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이신건 교수의 조직신학 강의 세트(전6권)  
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저자 : 이신건  |  출판사 : 신앙과지성사
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인간이란 무엇인가? 인간은 어디서 왔다가, 어디로 가는가? 인간의 본질과 운명은 무엇인가? 인간은 인간에게 최대의 문제다. 인간은 인간에게 최대의 관심거리다. 어떤 사람은 하나님이야말로 인간에게 가장 위대한 문제라고 말할 것이다. 어떤 사람은 우주야말로 인간에게 가장 웅장한 문제라고 말할 것이다. 어떤 사람은 생명이야말로 인간에게 가장 중대한 문제라고 말할 것이다. 하지만 이런 문제들이 인간에게 가장 중요한 까닭도 바로 인간의 운명과 밀접하게 얽혀 있기 때문이 아니겠는가? 만약 내가 존재 하지 않는다면, 적어도 나에게는 하나님과 우주와 생명이 무슨 의미가 있겠는가?
교회와 인류를 사로잡은 위대한 희망이 어디서 오는지, 그리도 무엇보다도 예수가 죽기까지, 그리고 그의 부활 후에는 교회가 죽음을 무릅쓰고 증언해 온 희망, 곧 하나님 나라의 희망이 무엇인지를 알기 위해 지금까지 계속 노력해 왔다. 그 결과로 나온 이 책은 기독교가 처음부터 끝까지 얼마나 위대한 희망의 종교였는지를 역설한다.
이 책은 한국 교회가 하나님의 기대에 부응하는 진정한 공동체로 거듭나기를 간절히 바라는 나의 소원을 담기 위해 집필되었다. 비록 이 책의 일차적인 목적은 신학생들에게 적절한 교과서를 제공하기 위한 것이지만, 진정한 교회 공동체를 세우기 위해 지금도 묵묵히 헌신하는 수많은 목회자들과 평신도들에게 새로운 용기를 줄 수 있기를 간절히 소원한다.
-책을 펴내는 말
이 책은 예수님에 관한 중요한 정보를 모두 모아놓은 일종의 자료집이 아니다. 그리고 이 책은 모든 사람들이 보편적으로 읽고 동의할 수 있는 교과서도 아니다. 그럼에도 불구하고 이 책은 예수님의 생애와 가르침의 중요한 부분을 거의 다 다루었기 때문에 교과서로 충분히 활용될 수 있다고 생각한다. 그 어떤 신학자도 예수님의 전모를 샅샅이 밝혀 주지는 않는다. 그리고 그 어떤 신학자도 자신의 실존적인 고백과 무관하게 예수님을 설명하지 않는다. 그리고 모든 시대의 신학은 그 속에서 살아가는 사람들의 질문과 전이해(前理解)를 분명히 반영한다. 절대적으로 객관적인 진리는 영원히 존재하지 않는다. 진리는 만남과 소통 속에서 드러나고 형성되며, 바로 그렇기 때문에 진리는 모든 사람들에게 살아 있는 진리가 된다. 나의 주관적인 신앙고백이나 가치판단과 무관한 객관적인 진리는 영원히 존재하지 않으며, 나와 추상적으로 독립되어 있는 “물 자체”(칸트)는 존재하지 않는다. 그러므로 내가 실존적으로 고백하고 실존적으로 만난, 아니 나를 실존적으로 만나 주신 예수님에 관한 나의 지식은 하나의 주관적이고 파편적인 지식이지만, 바로 그래서 다른 사람들과도 의미심장한 대화와 소통을 열어갈 수 있는 작은 통로로서 기여할 수 있다고 확신한다.
교의학 또는 조직신학은 어떤 과제를 수행해야 하는가? H. G. Pohlmann에 따르면 교의학은 대체로 네 가지 근본 기능, 곧 실존적 기능, 재생적 기능, 생산적 기능, 합리적 기능을 수행해야 한다. 교의학은 본질적으로 교회의 기능으로서 그 자체가 목적이 아니라 신앙을 위해 봉사해야 한다. 교의학은 성서의 메시지를 요약하고, 우리 시대를 위해 이를 새롭게 표현해야 한다. 교의학은 단지 성서와 교회의 선포를 뒤따라 말할 뿐만 아니라 새롭게 말해야 한다. 교의학은 그리스도교 신앙을 학문적으로 해명해야 한다. 밀리오리에 따르면 오늘날 조직신학은 다음과 같은 과제를 수행해야 한다. 조직신학은 신앙 공동체의 선포와 실천이 예수 그리스도 안에서 드러난 하나님의 계시에 비추어 진리인가를 검토해야 한다. 조직신학은 신앙 공동체의 선포와 실천이 예수 그리스도 안에서 드러난 하나님의 계시의 온전한 진리를 적합하게 표현하고 있는가를 검토해야 한다. 조직신학은 신앙 공동체의 선포와 실천이 예수 그리스도의 하나님을 현재 정황 속에서 살아 있는 실재로서 드러내고 있는가를 검토해야 한다. 조직신학은 예수 그리스도의 복음을 전하는 신앙 공동체의 선포가 개인과 사회의 삶을 변혁하는 실천으로 나아가고 있는가를 검토해야 한다.
깊은 고민과 새로운 통찰로 엮어낸 구원론

이 책은 두 부분으로 구성된다. 제 1부는 ‘구원의 본질과 형태’에 관해 말한다.
여기서 나는 먼저 복음의 본질을 설명하기 위해 종교개혁자들과 바르트의 입장을 살펴보았으며, 그 다음에는 복음이란 바로 ‘하나님의 나라’암을 밝히고 하나님 나라가 무엇인지를 구체적으로 해명한다. 그 다음에 필자는 구원과 창조, 구원과 해방의 관련성을 설명한다. 구원론에 관한 종래의 서적들은 대개 개인의 구원부터 시작하고 오직 그것만을 다루는 경향에 기울지만, 나는 여기서 구원의 더 큰 범주인 “창조”와 “해방”으로부터 시작하여, 개인 구원의 범주인 개인 구원의 범주인 “칭의”와 “성화”를 다루며, 구원의 궁극적 목적이 무엇인지 간단히 설명해보려고 한다.

제 2부는 “온전한 구원의 길”을 제시고하고 있는 예수의 “산상설교”를 해설하려고 시도한다. 여기서 산상설교는 부피를 늘리려고 부록을 붙여 놓은 것이 결코 아니다. 산상설교는 완전한 구원의 길을 걸으려는 그리스도인들이 가장 소중히 여기고 실천하려고 애썼던 복음중의 복음이요 복음의 최고 봉우리요, 그리스도인의 삶의 최고 지침서이기 때문이다. 예수가 제시하고자 명령한 이 길을 떠나서는 진정하고 완전한 구원에 이를 수 없음을 산상설교는 오늘도 우리에게 힘차게 설교한다.
이신건


약력

서울신학대학교, 연세대학교 연합신학대학원, 독일 튀빙엔대학교 수학(신학박사), 서울신학대학교교수, 성결신학연구소 소장


지은 책
칼 바르트의 교회론(성광문화사, 한들출판사)
조직신학입문(한국신학연구소)
평신도 눈높이 신학(예영 커뮤니케이션)
하나님 나라의 지평 위에 있는 신학과 교회(한국신학연구소)
어린이 신학(한들출판사)
공의를 위해 다시 오시리라(기독교대한성결교회출판사)
인간의 본질과 운명(신앙과지성사)
종말론의 역사와 주제(신앙과지성사)
교회의 오해와 이해(신앙과지성사)
예수의 정체와 의미(신앙과지성사)

옮긴 책
교의학(푈만, 신앙과지성사)
교회(후버,한국신학연구소)
칼 바르트의 정치신학(단네만, 한국신학연구소)
고대교회와 동방교회(콧체 외, 한국신학연구소)
오늘 우리에게 그리스도는 누구신가(몰트만, 대한기독교서회)
나는 어떻게 변하였는가(몰트만 외 한들출판사)
삼위일체와 하나님의 역사(몰트만, 대한기독교서회)
생명의 샘- 성령과 생명신학(몰트만, 대한기독교서회)
희망의 신학(몰트만, 대한기독교서회)
칼 바르트의 신학묵상(그루노프 엮음, 대한기독교서회)
디트리히 본히퍼 묵상 52(본회퍼, 신앙과지성사)
성도의 교제(본회퍼, 신앙과지성사)
나를 따르라(본회퍼, 신앙과지성사)
윤리학(본회퍼, 신앙과지성사)
몰트만 자서전(몰트만, 대한기독교서회)
나를 따르라(본회퍼, 신앙과지성사)

시리즈 소개 | 세트 | 세트낱권구성
이신건 / 신앙과지성사
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도서명이신건 교수의 조직신학 강의 세트(전6권)
저자이신건
출판사신앙과지성사
크기set
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제품구성상품설명 참조
출간일2016-10-17
목차 또는 책소개상품설명 참조
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