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하나님은 왜 악,폭력,전쟁을 허용하시는가(전4권)  
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존 파이퍼 | IVP  
10,000 → 9,000원 (10.0%↓) 소득공제도서정가제500
“부실한 세계관은 부실한 그리스도인을 만든다!”
성경적 관점으로 풀어가는 악의 문제와 하나님의 주권

당신은 어떤 그리스도인인가? 삶에 찾아오는 이해할 수 없는 고통에 대해 침묵한 채 아픔을 달래 줄 위로의 말씀만 찾고 있는가? 아니면 고통의 본질을 대면하고 그에 맞설 수 있는 강한 믿음으로 무장하고 있는가?
이 책은 악의 절정을 영광의 절정으로 뒤바꾼 십자가 사건, 그 중심에 있는 예수 그리스도와 하나님의 섭리를 비추고 있다. 사탄은 죄를 짓도록 허락받았지만 하나님의 원대한 계획은 단 한 번도 꺾이지 않았다. 더욱 어두워져 가는 마지막 때에 모든 그리스도인이 붙들어야 할 진리는, 예수님을 영화롭게 하려는 하나님의 끝없는 열정, 가공할 죄악을 이기고 이를 성취시키는 그분의 능력, 그리고 이 승리가 우리에게도 약속되어 있다는 사실이다. 

독자 대상
- 전 세계적인 재난과 개인적인 고통 속에서 하나님의 뜻이 무엇인지 고민하는 그리스도인.
- 죄와 악에 관한 성경적인 관점을 확립하고자 하는 그리스도인.
- 만물을 다스리는 하나님의 주권과 섭리에 관한 확신이 필요한 그리스도인.

특징
- 강력하고 명쾌하게 선포되는 존 파이퍼의 메시지를 글로 생생하게 전달해 준다.
- 여섯 가지 성경 이야기를 통해 악의 문제와 하나님의 주권에 관한 바르고 균형잡힌 관점을 제시한다. 

7,000 → 6,300원 (10.0%↓) 소득공제도서정가제350

“당신은 하나님을 의심하거나 그분에게 원망한 적이 없습니까?”

믿는 자에게는 가끔 이성적으로 이해하기 힘든 기막힌 시련이 찾아오기도 합니다. 그리고 그런 일이 찾아올 때 하나님을 원망하는 경우도 많습니다. 최근 이슈가 되고 있는 한 영화의 주인공처럼 때로는 시련을 감당하지 못하고 불신하고 저주하는 신자도 있습니다. 설사 그 시련을 좋은 방향으로 생각한다 하더라도, 잘못된 교리와 말씀에 기초하여 그릇된 결론에 도달하여 시련을 통해 얻게 되는 유익한 연단을 거부하는 경우도 종종 있습니다.

이 책은 제2차 세계대전이 발발하고 한 달이 지난 1939년 10월에 웨스트민스터 채플에서 로이드 존스가 선포한 메시지입니다. 당시 전쟁으로 인해 유럽의 수많은 그리스도인은 이전에는 경험해 보지 못한 큰 시련을 맞게 되었습니다. 전쟁은 그들의 가족과 형제를 빼앗아 갔으며, 믿음 안에서 이룩한 모든 것을 허물었고, 주님이 주신 평화를 누릴 것만 같았던 교회마저 파괴시켰습니다.

만일 이 같은 시련이 오늘 우리에 찾아온다면, 당신은 하나님께 뭐라고 기도하겠습니까?
‘아직 생각할 여유가 있을 때’ 이 책을 읽고 그 대답을 찾아보시길 소망합니다.


▶ 이 책의 출판 배경
1939년 9월 독일이 폴란드를 침공하고, 이어서 영국과 프랑스가 독일에 선전포고를 함으로 제2차 세계대전이 발발하였습니다. 한 달 뒤인 10월부터 로이드 존스는 이 책에 실린 다섯 편의 설교를 연속으로 전하였고, 그해 12월에 바로 이 책의 영문판이 출간되었습니다. 이처럼 신속한 출판은 로이드 존스의 저작 가운데는 상당히 이례적이라고 할 수 있습니다.
이 책의 서문에서 로이드 존스는 이 책의 출판 의도에 대해 ‘위태로운 날들을 살아가는 이들이 도움을 얻고 믿음이 강해지길 바라는 마음’이라 밝혔습니다.
최근 우리의 상황도 이와 다르지 않습니다. 우리는 곳곳에 도사리고 있는 위협들과 장차 일어날 수도 있는 시련 앞에 있습니다. 이 책을 통해 이 땅의 그리스도인들이 도움을 얻고 강하여지길 소망하면서 한국어판의 정식 계약본을 출간합니다.

포이어바흐, 마르크스, 니체와 같은 구 무신론자들이 신의 존재 여부를 의심했다면, 도킨스, 데닛, 해리스, 히친스 등과 같은 신 무신론자들은 종교의 해악성을 집중적으로 부각한다. 신 무신론자들은 특히 성서와 교회사에서 발생한, 신의 이름으로 자행된 무수한 폭력과 살상을 거론하며 종교가 불필요함을 역설한다. 그렇다면 우리는 성서에서 묘사하는 하나님의 폭력을 어떻게 이해해야 할까? 구약의 하나님은 이스라엘 백성에게 약속의 땅에 사는 모든 가나안 사람들을 전멸할 것을 명령하는 반면, 신약의 예수는 하나님의 백성에게 원수까지 사랑하라고 말씀하신다. 구약의 전투적인 하나님과 신약의 자기희생적인 하나님은 과연 같은 하나님일까? 초기 교회 시대부터 지금까지 수많은 사람이 던진 이 오래된 질문은 성경을 읽어본 사람이라면 누구나 한 번쯤은 던져본 질문일 것이다.
이 주제를 가지고 40여 년 동안 고민하고 씨름해온 본서의 저자는 이 어려운 질문을 회피하지 않고 정면으로 직면한다. 『하나님은 왜 폭력에 연루되시는가?』의 저자인 대니얼 호크는 성서에 나타난 하나님의 폭력을 어떤 방식으로든 합리화하지도 않고 또 이를 미화하지도 않는다. 그는 오히려 하나님 자신이 이 세상에서 일어나는 폭력에 다양한 방식으로 연루되어 있는 성서의 이야기를 적나라하게 보여주면서 이러한 하나님의 폭력이 성서의 어떤 맥락에서 나타나고 전개되는지를 내러티브 비평을 통해 파헤치며 성서가 말하는 다양한 목소리를 독자들에게 들려준다. 저자는 먼저 지난 교회사 전반에 걸쳐 이 문제가 어떻게 다루어졌는지에 대한 다양한 접근법을 요약적으로 다룬 후, 자신은 성서의 내러티브가 폭력으로 가득 찬 이 타락한 세상을 회복하기 위해 역사하시는 하나님의 이야기를 서술하는 다양한 목소리에 귀를 기울이는 데 집중할 것을 밝힌다.
저자에게 있어 가장 중요한 것은 이 책을 통해 “성서적 답변”을 얻기보다는 “성서적으로 사고하는” 방법을 배우는 것이다. 저자는 먼저 인류의 타락과 인류의 최초 살인 사건, 그리고 대홍수 사건으로부터 시작하여 하나님이 이 땅에 처음 내려오셔서 언어를 혼잡하게 하신 바벨탑 사건 등을 서술하는 이야기에 나타난 폭력을 내러티브의 관점에서 이해하는 내용을 상세하게 설명해나간다. 또한 이어지는 장에서는 아브라함의 이야기와 소돔과 고모라의 이야기, 이집트에서 노예살이를 하는 이스라엘 백성을 파라오의 손에서 건져내는 이야기, 여호수아의 지휘하에 전개된 가나안 정복 이야기가 내러티브비평을 통해 자세하게 다루어진다.
저자의 연구에 따르면, 성서의 하나님은 인간 세상의 폭력적 현실로부터 괴리된 존재가 아니라 인간의 역사 속으로 들어오셔서 인간의 폭력적 현실에 참여하는 분이다. 그 결과 하나님은 불가피하게 인간의 폭력에 연루된다. 나아가 성서가 하나님의 폭력을 언급하는 방식은 고대의 전형적인 과장법 양식을 따른다. 무엇보다도 성서에 나타난 하나님의 심판과 살육은 대부분 언약 백성의 범죄와 배신에 초점을 맞추고 있지, 다른 민족을 몰살하는 인종청소의 성격을 띠지 않는다. 궁극적으로 하나님은 (신약에 이르러) 스스로 인간의 폭력에 희생자가 되는 방식으로 인간을 폭력의 사슬에서 해방하고 구원하신다. 이렇듯 성서에 소개된 하나님의 폭력은 매우 다면적이고 다층적인 성격을 띤다.
사실 저자는 까다롭고 어려운 성서의 폭력 문제에 대해 어떤 쉽고 확정적인 답변을 제시하지 않는다. 저자는 성서 이야기의 복잡다단함을 이해하고 성서에서 올바른 답안을 찾기보다는 성서의 다양한 음성에 귀를 기울일 줄 아는 열린 대화로 나아가기를 바란다. 성서 저자가 기록한 이야기, 특히 성서에 나타난 하나님의 폭력에 관한 이야기를 진지하게 탐구하기를 원하는 독자라면 이 책을 통해 내러티브의 문맥을 따라 읽는 즐거움을 한껏 맛보게 될 것이며 “성서적 사고”를 함양하는 데 많은 도움을 얻게 될 것이다.
본문의 맥락을 잡아내는 성경 해석과
구체적인 적용이 돋보이는
단권본 소선지서 강해설교 시리즈

신앙의 공식이 무너진 순간
하박국의 질문


그리스도인이라면 누구나 한 번쯤 “왜 믿음으로 살고자 하는 사람은 고난을 당하고 악한 자들은 형통하는가?”라는 질문에 부딪친다. 하박국서는 바로 이 문제를 다루고 있다. 잔인한 바벨론을 통해 유다를 멸망하시려는 하나님의 계획 앞에서 하박국은 절망에 찬 질문을 드린다. “왜 하나님은 의로운 자들의 기도를 듣지 않고 외면하십니까? 왜 세상을 의롭게 다스리시지 않습니까? 왜 악을 허용하십니까?” 우리는 이렇게 질문하는 그의 심정에 공감하면서, 그와 함께 파수하는 곳에 서서 하나님의 답을 기다린다. 그리고 마침내 선지자의 입에서 터져 나오는 영광의 찬양에 동참하면서 그 구체적인 해답을 얻기에 이른다.

※ 김서택 목사의 소선지서 강해설교 시리즈는 2002년 출간 이후 지금까지 목회자와 평신도 모두에게 사랑받아 온 강해 설교집으로, 표지를 바꾸어 새롭게 펴내는 것이다.
존 파이퍼
휘튼 대학과 풀러 신학교를 졸업한 후 뮌헨 대학교에서 신학 박사 학위를 받았다. 이후 6년간 베델 대학에서 신약학 교수로 학생들을 가르치다, 1980년부터는 미국 미니애폴리스에 있는 베들레헴 침례교회의 담임목사로 섬겼다. 존 파이퍼는 말씀 사역과 저술 사역에 열정을 쏟아 부었고 하나님의 영광에 관한 탁월한 설교자이자 기독교 희락주의자라는 이름을 얻게 되었다. 2010년 5월부터는 잠시 모든 목회 활동을 접고 지금까지의 삶과 사역을 점검 중이다. 저서로는 「하나님을 기뻐할 수 없을 때」, 「말씀으로 승리하라」, 「하나님은 어떻게 악을 이기셨는가」(이상 IVP), 「하나님의 영광을 위한 하나님의 열심」(부흥과개혁사), 「열방을 향해 가라」(좋은씨앗), 「하나님을 기뻐하라」(생명의말씀사) 등이 있다.
마틴 로이드 존스
20세기 최고의 설교자로 칭송받는 로이드 존스는, 복음주의에 결정적인 영향을 미쳤을 뿐만 아니라 그의 설교와 저작들을 통하여 지금도 세계 각지에서 존경과 사랑을 받고 있습니다. 로이드 존스는 젊은 시절 장래가 촉망되는 의사였지만 하나님으로부터 소명을 확신하고, 의사로서의 보장되고도 안정된 삶을 뒤로 한 채 목회자의 길을 걸어갔습니다.
20세기 초반, 자유주의로 인해 인문학, 정신의학, 심리학, 철학이 강단을 지배하고 교회가 자기 자리를 찾지 못하고 허둥대던 때에, 로이드 존스는 40여 년의 목회 사역을 통하여 오직 교회는 복음만으로 충분하다는 것을 전 세계에 알렸으며, 그의 설교들은 출판되어 전 세계에서 수백만 부가 팔렸습니다. ‘목회자들의 목회자’, ‘복음의 수호자'. ’마지막 청교도‘ 등 많은 수식어가 붙은 그는 생애를 통해 ’죽었으나 믿음으로 오히려 아직도 말하고‘ 있습니다.
L. 대니얼 호크
에모리 대학교에서 구약학으로 철학박사 학위를 받았으며, 현재는 애쉴랜드 신학교에서 구약학 및 히브리어 교수로 재직 중이며, 미국 연합감리교회 목사다. 저서로는 Joshua(Berit Olam); Joshua in 3-D: A Commentary on Biblical Conquest and Manifest Destiny; Ruth(Apollos Biblical Commentary) 등이 있으며, Postcolonial Evangelical Conversations: Global Awakenings in Theology and Praxis를 공동편집했다.
김서택
성경 본문의 맥락을 잡아내는 균형 잡힌 해석과 적실하고 구체적인 적용으로 널리 알려진 강해설교자. 서울대학교 공대와 같은 학교 경영대학원 경영학과를 거쳐 총신대학교 신학대학원에서 신학(M.Div.)을 공부하였다. 서울 제자들교회를 개척하여 목회했고, 2000년부터 지금까지 대구 동부교회 담임목사로 섬기면서 이 시대의 영적 부흥을 바라보며 말씀을 전하고 있다.
주요 저서로는 강해설교 3부작 《강해설교의 기초》(이론편), 《건축술로서의 강해설교》(실제편), 《강해설교와 목회》(목회편)를 비롯하여 〈창세기 강해설교〉, 〈성경인물 강해설교〉(여호수아, 사사기, 룻기) 등이 있다. 특히 호세아 강해설교 《하나님의 불붙는 사랑》(1998)을 시작으로 한 단권본 〈소선지서 강해설교〉(전13권)는 출간 이후 지금껏 목회자와 평신도 모두에게 세월을 이어 사랑받고 있다.
시리즈 소개 | 세트 | 세트낱권구성
존 파이퍼 / IVP
가격: 10,000원→9,000원
마틴 로이드 존스 / 지평서원
가격: 7,000원→6,300원
L. 대니얼 호크 / 새물결플러스
가격: 22,000원→19,800원
김서택 / 홍성사
가격: 10,000원→9,000원
평점
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작성일

도서명하나님은 왜 악,폭력,전쟁을 허용하시는가(전4권)
저자존 파이퍼,마틴 로이드 존스,L. 대니얼 호크,김서택
출판사갓피플몰
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발행일2022-10-19
목차 또는 책소개상품설명 참조
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 저자(존 파이퍼) 신간 메일링   저자(마틴 로이드 존스) 신간 메일링   저자(L. 대니얼 호크) 신간 메일링   저자(김서택) 신간 메일링   출판사(갓피플몰) 신간 메일링  
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