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무디 스미스(D. Moody Smith)는 요한복음의 신학을 이의 내러티브 형식, 그리고 고대 유대교와 초기 기독교의 역사적 상황에서 다르었다. 그의 작품은 이 복음서의 역사적 목적과 배경에 관한 학계의 연구물로서는 가장 최근의 것이다. 본서에서는 이 복음서의 주요 신학적 주제들, 특히 기독론을 요한복음서의 배경과 관련하여 다루었다.

그 이유는 요한의 신학은 단순히 복음서를 낳은 논쟁들의 부산물이라기보다는 그것들이 의미있는 방법으로 서로 연관되어 있기 때문이다. 스미스 교수가 제안한 것처럼, 요한 기독교와 유대교 사이의 중요한 분수령(watershed)이다.

그러므로 그의 연구는 요한의 기원에 관한 질문의 개론으로서, 그리고 요한 신학의 개론으로서 적합하리라 생각된다. 또한 본서는 요한복음서가 다른 중요한 신약성서 책들과 어떤 관련이 있는지를 밝히는 데 관심을 기울였으며, 또한 요한복음서가 후기 기독교 교리의 발전에 미친 중요한 영향에 관심을 집중시켰다.

-역자-

히브리서 신학
히브리서는 신약성서에서 그리스도의 희생적 죽음에 대하여 가장 중요한 설명을 포함하고 있는 책이다. 신학생뿐만 아니라 일반 독자들도 염두에 두고 집필된 본서에서 바나바스 린다스는 히브리서가 기록된 정황에 대하여 설명하고, 저자의 논증을 길게 논의하고 있다. 본서의 각 단계마다, 저자의 사고는 신약성서 신학의 주요한 주제들과 연관을 맺고 있다. 저자는 히브리서의 수사학적 스타일에 특별한 관심을 보이고 있는데, 이는 긴급하고 절실한 상황에 대한 응답으로 히브리서가 기록되었음을 암시해 주는 요소이기 때문이다. 결론부에서 저자는 초기 기독교가 발전되어 가는 맥락에서 히브리서의 위치가 어떠하였는지를 보여주며, 오늘날 신학에 있어서 히브리서가 변함없이 중요함을 지적하고 있다.

하나님의 백성은 누구인가? 사도행전에서 누가의 목적은 교회의 정체성을 확립하고, 복음의 적법성을 입증하고, 하나님이 역사에서 행동하는 힘이었음을 증명하는 것이다. 그는 유대 그리스도인들의 공동체와, 점차 이방 그리스도인들이 이스라엘에 대한 하나님의 약속의 참된 상속자임을 보여주기를 원했다. 그는 그 공동체들이 그들의 유대적인 기원으로부터 분리되고 바울이 주도적인 역할을 수행하는 1세기의 마지막 수십 년부터 초대 교회의 역사를 제공한다. 사도행전은 교회의 복합적인 선교를 위한 하나의 변증을 제공한다: 유대인들에게 먼저 그리고 나서 선택받은 백성들에게 포함된 이방인들에게, 누가는 그가 보고하는 사건들 가운데 몇 개의 목격자였지만, 그의 저작권과 견해들은 질문을 받아왔다. 이것은 역사 안에서 교회의 역사에 대한 신학적인 해석이다: 누가는 한 사람의 조직 신학자이기보다는 예술가(artist), 나레이터(narrator)이지만, 하나님, 그리스도 그리고 성령의 역할, 그리고 교회의 역할에 대해서 기록한다.

요한 계시록 신학

나는 요한 계시록이 얼마나 심오한 신학적 책인가를 알기 원하는 사람들을 돕기 위해 이 책을 썼다. 요한 계시록을 단순히 비밀 코드로 씌여진 미래 역사로서 취급하는 사람들이나 요한 계시록에서 신적 심판들에 대한 질려 버리는 묘사들만을 주목하는 사람들은 나의 이러한 목적을 놓쳐 버리고 말 것이다.
요한 계시록의 커다란 상징적 환상들을 이해하는 방법을 배워야 한다. 결코 그것의 의미를 완전히 파악할 수 없지만 보는 눈과 듣는 귀를 가진 자들에게 그것이 제공해 주는 것은 변함없이 새로운 하나님과 창조 세계 전체에 대한 하나님의 목적들에 대한 비젼이다.

- 리챠드 보쿰 -