이 세상의 성자들이라고 불리는 청교도들은 개인적인 삶과 사회적인 삶 모두에서 하나님 중심적인 세계관을 추구했던 성경에 철저하고 하나님께 열심 있는 성도들이었습니다.
본서는 교회사상 가장 위대했던 신앙의 선배들인 청교도들의 거룩한 삶과 위대한 유산을 개관하는 ‘청교도 인물 & 명저 백과사전’입니다. 약 150명의 인물과 그들이 쓴, 또 그들에 대한 약 700여 권에 대한 사전식 구성으로 이루어진 이 책과의 만남은 독자로 하여금 청교도와 그들의 유산을 사모하고 욕심내게 할 것입니다. 그리고 알고 싶은 사람, 구입해야할 독서 목록이 꽤 늘어날 것입니다!
하향평준화된 오늘날 기독교의 수준이 탁월한 청교도 안내자들의 도움을 받아 그리스도의 장성한 분량에 이르기를 소원합니다.

[서문]

청교도들은 빛 가운데 불타오르는 빛의 사람들이었다. 검은 성 바돌로뮤의 날의 조치 때문에 쫓겨나 대로와 울타리와 헛간과 들에서조차 설교할 권리를 박탈당했을 때, 청교도들은 여전히 말씀의 권위를 가진 사람들로서 특별한 방식으로 글을 쓰고 설교했다. 지금은 그들 모두가 이 세상에 없지만, 여전히 자신들의 글을 통해 말하고 있다. 이 시간에도 특별한 기름 부으심이 그들을 따라다니고 있다. 내가 언급한 30년 전의 그 시간 이후 계속해서 가정과 바깥 그리고 조국과 해외 어느 곳에서든 참되고 살아 있는 기독교가 부흥하면 할수록 영국 교회와 교통하며 살아갔고 세상을 떠났던 유익한 옛 청교도들의 글과 그 인장과 같은 저자들의 역할이 더욱 요청되었다……. 청교도의 작품들은 여전히 가식 없이 말씀의 영을 향해 선두에서 그들을 칭송한다. 우리는 청교도들과는 반대되는 현대의 경향과 그 작품들이 화려하고 번지르르한 기교 혹은 책략과는 무관하게 스스로 약해져서 소멸될 것이라고 감히 말하고 싶다. 이런 경향들은 성경의 규준에 가장 근접하기 위해 그 이해력을 말씀에 열어 놓고 분별하기 위해 애쓴 청교도들을 결국 두 손 들고 높이며, 그렇게 상반되게 흔적 없이 사라지고 말 것이다. 그리고 반대로 청교도와 그 작품들은 살아남아 번성하게 될 것이라고 단언한다.
- 조지휫필드,『 전집』, 4:306~307

왜 영국 청교도들과 스코틀랜드 그리고 네덜란드의 개혁주의자들이 우리에게 남긴 작품들에 대한 안내서를 내놓아야 하는가? 이 질문에 대답하기 위해 우리는 20세기의 대부분의 기간에 청교도들에 대한 관심이 얼마나 적었는가에 대해 회상해 봄으로써 논의를 시작해야 한다. 
조지 휫필드가 예측한대로 “훌륭한 옛 청교도 문헌들”에 대한 요청은 19세기까지 세대를 이어 강한 경향으로 지속되었다. 청교도들에 대한 이런 관심은 그들의 작품들의 표준적인 편집판을 내놓은 알렉산더 그로사트와 여러 인물들의 노력에서 정점에 달했다. 
그러나 19세기의 마지막 즈음에 전혀 다른 사상적 흐름이 대서양의 양편에 있는 그리스도인들 사이에 퍼져 나가기 시작했다. 청교도들의 칼빈주의는 기독교 사상에 있어 낡은 체계로 여겨졌으며, 청교도주의의 심장이자 핵인 성경에 최고의 권위를 두는 시각은 전혀 다른 관점으로 바뀌었다. 이런 상이한 관점들은 사실상 전적인 불신앙이고 배교인 자신들의 정체를 위장한 채, 기독교가 보다 학문적이고 과학적이어야 한다고 외쳤다. 
“훌륭한 옛 청교도의 작품들”에 대한 요청은 잦아들어 갔고, 북미와 영국의 출판사에서 청교도 작품들에 대한 출판은 멈추었다. 청교도 작품들이 쓰레기통에 버려지거나 폐기물 수집을 위해 팔리는 정도까지는 아니더라도, 청교도 작품들은 그 영향력이 쇠퇴하여 읽히지 않아 도서관 서재에 꽂혀져 방치되었고, 중고 서점과 진열대에서 헐값으로도 팔리지 않게 되었다. 
그러던 때에 하나님의 손길로, 런던에서 로이드 존스 박사의 사역이 청교도 작품들에 대한 필요를 재생시키는 데 도움을 주었다. 그는 수시로 자신의 설교에서 청교도 작품들을 언급하여 사람들로 하여금 그 내용의 출처를 궁금해하도록 했다. 로이드 존스는 그들을 에반젤리컬 도서관(Evangelical Library, 역자 주: 런던에 있는 도서관의 이름임.)으로 인도했다. 그리고 청교도 작품의 재인쇄본이 발간될 때까지 1950년부터 청교도 콘퍼런스를 열어 이를 수년 간 주재했다. 따라서 많은 사람이 청교도 작품들을 더욱 많이 접할 수 있는 나날을 열망하게 되었다. 
1950년대 후반에 진리의 깃발사가 선두에 서서 청교도 작품의 새로운 재인쇄본을 내놓으며 상황은 극적으로 변화되기 시작했다. 이미 성경의 진리들과 개혁주의 신앙 고백서의 가르침을 깊이 들여다보기 시작했던 새로운 세대의 그리스도인들은 이제 더욱 깊은 안내와 이해를 추구하던 글로 남겨진 청교도들의 유산을 맛보기 시작했다. 이에 “훌륭한 옛 청교도의 작품들”의 새로운 판본에 대한 요구는 늘어가기 시작했다. 
이때부터 청교도 문헌의 발간은 확대되기 시작해서 이들의 책을 사랑하는 사람은 거의 누구나 이미 재출판본을 사들일 수 있게 되었다. 그렇다면 어떤 책을 사야 하는가? 각 청교도의 작품에 대한 요약과 저자에 대한 간략한 소개는 어디서 찾을 수 있는가? 
이 안내서는 1956년 이래로 재인쇄되고 출판되었던 청교도 저자들의 생애에 대한 간략한 기술과 그 작품들을 소개함으로써 이런 질문들에 대답을 제공한다. 우리는 이 책이 청교도 작품의 구매자들을 돕고, 다른 독자들의 청교도들에 대한 관심을 환기시키며 이미 청교도 문헌에 상당한 지식을 갖고 있지만 더 깊은 연구를 추구하는 사람들에게 좋은 안내를 해 줄 수 있기를 기대한다.

- 서문 중에서 -

기독교 신앙의 진수를 보여주는 종교개혁자들과 청교도 연구
성경적인 영성은 언제나 참된 회심을 이끌고, 성도들로 하여금 거룩함을 추구하게 하여 모든 영역에서 전인격적으로 하나님께 영광을 돌리는 영성입니다. 그러나 오늘날 수많은 거짓된 영성, 비기독교적인 영성이 교회를 심각하게 오염시키고 있습니다. 조엘 비키는 본서를 통해 종교개혁자들과 청교도의 교회역사상 가장 성경적인 영성의 핵심을 분명하게 보여줍니다. 종교개혁자들과 청교도들은 지, 정, 의의 모든 면에서, 그리고 개인과 가정과 교회와 국가 등의 모든 영역에서 가장 성경적인 영성을 추구했으며, 그와 관련된 많은 열매들을 보여주었고, 또 많은 믿음의 유산들을 우리에게 남겨주었습니다.

좀처럼 다른 곳에서는 잘 언급되지 않았던 화란 제2종교개혁자들에 대한 연구와 더불어 종교개혁자들과 청교도들의 연구모음집인 이 책을 통해 기독교 신앙의 진수를 맛보시길 바랍니다.


개혁주의 청교도 영성의 진수
한 교수님과의 대화
 
“개혁주의 영성에 대한 좋은 책이 있으면 소개해 주십시오.”
“왜 그런 책을 찾으십니까?”
“요즘 영성이 신학교에서도 중요한 주제로 대두되고 있습니다.”
“아, 그렇습니까? 최근 영성이라는 주제는 교회와 기독교 출판 분야에서도 가장 주목받는 주제 가운데 하나입니다.”
“최근 영성이라는 주제의 책을 몇 권 보기도 하고, 영성 수련회라는 곳에도 참석해 본 적이 있지만, 조금 이상합니다.”
“이상하게 느끼시는 것이 당연합니다. 최근 유행하고 있는 영성 운동이라는 것이 사실은 중세 신비주의 전통을 계승하고 있는 것들입니다. 신비주의라는 이름을 포장만 바꾸어서 영성이라 말하고 있는 것이지요. 일례로 은성출판사라는 곳에서 영성 시리즈를 발간하고 있는데 사실은 전통적인 신비주의 책들입니다. 신비주의 시리즈라고 하지 않고 영성 시리즈라고 이름을 붙인 것은 아무래도 신비주의 하면 거부감이 있고, 영성은 요즘 가장 유행하는 말이기 때문일 것입니다.”
“그렇다면 영성을 거부해야 합니까?”
“그렇지는 않습니다. 지금 영성이라는 말은 사용하는 사람 모두가 동일한 의미로 사용하지는 않습니다. 심지어 영성이라는 말이 안들어 가는 곳이 없습니다. 가톨릭 영성, 불교 영성, 참여 영성, 기도 영성 등등 영성이라는 말을 아무 곳에나 붙여서 사용하는 분위기입니다. 따라서 대화를 할 때는 사용하는 사람마다 다른 의미로 쓰기 때문에, 그 사람이 사용하는 영성이라는 말의 정의가 무엇인지를 분명히 하는 것이 필요합니다.”
“저는 정작 개혁주의 신학교에서 공부를 하고, 지금도 개혁주의 신학을 바탕으로 하는 학교에서 가르치고 있지만, 개혁주의 영성이 무엇인지에 대해서는 선명하게 잡히지 않습니다. 제 친구들과 이야기를 나누어 보면 비슷한 반응을 보입니다.”
“그렇다면 조만간 조엘 비키가 쓴 『개혁주의 청교도 영성』이라는 책이 출간될 텐데 그 책을 참고하시면 도움이 되실 것입니다.”
“개혁주의 청교도 영성이라니 개혁주의와 청교도에도 영성이 있습니까?”
“물론 이 책에서 개혁주의 영성이라고 하는 것은 신비주의적 전통에서 영성이라 부르는 것과는 다릅니다. 오히려 ‘영성’이라는 말 대신에 전통적으로는 ‘경건’이나 ‘신앙’ 혹은 ‘신학과 실천’ 등으로 불렀습니다. 개혁주의 영성이라 할 때 개혁주의 신학에 근거한 신앙과 실천이라는 의미로 사용하면 될 것입니다. 굳이 책의 제목을 『개혁주의 청교도 영성』이라고 부른 것은 아마도 현 시대의 분위기를 반영한 듯이 보입니다. 현대에 많은 사람이 ‘영성’이라고 말하는데 사실 성경적이고 가장 건전한 영성이 있다면 그것은 개혁주의와 청교도 전통의 영성일 것이라는 어감이 있다고나 할까요?”
“감사합니다. 책이 발간되면 꼭 한번 보고 싶군요.”
 
최근 한 교수님과 대화를 나누다가 화제가 갑자기 영성으로 바뀌면서 나누게 된 대화의 한 토막입니다. 아마 내가 대화를 나누었던 교수님 외에도 참으로 개혁주의와 청교도들은 어떤 영성을 가졌는가에 대한 관심이 있는 분들이 있을 것입니다. 그런 분들에게 이 책을 적극 추천하고 싶습니다.
 
조엘 비키 수십 년간 연구의 결실
 
조엘 비키의 『개혁주의 청교도 영성』은 조엘 비키가 수십 년간 여러 매체에 기고한 글을 모은 것입니다. 따라서 책의 제목처럼 ‘개혁주의와 청교도 영성이란 무엇인가?’ 라는 주제를 서론과 본론과 결론의 방식으로 일관성 있게 쓴 작품은 아닙니다. 수많은 논문과 기고문을 모은 책인 만큼 주제의 통일성이나 체계는 결여되어 있습니다. 그러나 이 책은 다른 책에는 없는 장점이 있습니다. 조엘 비키가 전체적으로 16세기 종교개혁자인 칼빈과 17세기 화란 제2종교개혁자들과 청교도에 대해 오랜 시간 다채로운 주제에 대해 공들여서 연구하고 쓴 다양한 글을 집대성했기 때문에 이 한 권의 책으로 깊이 있으면서도 다양한 글을 맛볼 수 있습니다. 물론 조엘 비키는 평생 개혁주의와 청교도 연구와 이를 바탕으로 신학교 사역과 교회 사역과 출판 사역을 하고 있기 때문에 어떤 주제의 글을 쓰든지 개혁주의와 청교도라고 하는 울타리를 벗어나지 않습니다.
이 책에 수록된 내용들은 크게 개혁주의 청교도 관련 인물 연구와 개혁주의 청교도 관련 주제에 대한 것으로 나눌 수 있습니다.
 
첫째, 이 책에는 윌리엄 에임스, 앤서니 버제스, 존 브라운, 토머스 보스턴, 에벤에셀 어스킨과 랄프 어스킨 형제 등의 청교도와 빌럼 텔링커, 헤르만 위트시우스, 데오도루스 야코부스 프렐링호이젠 등의 화란 제2종교개혁자들의 생애와 신학과 삶이 소개되어 있습니다. 청교도들의 생애와 신학을 다룬 책들은 비교적 많은 편이지만, 같은 시기 화란의 제2종교개혁자들에 대해 다룬 책은 거의 전무하기 때문입니다. 조엘 비키의 장점은 청교도만이 아니라 화란 제2종교개혁자들에 대해서도 정통하다는 것입니다. 조엘 비키는 16세기 칼빈과 칼빈 이후 17세기 대륙과 영국 종교개혁 후예들의 신학 즉 화란 제2종교개혁자들과 영국 청교도들의 신학 모두에 박학다식한 백과사전적 지식을 소유하고 있다는 점입니다. 이것은 조엘 비키가 편저한 『청교도를 만나다』(Meet the Puritan, 부흥과개혁사 발간 예정)를 보면 잘 알 수 있습니다. 이 책에는 잉글랜드의 청교도와 스코틀랜드의 언약도와 화란의 제2종교개혁자들의 생애와 현재 발간된 작품들을 백과사전식으로 편찬한 놀라운 작품입니다.
둘째, 이 책에는 조엘 비키의 개혁주의와 청교도의 영성과 관련한 몇 가지 주제에 대한 탁월한 글들이 실려 있습니다. 종교개혁자 존 칼빈의 교회관과 구원의 확신과 그리고 복음 전도관과 실천 등은 칼빈에 대한 귀중한 연구물입니다. 또한 청교도의 묵상 실천과 율법의 용도에 대한 연구, 청교도식 복음 전도, 청교도식 성화론 즉 거룩함의 계발과 개혁주의의 경험적 설교론은 아주 탁월한 글들입니다. 이러한 주제에 대한 글에서 우리는 개혁주의와 청교도 경건생활의 진수 즉 영성의 정수를 맛볼 수 있습니다.
 
성경적인 바른 영성을 보여 주는 개혁주의 영성
 
성경적인 바른 영성이란 지식과 감정과 실천 모두를 포괄하는 전인적인 것이어야 합니다. 만일 이 가운데 어느 특정한 요소만을 강조하고 다른 요소를 소홀히 여기는 영성이 있다면 그것은 바른 영성, 즉 바른 신앙과 경건이 아닐 것입니다. 우리는 조엘 비키의 『개혁주의 청교도 영성』에 담긴 개혁주의자들과 청교도들의 신학과 삶 속에서 개인의 지성과 감정과 의지의 전인적인 균형만이 아니라 개인과 가정과 교회와 국가를 총체적으로 하나님의 말씀 위에 바르게 세우고자 했던 참된 영성을 깊이 맛볼 수 있습니다. 전인적이며 총체적인 영성, 그것이 바로 우리가 추구해야 할 성경적인 영성이며, 참된 영성임을 이 책은 잘 보여 줍니다.
- 백금산 목사(예수가족교회) 추천사 중에서

청교도 운동의 본질을 경험하는 최상의 길은 청교도 본문을 읽어 보는 것이다. 만일 청교도 고전이 모든 시대를 망라하여 대중성을 갖고 있는 작품을 의미한다면, 그 안에 드는 작품은 우리가 이 책에서 엄선한 작품 가운데 몇 권으로 한정될 것이다. 번연의 <천로역정>과 밀턴의 <실락원>을 제외하고, 여기서 소개하는 대다수 고전은, 원본이 출판된 후 많은 재판이 나왔지만, 오늘날 방치 상태에 있기 때문에 선정되었다. 각각의 고전은, 미래 세대에 대해 중대한 약속을 제공하는 것만큼 과거 세대에 큰 도움과 자양분이 되었던 작품이다. 이 책들이 현대에 방치되고 있다고 해서 이 책들이 받아야 할 관심을 박탈해서는 안 된다.
- 본문 중에서

이 책을 청교도 고전의 입문서, 개관서라고 불러도 좋을 것입니다. 탁월한 20명의 목회자요, 신학자들이 영원한 가치를 지닌 성경에 충실한 위대한 청교도들의 고전을 알기 쉽게 설명하고 있기 때문입니다. 독자 여러분은 이 책을 통해 여러 유익을 누리실 수 있습니다. 먼저 청교도들이 누구인지, 어떠한 사람들인지를 알 수 있습니다. 다음으로 청교도의 대략적인 역사도 알 수 있습니다. 그 다음으로 오늘날에도 여전히, 아니 오늘날이야말로 더욱 읽혀야 하는 성경에 충실한 위대한 교리들을 만나보실 수 있습니다. 그리고 각각의 고전들과 그 저자들을 훨씬 더 잘 이해하게 될 뿐만 아니라 청교도들을 사랑하고, 그들의 책을 더 많이 읽고 싶어질 것입니다.
윌리엄 퍼킨스부터 조나단 에드워즈에 이르기까지 탁월한 성경교사/교리교사들의 진리의 위대한 보고로의 여행을 시작해보십시오.

이 책은 복잡하고 애매한 내용으로 채워져 있지 않다. 그렇다고 가벼운 읽을거리는 아니다. 우리는 여기서 젊은 오웬(그때 얼마간 날카로운 면모를 가진 30세!)이 약간의 설명을 덧붙여 자신의 작품 『그리스도의 죽음에 나타나 있는 죽음의 죽음』을 독자에게 소개할 때 전하는 말을 상기하는 것이 좋다.
만일 그대가 어디로든 더 가기 원한다면 나는 그대에게 여기 좀 더 머무르기를 간청하고 싶다. 허세가 지배하는 이 시대의 많은 이들처럼, 그대도 표지나 제목을 들여다보는 사람으로서, 카토가 극장에 들어왔다 금방 다시 나가는 것처럼, 책 속으로 들어온다면, 그것으로 그대의 여흥은 끝났다. 잘 가게, 안녕!

그러나 만일 독자가 하나님의 영광에 따라 살기 위하여 성경적으로 생각하는 청교도의 관심사를 공유하고 있다면 이 책은 바울이 “경건함에 속한[즉 경건함과 일치된] 진리의 지식”(딛 1:1)이라고 부른 것의 금광이자 본보기임을 증명할 것이다.
따라서 이 책은 진귀한 발견물이다. 곧 신학적, 지성적, 영적, 실천적 보물의 보고(寶庫)다. 비키 박사와 존스 박사는 우리에게 은혜를 끼쳤고, 우리는 그것이 감사하다. 따라서 청교도가 자기들을 본질상 아우구스티누스를 따른 자들로 간주했으므로, 마지막으로 당부할 말은 아우구스티누스를 결정적으로 변화시킨 말 곧 톨레 레게-“책을 집어 들고 읽으라!”-로 표현될 수 있을 것이다.
-싱클레어 B. 퍼거슨 (사우스캐롤라이나, 컬럼비아, 제일 장로교회)

미시간 주 그랜드 래피즈에 있는 네델란드 개혁 교회 목사이며, 퓨리탄 리폼드 신학교 학장이자 조직신학 교수다. 또한  Banner of Sovereign Grace Truth의 편집장이고, Reformation Heritage Books의 편집 디렉터이자 Inheritance Publishers의 대표이며, 네덜란드 개혁 신학 번역회 부회장이다. Soli Deo Gloria, Banner of Truth Trust의 유수한 출판사의 이사로서 출판계에 큰 영향을 주고 있다. 웨스트민스터 신학교(필라델피아)에서 신학 박사 학위를 받았으며, 북아메리카를 비롯한 전세계에서 자주 초청받는 강사다. 대표적인 저서로는 『청교도를 만나다』, 『개혁주의 청교도 영성』(이상 부흥과개혁사) 등이 있다

켈리 카픽(Kelly M. Kapic)은 킹스 대학과 런던 대학에서 박사학위를 마쳤으며, 커버넌트 대학의 성경 및 신학 분야 교수로 재직하고 있다.

랜들 글리슨(Randall C. Gleason)은 달라스 신학교에서 박사학위를 받았으며, 필리핀 국제신학교의 신학 교수로 재직하고 있고, 『존 칼빈과 존 오웬의 모티피케이션 개념에 대한 비교 연구』라는 책을 저술했다.

미시간주 그랜드 래피즈에 있는 화란 개혁 교회의 목자이며, 퓨리탄 리폼드 신학교의 학장이자 조직신학 교수이다. 또한 그는 Banner of Sovereign Grace Truth의 편집자이고, Reformation Heritage Books와 Inheritance Publishers의 대표이며, 네덜란드 개혁 신학 번역회의 부회장이고 Soli Deo Gloria, Banner of Truth Trust 등의 유수한 출판사의 이사로서 출판계에 큰 영향을 주고 있다. 웨스트민스터 신학교(필라델피아)에서 신학 박사 학위를 받았으며, 동교의 신학 조교수이다. 그는 북아메리카뿐만 아니라 전세계에서 자주 초청받는 강사이다.
대표적인 저서로는 Assurance of Faith: Calvin, English Puritanism, The Dutch Second Reformation 등이 있다.