그는 근본 하나님의 본체시나 하나님과 동등됨을 취할 것으로 여기지 아니하시고 오히려 자기를 비워 종의 형체를 가지사 사람들과 같이 되셨고 사람의 모양으로 나타나사 자기를 낮추시고 죽기까지 복종하셨으니 곧 십자가에 죽으심이라(빌2:6-8)

"자기를 비워 종의 형체를 가져 우리를 섬기시고 죄와 죽음에서 구원하신 예수 그리스도"

우리는 그리스도의 정체를 어느정도까지 안다고 할 수 있을까?다시 말해서, 33년간 이땅에서 사셨던 그리스도가(그가 하나님이심으로)'참으로' 전지 ,전능, 편재하시면서 동시에(그가 우리와 같은 인간이셨음으로)'참으로' 무지, 무능, 장소에 제약을 받으면서 사셨던 그분을 얼마나 정직하게 신학적으로 설명하였고 또한 얼마나 확실히 안다고 할 수 있을까?
-머리말중에서-

교회는 하나님의 닮은꼴이다

성부 없는 성자와 성령, 성자 없는 성부와 성령, 성령 없는 성부와 성자 하나님이 존재하지 않듯이, 목사 없는 장로와 성도들, 장로없는 목사와 성도들, 성도들 없는 목사와 장로는 없다. 서로 ‘차이’가 있어서 우리 사이에 구분이 있기는 하지만 우리는 서로에게서 잠시라도 분리되어 있지 않다. 교회는 사랑 안에 늘 함께하는 상호의존적인 가족공동체이다.

모두가 알고 있는 것 같지만
아무나 쉽게 답하지 못한 질문에 명쾌히 답하다!


더 깊이 예수님과 하나님을 알아
세상 어떤 의혹에도 흔들리지 않을 단단한 믿음을 가지라!

이 책은 새신자로 교회에 들어와 지극한 보살핌을 받으며 정착한 초신자가 말씀을 읽다가, 교회에서 대화를 하다가, 세상에서 믿지 않는 이들과 대화하는 중에 부딪힐 수 있는 질문들에 대한 신학적 답변이다.
하나님에 관한 참된 지식을 얻는 일은 결코 쉽지 않다. 엄밀한 의미에서 하나님이 어떤 분이신지, 예수님이 어떻게 우리의 구주가 되시는지, 왜 누구는 구원받고, 누구는 구원받지 못하는지를 초신자가 제대로 알기란 어렵다. 왜냐하면, 시간과 공간에 갇혀 사는 인간이 시간과 공간을 초월해 더 높은 차원에 계신 하나님의 인격과 섭리를 이해하기가 어렵기 때문이다. 어항 속 물고기가 어항 밖의 인간을 의식할 수 없는 것과 마찬가지로 우리가 하나님을 다 안다는 것은 불가능하다.
그렇다고 여기까지만 알면 됐다고 포기하거나 끝까지 해결해 보겠다고 세상 지식을 가져다 대서는 안 된다. 이제 다시 한 번 차분하게 성경을 앞에 두고 겸허하게 첫 장을 넘기며 읽어 가기를 권한다. 그리하여 더 깊이 예수를 믿고, 하나님을 알며, 세상의 어떤 시험과 의문에도 흔들리지 않는 단단한 믿음을 키워가야 한다.


▒ 출판사 리뷰

한국 교회, 양적 성장을 넘어선 질적 성숙이 필요하다!
130여 년 역사의 한국 교회는 종교개혁 500주년을 맞이하며 새로운 길을 모색할 시점에 다다랐다. 양적 성장보다는 질적 성숙이 필요한 시대가 된 것이다. 특히 초신자의 신앙이 좋은 믿음의 토양에 뿌리내릴 수 있도록 각별히 주의를 기울여야 한다. 질문을 통해 성경을 더욱 깊이 이해하며, 믿음을 다질 수 있도록 도와야 한다. 이 책은 성경을 읽은 이들이 의문을 가질 법하지만 너무 자주 접해서 스스로 안다고 착각하는 문제나 배경 지식 없이는 쉽게 답할 수 없는 문제들을 다룬다. 작은 질문에도 세심하게 답함으로써 초신자의 의심과 회의를 한 꺼풀씩 벗겨 진리의 빛을 직접 체험하게 한다.
아무런 질문도 하지 않은 채 의문을 의문으로 남겨 두려는 것도 문제이고 세상 지식으로 성경의 의문을 풀려고 하는 것도 문제다. 이 책이 성경에 관한 모든 의문을 풀어 주지는 않는다. 하지만 초신자가 말씀을 읽다가 또는 교회에서 대화하다가 세상에서 믿지 않는 사람들이 던지는 질문들에 대답할 수 있을 만큼 다양한 이야기를 다루고 있다. 믿음의 입문서로서 충분한 가치가 있는 책이다.


▒ 저자의 말

한국 성도들이 명품 신앙인으로 성숙해지기를 바란다!
나는 우리 한국 성도들이 명품 신앙인으로 성숙해지기를 기대한다. 그래서 이 책은 알쏭달쏭한 성경 본문들에 주목했다. 아마 초신자라면 궁금해 하며, 당장 질문하고 싶은 내용이 아닐까 싶다. 물론 모든 성도가 묻고 싶어 하는 주제들이기도 하다. 기독교에 관해 비판적인 사람들도 함께 읽으면 좋겠는 주제들도 많다. 그래서 그동안 꺼려 왔거나, 풀지 못하고 의심으로 남겨 놓았던 난해한 구절들에 다시 한 번 용감하게 다가갈 수 있기를 기대한다. 세상을 사는 데는 덧셈, 뺄셈, 곱셈, 나눗셈만 잘하면 되지만 더 깊은 하나님을 아는 지식으로 나가는 ‘미적분’의 세계도 경험하길 바란다. 그리하여 더 깊이 예수를 믿고, 하나님을 알며, 세상 어떤 의문에도 흔들리지 않는 단단한 믿음을 키워가길 진심으로 바란다. 그러나 혹시 미적분이라고 해서 어렵지 않을까 오해하지 않았으면 좋겠다. 이 책
은 평범한 성도들이 나와 함께 끝까지 같이할 수 있도록 쉽게 썼다. 그런 뜻에서 이 책을 쓰기 위해 참고한 여러 전문 서적 중에 특별한 경우를 제외하고는 각주 처리를 하지 않았음을 밝힌다. 이 작업이 명품 신앙인으로 자라나는 데 모쪼록 도움이 되기를 소망한다.

한국외국어대학교 화란어과를 졸업하고 총신대 신학대학원을 거쳐 미국 칼빈신학교와 풀러신학교에서 신학석사학위를, 영국 아버딘대학교에서 철학박사 학위를 취득하였다. 현재 웨스트민스터 신학대학원 조직신학 교수로 재직 중인 그는, “삼위일체의 공동체성”, “한국 전통 문화와 한국 교회의 세속화”, “속죄를 위한 성육신의 필요성 : 안셀름의 Cur Deus Homo를 중심으로”, “교회연합의 원리 : 어거스틴의 교회관을 중심으로” 등의 논문을 발표하였으며, 역서로는 버스웰의 「조직신학」이 있다.