고리타분해 보이는 한자(漢子),
재미없고 딱딱해 보이는 기독교교리(基督敎敎理)가 만났다!

신앙의 선배가 젊은 신학도에게 들려주는 쉽고 재미있는 성경 한자 이야기! 한자와 그 기원인 중국의 역사를 설명하고, 기독교신앙을 한자로 풀이해 신앙의 이해를 깊게 한다.

▒ 저자의 글에서

오늘 이 글은 비교적 편안하고 쉬운 터치로 쓰였지만 고민과 고독의 결정체이다. 아픔의 원형질을 뽑아 농축하고 가공해서 만들어낸 부끄러운 삶의 고백이다. 이 책을 나보다 나를 더욱 잘 아시며, 나보다 나를 더 사랑하시는 주님께 바치고 싶다. 무능하고 무익하며, 함량미달인 나를 오늘까지 잘 참아주신 주님에 대한 내 사랑의 고백이다.
평소 수많은 부흥회를 인도하며 삼미(三味)가 있어야 된다고 생각해 오고 있는 터이다. 재미와 흥미, 그리고 의미가 그것이다. 매직을 통해 재미를 던지고, 영화를 통해 흥미를 유발하며, 복음설교를 통해 의미를 전하면 대부분 마음을 열고, 영혼이 행복해 한다. 의사라는 가면이 벗겨지고, 교수라는 직임을 내려놓으면 모두가 17세 수줍은 소녀가 되거나 20세 순수한 대학초년생이 되어 깔깔거리며 마음을 연다. 이 글이 그런 책이었으면 좋겠다. 부디 삶이 무료한 사람에게는 재미가 있고, 권태에 빠진 사람에게는 흥미가 있으며, 우울증에 빠져있거나 삶의 무의미에 허덕이는 사람에게는 의미가 되었으면 싶다.

▒ 본문 발췌
아들 해광(海光)아,
매 주일 서울에서 한걸음에 달려오는 널 만나지만 글을 통해 만나니 더욱 새롭구나.
너의 성장을 방기(放棄)했던 것은 아니지만 워낙 바빴고, 교회를 섬기는 담임목사란 직책이 가정적이지 못해 늘 미안하고 부담스러웠는데, 또 일정 부분은 두렵기도 했는데 잘 커줘서 너무 고맙구나. 이제 하나님의 종으로 성장하려 신학도가 되어 공부하는 널 진심으로 대견스러워하고, 또 축하하면서 이 가르침을 주려 한단다.
‘한자(漢字)’ 하면 무척 따분해 보이지? 남의 나라 말하는 것 같아 이질감도 느껴지고, 그다지 피부에 와 닿지 않을 거야. 다만 고등학교에 한문 시간이 있어서 명목을 유지하긴 했지만 그래도 너희들에겐 낯설고 어색하고, 따분하기 십상인 과목일 게야. … 기독교교리(基督敎敎理)는 또 어때? 딱딱한 것 같고, 왠지 재미가 없을 것 같지? 게다가 이 둘의 만남이라? 벌써부터 고리타분하게 느껴지고 흥미를 잃게 된다고? 글쎄…. … 넌 이제 막 기독교 신학을 배우기 위해 신학교에 들어갔고 신학훈련을 시작했으므로 기독교와 성경을 잘 모르지만 예수님을 사랑하잖아? 그 예수님에 대한 이야기를 누구나 이해할 수 있게, 체계적으로 만든 게 도그마(Dogma) 즉, 교리(敎理)라는 거야. 이 교리는 나무로 말하면 뿌리와 같은 거지. 뿌리가 건강해야 줄기와 가지가 강건하듯 교리는 수많은 잘못된 학설(學說)과 무서운 박해(迫害) 속에서도 우리 교회를 지난 2천 년간 보호해 왔고, 수많은 기독교인들에게 살아가야 할 바른 길을 제시해 왔어.
가설(假說)이 정설(定說)을 대치하고, 무신론적 실존주의와 물리 제국주의가 2천 년간 내려온 이 무서운 세속화의 물결 속에서 보배로운 진리를 간직하고 보존하는 길은 교리를 잘 알고 소중히 여기는 길이라고 믿어서 아버지는 이런 가르침을 네게 주는 거란다.
… 이 책 1부는 왜 이 글을 썼으며, 범위를 어디까지 할 것인가 하는 서론 격으로 기술했고 2부는 한자의 기원과 간략한 중국 역사에 대해 설명했단다. 그러나 중국역사를 기록하되 근대 시기 이전, 즉 청나라의 멸망까지만 썼어. 그래야 이 책의 범위 안에 들 테고 처음 목적에 부합될 테니까 말이다. 3부는 본격적으로 한자(漢字) 속에 나타난 기독교신앙과 그 의미를 기술했단다. 조금 딱딱하고 지루하게 여겨질지 모르지만 갈수록 재미있고 흥미진진할 테니까 끝까지 읽어보고 큰 깨달음과 교훈이 있었으면 싶단다.

내게 있어 신앙은 여행이다. 종교적 표현을 쓴다면 '순례'라 할 수 있을 것이다. '머무름'이냐 '섬'이 아니라 계속 움직여 나가는것 즉 끊임 없는 '추구'이다. 길을 가다 '공사중'이란 팻말을 본적이 있는가? 이 말뒤에 어김없이 뒤따라오는 말이 있다. '통행에 불편을 드려 대단히 죄송합니다' 이것을 전라도 말로 하면 '댕기는 디 성가시게 해서 워짢댜?'이다. 벌써 10여년 전 목사 안수를 받았지만 '된'것이 아니라 '되어가고' 있는 것이다. .......... 그분 품안에 있으면서도 님 찾아 헤메는 순례자, 나는 평생 진리를 찾아 헤메는 순례자로 남고 싶다. 그리고 품에 그리던 그 분 품안에 안겨 숨을 고르고 싶다. (저자 서문중에서)

[출판사 서평]

#가상칠언 #사순절 #고난주간
예수님이 십자가에서 하신 일곱 말씀
내가 목마르다

저자는 “내 삶을 뿌리째 흔들며 강렬하게 내 영혼을 사로잡고 있는 건 무엇일까? 나는 무엇을 위해 살고 있는가? 자다가도 번쩍 눈을 뜨게 만들고, 천근의 무게로 짓눌려 죽어있는 내 열정을 살아있게 흔드는 건 무엇일까? 무엇에 미쳐 살아가야 하는가? 교회마다 최소한 1년에 한 번은 ‘고난주간’을 지낸다. 그러면 의례 ‘가상칠언’을 치면 수십, 수백 권의 책이 나온다. 같은 시간에 같은 본문을 해석하기에 거의 엇비슷하다. 몇 권의 도움으로 특별한 영감을 받아 저술하였다. ‘가상칠언’을 쓰는 내내 참으로 행복했고, 가슴 설??고, 밤잠을 설쳤으며. 때론 환희가 북받쳐 올랐고 감화, 감동, 감격이 항용 떠나지 않았다”고 한다. 저자는 이 글을 읽는 분들에게도 동일한 은총이 임하면 좋겠다는 바람과 함께 짧고 고독한 인생길에서 오늘도 가슴 뛰며 살고 싶어 한다.
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세찬 비바람에도 향기는 젖지 않듯이 어느 시대, 어떤 위기에도 복음은 명정(明淨)하게 빛나는 법이다.
이 책은 그리스도의 복음의 핵심을 담아내고 있다.
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