이슬람 바로보기 - 감추어진 이슬람 1500년 역사를 찾아서 류모세 | 도서출판 두란노   14,000 → 12,600원 (10.0%↓) 700

우리는 이슬람을 어떤 눈으로 바라보아야 할까?
이슬람을 극단적 테러단체들과 동일선상에서 보아야 할까?
이스라엘과 팔레스타인 갈등은 왜 생겼을까?

바로보기란 ‘똑바로 보기’란 뜻으로 잘못된 관점을 다시 잡는다는 의미가 들어 있다. 《이슬람 바로보기》는 그 이름처럼 이슬람을 제대로 보자는 취지에서 만들어졌다. 《열린다 성경》으로 유명한 류모세 선교사는 인티파다(민중봉기)가 시작된 2000년부터 중동 갈등의 핵 예루살렘에서 살아왔다. 저자는 유대인과 아랍인의 갈등의 현장을 보면서 그 갈등의 뿌리를 캐내고자 하는 욕심이 생겼다. 역사의 사각지대에 속해 있어 잘 알려지지 않은 1500년 이슬람 역사, 유대인과 이슬람은 언제부터 얽히고설키게 되었는지, 이슬람은 어떻게 성장했으며, 어떻게 수많은 이슬람 신도들을 갖게 되었는지, 왜 유대인과 아랍인의 갈등이 지금도 끊이지 않고 계속되는지 캐내고 있다. 이 책은 역사를 중심으로 이슬람 탄생 전부터 최근의 인티파다까지 다루었다. 예루살렘에 현지에 살면서 느낀 내부자의 목소리를 생생하게 들을 수 있다.

유대인 바로보기 - 감추어진 유대인 2000년 역사를 찾아서[절판] 류모세 | 도서출판 두란노   14,000 → 12,600원 (10.0%↓) 700

예수님 승천 이후 2000년 동안 유대인은 어떻게 살아왔을까?
유대인은 왜 숱한 핍박을 받고 살아왔을까?
유대인은 어떻게 굵직한 세계사에 개입되었을까?

오랜 방랑 민족은 자연스럽게 역사의 뒤안길로 사라지거나 소수민족으로 전락하는 것이 역사적 현실이지만, 유대인은 아브라함 이후 4000년간 민족의 정체성을 수호하며 세계 역사에 타의 추종을 불허할 영향력을 행사해 왔다.
우리는 세계사와 교회사의 굵직굵직한 사건들, 예를 들어 십자군운동, 르네상스, 종교개혁, 신대륙 발견, 대영 제국의 탄생, 초강대국 미국의 부상, 홀로코스트 등 수많은 사건들이 ‘디아스포라 유대인들의 대규모 이동’과 직간접적인 연관이 있음을 보게 될 것이다.
하나님이 없다면 유대 역사는 그야말로 ‘우연 중의 우연’에 불과하겠지만, 하나님의 선택과 이에 대한 순종, 거역, 고집으로 나타난 유대 민족의 응전, 그리고 이로써 결정지어진 유대 민족의 독특성은 실로 하나님이 인류 역사를 철저히 간섭하고 관리하신다는 뚜렷한 증거를 이방 그리스도인들에게 웅장하게 보여주는 것은 아닐까?
우리는 주변에서 유대인에 대한 과장된 신화, 근거 없는 비난, 흥미 위주의 단편 정보들을 접하곤 한다. 하지만 ‘유대인’의 모습을 있는 그대로 이해하려는 진지한 고민에서 출발한 입체적이고 종합적인 정보들을 만나기란 쉽지 않다.
《유대인 바로보기》는 7월에 출간된 《이슬람 바로보기》와 상호 유기적으로 연결되어 있다. 유대인에 대한 입체적이고 종합적인 이해를 위해서는 일정 부분 ‘중동’이라고 하는 지역을 공통분모로 하는 이슬람에 대한 선이해를 필요로 하기 때문이다. 특히 이스라엘의 건국 이후 부각된 중동 전쟁, 9·11 테러 등과 같은 중동의 ‘현대사’에 이르러서는 유대인과 이슬람이라고 하는 두 마리 토끼를 동시에 추적해야만 한다. 마치 동전의 앞뒷면과 같다.
지금부터 펼쳐질 유대인들의 이야기는, 강산도 변한다는 10년의 세월 동안 이스라엘에서 사역자로 살면서 ‘까칠한’ 유대인들의 가시에 찔려 아파하고 고민하면서 차곡차곡 모아 둔 자료들이다. 이것들을 하나씩 풀어 독자들과 나눈다고 생각할 때 내 마음속에는 주체할 수 없는 기쁨과 흥분이 넘친다. 그것은 복음이 시작되었지만 복음의 가장 열악한 불모지로 남아 있는 이스라엘 땅과 복잡하게 얽힌 실타래와 같은 이 땅의 문제들을 함께 풀어 나갈 수 있는 동역자와 중보자들을 만날 수 있다는 설렘 때문이다.
《유대인 바로보기》는 1세기 예수님의 승천 이후 20세기 현대 이스라엘 국가의 건국까지 ‘디아스포라’로 불리는 2000년의 역사적 간격을 메우는 작업에서 시작해야 한다. 이제 함께 ‘감추어진 유대인 2000년 역사’를 향한 대장정의 첫발을 내디뎌 보자.

류모세

열린다 비유 - 선한 사마리아인 이야기 류모세 | 도서출판 두란노   12,000 → 10,800원 (10.0%↓) 600

《열린다 성경》에 이은 《열린다 비유》 시리즈 출발!
이스라엘의 역사와 문화를 통해 예수님의 비유를 새롭게 보자.
예수님 시대의 청중이 되어 예수님의 비유를 들어보자.

사회 지도층인 제사장과 레위인은 왜 여행객을 외면했을까?
당시 유대인들은 선한 사마리아인의 선행을 어떻게 보았을까?
예수님이 이 비유를 통해 말하고 싶은 진짜 메시지는 무엇일까?

열린다 비유 시리즈는…
예수님의 비유는 신자·불신자를 막론하고 온 인류에게 지속적으로 영향력을 끼쳐 왔다. 비유는 예수님의 가르침 중 1/3을 차지할 만큼 중요한데, 비유의 대부분이 성서시대의 일상생활과 관련된 문화적 배경에서 탄생했다. 예수님은 비유를 통해 이 세상의 질서와 가치관, 윤리 등을 뒤집어엎는 충격 요법과 깜짝쇼를 즐겨 사용하신다. 부조리와 불합리가 판치는 이 세상을 한바탕 흔들고 뒤집어엎은 후에 비로소 사랑과 공의가 다스리는 하나님 나라를 소개하신다. 예수님은 이내 비유를 듣는 청중들에게 회개와 구체적인 결단을 촉구하신다.
예수님의 비유를 듣던 청중들에게 비유의 이해를 돕는 주석서나 해설집 같은 것은 필요하지 않았다. 예수님은 당시 유대인이라면 누구나 다 알아들을 수 있는 생활 속의 평범한 이야기를 통해 엄청난 하나님 나라의 진리를 이 땅의 그것과 넌지시 비교하면서 드러내셨다. 이것은 그들 사이에 이미 역사적, 문화적, 지리적 공감대가 있었기 때문에 가능했다.
비유를 읽는 현대의 성경 독자들에게 필요한 것은 예수님과 1세기 청중들이 공유하던 공감대의 현장 속으로 들어가는 것이다. 춘향전이나 심청전을 현대인에게 공연할 때 ‘변사’의 역할이 절대적으로 중요하다. 당시의 역사적, 문화적, 지리적 배경에 대한 변사의 친절한 설명은 현대인이 공감하고 이해하기 힘든 춘향전과 심청전의 현장 속으로 인도하는 길잡이가 될 것이다. 이 책은 예수님이 비유를 말씀하셨던 성서시대와 현대인의 간극을 메워주는 변사 역할을 하고자 한다. 독자들은 비유의 보화를 파는 즐거움을 경험할 것이다.

선한 사마리아인 이야기는…
‘선한 사마리아인의 비유’는 제사장, 레위인, 사마리아인으로 불리는 세 명의 ‘주연’과 강도를 만나 초주검이 된 신원불명의 여행객을 ‘조연’으로 하는 드라마 형태를 띠고 있다. 《열린다 비유-선한 사마리아인 이야기》는 예수님 시대의 지리적 상황 및 사두개파와 바리새파, 유대인과 사마리아인과의 역사적, 종교적인 관계에 기초해 마치 추리 소설을 쓰듯이 흥미진진하게 비유를 설명하고 있다. 저자는 “강도는 왜 여행객을 두들겨 팼을까?”, “사회지도층인 제사장과 레위인은 왜 여행객을 외면했을까?”, “사마리아인이 왜 영웅으로 등장했을까?” 등의 질문을 던지며 비유 속으로 흠뻑 빠지게 한다. 독자들은 비유 속에 숨어 있는 깊은 의미를 깨달을 수 있다.

열린다 비유 - 돌아온 탕자 이야기 류모세 | 도서출판 두란노   12,000 → 10,800원 (10.0%↓) 600

류모세 선교사와 함께 떠나는 《열린다 비유》두 번째 여행!
아버지, 첫째 아들, 둘째 아들을 통해 예수님이 말씀하고 싶었던 진짜 이야기는 무엇일까?
돌아온 탕자의 비유 속에 숨어 있는 놀라운 반전!
예수님 버전의 ‘PD수첩’을 통해 밝혀지는 진짜 탕자 이야기를 만나보자.

탕자의 아버지는 왜 순순히 유산을 나누어 주었을까?
탕자가 간 먼 나라는 어디일까?
첫째 아들은 동생의 귀향 소식에 왜 폭풍 분노를 보였을까?

열린다 비유 시리즈는…
예수님의 비유는 신자·불신자를 막론하고 온 인류에게 지속적으로 영향력을 끼쳐 왔다. 비유는 예수님의 가르침 중 1/3을 차지할 만큼 중요한데, 비유의 대부분이 성서시대의 일상생활과 관련된 문화적 배경에서 탄생했다. 예수님은 비유를 통해 이 세상의 질서와 가치관, 윤리 등을 뒤집어엎는 충격 요법과 깜짝쇼를 즐겨 사용하신다. 부조리와 불합리가 판치는 이 세상을 한바탕 흔들고 뒤집어엎은 후에 비로소 사랑과 공의가 다스리는 하나님 나라를 소개하신다. 예수님은 이내 비유를 듣는 청중들에게 회개와 구체적인 결단을 촉구하신다.
예수님의 비유를 듣던 청중들에게 비유의 이해를 돕는 주석서나 해설집 같은 것은 필요하지 않았다. 예수님은 당시 유대인이라면 누구나 다 알아들을 수 있는 생활 속의 평범한 이야기를 통해 엄청난 하나님 나라의 진리를 이 땅의 그것과 넌지시 비교하면서 드러내셨다. 이것은 그들 사이에 이미 역사적, 문화적, 지리적 공감대가 있었기 때문에 가능했다.
비유를 읽는 현대의 성경 독자들에게 필요한 것은 예수님과 1세기 청중들이 공유하던 공감대의 현장 속으로 들어가는 것이다. 춘향전이나 심청전을 현대인에게 공연할 때 ‘변사’의 역할이 절대적으로 중요하다. 당시의 역사적, 문화적, 지리적 배경에 대한 변사의 친절한 설명은 현대인이 공감하고 이해하기 힘든 춘향전과 심청전의 현장 속으로 인도하는 길잡이가 될 것이다. 이 책은 예수님이 비유를 말씀하셨던 성서시대와 현대인의 간극을 메워주는 변사 역할을 하고자 한다. 독자들은 비유의 보화를 파는 즐거움을 경험할 것이다.

돌아온 탕자 이야기는…
‘돌아온 탕자의 비유’는 그동안 탕자의 극적인 회심 과정에만 포커스를 맞추는 바람에 둘째 아들의 존재감만 지나치게 부각되었다. 이러한 시각은 분명 예수님이 이 비유를 통해 전달하고자 하신 교훈과 메시지에서 벗어나게 되는 필연적인 결과를 초래한다.
저자 류모세는 《열린다 비유-돌아온 탕자 이야기》를 다루면서 비유에 등장하는 세 명의 캐릭터, 즉 아버지, 첫째 아들, 둘째 아들 이야기를 균등하게 안배하려고 노력했다. 그것만이 예수님께서 각각의 독특한 캐릭터들을 통해 보여 주시고자 한 하나님 나라가 잘 드러나리라 확신했기 때문이다.
첫째 아들과 둘째 아들은 이 세상에 존재하는 두 가지 유형의 탕자를 대표한다. 많은 사람들은 둘째 아들처럼 하나님의 참된 성품을 오해하기 때문에 최대한 그분으로부터 멀리 달아나 자기의 뜻과 계획대로 살아가기를 원한다. 한편 다른 부류에 속한 적지 않은 사람들은 첫째 아들처럼 하나님을 종교 생활로 섬기며 그분의 인정을 받으려고 노력하지만 그분의 커다란 사랑을 오해한다. 이들은 유형만 다르다뿐이지 모두 하나님의 은혜와 긍휼이 필요한 ‘탕자’들이다. 우리에겐 새로운 거듭남이 필요하다. 이것이 ‘돌아온 탕자의 비유’를 통해 예수님이 호소하는 메시지가 아닐까?

열린다 비유 - 포도원 품꾼 이야기 류모세 | 도서출판 두란노   12,000 → 10,800원 (10.0%↓) 600

《열린다 성경》의 저자 류모세 선교사와 함께
떠나는 유쾌한 비유 여행!

예루살렘 수난 직전 예수님은 왜 포도원 품꾼 비유를 이야기하셨을까?
포도원 주인은 왜 모든 품꾼에게 똑같이 한 데나리온을 주었을까?
포도원 주인은 왜 일한 순서와 정반대로 품삯을 지불했을까?

열린다 비유 시리즈는…
예수님의 비유는 신자·불신자를 막론하고 온 인류에게 지속적으로 영향력을 끼쳐 왔다. 비유는 예수님의 가르침 중 1/3을 차지할 만큼 중요한데, 비유의 대부분이 성서시대의 일상생활과 관련된 문화적 배경에서 탄생했다. 예수님은 비유를 통해 이 세상의 질서와 가치관, 윤리 등을 뒤집어엎는 충격 요법과 깜짝쇼를 즐겨 사용하신다. 부조리와 불합리가 판치는 이 세상을 한바탕 흔들고 뒤집어엎은 후에 비로소 사랑과 공의가 다스리는 하나님 나라를 소개하신다. 예수님은 이내 비유를 듣는 청중들에게 회개와 구체적인 결단을 촉구하신다.
예수님의 비유를 듣던 청중들에게 비유의 이해를 돕는 주석서나 해설집 같은 것은 필요하지 않았다. 예수님은 당시 유대인이라면 누구나 다 알아들을 수 있는 생활 속의 평범한 이야기를 통해 엄청난 하나님 나라의 진리를 이 땅의 그것과 넌지시 비교하면서 드러내셨다. 이것은 그들 사이에 이미 역사적, 문화적, 지리적 공감대가 있었기 때문에 가능했다.
비유를 읽는 현대의 성경 독자들에게 필요한 것은 예수님과 1세기 청중들이 공유하던 공감대의 현장 속으로 들어가는 것이다. 춘향전이나 심청전을 현대인에게 공연할 때 ‘변사’의 역할이 절대적으로 중요하다. 당시의 역사적, 문화적, 지리적 배경에 대한 변사의 친절한 설명은 현대인이 공감하고 이해하기 힘든 춘향전과 심청전의 현장 속으로 인도하는 길잡이가 될 것이다. 이 책은 예수님이 비유를 말씀하셨던 성서시대와 현대인의 간극을 메워주는 변사 역할을 하고자 한다. 독자들은 비유의 보화를 파는 즐거움을 경험할 것이다.

포도원 품꾼 이야기는…
‘포도원 품꾼의 비유’는 ‘불의한 청지기의 비유’, ‘혼인잔치의 비유’와 함께 현대의 성경 독자들이 이해하기 어려운 3대 난해 비유로 손꼽힌다. 이 비유를 읽은 현대의 성경 독자들에게서 나타나는 즉각적인 반응은 대충 이렇다.
“뭐 이래? 정말 예수님이 이 비유를 말씀하신 게 맞아?”
포도원 주인이 천국의 모델이라면 문제가 보통 심각한 게 아니다. 천국에서는 1시간만 달랑 일하나, 12시간을 꼬박 일하나 똑같이 한 데나리온의 일당을 받는다. 그렇다면 누가 열심히 일하겠는가?
이런 의구심들이 꼬리에 꼬리를 무는 사이 현대의 성경 독자들은 자기도 모르게 삼천포로 빠지고 만다.
하지만 이상하게 보이는 포도원 주인, 그가 지극히 선하고 긍휼이 많은 사람이라는 사실이 그리고 주인에게 불평하는 품꾼들이 ‘충분히 그럴 수도 있지’가 아니라 사실은 악한 자라는 것이, 그것도 심히 악하다는 것이 이 비유의 결론이다.
이 결론이 단순히 머리로뿐만 아니라 가슴으로도 느껴질 때 우리는 비로소 ‘포도원 품꾼의 비유’를 제대로 이해한 것이다. 이상한 포도원 주인이 천국의 모델이 될 정도로 선하고 긍휼이 많은 사람이라는 사실을 깨닫기 위해서는 현대의 성경 해석자가 아니라 1세기 유대인 청중의 자리로 비집고 들어가 앉아야 한다. 아울러 예수님의 비유가 갖고 있는 본질처럼 천상과 지상의 세계를 수시로 왕복하는 셔틀 여행을 해야 한다.



류모세