쉽지만, 순종을 삶으로 살아 내기란 결코 만만치 않은 일이다. 하나님 앞에 온전히 몸과 마음을 비우고, 그분의 마음으로 ‘사랑’할 때에야 비로소 진정한 순종이 가능해진다. 여기, 순종을 삶으로 살아 낸 한 사람의 이야기가 있다. 그는 이렇게 고백한다.

순종하면, 하나님이 하십니다!
순종하면, 행복합니다!

가나안농군학교 교장 김범일 장로,
한국세계선교협의회(KWMA) 사무총장 한정국 선교사 추천!

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이름 없는 나귀가 빛 없는 길을 간 이유!
아무도 주목하지 않는 곳에서 누구도 알아주지 않는 일을 하기란 쉽지 않다. 그러나 흔쾌히 그 길을 간 한 사람이 있다. 그의 이름은 권병희, 일명 ‘나귀 선교사’다. 이름 없는 나귀가 빛도 없는 그 길을 간 이유는 무엇일까? 바로 그 길에 ‘생명’이 있기 때문이다. 그는 그저 생명을 살리라고 명하신 하나님의 말씀에 순종했을 뿐이다. 예수님을 등에 태우기 위해 이끌려 갔던 벳바게의 나귀처럼 권병희 선교사 역시 부르심 따라 낯선 땅에 이끌려 갔다. 가난하기로 둘째가라면 서러울 나라, 가난 때문에 사람이 굶어 죽는 나라, 방글라데시에 청춘을 던진 그는 묵묵하고도 성실하게 척박한 땅을 일구어 왔다. 분명 그의 선교 여정은 이유 있는 순종의 몸짓이었다.

하나님의 방법으로 ‘꿈’을 이룬 나귀
‘세계 식량난 해소’라는 거룩한 부담감으로 시작된 그의 꿈은 ‘복음으로 영혼을 변화시키는 일’로 바뀌었다. 배고픈 그들에게 아무리 농사 기술을 전수하고 식량 원조를 해주어도 근본적인 ‘정신’이 변화되지 않으면 아무 소용이 없음을 깨달았기 때문이다. 권병희 선교사는 ‘복음’의 힘을 믿었고, 그 힘으로 방글라데시 사람들의 마음을 기경했다. 그러자 메마른 대지에 곡식이 자라나고, 척박한 땅에 먹을거리가 열리기 시작했다. 그가 뿌린 ‘복음 씨앗’은 방글라데시 사람들의 영혼뿐만 아니라 육신까지도 먹여 살리는 귀중한 생명의 근원이었다. 이로써 그는 하나님의 방법으로 자신의 꿈을 이뤘다. 복음으로 생명을 살린 것이다!

주가 쓰시겠다는데……
“주가 쓰시겠다”는 말씀이 평범한 사람 권병희를 ‘나귀 선교사’로 거듭나게 했다. 어떤 사람이 될 것인가를 결정하는 것은 그 자신이 아닌 하나님임을 기억했기 때문이다. 방글라데시를 떠나 새로운 땅 캘커타에서 또 다른 사역을 꾸려 나가야 하는 순간에도 그는 두려울 것이 없었다. 말씀에 ‘순종’하기만 하면 나머지는 다 하나님이 하신다는 사실을 알았던 까닭이다. 그렇기에 힘껏 씨를 뿌려 두었던 사역들(가나안농군학교 방글라데시 분교, 농업회사 세하방글라데시)을 뒤로 한 채 부르심을 따라갈 수 있었다. 과연 캘커타로 그를 부르신 하나님은 과연 모든 일을 직접 행하셨다. 한국 문화원을 설립하여 캘커타와 한국의 문화 교류를 주도할 수 있었던 것도, 캘커타대학교에서 한국어를 가르칠 수 있었던 것도 모두 하나님의 직접적인 개입하심이 있었기에 가능한 일이었다. 문화에 복음을 싣고 묵묵히 걸어가는 나귀 선교사 권병희. 가라 하시면 가고, 멈추라 하시면 멈추는 그의 순종 행보는 오늘도 계속되고 있다.

▒ 저자 인터뷰

헌신보다 더 중요한 것은 순종입니다

1.제목에 호기심이 갑니다. ‘나귀’라는 동물을 선교사님께 비유하신 것이라 생각되는데요, 그 이유는 무엇인가요?

‘내가 과연 선교사가 될 자격이 있는가?’ 하는 부담을 안고 있을 때, 마침 성경에서 주님이 어린 나귀를 부르시는 장면을 보게 됐습니다. 그때 저의 모습이 나귀와 같다는 생각을 했지요. “주가 쓰시겠다”는 부르심에 묵묵히 끌려가던 그 모습 말이지요.

2.많은 선교지들 중 방글라데시와 캘커타에 가게 되신 동기, 그리고 그곳에서 펼치신 사역을 소개해 주세요.

방글라데시를 가게 될 줄은 저도 예상치 못했었습니다. 친한 선배가 그곳을 방문하고 온 뒤 저와도 자연스럽게 연결이 되었지요. 그 나라가 가난의 대명사이기도해서 제 관심이 저절로 끌린 것도 있고요. 캘커타는 방글라데시와 같은 언어를 쓰는 지역이어서 방글라데시에서 사역이 정착되면 다음 사역지로 가려고 기도하던 곳이었습니다. 방글라데시에서는 그곳 현장을 보면서 가난의 문제가 곧 ‘정신’의 문제라는 깨달음이 왔습니다. 그래서 가나안농군학교 분교를 설립해서 일을 했었고, 두 번째는 한 단계 업그레이드한 교육장을 세우고 선교사가 떠난 뒤에도 그 사역이 자립해서 계속되게 하자는 목표로 농업회사를 설립했습니다. 캘커타로 가서는 나라의 지도자가 될 사람을 세우고자 대학생들을 교육하고 싶다는 마음이 있었는데, 그때 제가 할 수 있었던 것이 언어교육이어서 캘커타대학교에서 한국어와 벵골어 교육을 하는 한편 한국 문화원을 세워 문화 교류 활동을 해왔습니다.

3.그간 바쁜 선교 활동 중에도 여러 권의 책을 출판하셨는데요, 선교사님의 저서들에 관한 간략한 소개를 부탁드립니다.

벵골어 공부를 꾸준히 한 덕에 처음 낸 책이 《벵갈어 문법과 회화》가 되었고, 방글라데시에 살면서 그 나라에 대한 글을 쓸 기회가 있었는데 그것을 모아 펴낸 책이 《친구나라, 방글라데시》입니다. 벵골어와 우리말이 닮은 것이 신기해서 그 뿌리를 찾고자 주위 나라를 탐방하고 인류학, 역사학을 함께 더듬어서 나름대로 결론을 내렸던 것이 《우리의 뿌리는 인도에 있는가》입니다. 한국의 발전 경험에 비추어 방글라데시가 발전하지 못하는 원인을 분석한 박사학위 논문을 출간한 것이 《후진국의 발전을 가로막고 있는 숨은 이유들》이고요.

4.‘전문인 선교사’를 꿈꾸며 하나님의 부르심을 기다리고 있는 이들에게 조언을 주신다면?

어느 단체건 사람을 뽑을 때 실력보다 먼저 사람의 정직성과 성실함을 보게 됩니다. 그다음으로 실력을 보는데, 실력이 모자라면 그 사람에 맞는 일을 맡기면 됩니다. 그래서 선교사가 되는 데는 ‘동기’가 가장 중요하다고 봅니다. ‘부르심’과도 통하죠. 그리고 실력이나 전공은 무슨 업종이든지 현장에 가면 자기가 할 수 있는 일을 찾을 수 있습니다. 선교는 삶의 전 영역에서 접근이 가능합니다. 마치 한국에서 누구나 전도할 수 있듯이 말이죠. 물론 외국어 습득이나 낯선 환경에서 적응하는 일 등에서 선교사 체질이 따로 있기는 합니다.

5.끝으로 선교사님이 생각하시는 ‘순종’을 정의해 주세요.

순종은 주님이 알아듣게 말씀해 주시면 인간의 작은 머리로 계산하지 않고 그냥 “예” 하고 따르는 것입니다. 순종이 제사보다 낫고 듣는 것이 수양의 기름보다 낫다고 했습니다. 헌신보다 순종이 더 중요하다고 봅니다. 그냥 가라면 가고, 서라면 설 정도로 그분을 전심으로 믿는 것입니다.

네게서 날 자들이 오래 황폐된 곳들을 다시 세울 것이며 너는 역대의 파괴된 기초를 쌓으리니 너를 일컬어 무너진 데를 수보하는 자라 할 것이며 길을 수축하여 거할 곳이 되게 하는 자라 하리라
(사58:12)

최근의 문화는 세계화(복잡화)와 지역화(분산화)라는 복합성을 띠고 있다. 몇 년 전부터 한국교회와 싱가폴, 인도네시아, 북인도 지역에 붐을 일으키고 있는 셀 교회는 분산화와 집중화의 복합성이 가지는 능력의 실례다. 따라서 교회는 이런 현상들을 통합시켜 주는 기회를 제공한다. 또한 세계는 더 이상 개별적 국가나 민족으로 구분하는 것은 생존할 수 없게 한다. 다시 말하면 세계화 되어 있는 것을 보게 된다. 아프리카 지역을 위협하고 있는 에이즈의 피해, 수단 고통의 땅 다르푸르에(현대판 킬링필드 지역), 러시아의 실업문제, 페루의 지진, 아프가니스탄의 끝없는 내전, 이라크의 전쟁, 소행성과 충돌한 목성, 알카에다의 테러 위협, 인도네시아와 스리랑카 사이에서 일어났던 해일, 하루 1500원을 벌기 위해 망치질하며 사는 어린이 등, 과연 이들은 어느 특정된 사람들에게만 관련된 문제인가 그렇지는 않다. 이 모든 문제는 우리의 곧 우리의 문제다. 그들의 미래는 우리의 미래다. 우리는 서로 밀접하게 연결되어 있다.

방글라데시 다카를 중심으로 그 인근 지역에서 땅 밝기를 하면서 보고, 느낀 것들을 정리한 것이다. 사실 방글라데시의 교회와 선교, 그 민족을 알고자 하는 자들에게 징검다리가 되어 보고 싶어 이 여행기를 내놓게 되었다. 나의 여행기를 통해 교회와 봉사, 한 영혼에 대한 부담감을 갖기를 바랄 뿐이다. 교회는 선교함으로 존재하고, 봉사는 선교를 채우는 내용이라는 어느 단체 실무자의 말처럼 그렇게 되길 바랄 뿐이다.

경이로운 신적 부요함에 죽을 듯 접속하고 싶다.

누군가를 만나야 한다면,
누군가를 섬겨야 한다면,
누군가를 사랑해야 한다면…

랑가마티,
너의 깊은 애정에
나는 끝내 잠이 든다.

한 차례 폭풍이 휩쓸고 지난 자리에
붉은 꽃이 피었다.

삶은 강인하여
모질고 모진 자리에서
마침내 꿈도 피어난다.

내일이라고 말하고 싶었다.
바로 그 자리에서

오늘처럼 당신을 볼 수 있게 해달라고
그것이 우리의 내일이라고 그렇게…

- 본문 중에서 -

저자는 안양대학교, 동신학대학원, 기독신학대학원에서 신학을 그리고 한양대학교 대학원에서 교육심리학을 공부했다. 그 후 아세아연합신학대학교 대학원에서 선교학을 연구해 신학석사와 박사학위를 받았다. 천안대학교 기독교학부 학부장을 역임했고 현재는 동대학부교수와 학생처장으로 학생들을 섬기면서 선교-문화연구소 소장으로 헌신하고 있다. 또한 국제선교단체인 크리스타선교회(미국)의 한국본부장으로 선교 헌신자를 발굴하고 양육, 파송하는 사역을 하고 있으며, '2008 한국선교신학자 상'을 받았다. 저서로는 '유대인의 풍습', '선교학의 이론과 실제'. '초대교회선교'.'아시아선교전략'. '북서아프리카 선교기행'. '칼빈신학해설'. '최근의 칼빈연구'. '선교를 위한 문화인류학'이 있으며, 역서로는 '변화하고 있는 선교'. 가난한 자와 함께하는 선교, '선교의 새로운 영역'. '당신의 은사를 교회에서 활용하라'. 그리고 공동번역으로 '선교학대전'. '선교신학의 21세기 동향'. 등이 있다. 논문으로는 '수단의 기독교와 이슬람의 정착요인 연구', '언더우드의 신학과 선교사상 연구', '마그레브 지역의 무슬림 선교를 위한 기독교 교회의 상황화에 관한 연구'외에 다수가 있다.

2006년 처음 방글라데시를 다녀온 뒤 벌써 네 번째, 지금은 SAARC(남아시아지역협력연합)의 8개국을 다니며, 그곳의 가난한 아이들과 젊은이들에게 하.늘.빛.행.복을 나누기 위해 'Second Wind Ministry'를 만들어 활동 중이다.

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