마르틴 루터와 함꼐 하는 김창선 교수의 갈라디아서 주석

갈라디아서는 초기 교회 시절 율법에서 자유로운 복음을 주장하는 바울과, 이러한 바울의 입장에 반대하면서 할례 및 율법은 복음과 함께 가야만 한다고 주장하는 유대 그리스도인들 상에 격렬한 싸움이 있었다는 것을 오늘 우리에게 여실히 보여주고 있다.
그 싸움의 소용돌이 가운데 율법의 속박으로부터 복음의 진리를 지키고 그리스도인의 자유를 증거 하기 위한 사도 바울의 열정적인 삶과 철저한 신학적 숙고를 갈라디아서를 통해 배울 수 있다.

복음을 지키고자 하는 사도 바울의 투쟁을 증거하는 갈라디아서의 메시지는 16세기 마르틴 루터의 종교개혁운동을 성공적으로 이끄신 하나님의 능력이었으며, 또한 그것은 '율법적인 ' 사고방식이 팽배한 오늘 우리 교회를 향해 주시는 하나님의 메시지이다.

저자(김창선 교수)는 한국 교회의 위기의 원인을 ‘복음의 진리’에 올바르고 굳세게 서지 못한데서 찾고 있다. 그러한 ‘복음의 진리’를 공부하고 연구하는데 갈라디아서보다 적합한 문서는 없다고 주장한다. 그 이유는 갈라디아서를 통해 사도 바울이 당시 자기가 처한 위기의 한복판에서 복음의 진리를 수호하기 위해 소리 높여 외쳤기 때문이라는 것이다. 초기교회 시대에 바울은 복음이 가져오는 결과와 의미에 대하여 그 누구보다도 예민하게 깨달았으며 복음에서의 이탈을 막기 위해 혼신을 다해 싸웠던 위대한 사도였다. 그리스도교의 신앙과 복음의 순수성을 지키기 위한 이 싸움에 바울은 자신의 사활을 걸었다. 만일 바울이 이 싸움에서 패배하여 그리스도의 복음이 변질되었더라면(갈 1:7), 기독교는 온 세상을 향해 열린 세계종교로 발전하지 못했을 것이고 당시 유대교의 여러 종파 가운데 하나로 전락한 가운데 나사렛 예수를 메시아로 믿는 토라 종교로 퇴색하여 결국 역사의 저편으로 사라지고 말았을 것이다. 십자가에 달리시고 부활하신 예수 그리스도를 통한 구원의 길을 선포하는 복음은 율법의 길에 더 이상 묶여있지 않으며 인간을 진정 자유의 길로 인도한다고 바울은 확신했다. 그러한 바울의 확신을 갈라디아서는 증거하고 있다는 것이다.

갈라디아서를 통한 싸움에서 바울은 꺼져가던 복음의 불꽃을 다시 활활 타오르게 할 수 있었듯이, 저자는 오늘의 우리도 사도 바울이 남긴 갈라디아서를 연구함으로써 위협받고 있는 복음의 진리를 다시 일으켜 세울 수 있으리라고 믿는다. 저자는 『복음의 진리를 위한 사도 바울의 투쟁』에서 갈라디아서를 연구하며 세 가지 차원을 고려하고 있다. 먼저 갈라디아서가 기록된 당시 갈라디아 교회의 교인들을 향해 전하고자 했던 사도 바울의 메시지와 시각을 역사비평적인 방법을 통해 살펴보고 있다. 저자는 이 점을 이해하는데 가장 많은 시간을 할애하고 있다. 둘째, 종교개혁자 마르틴 루터가 남긴 방대한 갈라디아서 주석을 부분적이나마 살펴봄으로써 중세 교회의 위기를 루터가 어떻게 바라보았는가를 배워보려고 한다. 당시 루터의 시각은 교회 갱신을 바라는 오늘 우리에게도 시사하는 것이 적지 않으리라는 것이다. 마지막으로 거의 이 천년 전에 기록된 옛 문서인 갈라디아서가 오늘 우리에게 무슨 메시지를 주고 있는가에 대하여 생각해보고자 한다.

아울러 『복음의 진리를 위한 사도 바울의 투쟁』은 갈라디아서 주석서의 성격을 갖고 있으나 단순히 본문 주석에 머무르지 않고, 주석과 더불어 보충 설명 부분을 첨가하는 형식으로 초기 교회의 실상과 바울신학의 중심주제들에 관한 최근의 다양한 정보도 담고 있다. 따라서 초기 교회와 바울신학을 이해하는 길잡이 역할을 할 것으로 기대된다. 또한 갈라디아서에 나타난 사도 바울의 열정적인 삶과 철저한 신학적 숙고를 배울 수 있을 것이다.

신학을 공부한 지 어느새 20여 년의 세월이 흘러 21세기의 문턱에 들어섰다. 옆길을 기웃거리지 않고 오직 한 길만 달려올 수 있도록 인도해 주신 분께 감사드린다. 이 기간 중 '신약성서'와 '교회' 는 저자의 머릿속에 항시 간직하고 있는 주제였다.
'하나님의 말씀'으로 고백하는 신약성서는 성서학연구에 추진력을 부여하는 내적 동인이다. 독일의 오랜 유학 생활에서 돌아와 '교회의 책' 인 신약성서와 이를 학문적으로 연구하는 신약성서학에 관해 그간 발표했던 글과 미발표 글을 하나로 모았으나 다행히 부끄러운 마음이 앞선다. 그러나 진리를 탐구하는 학문의 길에는 완성이란 것은 있을 수 없고 모든 연구는 예외 없이 한 단편에 불과하루 뿐이라는 사실에서 위안을 얻는다.

“교회 개혁의 성패는 성경의 올바른 이해에 달려있다.”
독일 신학계의 최신 연구 결과를 본문의 흐름에 따라 반영한 간결하면서도 깊이 있는 신약성경 개론서


[머리글 중에서]

필자는 신약성경이 어떤 종류의 책이며, 그 특징은 무엇이고, 또한 어떤 메시지를 담고 있으며, 어떻게 생성되었는가 등에 대한 질문에 가능한 한 충실하게 대답하여 오늘의 그리스도인들이 신약성경을 올바르게 이해하는 데 도움을 주려 한다. 무엇보다 성경 본문을 가능한 충분하게 제시함으로써 평신도를 포함한 신학 입문자의 눈높이에 맞추어 알기 쉽게 설명하려고 노력함과 동시에 중심 문제에 대하여 교리 위주의 단답형·암기식 성경공부 방식에서 벗어나 서술적 방식을 통해 대답함으로써 더 쉽고 명확한 이해를 꾀하였다. 그러면서도 단순히 전통적인 시각에 머무르지 않고 성서학자들의 중요한 연구 결과를 진솔하게 소개하여 신학과 교회 현장 사이에 가로놓인 간격을 좁히려고 애를 썼다.
(중략)
2017년 개정판에 이어 이번에 완전히 새로운 판형으로 출간된 개정증보판은 최근 출간된 여러 전문 서적을 참고하는 가운데 내용 전반에 걸쳐(특히 제2부) 수많은 수정과 보완을 통해 완성도를 높였다. 그 결과 전체 분량이 늘어나는 것을 피할 수 없었다. 계속하여 독자들의 많은 관심과 질정을 기다린다. 이 책이 독자들의 성경 이해의 폭을 더욱 넓히고 성경의 깊이 있는 가르침을 깨달아 각자가 처한 교회와 삶의 영역에서 말씀에 따라 살아가는 데에 도움이 되고, 그리하여 한국교회의 미래가 밝아지고 새로운 도약이 일어나는 데에 조금이라고 기여할 수 있다면 여기서 더 큰 바람이 없을 것이다.

하나님나라 선포에서 그리스도 선포로 그리스도교에서 가장 중요한 역사적 인물을 두 명 꼽으라고 한다면, 나사렛 예수와 사도 바울을 꼽을 정도로 이 두 인물 없이는 그리스도교의 탄생과 발전을 생각할 수 없다. 나사렛 예수가 선포한 ‘하나님나라의 메시지’와, 열정적인 선교사 사도 바울이 선포한 ‘예수 그리스도에 관한 복음’이야말로 그리스도교 신학의 토대와 근거를 이룬다고 말할 수 있기 때문이다. 이들이 선포한 핵심 메시지 및 그와 관련된 삶의 중요한 여정에 집중한 이 책을 통해 그리스도교의 본질에 대한 우리의 이해를 새롭게 하고, 그 토대 위에서 현재 흔들리고 있는 한국교회가 회복되기를 바란다.

신약성서의 배경에 관한 연구사를 돌아보면, 서로 대립되는 두개의 극단적인 입장이 맞서 왔다고 말할 수 있다. 초기 그리스도교를 헬레니즘시대의 종교혼합주의의 산물로 보는 종교사학파의 시각이 있는가 하면, 초기 그리스도교를 전적으로 유대교의 산물로 보는 시각이 있다. 이러한 극단적인 시각은 수정이 불가피하다. 신약성서가 당신 대중어인 코이네 그리스어로 기록되었다는 사실 하나만으로도 신약성서를 낳은 초기 그리스도교가 헬레니즘의 영향을 입었다는 것이 분명하다. 또한 신약성서를 기록한 저자들은 모두 유대인이거나 유대교에 호감을 보인 이방인 출신의 '하나님 경외자'였다는 사실을 기억한다면 초기 그리스도교가 유대교와 밀접하게 관련되었다는 것 역시 자명하다. 결국, 진리는 양 극단의 중간에 있다고 보인다.
-저자 머리말 중에서