“인간은 자연 중에서 가장 약한 한 줄기 갈대에 불과하다.
 그러나 인간은 생각하는 갈대다."
-파스칼-

파스칼의 팡세는 인류정신사에 큰 영향을 준 100권의 책으로 자주 선정되며 브리테니커에서는 “위대한 책들” 100권 중 36번째로 번역된 책이다.

우리나라에도 20여 종에 가까운 팡세의 역본들이 있다. 하나의 책이 이만큼 많은 역본을 가지기도 흔치 않다. 그러나 팡세를 사랑해 온 한 사람으로서, 팡세를 늘 가까이해온 사람으로서 항상 마음에 걸리는 것이 있었다. 그것은 난해하기까지 한 팡세가 너무 어렵고 조잡하게 번역이 되었고, 그러한 이유로 해서 많은 사람이 팡세에 가까이하지 못한다는 안타까운 현실이었다.
파스칼의 팡세만큼 많은 사람에게 알려진 책도 드물리라. 그러나 팡세만큼 읽지 않은 책 또한 없을 것이다. 이러한 이유는 팡세의 심오함에도 있지만 어려운 번역에 더 큰 원인이 있다는 생각이 들었다.
그리하여 역주자는 오래전부터 팡세의 역주에 관심을 갖게 되었다. 좀 더 쉽고 친근하게 팡세가 많은 사람에게 읽혀질 수 없을까 하는 생각이 마치 숙제처럼 마음을 짓누르고 있었다.
파스칼의 팡세는 기본적으로 기독교적 책이요 신학적 저술이다. 그럼에도 대부분의 역서가 이점을 간과하는 큰 실수를 범하고 있다. 나는 이점을 중요시하고 모든 단어와 문장을 성경적, 신학적으로 새롭게 정돈하고 쉽게 번역하여 간단한 역주를 붙였다.
이 책은 팡세의 전역이 아니다. 일부분의 내용만을 선택한 것으로 파스칼이 전하려는 메시지의 진수를 맛보게 하고 이것을 계기로 팡세의 전역을 읽고 싶게 하려는 의도가 깔렸다.
 -머리말 중에서

“성경 다음으로 팡세를 사랑하는 분당두레교회 박철수 목사님의 「파스칼의 팡세」는 그 진수를 맛보게 해줄 것이다.”
_강영안 교수(서강대 철학과)

기독교란 무엇인가?
한마디로 하나님나라다.
하나님나라를 알지 못하고 기독교를 알 수 없다.
기독교의 실체는 하나님나라다.
한국교회의 최대 주제는 하나님나라를 살아가는 것이다.

“복-축복을 주제로 이렇게 깊이 다룬 책은 일찌기 없었다 ”

한국교회는 예수님께서 말씀하신 복으로 돌아가야 한다.
축복관을 바로잡기 위한 성경적 회복운동이 일어나야 할 때다.
그렇지 않고는 회생할 수 없다.
참으로‘ 축복의 혁명’이 일어나야 한다.

……… 예수님을 믿고 교회를 다닌다 할지라도 일상적인 고난으로부터 면제되는 것이 아니다. 그리스도인에게도 누구나 느끼는 절망, 좌절, 고난이 있다. 많은 기독교인들이 믿기만 하면 모든 것이 잘 된다는 이상한 전제를 가지고 있다. 그렇지 못한 현실 앞에 깊은 회의와 의문을 가져야 하는데도 별 생각 없이 지나간다. 예수님께서는 우리가 수동적 고난에 머무르지 말고 오히려 적극적으로 고난에 참여하라고 말씀하시지 않았는가! 고난은 우리가 하나님의 뜻으로 살아갈 때 필연적으로 부딪칠 수 밖에 없는 것이다.

……… 나는 기복주의를 가장 타락하고 저속한 종교라고 생각한다. 기복주의는 인간의 이기심에서 나온 것으로 철저하게 인간 중심적인 사상이다. 기복주의 신앙은 기독교의 탈을 쓰고 있을 뿐 성경적 신앙이 아니다. 그것은 인간 종교요, 본능의 종교일 뿐이다. 기복주의 종교는 어떤 이유로든 받아들일 수 없는 미신이요, 이단이다!

……… 한국교회에는 십자가가 없다. 십자가 없는 교회는 무력할 뿐이다. 우리는 십자가와 부활을 통하여 하나님 나라를 살 수 있고 우리의 이웃에게 나아갈 수 있다. 예수님의 십자가와 부활 속에 고난의 진정한 의미와 소망이 있다.
_<에필로그> 중에서


성경의 원래 질감을 느끼고 싶다면 이 책을 읽어라.

지난 71년간 강대국들에게 의해 너무나 억울하게 분단된 조국 땅에서 참된 평화를 타는 목마름으로 갈망하고 있는 그리스도인들은 이 책에서 그 갈증을 풀 수 있습니다. 무엇보다 개독교라고 세상의 경멸을 받는 한국교회가 이 책을 통해 교회지도자들이 예수 축복의 참 뜻을 깨달아 축복의 혁명적 권면을 실천할 수 있게 되길 바랍니다. 우리 모두 세상의 소금과 빛의 역할을 감당함으로 조국 땅에서 평화가 큰 강물처럼 흐르게 하고, 공의가 단비처럼 내리게 되길 기도합니다. 『축복의 혁명』을 통해 발선(發善)의 복음이 메마른 조국 강토에 활짝 꽃 필 수 있기를 바랍니다.
<한완상·전 통일부총리, 대한적십자사 총재>

이 책은 한국교회가 복의 관념을 혁명적으로 바꾸고 그것을 어떻게 실천해야 하는 지 제시하고 있다. 저자는 한국교회가 성경말씀이 가르치는 진정한 복을 받기를 원한다. 행간마다 한국교회를 뜨겁게 사랑하면서 외치는 저자의 예언자적 고뇌가 응어리져 있다. 저자는 복에 관한 성경의 가르침을 복음주의적 신학 이론에 근거하여 쉬운 문장으로 독자에게 전하고 있다. 이번 개정판에는 또한 저자가 평소 꾸준히 노력하여 얻은 풍부한 독서와 정보 수집의 결과를 확대하여 제공한다.
<이만열·숙대 명예교수, 전 국사편찬위원장>

이 책은 축복관에 대한 성경사경회를 하려고 할 때 사용하기에 아주 적합한 교과서적인 책이다. 대중적인 필치로 쓰여졌으나 중요한 신학적 논제들과 신학자들과 기독교 사상가들의 글을 인용하거나 인증하여 저자 자신의 논지를 튼튼하게 뒷받침하고 있다. … 이 책의 문체는 예언자적인 기품과 철학자적인 내성(內省)으로 단련되어 있다. 때로는 저자의 비관주의적이고 비판적인 전망은 인간의 어리석음과 연약함에 대한 동정어린 탄식으로 이어지기도 하고 때로는 하나님의 은혜를 더욱 사모하게 만들기도 한다. 이 책은 현실 기독교회에 실망한 청년 신자들에게 그리고 심지어 기독교의 무한추락으로 안티기독교 당원이 되어버린 사람들에게 참회록처럼 읽힐 수도 있을 것이다. 이 책을 읽고 나면 기독교신앙을 제대로 배워보고 싶다는 열망이 솟아오를 것이다.
<김회권·숭실대 기독교학과 교수>

이 땅의 그리스도인에게 보내는 사랑의 고언

예수님은 우리가 이 땅에서 혁명적 삶을 살아가기를 원하십니다.
예수님께서는 이 땅에 불을 지르기 위해 오셨습니다.
그리스도인은 이 땅을 살아갈 때 펄펄뛰는 뜨거운 심장을 가지고,
생명의 향기를 내품는 모습으로 살아가야 희망이 있습니다.
_ <저자의 글> 중에서

<추천의 글>
이 책은 온전한 복음 곧 하나님 나라의 복음을 명쾌히 설명합니다. 우선 눈에 띄는 것은 죄에 대한 혁명적 이해입니다. 죄에 대한 새로운 이해는 구원과 복음에 대한 온전한 이해로 나아갑니다. 이 책을 읽다보면 하나님 나라 복음으로 우리 존재가 근본적으로 뒤흔들리게 되는 것을 경험하게 됩니다.
홍 인 규교수 / 백석대 /스텔렌보쉬 대학교 D. Th.

이 책은 진정 정통개신교 구원론의 진수를 제시합니다. 이 책은 한국의 보수주의, 근본주의, 미국숭배적, 기술숭배적 이원론 기독교가 간과하는 기독교복음의 장엄한 아름다움을 찬양합니다. 죄, 구원, 율법으로 의로워질 수 없는 영적 파탄, 주님의 죄용서의 공적 차원에 대한 감동적인 해설들은 독자들의 마음을 뜨겁게 하고 세상 한복판에서도 공공연히 기독교신앙을 살아내도록 격려합니다.
김 회 권 교수 / 숭실대 / 미 프린스턴대 신학대학원 Ph. D.

거룩한 실재가 없는 신앙인을 향해 던지는 치유 묵상

실패와 좌절, 고난을 통해 흘러나오는 근원적 힘,
상처입은 고흐의 영원에 대한 갈망과 자기고백…

고흐의 그림이 영원의 끝자락에 닿을 수 있었던 것은 그가 낭만적 이미지에 자신을 맞추려 했기 때문이 아니라 신앙이 주는 위안을 깊이 열망했기 때문이다. 그는 정말 뜨거운 신앙으로 살았다.

그는 철저한 기독교인이었고 그 신앙은 죽을 때까지 성장했다. 그는목사였던 아버지를 비롯한 여러 기독교인과 제도 교회 안에 있는 사람들을 보면서 무식과 심한 위선을 보았고, 그들의 이중성에 치를 떨었다. 그의 아름다운 수많은 그림과 스스로 가난한 자로 살기 원했던 사람 화가 반 고흐 만큼 책을 읽고 고난의 삶을 산 사람이 또 어디 있을까? 그만큼 상상력, 창조력, 독립성이 강한 사람이 또 어디 있을까?

반 고흐는 참으로 열렬하게 하나님을 찾았다. 영원하신 하나님을 끊임없이 갈망했다는 점에서 그는 모든 사람의 모범이다. 그는 자기 고백을 통해 새로운 길을 찾아냈다. 이로써 그는 그 모든 실패와 좌절 속에서 <상처 입은 치유자>가 될 수 있었다. 고난을 통해 흘러나오는 그의 근원적인 힘도 이로써 설명할 수 있을 것이다.

시대를 넘어 불붙은 영혼의 목소리

오직 정의를 물같이,
공의를 마르지 않는 강같이
흐르게 할지어다
-아모스서 5장 24절

“아모스의 예언 사역은 실패했다. 이러한 실패는 아모스 뿐만 아니라 성경 속의 모든 예언자의 운명이다. 이들은 실패할 사명을 위해 부름받았다. 하여 예언자들은 자주 소명에 저항한다. 하지만 하나님의 영은 너무도 강력하여 저항할 수 없다. 어쩔 수 없이 하나님에 의해 끌려 나온 예언자들의 예언 사역은 실패의 연속이다. 너무나 고통스러운 나머지 종종 침묵하기로 다짐도 해 본다. 그러나 그들은 그렇게 할 수 없다. 그들의 영혼이 침묵을 용납하지 않기 때문이다. … 예언자들의 영혼은 불붙은 영혼이다.” - 추천의 글 中

『정의의 예언자 아모스』는 아모스서에 대한 강해서이면서 한국교회와 이 시대를 향한 준엄한 설교이다. 이 책에서 우리는 또 한 명의 불붙은 영혼의 소유자의 목소리를 듣게 된다. 저자는 아모스의 입을 빌려 우리 시대 하나님의 백성들에게 ‘내 말을 듣고 돌이키라’는 예언을 선포하고 있다. 아모스의 본문에 다가감으로써 그 본문이 스스로 살아서 우리의 삶의 자리와 정황 속에서 재선포될 것이다.

용서를 잃어버린 공동체를 위한
박철수 목사의 용서에 대한 묵상.

용서의 성경적 근거는 내가 철저한 죄인이며,
주님의 은혜로 용서받았다는 철저한 자각에서 출발한다.
용서를 처음 발견한 사람은 예수다. 한나 아렌트
용서란 용서할 수 없는 것을 용서하는 것이다. 자끄 데리다
용서하지 못하는 것은 용서받지 못했다는 증거다. 마틴 루터
일곱 번씩 일흔 번까지라도 용서하라. 예수 그리스도

연세대학교 건축학과 졸업
총신대학 신학대학원(M.Div.) 졸업
풀러 신학대학원(D.Min.)

분당두레교회 원로목사
한국복음주의교회연합(복교연) 지도위원 성서한국 이사
前 겨자씨형제단 대표
前「복음과상황」초대 편집장, 발행인
前 복음주의청년연합(복청) 회장
前 한동대학교에서 <성경적 세계관> 강의
前 한국교회독서문화연구원 자문위원
前 분당장애인 복지센터 자문위원

하나님나라/축복의 혁명/성경의 제사/용서
두 개의 십자가/상처 입은 치유자/파스칼의 팡세 기독교는 사회에 무엇을 줄 수 있는가(공저)
오늘의 기독교 어떻게 거듭나야 하는가(공저)
너희가 이 성전을 헐라(개정중)/종말이 오고 있다(개정중) 하늘에 계신 우리 아버지(개정중) /돈과 신앙(개정중)