화해는 하나님의 선교의 핵심이며, 모든 그리스도인의 소명이다!

“하나님이 그리스도 안에서 세상과 자신을 화해하게 하신다는 것을 진실로 믿는다면,
이 책을 읽고 하나님의 위대한 화해 이야기에 동참하라는 부르심을 숙고해 보라.
위로를 넘어 도전을 받을 뿐만 아니라 엄청난 기대감에 사로잡힐 것이다.”
_레이턴 포드, 「변화시키는 리더십과 깨어 있는 삶」 저자

오늘날에는 화해와 평화라는 말이 넘쳐난다. 그만큼 화해와 평화가 절실하기도 하지만, 가짜 화해와 평화, 구호에 그치는 화해와 평화로 끝날 가능성도 크다. 이러한 현실에서 「화해의 제자도」는 일반적인 화해의 비전이 충분하지 못한 이유를 몇몇 사례를 들어 말하면서, 일반적인 화해와 기독교가 말하는 화해의 차이를 분명하게 제시하고 예수 그리스도 안에서 모든 것을 화해시키려는 하나님의 특별한 비전을 소개한다. 그리고 모든 그리스도인에게 일상을 통해 하나님의 화해의 대사로 살아갈 소명이 있음을 밝힌다.

▒ 출판사 리뷰
미국 IVP와 듀크 대학교 신학대학원의 “화해 센터”(Center for Reconciliation)가 함께 만든 ‘화해 자료 시리즈’는 가족, 도시, 가난한 자, 장애인, 그리스도인과 무슬림, 인종적·민족적 분열, 폭력적 갈등, 환경 등의 주제를 통해 깨어진 세상에서 희망을 추구한다는 것이 무엇을 의미하는지를 다룬다. 이 시리즈는 화해가 하나님의 선교이며 그리스도 안에서 하나님의 새로운 창조를 지향하는 여정임을 독특하면서도 새로운 시각으로 설명한다. 각 책은 성경 이야기에 토대를 두고, 고통과 희망의 이야기와 실천 현장을 소개하고, 독자들이 신실하게 살아가도록 돕는다.
「화해의 제자도」는 그 첫 번째 책답게 화해 자료 시리즈가 추구하는 바를 그대로 담아내고 있다. 국가, 민족, 인종, 종교, 사회적 계층 등에 의해, 심지어 가족 간에도, 우리가 사는 세상은 심하게 깨어지고 분열되어 있다. 그래서 많은 사람이 세상의 치유와 회복을 말하지만, 이 세상을 온전히 치유하고 회복시키기 위한 유일한 소망은 그리스도 안에서 만물을 자신과 화해하게 만드시고자 하는 하나님의 비전에 있음을, 그리고 이 화해 사역을 하나님이 전문가들에게 맡기신 것이 아니라 하나님의 비전을 공유하며 살아가는 모든 그리스도인에게 맡기셨음을 이 책은 강조한다.
또한 이 책은 화해가 해법이나 최종 결과물이 아니라 여정임을 강조한다. 그리고 하나님이 이 여정을 떠나는 데 필요한 모든 것을, 특히 ‘희망’이라는 선물을 베풀어 주셨다고 말한다. 사람들은 깨어지고 분열된 이 세상의 정의와 평화를 꿈꾸는 것을 지나치게 이상적이고 순진한 일이라고로 생각할지도 모른다. 하지만 현재의 상황은 반드시 그래야만 하는 필연적 상황이 아니며 깨어진 세상 어디에서나 하나님이 희망의 씨앗을 심고 계시기에, 독자들은 이 책을 통해 하나님이 이 땅에서 이미 새로운 창조를 시작하셨으며 세계 도처에서 성령님이 일하고 계심을 보게 될 것이다.

사람들을 감동시키는 매혹적인 삶의 방식, 예수도!
예수님의 말씀을 몸으로 실천하며 배우는 진정한 제자의 길

예수님은 단순히 고상한 교리를 말씀하신 것이 아니라 실제로 사람들을 치유하고 회복시키며, 우리 삶에 하나님 나라를 가져오셨다. 역사 속에서 그분에게 매혹된 수많은 사람들이 그분을 따르기로 선택하고 그분의 제자가 되어 그분이 가신 길을 걸어왔다. 그러나 오늘날 우리가 추구하는 제자도는 개인주의적이고 지식에 치우칠 때가 많다. 오랫동안 예수님의 가르침을 실제 삶 속에 실천하는 것을 고민해 온 저자 마크 스캔드렛은 태권도의 기술을 몸으로 연습하듯이 예수님을 따르는 삶에도 꾸준한 연습과 실천이 필요하다고 말한다. 우리는 단순히 구호를 외치는 삶이 아니라, 하나님의 치유와 회복을 우리 사회 속에 실제로 일으킬 수 있는 구체적인 방법을 찾아야 한다. 저자는 다양한 경험과 실제 사례를 통해, 입과 머리로만 순종하려 했던 안일한 신앙에서 벗어나 우리의 손과 몸이 움직이는 실천하는 신앙으로 나아가도록 촉구한다.

▒ 출판사 리뷰

공동체가 함께 말씀을 실천하는 신개념 제자도!
하늘에서와 같이 이 땅에서도 하나님 나라가 이루어지기를 바라는 사람들의 도발적이고 담대한 실험

예수 그리스도의 제자를 자처하는 수많은 사람들이 있지만 세상에는 여전히 가난, 폭력, 착취, 경제적 불의와 다툼이 넘쳐난다. 예수 그리스도에 관한 신학과 개인의 영성 추구는 오랜 세월이 흐르는 동안 깊어졌지만, 우리는 불완전한 이 사회에서 신음하며 하나님 나라가 온전히 임하기를 갈망한다. 믿음의 내적인 여정을 외적인 실천으로 나타내는 삶이 진짜 제자도라고 믿는 저자 마크 스캔드렛은 오래전부터 기독교의 가치를 삶으로 실천하는 공동체 운동을 이끌어 왔다. 소유의 절반을 처분해 나누는 절반의 나눔 운동을 벌이고, 노동 착취와 인신매매에 바탕을 둔 불의한 경제 구조에 대한 저항 운동을 펼치는 등 그는 예수님의 가르침을 급진적으로 실천하는 일을 개발하고 가르쳐 왔다. 그가 이끄는 공동체의 수많은 실험들은, 예수님의 길을 따르는 사람들이 지식뿐만 아니라 실제 삶으로 그분의 자취를 따를 때 우리가 하나님 나라의 실재를 누릴 수 있음을 실증적으로 보여 준다.

그동안 제자도를 다루었던 많은 책들이 지적 담론에만 그쳤던 것과는 달리, 이 책은 개인과 공동체의 실제적인 변화를 이끌어 내는 실천과 훈련의 중요성을 강조한다. 저자는 무술 유단자가 되기 위해서는 훈련장에서 몸으로 부딪히며 기술을 익혀야 하듯이, 예수의 제자도는 영성의 훈련장인 우리의 실제 삶 속에서 연마되고 성숙되어 간다는 것을 일깨운다. 개인 중심 실험, 그룹 실험, 장기 프로젝트, 1회성 실험, 4-6주간의 단기 실험, 6개월-1년 이상의 장기 실험을 어떻게 준비하고 실천하며 인도할 수 있는지를 실례를 통해 보여 줌으로써, 예수의 제자도를 삶 속에 실천하고 싶어 하는 사람들에게 실제적이고 창의적인 조언을 제공한다. 독자들은 이 책을 통해 사회를 바꾸는 거대한 변화가 한 사람의 작은 실험과 순종에서 비롯된다는 것을 깨닫게 될 것이다.

[특징]
※ 경고 : 이 책은 현실에 안주하고 있는 그리스도인으로서의 당신의 삶에 위험할 수도 있다. ※

저자들은 예수 그리스도의 제자들이 따라야 하는 삶에 대해 성경 속 인물들과 예수님, 그리고 자신들의 다양한 이야기들을 들려주는 가운데 자상하게 일러준다. 그러면서 이들이 전하는 메시지는 기독교나 신앙생활을 하나의 교리와 종교생활로 이해하고 신앙과 분리된 삶을 살거나 ‘번영의 신학’에 오도되어 기복적인 신앙으로 나아가는 이 시대 그리스도인들과 교회에 새로운 도전의 바람을 일으킨다.
그들은 예수 그리스도가 그리스도인들에게 있어 구원자이실 뿐 아니라 왕이심을 강조하면서 예수 그리스도의 제자로서 진지하게 그분을 믿음으로 따르는 제자됨을 이루고자 한다면 제자들이 어떤 위험을 만날 수 있고 그 위험을 감수해야 함을 일깨운다. 제자됨이란 바로 예수 그리스도의 제자는 교회를 중심으로 한 어떤 종교생활에 한정되지 않고 자신의 현실과 자신을 둘러싸고 있는 삶의 기준들 자체를 새롭게 정의하고 예수 그리스도의 삶의 방식을 그대로 현실의 삶 가운데서 따라 사는 것을 의미하기 때문이다.
이 책의 매 장 끝에 “제자됨의 실제”라는 제목 하에 제시된 질문들이 구체적이고 핵심적이다. 이 질문들까지 잘 적용하여 실천해간다면 제자훈련이 한참 붐을 이루던 시대를 지나 제자들 가운데서도 ‘힐링’ 코드가 대세인 요즘이지만 이 책의 메시지는 역풍을 일으켜 제자들을 참된 힐링과 제자됨으로 이끌 수 있을 것이다.

[추천 독자]
- 예수 그리스도의 참된 제자가 되고자 하는 그리스도인
- 목회와 선교 현장에서 제자 양육과 훈련을 하는 사역자
- 기독교 교육을 공부하는 학생과 가르치는 교사와 교수

더 이상 한눈팔지 말자, 다른 길은 없다!
예수님의 목회를 떠받치는 ‘두 기둥’
‘제자훈련’과 ‘공동체성을 지향하는 가정교회’에 당신의 목회 역량을 집중하라

우왕좌왕하는 한국 교회를 향해 던지는, 본질에 충실한‘목회 매뉴얼’
‘세월호’의 침몰이 알려주는 총체적인 부실은 한국 교회에도 중요한 교훈을 던져준다. 본질, 곧 성경이 가르치는 목회 원리에 충실하지 않은 교회는 건강을 담보할 수 없어서 성장은 물론 성숙할 수도 없다. 지금 한국 교회는 위기 상황이다. 무엇부터 해야 할지 알 수 없어 우왕좌왕한다. 이때 가장 필요한 것은 본질에 기반 한 믿을 수 있는 ‘매뉴얼’이다. 이 책은 예수님의 목회 방식인 제자훈련과 가정교회의 두 기둥을 세우기 위해 장인처럼 우직하게 한길을 걸어온 화평교회 최상태 목사의 목회 고백이자, 함께 목회의 길을 가는 동지들을 향한 간절한 조언이기도 하다. 그는 결코 누군가를 향하여 ‘나를 따르라’고 하지 않는다. 오직 예수님이 가르쳐주신 목회의 두 기둥, 즉 제자훈련과, 성장이 아닌 공동체성을 지향하는 가정교회에 목회의 역량을 집중할 때 비로소 자신에게 기쁨이 있었고, 보람이 있었다고 말한다. 그리고 그 기쁨과 보람을 혼자 독식할 수 없어서 함께 나누려는 마음을 이 책으로 담아냈다.

왜 제자훈련과 가정교회를 목회의 두 기둥으로 삼아야 할까?
제자훈련 없이 가정교회가 없고 가정교회 없는 제자훈련도 공허하기 때문이다

첫째, 성경이 말하는 참공동체의 모습이 모두 여기에 내포되어 있다.
예수님이 이 땅에 계실 때 당신의 공생애 기간을 모두 드려서 하신 일이 제자훈련과 소그룹 사역이었다. 실제로 제자훈련과 소그룹 사역이라는 두 개의 기둥은 공동체에 성장, 관계, 사랑, 섬김, 나눔, 치유, 회복, 전도, 교제, 헌신 등 수많은 가치를 제공하는 샘물 같다.

둘째, 건강한 공동체에 필요한 균형의 가치를 공급해준다.
훈련만 받고 사역을 하지 않으면 경건의 모양만 있는 무능한 그리스도인으로 전락하며, 사역만 하고 훈련을 받지 않으면 매너리즘에 빠져 허우적거리는 그리스도인이 될 가능성이 크다. 그래서 성경은 교회의 영적 지도자를 세운 까닭을 “성도를 온전하게 하여 봉사의 일을 하게 하며 그리스도의 몸을 세우려 하심이라”고 말한다.

셋째, 가장 안전하게 달리는 목회의 길이며, 풍성한 열매를 가져다준다.
제자훈련과 가정교회는, 목회사역의 목적지로 향하는 가장 안전한 기차 레일과 같다. 이 사역의 현장에서 우리는 ‘어떻게 한 사람이 저렇게 변화될 수 있을까?’ ‘어떻게 저렇게까지 헌신할 수 있을까?’ 하는 감동을 경험한다. 제자훈련과 가정교회는 목회를 꽃피우는 뿌리, 곧 본질인 것이다.

화평교회 가정교회의 차별성
건강한 가정교회의 모델‘화평교회 가정교회’는 세 가지 차별성을 갖는다
한국 교회의 다양한 소그룹 목회와 화평교회의 소그룹(가정교회) 목회는 초대 교회를 모델로 한다는 점에서는 비슷하지만 그럼에도 많은 차별점이 드러난다. 화평교회는 1998년 24개의 가정교회로 시작하여 현재 100여 개의 가정교회가 있고, ‘가장’으로 불리는 가정교회 지도자 또한 100여 명에 이른다. 화평교회의 가정교회가 갖는 특성은 다음과 같다.

첫째, 제자훈련을 기초로 한다.
화평교회의 가정교회는 제자훈련을 통해 잘 훈련된 사역자가 가장이 되어 가정교회를 섬긴다. 화평교회에는 새가족반, 양육반, 제자반, 지도자반, 신구약반, 전도폭발반, QT학교, 성경통독반, 부모역할반, 중보기도학교 등 다양한 교육과 훈련 프로그램이 있다. 이러한 과정을 이수한 사람들 중 관계가 원만하고 성실하며, 소그룹에 대한 비전이 뚜렷한 사람을 선택하여 가정교회 지도자로 세운다. 잘 훈련된 이들이 구심점이 되어 큰 공동체와 기초 공동체가 사역을 개발하고 발전시켜옴으로써 화평교회의 가정교회는 건강하게 성장할 수 있었다.

둘째, 공동체성을 지향한다.
‘공동체성’은 그 근원을 삼위일체이신 하나님께로부터 찾아볼 수 있으므로 교회의 본질과 관련된 중요한 가치이다. 소그룹이 아무리 양적인 성장을 하며 발전하더라도 공동체의 특징인 상호의존성, 자발성, 자율성, 신뢰성을 갖지 못하면 이런 소그룹은 생명력이 없는 것과 다름없으므로 이내 병들거나 시들어버릴 수밖에 없다. 공동체로서 그 특징을 지니고 서로 친밀감을 가져 결속하고 활성화될 때 비로소 건강한 소그룹으로 뿌리를 내리고 자연스럽게 번식이나 분가를 이룰 수 있다. 화평교회의 가정교회는 분가를 결정할 때도 모이는 사람들의 수보다 이들 사이에 존재하는 공동체성에 더 유의한다. 이런 점에서 화평교회의 가정교회는 한국 교회의 여느 소그룹들, 곧 구역 모임이나 다락방 또는 셀 등과 뚜렷이 구별된다.

셋째, 가장 중심으로 말씀을 강화한다.
큰 공동체이든 기초 공동체이든 말씀이 바탕을 이루지 않으면 바로 설 수 없다는 믿음으로 말씀사역을 강화한다. 셀목회를 주축으로 하는 교회들의 상당수가 새신자 또는 초신자 들이 쉽게 적응할 수 있도록 말씀사역을 약화시키거나 소그룹 지도자에게 말씀을 가르치는 권한을 부여하지 않고 구성원 가운데 성경지식이나 특별한 은사를 가진 사람에게 위임하는 경우가 있는데, 화평교회는 엄격하게 가정교회의 지도자인 가장이 말씀을 가르치고 양육할 것을 강조한다. 이처럼 평신도 사역자들이 말씀을 바로 알고, 바로 가르치며, 바로 행하도록 함으로써 가정교회는 말씀의 기초를 튼튼히 할 수 있었다.

넷째, 큰 공동체와 가정교회가 상호보완 관계이다.
소그룹이 아무리 가치 있고 활력을 띠어도 여전히 큰 공동체인 교회 전체의 목회에 소홀해서는 안 된다. 소그룹은 작아서 장단점이 있고, 큰 공동체는 커서 장단점이 있다. 화평교회는 가정교회의 약점을 큰 공동체가 보완해주며, 큰 공동체의 약점을 가정교회가 또 감싸준다. 두 공동체 사이의 균형이 성도들에게도 신앙생활의 균형을 갖도록 해준다.

듀크 대학교 신학대학원의 신학 및 세계 기독교 분과 연구교수. 우간다에서 성장하여 캄팔라 대교구에서 가톨릭 사제로 서품을 받았고, 우간다 국립 신학교에서 철학과 윤리학을 가르쳤다. 듀크 대학교에서는 ‘아프리카에 나타난 예수님의 얼굴들’(르완다 인종 학살, 정치, 폭력과 신학, 에이즈와 다른 사회적 과제)에 대해 가르치고 있며, A Future for Africa and African Theology Today를 비롯한 여러 권의 저서가 있다.

미시시피 주 잭슨 시에서 “갈보리의 소리”와 함께 오랫동안 활동한 라이스는, “어반 패밀리”의 편집자, “화해자 협회”의 공동 설립자, 2004년 세계 복음화 로잔회의의 화해 분과 의장이었다. “소저너스”, “크리스채너티 투데이”, “크리스천 센츄리”의 기고자이기도 하며, Grace Matters, More Than Equals(스펜서 퍼킨스 공저) 등의 저서가 있다.

그는 펜실베니아의 Biblical Seminary에서 M.A.와 M.Div. 를 취득하고, Lutheran Seminary에서 Ph.D.를 취득했다. 현재는 Biblical Seminary에서 성서신학과 역사신학 교수 로 재직 중이며 지역교회에서 목회활동도 하고 있다. 그의 다른 저서로는 Thomas Manton (P&R Publishing, 2011), Christianity and World Religions (P&R Publishing, 2013) 등이 있다.

그는 펜실베니아의 Biblical Seminary에서 M.Div.를 취 득한 후 프리랜서 작가이자 블로거로서, 특히 일상생활 속 에서 예수님을 따르는 삶에 대해 다양한 글을 쓰고 있다. 그는 “In a Mirror Dimly”(www.inamirrordimly.com)라 는 싸이트를 운영하고 있으며, 다른 저서로는 Coffeehouse Theology (NavPress, 2008), Divided We Unite (Ed Cyzewski, 2012) 등이 있다.